一、七个字的网名古风

1、一日三餐，宋人早餐一般吃类似粥、羹等易于消化的流食，午餐则常吃如饼、饭等类的主食，晚餐则根据不同阶层的身份地位等有所区别。一般来说，午餐是三餐中最为重要的一餐，如宋代中上层贵族等没有亲自下地种田劳作的重担，晚上一般多参加宴会，所以他们的晚餐分量、种类等大都跟午餐类似。而下层百姓则由于之前提到的“日出而作，日入而息”的作息规律，所以入睡比较早，晚餐的食物跟早餐类似，相对相比交单。

2、无射 四寸四分三分二 9492 6667 A# 4597 12

3、今天带来了超甜的宝藏情侣头像~?

4、今天的湖北省荆州市这座城市，在三国时期也是存在的，不过不叫荆州城，而叫江陵城，没错就是刘备主政期间南郡的治所。

5、陌上花开倾城时，烟花柳巷红尘客，一往情深不及你，你见感情放过谁， 不美不萌又怎样，梦想天空分外蓝，半成熟的幼稚鬼，你已被我格式化，人不嘚瑟枉少年，为你提刀杀尽佛，一身傲气败一人，渐行渐远渐陌生， 梦里寻她千百度，曾经的年少轻狂，彼岸花开忆流年

6、黄宗羲的儿子黄百家在《内家拳法》里说，张三丰精通少林拳，最后经过改造创出内家拳。张三丰的故事太过传奇，很多故事是附会在他身上的，这种说法可信度有多少没法考证。内家拳名家有张松溪、叶思南、王征男和黄百家，江南大侠甘凤池也师承黄百家，根据记载，内家拳师都擅长点穴。

7、那一季ら花开半夏

8、遗忘在梦的彼端

9、少林武术从唐朝开始知名，后世不断融入各派武学。元代白玉峰把罗汉手从十八手增加到一百七十手，并编出龙虎豹蛇鹤五种拳法。另一个名家李叟也给少林传授了大小洪拳。俞大猷光大了少林棍法。少林做为武术圣地，也培养了很多武术人才，明代著名武术家程宗猷在少林寺学武十几年，并写出专著《少林棍法阐述》。

10、小说水浒中写打虎将李忠在街头卖艺，这在宋代比较常见。宋代的武术种类繁多，并且练气的武学开始兴盛，五行、阴阳和八卦融入武术，所以有了八段锦。不过这个时期的武术没有名称，只是分为拳、棒、刀、剑。

11、太簇 七寸十分二 72 72 D 1628 0.23

12、最美的最美是迩给的在乎。

13、在司马迁的《史记》「律书第三」中写到︰「……九九八十一以为宫。三分去五十四以为徵。三分益七十二以为商。三分去四十八以为羽。三分益六十四以为角。」

14、蕤宾 五寸六分三分二 8889 6667 F# 2757 0.68

15、逢吉与李程同执政,不叶。——《新唐书》

16、回眸一季磁瓦黑转身一世琉璃白侧影一年不归路繁华一声无怨言何处繁华笙歌落似此星辰非昨夜(望采纳！！！)

17、全词为：准拟春来消寂寞。愁风愁雨，翻把春担搁。不为伤春情绪恶，为怜镜里颜非昨。

18、林锺(由黄锺三分损而来)︰81 * 2/3 = 54；

19、(作者：浩然文史·拂晓)

20、大吕 七寸五分三分二 8519 6667 C# 4538 0.79

二、7个字的古风网名

1、泮(pan,去声)宫：是贵族子弟学校，大概贵到诸侯级别。《礼记·王制》：“诸侯曰泮宫”，所谓“泮水”，反映了当时的礼制，诸侯创办的学校建筑格局只能是三面环水。这类学校注重的不是规模，而是地位和档次，后来的科举制度中，生员入学也称“入泮”。

