一、只能再苦一苦百姓了

1、王莽这政策是效仿汉武帝盐铁官营的做法，对防止豪强压迫下层百姓、放高利贷、囤积货物有很大的帮助，可是王莽学汉武帝只学到了形，却没学到神，手伸得太大又太长，事无巨细都要过问，都要征税，仅六筦中的杂税一项，除了土地税之外，狩猎、畜牧、织坊、占卜、商业等都算是杂税，都要如实上报来征税。

2、仅就单刷而言，前面60级刷图还勉强，后面的图平民很吃力，漫游的无色技能清怪效率一般，如果有人带或者双开带，倒是无所谓。反正砸出一个牛B的漫游不比砸一个牛B的红眼便宜，漫游刷图要牛B的话，最好有骨戒。

3、这是董卓死后，长安及三辅的惨状，李傕，杨奉，马腾等人之间的混战，几十万户，等于说百万人口，二年之内就消失得差不多了。

4、阿伽门农的黄金面具，现藏希腊国家博物馆

5、当朝代灭亡之后，迎来的必然是军阀混战，乱世中，老百姓又要浴血沙场，九死一生。

6、小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。

7、现在的农民不苦不累，因为大部份活都是机械化。有了高效的杀草剂又不要除草。象我们南方现在又都种的单季，所以不需要几个工。8O年代前的农民是最苦最累的，生产方式的落后，再加上什么都是肩挑背杠，一年忙到头，吃饭还成问题。我也农民，现在的农民算幸福的，那一亩三分地不要几个工，可自由的去挣钱。

8、所以兴百姓苦，亡百姓苦。老百姓最喜欢的就是不折腾。

9、不过，全曲最后一句，却足以让它名垂青史：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

10、但是真正知道窦娥受了什么样冤屈的人，却少之又少。

11、七上八下指的是七国之乱和八王之乱，西汉的七国之乱，各王国的百姓同样是深受苦难，八王之乱之后的西晋的百姓更是辛苦，本来三国之乱就已经够苦了，现在再加上八王之乱及匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等入主中原，这些老百姓就更苦了。

12、“芒种雨，百姓苦”指芒种曰有雨，对农业生产不利，使百姓受苦。出处：宋•孔平仲《孔氏谈苑》卷二：“芒种雨，百姓苦。盖芒种须晴明也。”

13、当时的元朝可以说是天下宏伟旺盛。但是张养浩却想到当时的宫殿，虽然说无论多么的华丽但都是老百姓一砖一瓦去建造的。面对这样华丽的宫殿，又有谁会想到百姓的辛苦呢，等到王朝灭亡的时候要经历一系列的战争，这时候最受苦难的还是那些穷苦的百姓。

14、国家兴亡更替，首当其冲是百姓的生命和生活，要去牺牲要被消灭。他们无奈的选择改变是最好的结果，而这样的结果之前提也是痛苦。

15、我们一起来看。窦天章：我只是一个穷书生，为了进京赶考只能卖了女儿窦娥出生不久，母亲就去世了，窦娥的父亲叫窦天章，他只是一个穷酸书生，一边想要出人头地参加科举，一边又要照顾小窦娥，确实不容易。

16、战争给百姓带来的灾难很多，经济萧条，物价高涨，生命和财产安全没有保障。

17、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

18、张养浩的《山坡羊》已经回答了这个问题，天下兴，则大兴土木，破坏生态，天下亡，颠沛流离，民不聊生。

19、无依无靠的婆媳两人生活得很不容易，但越是弱势的人就越有人欺负，当地的一个流氓地痞张驴儿就是一方恶霸。

20、关汉卿大约出生于公元1234年，这一年历史上发生了一件大事，那就是蒙古灭了金朝，他家祖辈是行医的，这就导致了他在生活条件上要明显优越于一般的百姓，自然也有幸接受了教育。

二、

1、国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。

2、系在了世人的思想上，把人按照伦理的顺序划分成了三六九等，却没有去考虑人权与人性的失衡，如此一来，儒家等于将一把“道德”的“鞭子”交到了权力阶级的手上，而被奴役的则是“卑微”的百姓，这种扼杀了人权与自由的思想如同恶性循环一般贯穿了封建社会下统治的中国。

