一、修心养性的网名

1、外格(金)比和地格(金)家庭成员对外面的感受会有以下现象：家庭成员与在外，人员交际公关、处事方针，均可达到和睦共处的地步，在内，能和睦相处，在外，会与朋友共创美好的未来，朋友也会认同我们的想法，要注意本身在金钱上使用不很富裕，要节俭一点，日子才会好过。

2、后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。

3、修心养性是中国传统文化的精髓，儒释道各有论述，三家用的名词称呼不一样，但实质是一样的。

4、爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。

5、唐僧是吴承恩笔下的人物，但是唐僧的确是历史上真实存在的人物，唐僧是在贞观之治那个年代的人物，在那个时候除了唐僧还有一个人物叫六祖慧能也是在唐朝的时候的人物。

6、行如来行，住如来道。

7、如果是在早上，或白天打坐，可以把房间的窗帘布拉上，尽量在比较黑暗的地方打坐，这样容易心安静下来！

8、(人格)：13划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。(吉)：得分90：天赋智慧广结人缘适合做为领导型人物，外向好动，若从事社交公关、旅行或业务工作，容易发挥长才而获成功。为人足智多谋，多才博学，善於处理事务，具有随机应变之能力，获得大成功之吉数。唯因充满自信，逞其能者，有弄巧反拙，失良机之暗示。因闲熟外交辞令，应对得体，人缘好，受人欢迎，喜爱热闹场合，性急不拘小节，容易早交异性，人缘好，社会声望崇高。

9、在《北京晚报》7月22日《五色土》栏目里有吴汾写的文章《轻不言信》，作者先谈到研究佛学的大家季羡林对佛教不言信，但有亲近感。作者感叹说，“菩提路上，最难的也是一个‘信’字。有大学问的季老尚且如此，更何况我等才疏学浅的俗人，更不要轻易言信。身边，经常听到某些朋友言自己信佛，而且拜了师傅，皈依了云云。

10、体会到空性的人，随事去，心随空，在人生中他也会有七情六欲，但他的智慧、觉察与定力都已经成就，他不会住在七情六欲里，所以，他在尘出尘，在欲出欲，巧把尘劳做佛事，幻化空身即法身，他能在万事万缘里得到清净和安乐，没有恐怖、颠倒。

11、(天格)：9划天格的吉凶会影响到人的思想、智慧、名望以及父母亲、长辈、长官等等人际关系。流年运不好时，易犯头痛、会顶撞上司、离职，容易做出错误的决定。(凶)：得分50：有财无运情关难过一生虽理想高，但容易失败，有时有志难伸，知音难寻，容易超越现实不易容於社会。意志不很坚定，行动举止比较轻浮，是为孤苦无依之数，一生恋爱运、亲友运差，较难得到身边之人的帮助，且常陷於是非纠纷之中。倘能在失败挫折中潜心学习，或能在艺术、宗教、五术哲学领域中，渐渐得到成功发展。

12、外格(金)比和人格(金)以对外面的角度会有以下现象：人格外格同五行基本上是属平凡型，为人不会惹人注目，也不会被人吃定，跟朋友相处会有一定的默契，朋友有事会主动帮忙，自己有事朋友也会帮忙，如果数理皆吉，则贵人运强，处处逢凶化吉，得到很多的助力。

13、外格(火)克地格(金)家庭成员对外面的感受会有以下现象：可能会有第三者介入家庭内而引起家庭革命，一生中易破财，在情感方面易有出轨的现象，不如意之事常带回家中，造成紧张而使家运不顺，精神不安及身体疾病等等，切记多说好话，多做好事就能消灾。

14、入如来智，无有障碍。

15、其实，还是没有真正懂得那些道理，真正懂了道理，一定有力量生出，一定能做到，至少，能使心灵与道理部分相应。不会是：理是理，我是我，事是事。真修行者，理事不心行不二。心即是理，理即是事，事即是心，相即相入，一体圆融。