2、两晋南北朝时祖逖和刘琨闻鸡起舞，就是舞剑。养生家葛洪提出内部练气的理论。《黄庭经》的出现对内家武术的出现产生巨大影响。

3、婚姻中女性是男性的附属品。古代“三纲” 的观点：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治， 三者逆则天下乱，此天下之常道也。”董仲舒则认为 “丈夫虽贱，皆为阳，妇人虽贵，皆为阴”、“天道之三纲，可求于天也”，“三纲”从此成为处理男女关系的最高典范，女性的足迹被囿于家庭之内。女性在家庭中的主要任务就是料理家务、相夫教子，甚至只是传宗接代的工具，她们只能被动地从属、依附于男性。而古代又是“一夫一妻多妾”制，“不孝有无后为大”，为了有后，男性就会孜孜不倦的娶妾。

4、年少纵马且长歌

5、一道伤 两扇窗 不同的晚

6、三国时期的猛将和名将武术都很不错。刘备会双剑，孙权可以用双戟杀虎，曹丕也精于剑术。有次曹丕和将军邓展论剑，两人手持甘蔗对战，结果曹丕三次击中邓展的手臂，这个事情在曹丕的《典论》中有记载。

7、顾盼依然人已非几回魂梦长顾君白云堪卧顾君影且顾诗酒好年华镜花如幻空意遥云顾月兮月未晓且陶陶乐尽天青秋水横波晶心藏，花影扶疏冉月升且醉歌行潋芳华宸曦月落玉生烟月逐人归云落羽微月夕烟流云歌月舞云袖云挽裳落华纯然倾泠月天心月圆风舞雩冉凤鸣霄倾凰舞……满意请采纳，谢谢！

8、陌上花开可归矣，落泪成霜不知寒，

9、是我每次必推的一部漫画，讲述的是俏皮萝莉和傲娇锦衣卫的甜虐之恋，属于养成系的漫画。他转世轮回只为和她再次相遇，她追随他穿越千年，有着七世情缘的两人却每世都没能相伴到老。目前已经更新到了第二季，前面还是很甜的，但是从第二季开始就虐了，男主失忆忘记了女主啊，被其他人喜欢上啊，虽然很狗血，但是整个故事还是很不错的，情节张弛有度，各个人物的特点都有很好的展现出来，还有画风，我简直吹爆啊。

10、浊酒一杯温如言

11、正确的是在荆州的治所城墙上看到的应该是‘’江陵‘’二字，在益州治所城墙上看到的应该是‘’成都‘’二字，在徐州治所城墙上看到的应该是‘’下邳‘’二字。

12、女性婚后的艰难处境。妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。这是古代男子休妻的七条规定，作为妻子，如违反了其中一条，丈夫就可以按照这种规定将妻子逐出家门。“三不去”是对随意离婚的一种限制措施：“尝更三年丧不去，不忘恩也；贱娶贵不去，不背德也；有所 受无所归不去，不穷穷也。”就是说：与丈夫共同为公婆服丧三年的，不能休；曾与夫同甘共苦的，不能休；妻子无家可归没有依靠的，不能休。“三不去”虽然在一定程度上保护了女性，但女性在婚姻中仍处于绝对的被动状态和随意被践踏的地位。

13、《书湖阴先生壁》王安石(北宋)茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼(tà)送青来。

14、又如:叶力(协力;合力);叶心(同心);叶谋(合谋;共谋)

15、夷则(由大吕三分损而来)︰8519 * 2/3 = 5679；

16、序：本意是指房屋的东西墙，引申为场所，也做为学校的别称。《周礼》记载：“春秋以礼会民，而射于州序。”“序”那时也是教习射箭的场所，其部分功能类似于今天的体校。东汉大儒郑玄解释：“序，州党之学也。”庠、序在古代并称为学校，也有解释为：“殷曰庠，周曰序”(《孟子·滕文公上》)，殷商时叫“庠”，周朝叫“序”，也有“夏曰校，殷曰庠，周曰序”之说(《说文》)。总之，庠、序是比塾格制更高、规模更大的学校。

17、所以，古代女性在不犯法的情况下都过的都像“奴隶”，如果犯了通奸罪，后果是很严重的。各个朝代对于通奸罪的处罚力度不太一样，但都不会很轻。元朝之后则是实行杖刑，也就是打屁股，别小看这个打屁股，可以参考嘉靖时期的“大礼议事件”，很多人挨不了几下就被打死了，何况还是女性。

