一、北冥有鱼类比的句子

1、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”出自庄子的《逍遥游》

2、有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。

3、顶真句要读出连绵流畅回环之感；

4、还有前一阵也有一个很污的段子说到：每年七夕牛郎与织女在鹊桥相会，可是天上一天、地上一年，所以对于牛郎来说虽然是分别一年，可织女却等于是日日相见啊，而且织女每晚都能拥有一个有着充分体力积蓄的牛郎君……所以玉帝老儿给女儿这样的安排，是何等的老司机啊！

5、置杯焉则胶，水浅而舟大也。

6、师：人们把孔子称为“圣人”,却把庄子称为“神人”，什么原因？今天我们就一起揭晓“答案”。请大家先看电影《大鱼海棠》片段，谈谈感受？

7、最后写大鹏飞上高空之后眼中的景象(最后三句)

8、说完令狐冲，我们再来看看杨过在深谷之中发现的孤独求败五重剑意。而这五重箭意的来源，则是独孤求败留下的四把剑与文字表达出来的。

9、《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

10、《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

11、生：庄子想象中对比，告诉我们不管是大的鹏鸟还是小的尘埃都需要借助外力方能达到自己的梦想之地。

12、找出文中的议论句最能体现作者思想感情的“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”

13、生：《西游记》中狮驼国中的大鹏金翅雕扇一翅能飞九万里。

14、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

15、大鹏迁徙南海，是为了说明什么道理？

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17、生：人是要活出点境界来的。“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲。”为什么七十才能从心所欲？那自然是经历得多了，看得通透了，站在人生的最后一程再回首一生，做事情也就遵循本心却不会逾矩了。而这样的境界，在老子看来，无需只需加强修炼，顺应自然，乘势而为，每个人都应该追求这种境界。

18、师：还有其他可以体现庄子文风的地方吗？

19、译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。

20、众辽军不明虚竹用意，遥见主公势危，哪里还有甚么顾忌？发一声喊，便待一涌而前。群豪听得辽军响彻云霄般的呼啸之声，无不骇然色变。萧峰深知三军一旦鼓噪，其势必不可遏，当即以契丹语扬声叫道：“大伙儿不可妄动，以免坏了陛下性命！”他内功深厚，声音远远送出，虽是嘈杂声中，辽军将士无不听得清清楚楚。关上宋兵纷纷挽弓搭箭，对准了一众辽军，严阵以待。

二、北冥有鱼类比的句子是哪一句

1、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

2、军书十二卷，卷卷有爷名。

3、答案一：写一只外在形象之大，力量之大的鹏。

4、——北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；

5、孔子强调复习的过程中，可以获得新知识、新发现，这种人可以当老师的句子是：温故而知新，可以为师矣。

6、独孤九剑第四式～破枪式

7、师：看来我们呢已经在初次阅读中感受到不同，我们接下来通过反复朗读，来深入文本，感受作者想象的雄奇瑰丽。请同学们再次朗读文章，用铅笔在文章的相应句子处做好朗读处理的标记。注意朗读的停顿重音节奏，还要结合大鹏的想象读出庄子寄寓的情感，人生追求。

8、“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也”“抟扶摇而上者九万里”。前面两句是正面写鹏体型之大，这两句就是在侧面描写。鹏每年六月海动时才会飞到南海，运者“动”也。陈鼓应《庄子今注今译》里引宋代林希逸：“‘海运’者，海动也。今海濒之俚歌，犹有‘六月海动’之语。海动必有大风，其水涌沸，自海底而起，声闻数里。”直言海动时风之大。不仅如此，鹏飞不仅要靠“海运”之风，还需“扶摇”，“扶摇”指旋风，这样的大风对鹏有向上托举之意，言其大风对鹏飞的支持，足见其体型之大。

9、比喻可以吗？可以的话北极熊游泳的本领很强，他在水里捕捉鱼类的时候，速度那叫那个快，就像一只离弦的箭，嗖的一声就抓到鱼了。

10、我们再看杨过，那基本上是从学武开始就站在了最高点。一学武功直接从五绝欧阳锋的蛤蟆功开始，学习它运气法门。而后进入全真教，把天下玄门正宗的内功心法与剑法，烂熟于胸。进入古墓派之后，又学了玉女心经和双剑合璧。后来他又学了打狗棍法、重剑剑法，这些武功每一门都是当时最精妙的武功。

