一、一句禅语道尽人生

1、人生没有绝望，只是一时的想不开，生活没有过不去的坎，只有看不到的未来。

2、人生旅途上，横竖都是路，决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！

3、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

4、哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。

5、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

6、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

7、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

8、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

9、佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是世间好季节。”这是宋朝无门慧开的作品,名人名言，意即“平凡心是道”。

10、当你不再需要通过别人的认可来证明自己的时候，你就真的强大了，请记得守住内心的淡定与宁静，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。

11、佛家禅语：众僧爬山，一弟子摔倒捉住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依靠别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依附不能依靠的人。

12、人生就像一场戏，你所在乎的不是观众，而是你所扮演的角色。

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14、此乃六祖慧可的悟禅之言。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

15、色即是空，空即是色

16、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?

17、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

18、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。

19、人生本就是一场浮云，学会看轻，学会看淡。老天不会专门去虐待你，如果是，那只是老天对你的偏爱，是为了成就一个与众不同的你。所以说，如果生活还有不愉快，那就把不愉快当成是另一种方式的冷幽默，笑一笑就过去了。

20、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。

二、

1、唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。用尽心机不如静心做事，相信自己胜过依赖别人。

2、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

3、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

4、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

5、活在世上，除了生死，都是小事，别为难自己。

6、6；没有安全感的人会反反复复推开一个人，直到确定那个人是真的不会离开。

7、踏破铁鞋无觅处，觅的是什么物事？只要有形有限之物，总可觅到也。印度不到中国到，今日不到明日到，总有觅到时也。可见所觅之物非有形有限之物也，即非哲学上形而下之物也。得来全不费工夫，得的是什么物事？纵使吃饭喝茶，也要手举口张，岂能全无工夫？可见此非身外之物！圣人云：反身而成，乐莫大焉。古先曰：当下即是。是的即所谓佛性也。此两句为指点佛性语。

8、善良是一种人格的信念、道德的能量，是这个世界上唯一不用沟通而能互相传递的一种精神。

9、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

10、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

11、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

12、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。

13、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

14、禅宗有两句名言：“郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是法身。”看见郁郁的黄花，那就是我们的般若智慧；看见青翠的竹子，那就是我们的法性身。为什麽这样说呢？理以事显，非一非二。我们的法性身是无形无相，而事物是有形有相，在相上说，非不是一体；性不离相，相不离性，从不离的角度说又是非是一体的。譬如：镜中现万象，万象各异，而镜还是镜，万象还是万象，但从两者不离的角度讲，镜就是万象之影，万象之影就是镜。所以是“非一非二”。法相万象森罗，峥嵘并列，而法性湛然，如如不动。

15、来去皆有因缘，得失不由己意。缘来则来，无法抗拒；缘去即去，难以挽留。得亦无所喜，失亦无所忧。万物顺随，才会顺心；万事如法，才会如愿。只有看开得失，生命才会不再慌张；只有以一颗平常心面对，生活才能自在从容。

16、凡事多一些体谅，以后就少许多后悔；我们的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾经的记忆中，对一些人耿耿于怀，对一些事斤斤计较。人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。

17、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

18、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

19、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。

20、如果不想被命运束缚，就要改变自己的心念，把污秽的心，改为清净的心；把邪恶的念头，改为纯正的念头。改掉情绪化的脾气，改掉逞强好斗的个性，运气自然会好转起来。

三、

1、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

2、水不试，不知哪深哪浅，人不交，不知谁好谁坏！

3、万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

4、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，而佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和，众生皆有佛性。正如禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？

5、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

6、如果有一天你想取消关注

7、幸福人生需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。

8、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

9、在我们的人间，我们总是有自己的信仰，在佛家我们称为成佛，而在道家则是得道，道是世间之间最为神圣的，所谓大道至简，那就是因为得道之人就是能一句话说清楚自己的命运，今天我们一起来看看一句禅语道尽人生。

10、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”今天我们说这句话，就是“舍己为人”，是一种自我牺牲精神，是一种拯救人心，改造社会风气的精神。

11、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。

12、可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；发言必虑其所终，立行必稽其所蔽。

13、唯有心静，方能从容。心静，是一种境界，一人独坐，一人独处，一人独行，怀揣着真诚，多了一份从容，倾听生活中的美好声音，发现人生中的快乐之源。

14、出处为《大品般若经》。在现实生活中，有很多事情只可言传不可意会，所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为，“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，而佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态，故曰不可说，禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。