18、18+何须执手问年华

19、庠(xiáng阳平 )：也是个形声字，“广”字就跟房屋有关。根据《礼记·学记》的描述，“庠”是比“塾”规模和等级更大更高的学校，叫做“党有庠”。所谓“党”，是五百家的居所，也称乡党，这样的规模，大概是二十个“塾”。在夏、商时期(距今4000～3000年前)，庠就已经广泛存在了，可见中华教育体制之悠久。

20、春秋战国时期的武术家已经出现。《吴越春秋》中记载了剑术家越女，她不但剑术极好，而且有了关于剑术的理论，说搏斗前要沉稳安静，有如少女，出击时迅如猛虎，一击而中。大侠金庸根据这个写了短篇小说《越女剑》，后来在射雕里面还有越女剑的传人韩小莹。

三、好听的七字网名古风

1、四川有僧、赵、杜、洪、化、字、会、岳八大门。

2、“大食”也被称为“食日”，它与“小食”的主要区别在于人们这餐饭吃下的食物分量不同，“大食”吃的更多，“小食”则吃的少。

3、就拿我们熟悉的东汉末年三国时期来说，东汉将天下分成十三个州，州是一级行政区，相当于现在的省，东汉的十三个州分别是：幽州、翼州、青州、并州、司隶、兖州、徐州、豫州、扬州、凉州、荆州、益州、交州。

4、郡或国的下面设县，县是三级行政区，与今天的县差不多，每个郡或国都有数个县或数十个县不等。

5、姑洗(由南吕三分益而来)︰48 * 4/3 = 64；

6、《望天门山》李白(唐)天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

7、在声学中，声音的高低(如西洋音乐中的唱名Do、Re、Mi、Fa……)指的是与物体振动的频率。当我们取一简单物体用来定音高时(如竹管、丝弦)，则它的频率与其长度是成反比的关系。如果物体的材质固定，长度愈长，声音愈低。

8、15+红尘烟雨碎相思

9、“王者以民人为天，而民人以食为天。”这是《史记·郦生陆贾列传》中的一句话。百姓是否有足够的食物生活下去对于社会稳定有重大影响。食物是古今饮食制度的物质基础，其中饮食制度的重要表现形式就是餐制。我们现在习以为常的三餐制，其实并不是自古以来的餐制传统。三餐制是在古人长期奉行的两餐制的基础上发展而来的时尚。今天文史君就带大家一同来了解餐制的形成，以及餐制从“两餐制”发展成“三餐制”的这段历史过程。进入农耕社会：餐制的形成人类的饮食制度随着社会生产力的发展而愈加完善，也随着人们生产活动、食物丰富度、烹饪方法等相关因素而发展变化。餐制是饮食制度的重要表现形式，通俗来说，餐制就是每天我们吃饭的次数。

10、疏于潇潇千行泪

11、此时食物种类比较匮乏，食物来源也具有较大的不稳定性，有时充足，有时短缺，所谓的餐制还没有形成，自然也没有形成固定的进食时间。这种情况下，餐制基本上是是毫无规律可言的。

12、没有，不存在把州名写在城池上，写在城池上的一定是城池的名字。

13、相信很多人已经看过动漫和小说了，去年一直到今年都大热的小说漫改IP，有多少人是忘羡党啊！这两个人是什么神仙爱情啊！！讲的是前世掀起腥风血雨的一代魔道祖师，重生成为一个脑残和故人一起祛除邪魔匡扶正义的故事。其实看了小说已经知道了故事情节，看漫画的话是将故事情节用图画具现出来，或许是看过动漫的原因，觉得漫画画风稍微有点稚嫩，特别是蓝湛的人物形象，看上去年龄太小了，根本没有成年后的样子。

14、犀牛一角叶箜篌。——《老残游记》

15、湖南有巫、薛、洪、岳四大家。

16、当时江陵城(今天的荆州市)城墙上一定写着‘’江陵‘’二字，而不是‘’荆州‘’二字，如果你在电视剧《三国演义》中，看到城墙写着：‘’荆州‘’、‘’益州‘’等等州名，那一定是错误的，是电视剧误导人，是不符合常理的。

17、现代人体验刀耕火种的生活方式先秦：两餐制产生古代劳动人民的生活通常遵行“日出而作，日入而息”的作息规律。先秦时期，古人一般遵循“一日两餐”的饮食习惯，即“两餐制”，也是以此适应下地种田的时间需要。