16、后记：《反省：我们该如何做人；我们该如何直面自心》

17、方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了！

18、我给朋友们讲的修心养性的方法，不外乎：转变观念、如理实行、尘缘修身、反观觉察、以事炼心、圆悟空性等等道理，说起来简单，做起来也不难，可很少有人做到，在于没耐心，不能长期坚持。

19、一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

20、兄弟就像冬天的棉衣在你最需要温暖的给你温暖，需要帮忙的时候总是在你身边不离不弃

二、修心养性的网名三个字

1、赐福别人，就是造福自我；宽待别人，就是善待自我。

2、只有儒家才说修心养性，也就是雇佣风雅，自为高尚。修身养性是道家的说法，道家以修炼身体成仙为主。佛教只说明心见性，直入本源，何来有心有身可养？身常坏灭，心如幻风，一都不可得，佛只说身与心，皆是空性，本无实体，皆是暂有的现象，以脱无常生死，执着暂有的假体为我，故不能证得永恒之法，多成外道与六道众生。

3、人格(水)克天格(火)应该会有这种现象：老是给长辈出状况，天生的叛逆型，主观意识比较强烈，「只要我喜欢，有什麼不可以」的心态很重，对於父母、师长的教诲往往不能服气，总是我行我素，不过内心里也未必不孝顺，或者可说属於「孝而不顺」的那一型。

4、心如水，而性则可能是盐是糖是茶是咖啡¨¨¨这样，心境不一样时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

5、你不需要的东西，再好都是垃圾。记住要经常定期清理，把不要的东西处理掉，把不喜欢的人请出自己的生活。

6、如理实行。听闻了佛道之理一定要坚持按照所学的理来生活。佛家讲因果不虚，我们就要深信因果，违背道德而造恶因的事情绝不做。这就是如理实行。道家讲简朴，那就过俭朴的日子，绝不浪费，绝不奢华。这样做到了就是修行。

7、我们要净化自己的意念、言语、和行动。

8、(人格)：30划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。(凶)：得分55：投机取巧大成大败因喜从事冒险活动，所以一生中会有二次大困境，但在最危险关头，总会化险为夷，渡过此，以後就会一帆风顺，功成名就；然而因心情浮沉不定，为人少有定见，处事抓不到重心，以致亦胜亦败，最後可能招致失败。一生中须靠贵人来帮助方可成功。故应认清目标，贯彻始终才能有所成就。做喜事朝三暮又爱冒险投机，过不惯平稳安定生活，在判断上如果一意孤行，容易一夕间可能招致身败名裂。

9、原谅别人就是善待自己：

10、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

11、见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。

12、如地不倾动，如水普饶益。

13、《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。

14、再谈“修道者如何延命”的话题

15、所以，我最终的答案就是，人生没有意义才是最好的意义。

16、换位思考，替别人着想。

17、后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。

18、世事无常，世事难料。人生不如意事十常八同时又是天无绝人之路。

19、总格(木)生人格(火)对事情的判断会有以下现象：此种命格，一生中贵人很多，是一个幸运儿，也比较适合创业做生意，而且经常会有意外收获，记得当不如意时，就找朋友商量，就会有意想不到的好办法出现。

20、生活就是如此:在坎坷中前行;在忙碌中收获;在悲喜中经历;在痛苦中领悟;在得失中选取;在奋斗中坚定;在平凡中精彩;在知足中愉悦;在宁静中储蓄;在遗忘中洒脱;在阅历中成长;在历练中坚强;在给予中愉悦;在简单中愉悦;在错过中珍惜;在经历中懂得。

三、修心养性的网名2022

1、心常寂静，知足少事。

2、晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适；官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。

3、说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。

4、4 找朋友倾诉，可以减轻心理压力。

5、2 可以选择回避，正确处理所发生的事情。

6、地格(土)／人格(水)表面似良好，精神实不安，必被卷入失意，逆境。(凶)