11、师：老师特作诗一首送给庄子，《咏庄子》：物我天地人，归隐绝凡尘。鲲鹏化飞宇，一梦彩蝶身。人生天地间，白驹过隙焉。逍遥心中游，齐物载乾坤。苏轼从人生的得意走向失意，是谁安慰了他疲惫的心灵？陶渊明从官场走向田园，又是谁给予了他选择的勇气？

12、这个片段让人印象非常深刻，也再次坐实了《西游记》里关于时间的基本观念：在天上的时间可是半点耽误不得，所以悟空就算有再大的脾气，也不得不抓紧走人。

13、比较阅读第二则，说说你的发现。

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15、孟子认为大丈夫无论得志与否，都要坚持自己的原则，所以大丈夫应该：得志，与民由之；不得志，独行其道。

16、《三峡》中写水流湍急行船极快的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

17、独孤求败在深谷中埋下的第二把剑，乃是紫薇软剑。但是独孤求败评价它时写下，(三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷)。因此这里并没有紫薇软剑的实体剑，而是一个空的。

18、生：前一句结束的词和下一句开头的词相同

19、生：鲲之大，不知其几千里也。庄子的想象力太丰富了，竟然把极小的鱼苗(鲲)，想象成几千里大的鱼，更为奇特的是还能化为不知有几千里大的鹏鸟，多么奇特的夸张啊。

20、《岳阳楼记》中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

三、北冥有鱼的比喻

1、独孤九剑第六招乃是破索式，可以破解长索、短鞭、流星…这一招对于一些奇形怪状的武器有克制。

2、表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

3、萧峰段誉之争有异于寻常互搏，一个是专取他人，一个是竭力救护，出手皆避开了对方要害，百余招拆将下来，兀自斗了个旗鼓相当，难分轩轾。

4、抟(tuán)：

5、C．去以六月息者也。生物之以息相吹也。

6、独孤九剑第七式乃是破掌式，它可以破解天下间所有纷繁复杂的掌法。但是它要求修炼者必须熟悉各种掌法的套路，最终才能克敌制胜。

7、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(主旨句)

8、《北冥有鱼》节选自《逍遥游》第一段。而《逍遥游》是《庄子》首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《北冥有鱼》借助寓言故事说理，借鲲鹏的故事说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，而鹏鸟和人们一样，他们的活动都是有所凭借的。

9、蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。

10、《醉翁亭记》中 写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

11、师：这些确实是力量的最好印证。所以要读出坚强有力的力量之感。还有其他同学对鹏的形象如何体会？

12、首先，对文本中鹏形象的理解绝不能止于全文给我们的总体感受，鹏的形象体现在文本的每一个语义片段上。其次，理解作者是怎样写的是重要的，但弄清楚作者为什么要这样写也极为重要。因此，在教学中，可以先从鹏的形象入手，在文本中挖掘出鹏的形象，再从想象入手理解鹏身上的寓意。据此，我们可确定文本解读的两个关键点：鹏之形象，鹏之寓意。

13、独孤九剑的第三式为破刀式，而它可以破解天下间所有的刀法。不管是快刀、单刀、鬼头刀，一剑刺出以轻灵胜厚重。令狐冲曾经一个晚上就找到，破解田伯光快刀的方法。

14、师：老师送给大家一样礼物(板书鲲鹏展翅简笔画)，希望同学们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪，鹏程万里，逍遥自在！最后，请同学们全体起立，大声朗读《北冥有鱼》，在朗朗的读书声中结束课堂。

15、独孤求败对于它的用法，留下(凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。)的评语。而这也是他的第一重剑意，那就是运用招式与武器的锋利，来克敌制胜。

16、“朝发白帝彩云间，千里江陵一日还”这使我们想到朝发白帝，暮到江陵。

17、孤独求败在深谷中只留下四把剑，但是他却留下了五重剑境。而这最后一重剑意，则是(至此精进，渐进至无剑胜有剑之境)。意思也很明显，那就是到了这最后一重，那么天下间所有武功已经没有什么秘密。自己即便一动不动，也可以在对手出招之后，一击必杀。