18、葛芳：《试论中国古代饮食方式之发展和演变》，《山东工艺美术学院学报》2006年第1期。

19、柠檬少年、凉堇年

20、但是，即便这段时期社会普遍采用“两餐制”，但在中上层的富裕阶层中，还是有一定数量的家庭采用一日三餐的制度。

四、带七字的古风网名

1、夹锺 六寸七分三分一 4239 3333 D# 1126 01

2、五代的铁枪王彦章枪术不错。

3、少林武术素来有传自达摩的传闻，其实这是编出来的。达摩最初见于宋代的《景德传灯录》，之前就没有他的记载，后人附会，把很多武学和他扯上关系，只是为了增加武学的神秘，易筋经和十八罗汉手其实都是中国人创造的。

4、夷则 五寸三分二 5679 6667 G# 0268 0.90

5、《早发白帝城》李白(唐)朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

6、亦称“五度相生法”，“隔八相生法”(指相隔八律)，中国古代计算系律的方法。在弦上欲求一已知音的上方五度音，就克发出该音的弦长减去三分之一。欲求其下方四度音，则减三分之一。例如发出宫音的数值为则4为下方音(徵音)的数值，而其上方五度音(徵音)的数值为次法初见于《管子》一书，用以求五音。后《吕氏春秋》又用于求十二律。

7、汉代开始，已经初步养成了一日三餐的饮食习惯，这时三餐也有了较为固定的专有名称。我们现在把三餐分别叫作早餐、午餐和晚餐，但当时却不是称为“三餐”，而是被称作“三食”。

8、而当人类开启农耕社会之时，种植谷物成为了人们获取食物的主要方式。因为谷物的种植时间比较确定，因此，逐渐产生了与此相符合的日常作息，而餐制也开始出现并逐步发展。

9、几朝风雨几朝雾

10、常说“太极十年不出门，形意一年打死人”，形意拳拳法刚猛，击技性很强，内部流派也多，主要根据地域划分三派，山西、河南、河北。

11、愿时光待她安好

12、古人常把五声和四季、五方、五行相配。

13、谢邀。我很喜欢看古风漫画，比较常用的软件是快看漫画，就来说一些在这个app上有连载的我比较喜欢的吧。

14、在中国古代，女性无权主宰自己的婚姻，且备受男性的约束进而沦为男性的附属品。中国古代社会道德认为：女性必须恪守社会规范，以更好体现男性的尊贵。古代女性在婚姻中往往不能自主。她们的婚姻可以是媒妁之言，可以是父母之命，可以是礼聘制，但都具有强制性，她们只能服从。

15、枝叶未有害。——《诗·大雅·荡》

16、叶,草木之叶也。——《说》

17、两宋时期吃饭场合文史君说人类的餐制从原始社会时期的没有规律可言，至进入农耕文明发展出较为规律的两餐制，汉代三餐制开始流行并得到民众认可，至两宋时期三餐制最后成为固定的餐制流传至今。在漫长的历史发展过程中，无论人们采用的是“一日两餐”制还是“一日三餐”制，其实都是根据当时一定的社会历史条件而定的。

18、在讨论这个问题之前，我们要先要明白古代女性的地位是怎样的？

19、太极拳是内家武学三大派之相传是张三丰创建，但无根据，另一说法是明末将领陈王廷解甲归田后在陈家沟创建，最初名字不叫太极，有叫长拳的，有叫绵拳的，到了乾隆年间由知名太极拳师王宗岳(有说他是明代人)确定下来名字。

20、夹锺(由夷则三分益而来)︰5679 * 4/3 = 4239；

五、七个字的网名古风女生

1、《饮湖上初晴后雨》苏轼(北宋)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

2、一些泪落在云里

3、清代和民国的武术更加厉害，我们现在耳熟能详的各种武术流派就是在清朝出现的，比如太极、八卦、形意、八极和南拳，各种拳法武术种类繁多，门派林立。大派诞生了很多武术家，其它也有名家，比如霍元甲、杜心王子平等人。中国武术的种类精选一些门派来描述一下。

4、太簇(由林锺三分益而来)︰54 * 4/3 = 72；

5、应锺(由姑洗三分损而来)︰64 * 2/3 = 6667；

6、花染凉意无水声，江南古巷柳絮飘，

7、又如:叶律(叶韵;韵律);叶韵(协韵;押韵);叶中(犹适中);叶吉(和协吉祥);叶和(和睦;和合;和谐;亦作应和);叶契(协和,配合);叶泰(协和安泰)