7、修心养性伊能静(真水无香)待物接人侬智高(野渡)参见《康熙字典》：(子集中)(人字部)?z(?V?)(集?)奴冬切(正?)奴宗切，?音農。俗謂我??z。(韓愈?)鱷魚大于船，牙眼怖??z。又渠?z，他也。(古?犯坑邪?z歌。(六?省?侨酥^人?z，?u人?之轉。甌人呼若能。又姓。宋?z智高。又?z人，今?南苗?，?u?k人，沙人種。

8、大慈无碍，大悲究竟。

9、俗话说，心急吃不了热稀饭。也许你有许多着急的理由，但千万要记住欲速则不达的道理。人在成长的历程中，看透了得失兴败，大部分事情都应该从容应对。生活中很多事情，有时慢一点，有利于稳妥处理，慢一点，好欣赏人生旅途的美丽风景。

10、浅夏忆梦、零落浮华、夏漠秋雨、静若幽兰、莎莎兔、清雅幽兰、寄烟念七晴、歆雨倾城、时光太动听、浥雨轻寒、婉若清风、似水飘萍。

11、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，快乐的心态会影响你的身体和心理的变化。总是闷闷不乐的人，也长寿不了；每天想太多的人，看起来也比同龄人易老。

12、1 遇事要冷静，深呼吸，慢慢的平复自己。

13、外格(水)比和地格(水)家庭成员对外面的感受会有以下现象：家庭成员与在外，人员交际公关、处事方针，均可达到和睦共处的地步，在内，能和睦相处，在外，会与朋友共创美好的未来，朋友也会认同我们的想法，要注意本身在金钱上使用不很富裕，要节俭一点，日子才会好过。

14、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。

15、曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。

16、(外格)：10划外格的吉凶会影响到同事、朋友的生活对待，以及生意夥伴之间的互动状况，取名时尽量以吉数为要。(凶)：得分40：辛酸失意徒劳心力不喜欢过平静的生活，生活漫无目标，好像身陷茫然中，以致会惹上莫明病痛，且易犯官司等不幸之状况。如常说好话，常做善事，就能由绝处而转变大成功。创业过程比较容易投机取巧，起伏多变，不喜欢循规蹈矩平实的过日。易生意外，为人好面子，有点外华内虚，对不对?

17、禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。

18、地格(金)克人格(木)从表象看来会有以下现象：天生耳根子软，容易受骗上当，有受人拖累而遭遇损失的倾向，一生必须为家庭付出更多的辛劳，却不见得能改善什麼，同时也不容易得到亲友的帮助，然而给人的恩惠却彷佛是应该的，常常有功无赏，打破却要赔的情形，同时又学不乖，好像注定是「苦命的烂好人」！为了整个家庭运的运转，包含精神体力之支配，付出相当的大。

19、有时候兄弟感情就是这么一回事，不需要时刻的洗礼，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感触，共同的思绪，共同的梦想，就会成为在对方最危难的时候的一面后盾。。。。

20、对修道者，苦难或困难还是苦难与困难，只是，在面对苦难和困难时自己的心灵是安定的，自由的。每一个人都有习气、欲望，而习气和不合理的欲望总给我们带来烦恼，带来生死轮回里的痛苦，辜负了我们的一腔好道之心。

四、修心养性的网名女两字

1、很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。

2、(总格)：33划总格的吉凶也代表一个人一生的成就及结果，尤其是49岁以後的运势，不管外在或内在的表现均以总格来定优劣，所以总格为五格之首，千万要慎重而为。(吉)：得分85：光辉权高宜修人和个性是一个好胜争强之人，永不服输，战斗意志高，总不畏辛劳来达成使命，一生容易功成名就，到那儿皆能风光，为人性情刚毅，才德兼备，具有勇敢果断之精神，成就事业，也能博得名利之吉祥数，但恐性情过刚毅，且做事武断而招来不利。此数会因个性好胜争强，忙於照顾家庭，妇人少用为宜。一生中对别人要求严苛，易起反感，很难结善缘，命运中阻力自然增多；但健康良好，财务也丰，可能很早就能当上主管或老板，不错喔。