3、走进一座城，读懂一群人

4、如果国家灭亡，灾难四起。战祸不断，百姓也受苦。

5、赵贞吉干的很多事情都特别不地道，甚至为人所不齿，但他不会理会这些，因为他只需要对上有交代，才不管别人和底层的人怎么评价。

6、杀手夺人性命，圣人诛杀人心。控制思想，是最好的驭人手段，佛祖如此，圣人亦如此。

7、应该说有道理，百姓之谓，就是大众多数的人，也是社会最基层的人。

8、＊注：《山坡羊•潼关怀古》，许多人认为是元代张养浩的作品，但近年来有认为是南宋中后期的作品。这一点，金庸在最后一次修订的《射雕英雄传》里曾注明。

9、项链可以是火羽项链。戒指就火羽戒指、火精灵之戒都行。魔法石就亚德炎之泪吧。称号沙漠、宠物也有的就是不知道你买龙年节日套没。希望我的回答能帮助你哈。

10、昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，

11、连屠过城的曹操都觉得太惨了。他写过一首诗《蒿里行》里面有这么三句话：

12、第战争的军费开支，后勤补给，那样不是百姓所给？

13、关汉卿不得已便只能编排演出活动来做个兼职，以此赚点外快。

14、待到王朝灭亡了，宫殿被毁之一炬了，保受战争的之苦的还是那些穷苦的百姓啊……一句“兴百姓苦，亡百姓苦”包含了张养浩多少的愤恨与无奈？

15、因为，在封建王朝，百姓是统治阶级的工具，挥之即来、呼之则去。

16、相信张养浩的在天之灵，当看到1911年发生的象征着推翻封建制度、建立共和政体的辛亥革命的那一刻，他的灵魂会得到慰藉。

17、如果天下安定，皇家定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，

18、听说是有政府来管，但落实到部门，这个部门转那个部门。。。。到底能管的是谁，值得政府部门深思。。。。。。。

19、《方方日记》的文学价值零分，政治价值“满分”。看似平铺直叙，实则刀刀见骨！她对社会的仇恨由来已久，绝非疫情暴发才开始！

20、这件事看起来很不可思议，不少人也觉得窦天章心太狠了吧，连自己的女儿都能卖掉。

三、

1、张养浩生活在元代，《山坡羊·潼关怀古》这首诗自然与元朝的社会环境有很大的关系。

2、哥们我也69我差1格就满级了今天就能满级我刷了才3天你先每日做了从夜袭开始，然后在去刷疑惑英雄，如果英雄过不了，就刷疑惑王全图，然后再刷5吧塔，就这样，不出3天。就可以满级本人西北2魔神(六月、飘雪)

3、有人会说老子在《道德经》中描绘的小国寡民是一种落后的观点，如果你仔细读一读，那是不是老百姓所希望的一种不折腾的幸福生活呢？

4、甚至还有一些人觉得窦娥是历史上真实存在的人物，要不为何在现在的知名度那么高呢？

5、西方媒体如获至宝，积极配合“日记”笔者大造舆论，全力攻击中国，将世界发生的疫情甩锅和攻击中国。

6、途经潼关，险要之地，兵家必争，看着山势重叠、黄河怒号，作者不免想起了古战场的汹涌澎湃，再想想如今之天下，产生了满腔的悲愤。这是吊古伤今。

7、一个人最大的幸运就是生活在盛世之中，一个人最大的悲哀就是生逢乱世。

8、王莽又以严刑峻法要求使用民间新钱，每年因私铸钱而处死刑者稳居高位，最后连王莽都不得不减轻罚规，规定私铸钱者判入官府为奴，而在犯钱法后被押去长安受审的人，十有八九都死在了押送路上，王莽的币制改制反而成了百姓的催命符。

9、赶往陕西的路途中，张养浩途径潼关，他看到了雄伟的山峰、滔滔不绝的江水和秦汉时期残留下来的建筑遗迹，望着满地因饥饿而死的灾民，胸怀天下黎民的张养浩，由内心深处生出一种冷寒彻骨的悲怆之感！

10、天地虽然宏伟，但谁去管百姓的死活呢？

11、如今，比窦娥还冤这句话已经成为了不少人嘴里的口头禅，一旦自己受到了委屈，都会把窦娥给拉出来展示一番。

12、张驴儿有个爹张老儿，他们两人看着窦娥这一双婆媳就觉得很能看上眼，于是便赖在蔡家不走了，张驴儿便强迫着蔡婆婆嫁给张老儿，蔡婆婆没有办法只能答应。

13、我想您会在心里为自己鸣不平，觉得自己比窦娥还冤。

14、历史是一首歌，时间是悠扬的旋律，历史是一幅画，时间是色彩的汇聚。历史是一江水，时间是浪花的碧绿，历史是一条路，时间是前进的步履。自己写的见笑了希望可以帮忙

15、第一次读到《山坡羊》，是在《射雕英雄传》里＊。

16、千百年前，一位伟大的圣人孔子横空出世，他创立了历经百年而不衰“儒家思想”，提出了“尊卑有序、长幼有别”的人伦价值观，向世人灌输了“君王为尊”的价值理念，大力提倡“君主爱民，民侍奉君主”的和谐主意社会构想。