18、师：同学们，用动作感受一下怒和飞的不同。

19、对比杨过这种永远都是独门绝技任我学，令狐冲就显得有些不够看了。而最重要的是，两个人在成长的过程中遇到的对手，也不在一个重量级。

20、接下来我们就从两个人的各方面，来比较究竟谁更厉害一点。

四、北冥有鱼中的名句是哪一句

1、孤独求败留下的最后一把剑，乃是一把平平无奇的木剑。然而独孤求败却说，(四十岁后，不滞于物，草木竹石皆可为剑)。很显然这第四重剑意，便是在内功修为到达一定境界之后，可以收放自如。随便用一根草、一根树枝，都可以运用各种招式与强大的内力，克制所有的人。

2、咱们还是从最近的现象级电视剧《三生三世十里桃花》说起，“天上一天，地上一年”的说法在剧中也被反复提及，比如夜华和帝君下凡历劫六十年，在天宫中就是六十天；作为凡人的素素，为了等待天族太子夜华的出现，就要动辄忍受一两年的漫长等待。

3、师：请同学们看一下投影：

4、师：请同学们以小组为单位，结合朗读的指导，进行朗读的训练，接下来进行小组展示，小组比赛。

5、生：学习大鹏，笑对人生，在现实世界中从容不迫。

6、第二组PK在宋荣子犹然笑的例子中，庄子告诉我们哪怕宋荣子这人能够清清楚楚地分辨外界与内我的差别而不受其影响，对于世间的功名利禄并不会拼命追求，但实际上仍不能“逍遥”，因为他“犹有未树”。

7、生：还有鹏飞上九万里的高空，雾气，尘埃，湛蓝的天空。

8、刘艳红，邹平市魏桥实验学校高级教师，王君青春语文名师工作室成员，语文教研组长。滨州市名师、滨州市教坛新星、滨州市教学能手、滨州市教科研工作先进个人、滨州市教学工作先进个人、滨州市初中语文名师工作室区域站长、梁邹英才。滨州市初中语文优质课一等奖获得者，山东省“一师一优课，一课一名师”活动“优课”。喜欢语文课堂，喜欢阅读和写作，一直秉承着“快乐阅读，悦享人生”的阅读理念，惟愿不负韶华，追寻语文的海阔天空和云淡风轻。

9、而在金庸先生笔下，曾经有一位剑魔独孤求败。他一生痴迷于剑，而且用剑杀尽仇寇、败尽英雄，未尝一败。短短的几个字，就将独孤求败无敌的形象刻画得淋漓尽致。而剑魔死后他的传人杨过与令狐冲，也是凭借他的剑法独步武林。

10、师：同学们读得真好！荡气回肠、酣畅淋漓，经典的文字就是这样让人百听不厌，欲罢不能！《庄子》有着极高的文学价值，本文中的大鹏这一形象对中国文化更是影响广泛。谁说说一说？

11、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

12、反复朗读，感受《庄子》作品汪洋恣肆的特点：了解文意后进行朗读指导——朗读中注意重音，节奏划分，停顿；顶真句要读出连绵流畅回环之感，夸张式的描述要重读，读出深情，关注层次之间的关联。

13、《论语》中孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

14、读出深情：比如——天之苍苍，苍苍可以适当拖长语调，来体现天地之浩渺。

15、《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

16、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：

17、师：补充的很好，文章的字里行间已经有豪阔之气。继续。

18、如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。

19、AB选项中舞姿不能萦绕我的耳畔；C选项中“由于……被”不能连用，删去“由于”；D选项中前半句“能否”与后半句是两面性对一面性。

20、生：文笔汪洋恣肆，极具浪漫主义色彩

五、北冥有鱼比喻的句子

1、(翅膀)拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空。

2、生：鲲鹏展翅、大鹏展翅

3、师：这只鲲鹏善于“待”，善于借助外力。请试着重读“击”“三千里(拖音)”“抟扶摇”“九万里(拖音)”，读出大鹏鸟的豪情壮志和意气风发。

4、北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。

5、举世瞩目的三峡工程成功实现“蓄水315米”，高峡出平湖的壮观景象呈现在世人面前，郦道元描述的昔日“渔者歌曰”的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的凄异景状一去不复返了。

6、疑问句：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

7、释义:水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。这句话一直被人们用作告诫人的方式和诫律。人太精明、太过计较得失、太完美可苛了，朋友就少，落地众叛亲离。