3、首先恭喜您百岁高寿，同时祝福您健康快乐，晚年幸福。

4、再一个方面就是为人处世方面，学会有技巧的与人对话，既不得罪人，同时又能赢得别人的尊重。学会倾听，而不打断别人的谈话。在与人交往中，要做到不卑不亢。精确的解读他人情绪，做好有效的沟通。

5、求一切智，净诸心海。

6、密宗修炼宝瓶气，在用鼻子往外喷气或出气时，要观想同时把业障之气清除了，鼻孔里喷出去的是黑气、病气、业障之气；这样观想就真的能清除病气和业障。自己行走在路上，要观想是行走在菩提大道上；自己在吃东西前要观想在供养十方诸佛，心力到了，心愿到了，就真的在供养诸佛，有不可思议的功德。连拉屎的时候也要做两个观想，一是净化身体，把体内所有浊物排出来，二是用之供养粪坑里的蛆虫。这也是菩提心。吃饭、走路、呼吸、拉屎，生活离不开这些，但观念变了，你就会由凡夫修成佛道。

7、外格(金)生人格(水)以对外面的角度会有以下现象：本身在外人缘不错，兄弟贵人助力也多，个性是属乐观进取且是交游广扩型，朋友多，善交际，且都有实质上的帮助，当不如意时自然有朋友会伸出援手，尤其是财务方面，因朋友财力方面的挹注，不但转危为安，还更上层楼的意思。而在事业工作上有发展的机会，一生贵人虽多，唯忌依赖心过重，一心盼望别人赞助。如具有宗教慈善之心，能脚踏实地的做，则一生成功在望。

8、(总格)：44划总格的吉凶也代表一个人一生的成就及结果，尤其是49岁以後的运势，不管外在或内在的表现均以总格来定优劣，所以总格为五格之首，千万要慎重而为。(凶)：得分55：事难顺遂愁上眉锁思想上感觉怪异，为人也超现实的，不擅交际，金钱支配比较无计画，心中有理想，宁舍弃安逸享乐生活而去追星，以致精神生活不安，有时为人意志消沉，缺乏动力，故诸事不顺，多遇失败，以致身体病弱。中年後有发狂之象。但数理中，有隐名之怪杰、伟人、烈士、孝子或节妇也有出自此数。是一个爱恨分明，一生获得少，帮助也少之数理，一生经历漫长艰苦奋斗，很难一夜之间成功。

9、专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。

10、不取为实，不着为净。

11、佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。

12、真能如此修养心性，你的智慧和心性就与法界相通，你的愿力就与诸佛相通，你的心量会如法界般广大。古代很多大成就的尊师就是这样的，这是真实的相应分，而不是简单的“理悟分”。一些修道学佛的人由于没有真实体悟空性，尽管也能讲一些佛理道法，讲得真的精彩，但他们心行不说一套，做一套，他们的心还是凡夫心，还在六道里，所谓：“言超圣前，行落凡后”，没有解脱的自在和力量。真正开悟的人，真正明白空性的人，绝不会贪婪自私，更不会虚妄变诈。

13、善知于时常行法施，开悟一切名为智者。

14、尘间有两苦，一是得不到之苦，二是执着之苦。在你付诸努力的前提下，所有的、想得到的都当作一场赌。胜之坦然；败之淡然。得之我幸，失之我命。冷静自己，随缘即福。

15、坚持三年就会发现，你压根不会再跟他人吵架翻脸发火了，你心怀广大，你很优雅，你感到没有什么事情是你不能容纳的、不能理解的，你不仅不会再为一点鸡毛蒜皮的小事跟丈夫吵架或者跟妻子或者跟他人吵架，你要是看到其他人如此，你会同情他们，觉得他们生活在无明里，这些事情根本不值得发火。你也有智慧规劝别人，以你的智慧帮助别人走出心灵的困境。

16、她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。

17、普贤菩萨十大愿王一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法錀；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。