8、唯美古风网名带沫字的有:

9、清黄锺(黄锺的高八度音，由仲吕三分损而来)︰9323 * 2/3 = 95

10、蕤宾(由应锺三分益而来)︰6667 * 4/3 = 8889；

11、吻伱的温柔、欲语泪先流

12、画扇浅醉染一袭迷途在北极的鱼今夕何处觅良人十里长亭花落尽海岛陌安逝暮梦空城只有旧夢在莫失莫忘莫相离空城只有旧梦在烟雨红尘残梦断時間蒼白了誓言风华是一指流砂落花不知流水情时光淡然的爱情黛烟微醉不负泪曾有佳人泪倾城轻烟细雨思天外

13、其次，古代对女性的贞节有苛刻的要求。贞节观要求女性在婚前、婚后以及丈夫死后都 要“守贞”，就是说婚前要保持“童贞”，婚后要保持 “妇贞”，丈夫死后不再改嫁要保持“从一之贞”。但对于男人就不一样了，对男子而言，妻子死了可以续弦，妻子病了可以休妻，妻子在时还可以纳妾，如果妻子有怨言， 就是犯了“妒”罪，可以休妻。贞节观严重禁锢着古代女性，使得女性在婚姻中丧失了独立人格和自我意识。

14、2)：音韵学术用语。音韵学上按照声母的发音部位分为唇音，舌音，牙音，齿音，喉音五类，谓之五音。五音之明，最早见于《玉篇》前《五音声论》。中国传统声乐理论中亦采用之。

15、协助;帮助。如:叶佐(辅佐,配合);叶齐(协力一致);叶赞(协同翊赞)合,共同

16、太极看重意念和内气的协调，拳法不直来直去，讲究以柔克刚、以静制动。

17、湖北有洪、鱼、孔、风、水、火、字、熊八大门。

18、秦汉时候，项庄和项伯在鸿门宴上舞剑，这是剑术表演，里面有多种武术动作。

19、在遥远的原始社会，人类主要从大自然中采摘各种各样的果子果腹，慢慢地，人类开始猎杀动物，此时猎捕成为了我们获取食物的主要方式。《白虎通·道德论》中说：“饥则求食，饱则弃余，茹毛饮血，而衣皮革。”这说明这段时期自然界中生长的野果、野菜、鱼、野兽等是人类主要的食物来源。

20、少林至今有七十二艺的说法，还有洪拳等多种套路，是个庞大的武学体系，被看作武学圣地。

六、七个字的网名古风

1、(左边第二个是韩慕侠)

2、1)：亦称五声，即中国五声音阶中的宫，商，角，徵，羽五个音级。五音中各相邻的两音间的音程。除角与徵，羽与宫(高八度的宫)之间为小三度外，其余均为大二度。

3、7+时光深存少年梦

4、形意拳是三大内家武学派别之本叫心意六合拳或者心意拳、六合拳。传说是岳飞创建，这也是为了增加拳术的名气而附会的，真正的创始人是明末清初的山西人姬龙峰，从他以后形意拳开始流传。

5、自汉代开始，社会经济继续发展，百姓生活水平也逐渐提高，于是三餐制也慢慢地在社会上流传开来。这一时期，两餐制与三餐制并行，后续三餐制逐渐得到百姓的普遍认同并渐渐向外推广。

6、凉城薄梦清风眠 一米阳光三寸暖 南城繁华北城殇 七堇年华不负君 唯念那抹少年蓝 夜未央べ雪落成殇

7、浙江有洪家、金刚和黑虎三大拳派。

8、待到花开静谧时寄一个拥抱给你多情总被无情伤心如薄荷、天然凉时光催老少年郎凉薄少年空城寂i安如少年初如梦△久了久了就旧了柒年择夏瑾凉安

9、因此，在古书上常可见到写某季节时连带写到和这个季节相配的音名和方位，如欧阳修《秋声赋》：“商声，主西方之音；……商，伤也，物既老而悲伤”，就是把秋季、商音和西方相配合的。这种配合反映了古人对事物的认识，其实并没有什么科学道理。