17、从剧中来看，赵贞吉应该说是古代官场的精英人物成功人物的典型代表，最后还成功入了阁，凭借的就是“识时务”的功利和世故，以及坚定地专门走上层路线(上命其行，其必行)。

18、当然话说回来，虽然老百姓喜欢不折腾，但当别人不让我们舒服的时候，老百姓也是经得起折腾的。

19、如果普通人不吃苦，地球只能剩下温度，会变成火星熔化掉。

20、天下兴亡百姓皆苦，这句话是说，国家不论兴盛和衰败百姓都是苦难，兴盛是百姓的努力，哀败也靠百姓拼搏，种之这句话随着时代的变迁，也就显得有点片面了，兴盛百姓苦中有甜，衰落了百姓苦上加苦，比如战争百姓即要付出生命又要岀力作出无私的奉献，所以要和平，从不轻易言战！

四、

1、其实这在元朝是非常普遍的一件事，穷人家养不起孩子，便会把给卖掉，一来总比在家里被饿死要好，二来还能换些银两救救急。

2、啥？没考虑过女儿的感受？

3、俗话说兴百姓苦，亡百姓苦，为什么这么说呢？因为朝代更替之时，新的势力代替旧的势力自然会发生战争，一旦发生战争，老百姓的生活就会被打乱，这是最轻的。重一点的是上战场，重赋税，再重一点就是不得不背离家园四处逃难。

4、可能很多人都觉得赵贞吉这号人特别“小人”，特别不齿和这种人打交道，但其实，在我们的职场里，这种人到处都是。

5、可是也巧了，这蔡婆婆刚端到汤想喝的时候，突然感觉到不舒服，就不想再喝了，她本着不能浪费的原则，就让张老儿把汤给喝了，结果没一会便中毒咽气了。

6、世人赞颂华丽的楼阁亭台，但谁去思考百姓们的辛苦呢？

7、此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

8、无论是国家兴还是王，在当时那些封建社会中，百姓们都是受到了等级的制度奴役，没有任何的自由和民主。所以说无论是国家的兴亡，百姓们都是非常苦难的，也正是在这样的环境之下，张养浩才写下了这样一句话。不过现在我们随着时代的变化，社会已经达到了一个相对的平等。

9、看着自己毒死了老爹，张驴儿的肺都要气炸了，但他又不能承认是自己下的毒，于是便将下毒的罪名栽赃到了窦娥的身上，并报了官。窦娥：我真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爷知道楚州知府也是一个混球般的人物，接到张驴儿的状子，便将窦娥抓到衙门来审问，逼她招认，可是窦娥被打得死去活来，就是不认罪。

10、在张养浩赶往灾区的途中他看到了雄伟的山峰，在看着因饥饿而去世的灾民们，他心中升起了一种悲怆之感。于是他写下了这一句“兴百姓苦、亡百姓苦”，而这句话包含着张养浩面对当时的社会心中的无奈以及愤恨。

11、更不要说历史上的屠城，那真是不愿回想、不愿面对的场面。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

12、感谢邀请，普通百姓最怕的是有病。普通人收入低，开销多，积蓄少或没有积蓄。平时尚可勉强度日，当然温饱没有问题。若是家中有病人，那可就糟糕了。为治病家中须举债，压力很大，特别是家中有重大疾病病人或严重慢性病，这是家中一个巨大的开支，严重的可以拖垮一个家庭，几年或十几年都不能翻身。当然，现在城乡早已实行新型合作医疗，实行大病救助。国家对低收入的贫困群体实行低保政策，能保尽保。从根本上解决了因病返贫问题。但普通人还是害怕患重大疾病，因为除了按国家规定报销的以外，其它诸如来往车旅费,营养费等，也是一笔不小的开支。

13、署名“方方曰记”的核心内容就是诋毁中国武汉抗疫封城的伟大义举。

14、繁华背后，是多少修河百姓的眼泪和血汗？举国之力修建的这条人工运河，让多少百姓流离失所、失去家园？又逼得多少百姓举起起义的旗帜？

15、万里长城举世闻名。多少人慕名而来，一睹它的风采。谁能想到？在那遥远又落后的古代，修建长城的百姓怎样用双手垒出这绵延万里的建筑？

16、第自古以来，有钱官人、商界富人、艺界能人都会出钱买平安，是不是只有百姓用命换安全？

17、秦帝国兴不兴盛？兴盛！百姓们苦不苦？苦！无论天下是“兴”是“亡”，百姓们都是受等级制度奴役的一方，毫无自由与民主可言，反正都是被“鞭子”抽着向前发展，谁还会去思考鞭子刻着的字是“兴”还是“亡”呢？