18、任何时候，给对方一个体面的台阶；

19、我说，没关系，该吵照样吵，不吵，压抑在心里更麻烦，但是，吵完了之后，要觉察自心，观照自心，要忏悔自心，不论谁对谁错，都先要观察，觉照自心：今天我发火了，今天我失态了，这是不对的，是心性修养不够。在这件事(发火骂人)上我错了。就这样觉察一下，天长日久，你就会发现，渐渐地，你的秉性变了，吵架的次数少了；即便吵了，而你发火的次数减少了。这就是觉察的力量。

20、天格(木)／人格(水)／地格(金)基础安定，成功运佳，财利名誉俱得并大发展之势，健康、长寿、幸福之兆，唯若人格或地格若凶数，恐因好大，喜功，行事亦易招败，若无凶数，则可免忧虑。(大吉)三才病源分析：

五、修心养性的网名男生

1、天格(金)克人格(木)应该会有这种现象：长辈或父母属於比较老实古板型，比较不懂子女心态，或照顾比较不周到，又比较唠叨等。本身长辈缘也较欠差，在工作或事业方面比较难得到长辈或上司的赏识和提拔。

2、唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐观长寿。

3、愿一切众生一心向佛，常遇无量清净福田。

4、地格(土)生外格(金)家庭成员对外面的感受会有以下现象：以子女方面来讲还算瞒听话，在家里也应该有很好的享受，但却禁不起外界的诱惑，而受其影响忙碌，个性喜往外及接受大自然，认为外面灯红酒绿世界较为有趣味，有虚华而不实在的感觉。喜往外轻松一下，对吗?

5、——参考了电视剧《逆水寒》中“一顾惜朝误终身，不顾惜朝终身误”的角色，用剧中人物的名字希望男孩有着魏晋的风潮时尚，展现了潇洒的气质和清高的品性。

6、唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。

7、身安不如心安，屋宽不如心宽。

8、人最大的成熟是，接受自己的不完美。世上没有一个百分之百完美的人生，人生能接受多少“不完美”，就能免去多少痛苦。毁掉一个人的最好方式，就是让他追求完美和极致。人生的痛苦就是因为不能接受痛苦而起。这个世上，只有相对完美，没有绝对完美。当一个人过度期望完美的时候，那么这样的人生已经不再完美了。

9、人格(火)生天格(土)应该会有这种现象：看来此生对父母照顾有加，是光宗耀祖或孝顺父母型，会尊敬长辈，对父母、长上服从性强，也会维护家族权益，关心亲人状况。

10、修道者如何学佛(15)

11、人格(金)生天格(水)应该会有这种现象：看来此生对父母照顾有加，是光宗耀祖或孝顺父母型，会尊敬长辈，对父母、长上服从性强，也会维护家族权益，关心亲人状况。

12、禅门两扇，看不破便打不开。

13、天格(火)／人格(水)／地格(土)三才皆破，即使表面安定，亦内藏不安，乱杂困苦烦闷，基础运崩败而成功运又被抑压，不能伸张，不但招致境遇没落，又有病弱短命及遭难变死之兆，为短寿之凶数配置。(大凶)三才病源分析：

14、见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。

15、每天早上5~7点，是阳气足的时候，很多人也没有起床，很安静，也没到吃早歹的时候，这个时候打坐，心容易平静！

16、于诸世间心如虚空，无所染着。

17、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

18、正因为缺乏心性的修养，生活里，我们见到的许多修道学佛的大师级的人物，论及他们的做人、修养、品德，很成问题。所以，今天谈谈修心养性的问题还是需要的。

19、人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

20、我不否认105岁的老寿星，也不否认您得自谦，更不否认人生这个词汇的博大精深。因为如果把世界比作成大舞台，那么人生就是每个人在舞台上的戏份，也就是戏里自己所扮演的角色。要想把整台戏唱完，就必须要绞尽脑汁。只不过，戏完全可以重唱，但人生不可以重来，更何况每一台戏都是有剧本的，而人生却没有剧本，每走一步都是陌生的、新鲜的。但是无论有没有剧本，无论是真实的人生还是台上的戏份，最终的目的都是博得大家的认同。