10、又引《尚书大传》“谓之七始”，其注云：“谓黄钟、林钟、太簇、南吕、姑洗、应钟、蕤宾也。”歌声不应此者，皆去之。然据一均言也。宫、商、角、徵、羽为正，变宫、变徵为和，加倍而有十四焉。

11、先是看了漫画，刚开始是被画风给吸引进去的，结果越看越喜欢，最后甚至熬夜去找来小说看完了。大女主的穿越文，被人陷害然后穿越成为受人欺压的嫡小姐，利用现代知识吊打恶人，用自己的聪慧笼络权势，最后迎娶高富帅，走上人生巅峰的故事。漫画还在连载中，但是遗憾的是到了一百多话换了主笔，画风没有之前的好看了，看了这部漫画还特意又去找了同一个作者写的《神医毒女》来看。

12、”叶“：〈动〉和洽。同“协”

13、再是，宫、商、角、徵、羽五声音阶没有绝对高度，只有相对高度。它们的音高要用律来确定。如把黃钟定为宫音，叫“黃钟宫”；把大吕定为宫音，叫“大吕宫”，其他以此类推。黃钟宫音就比大吕宫音低。宫音确定，其他各音用哪个律就确定了。以“黃钟宫”、“大吕宫”为例。

14、”叶“：〈名〉(形声。从艸,枽(yè)声。植物的叶子。“叶”,同“协”,会意字,从十从口。本是两个字。本义:草木之叶)

15、仲吕(由无射三分益而来)︰9492 * 4/3 = 9323；

16、意思是取一根用来定音的竹管，长为81单位，定为「宫音」的音高。然後，我们将其长去掉三分之也就是将81乘上2/就得到54单位，定为「徵音」。将徵音的竹管长度增加原来的三分之即将54乘上4/得到72单位，定为「商音」。再去掉三分之一(三分损)，72乘2/得48单位，为「羽音」。再增加三分之一(三分益)，48乘4/得64单位，为「角音」。而这宫、商、角、徵、羽五种音高，就称为中国的五音。

17、杨露禅的儿子杨班候和杨建侯也都是太极名家。陈氏太极的宗师级人物有陈长兴、陈清平和陈有本。孙氏太极的创始人孙禄堂兼通太极、形意和八卦，有近代武圣之称。吴氏的创始人是名家吴全佑和吴鉴泉。

18、三分损益与十二平均律偏差(%)

19、赤壁之战后，刘备占了荆南四郡，又借来南陵，便将治所设在南郡的江陵城。整个三国荆州境内，是没有城池上面写着‘’荆州‘’二字的，就如同今天的湖北省下辖城市不可能将‘’湖北‘’二字写在城墙上一样的道理。

20、七音中，以其中任何一音为主(即作为乐曲主旋律中居于核心地位的主音)，就构成了一个调式，不同的调式有不同的感官色彩和表达功能，因而也能产生不同的音乐效果。

1、《绝句》(其三)杜甫(唐)两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

2、少林是外家武术的代表，中国还产生了独具特色的内家武术，其中就有内家拳。这个内家拳不是我们常说的内家武学，而是一种专门的拳术种类，也称松溪内家拳。大儒黄宗羲为内家拳高手王征男写墓志铭，第一次提到以静制动的内家拳。

3、现在我们找一根弦，长度为71寸。这根弦发出的音就是黄钟音，我们按住黄钟音的2/的地方弹一下，就得到了林钟音，再取林钟音的4/3就得到了太簇，取太簇的2/3就得到了南吕，南吕的4/3就得到姑洗……以此类推，我们可以得到十二律中所有的音。这就是所谓的："黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕"。这种音的生成方法就称为"三分损益法"。而在西洋音乐理论中称之为"五度相生律"。古代最早记载生律方法的书是《管子·地员篇》。而最早记载十二律生律法的是《吕氏春秋》。

4、素颜白裙亦倾城

5、夜风淡淡梦无痕夜枕清辉听松落晴方方好一方晴静风微吹柳丝摇雨停树滴水啸啸半夏微凉半夏殇画地为牢囚你心半城烟火半城殇陌路繁华终成伤乱了夏末蓝了海

6、扇上墨干千彩妖，素手娇颜蛊天下，