8、独孤九剑第七式～破掌式

9、所谓朝露昙花、刹那芳华，快乐的时光总是转瞬即逝、如梦亦如电。

10、生：庄子说道：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”意思是：倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，神人无意于求功，圣人无意于求名。

11、(作者)庄周(朝代)先秦

12、小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

13、师：请同学来分享一下自己初次阅读感受和体验。

14、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

15、①振奋，这里指用力鼓动翅膀②记载

16、用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广:鹏之背,不知其几千里。

17、在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

18、萧峰自知仅凭单掌无法以抗，当即放脱耶律洪基身子，双掌划个圆圈，一招“龙战于野”，掌力迥旋，向前推出，剑气为掌力吸带，悉数消解。降龙十八掌虽以刚猛见长，但其中六掌却被萧峰悟出收发自如的妙用，以之应付六脉神剑，居然颇获奇效。

19、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

20、《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

六、北冥有鱼类比的句子

1、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

3、师：首先请同学们齐读，注意朗读中的重音。

4、保尔4次死里逃生的经历分别是什么？

5、说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。可以从努力学习，博闻强记，增强本领谈；或从淡泊名利，追求平凡等角度去谈。

6、同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。

7、段誉踏上一步，说道：“放虎易，擒虎难。此人脱身后必然会再兴刀兵，还望大哥三思。”

8、没考过的就回去自学再考吧！好在只要保持清白之身，没有年龄限制，胡子白了还可跟娃娃们一同以“童生”的身份再考。

9、《陋室铭》中以南阳诸葛庐，西蜀子云亭，来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤，安贫乐道的情怀。

10、陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

11、《北冥有鱼》一般指逍遥游(《庄子》首篇)，《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

12、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

13、“天上一天，地上一年”这句话大家都很熟悉，在仙侠玄幻题材大热的今天，更是被屡屡提及。那么，“天上一天，地上一年”这种说法是从哪来的？依据是什么？有道理吗？

14、文中描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水深、水清、水急都突出了“异”的特点的句子是：水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

15、《马说 》中食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

16、师：那么在过渡的时侯就需要有比句中的停顿明显一些，请同学们爱书上做好标记。

17、悟空为救师父，跟太白金星一起去找李天王对峙，却被李天王绑了，经过哪吒三太子的提醒，托塔天王想起了自己在下界的义女老鼠精。

18、师：哪位同学可以讲讲《大鱼海棠》的故事梗概？

19、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。这一段应该是排比的。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不也。这个是对比.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。这个是比喻。

20、生：它的翅膀“若垂天之云”，它翱翔天空，羽毛层层叠叠，洁白如雪，若云似锦，遮天蔽日，气势恢宏，视之令人目眩。

1、表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复,俟其欣悦，则又请焉。

2、师：谁再谈谈对这句话的理解？

3、《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。

4、中考语文必考23篇文言文情境默写(复制文字至Word文档保存打印)

5、独孤九剑第三式～破刀式

6、《桃花源记》中，最能体现桃花源人热情好客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。

7、古代的科举考试，与现代的学历考试是有本质区别的。古代的科举就是为了做官，考过了就是官，没过就是民，所以被比喻为鲤鱼跳龙门是一点不假。

8、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

9、文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

10、八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。

11、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

12、作者回忆“从师”经历中吃的住的不好的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

13、通过学生交流自己阅读的大鹏形象以及情感来说说大鹏的形象特点，紧扣文本辨析。

14、《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

15、《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

16、生：庄子把《逍遥游》放在内篇之首，又把《北冥有鱼》放在《逍遥游》之首，一定是有着深刻意味的。这只扶摇直上九万里的鲲鹏，它是“无为”的，它在北冥深海“无为”了多年，在化而为鹏后，在没有海运之前，在没有六月息之前，它都是处于“无为”的状态，但它的“无为”是修炼自己，是积蓄力量，是顺应自然，是乘势而为，“无为”是为了“无不为”，即最终达到大自在、大自由、大有为的逍遥境界。

17、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

18、我们再反观杨过，二十多岁的时候自身已经是属于一流高手。除了五绝和少数几个人，他的武功已经很高。这完全来源于他之前十多年，对于天下武学都有所涉猎。即便是金轮法王，也称赞杨过博览百家之长，但是他博而不精杂而不纯，希望他以后找到属于自己的路。