一、情诗古代写给女子

1、明目张胆告诉我们一个真理

2、这首诗写得并不长，但翻译出来却一言难尽，小美用稍含蓄的语言译一下：野外有一头鹿，死在了白茅草间。野外还有位多情的少女，和一位小伙子追着闹着。林中小树茂密，有只小鹿死在其中。小伙子采了束白茅草，献给那如玉般动人的心上人。嬉戏打闹中，姑娘对小伙子说：“你动静不要太大啊！不然我的围裙响了，会惹得狗乱叫！”

3、钟鸣鼎食的繁华落在梦里

4、一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？

5、安宁重回大地花朵开满枝丫

6、琤琤龙鸣的出鞘长剑是你

7、原文：一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

8、第六个字是个“月”字，但是明显这个“月”字写歪了，所以它就是“月儿歪”。至此，第二句诗也是水落石出，正是“小姐等到月儿歪”。

9、悼亡诗词的光芒太盛，却掩盖了另一类更家常的古代情书“寄内诗”的温暖辉光。丈夫不在家，写诗给家中妻子，或言别情，或叮嘱家事，甚至有耽误归期、临时值班的“请假”，都是日常、体贴的夫妻温情。

10、《离思五首·其四》唐代：元稹

11、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

13、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

14、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》，意思是：但愿心上人的情感像我一样专要是这样的话，我定不会辜负你的情意。

15、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

16、神秘的女子谁也别想看清你的真面目

17、我自尧王起居处一路风尘仆仆

18、《诗经•邶风•击鼓》——诗经(西周初年至春秋中叶)

19、有棵松树与原麦山丘异曲同工

20、最早的中国情诗可能是诗经中的第一首诗：《国风·周南》中的《关雎》。给真情添加诗意，运用适当题材创作而成，一般为诗体。如果是信件，就会称为情书。中国有很多著名的情诗。亦有从情诗中发展出来的小说和戏曲。

二、

1、《无题》唐代：李商隐

2、夜静銮铃惊不醒马上的春闺梦里人

3、夜雨寄北作者：李商隐(唐)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。钗头凤陆游(宋)红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错,错,错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫,莫,莫。江城子作者：苏轼(宋)十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这首是写个亡妻的，但是十分真诚感人，不知道算不算。

4、曾有的荣光象一个不被遵守的诺言

5、化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

6、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

7、我在天地间寻觅你的踪迹

8、这是我和她两个母亲之间的秘密

9、君恨我生迟，我恨君生早。

10、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

11、天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

12、惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。

13、象今天这样规模宏大的拜访

14、“女流”，《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。此外，还有“夫人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“淑人”、“玉女”、

15、人面不知何处，绿波依旧东流。

16、恨不生同时，日日与君好。

17、与爱人将所有的日子缱绻成风景

18、第三个字是“门”的繁体字“門”的一半，这是第3个错字，翻译过来就是“门半开”，所以前三个字对应的诗句是“半夜三更门半开”。

19、不信那些批量生产的完美明星脸

20、相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。《野有死麕》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。

三、

1、我们想要忠贞的爱、相守的诺言、相互的欣赏与赞美，甚或日常柴米餐饭中的点滴深情。自《诗经》、《文选》、《玉台新咏》、《乐府诗集》、《全唐诗》、《全宋词》一路披阅下来，《情书》得到了如下几章：

2、第一个字是“夜”字的一半，这是第一个错别字，意思是”夜半“。

3、「吧啦原创文学」编辑部

4、我与你生同一个衾，死同一个椁。

5、相顾无言，惟有泪千行。

6、情诗是世界文学的滥觞，中国文学由《诗经》开始，官方文学中始有了情诗的记载。

7、《摸鱼儿•雁丘词》——元好问(金)

8、在一粥一饭一歌一笑的日常

9、(点评)这是苏东坡的爱妻王弗死后，有一天他梦见亡妻之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。

10、感谢那些不知怎么修复的专家

11、译文：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。

12、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

13、再者，爱情是美妙的，而婚后的日常生活，无论有多少深湛的爱情存在，依然避免不了有庸常的部分存在，吃喝，育儿，洒扫，金钱，甚至还有争吵。如果不能时时回顾我们为什么在一起，不免在日服一日的庸常生活中，磨灭掉爱的热情、一生相守的向往。所谓“婚姻是爱情的坟墓”。好的婚姻，不应该成为爱情的坟墓，而应该是加长的爱情。一对相爱的夫妻，应该有那么一些时光，抽离当下，做回不为日常生活所困扰的情人，重新确认，我们是因为爱，才走在今天的路上，而且会因为爱，继续走下去。

14、精致修长的腰身头顶却草草

15、汉乐府《饮马长城窟行》，“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上有加餐食，下有长相忆。”丈夫远行的惦念，和远行丈夫的叮咛。

16、将我两个一起打破，用水调和；

17、此水几时休，此恨何时已。

18、《子衿》，“青青子衿，悠悠我心。”情深且婉转。

19、(点评)李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。

20、你这朵比黄莲还苦的苦菜花

四、

1、这一部分，我们选择了诗经中表达男女之情的篇章，和像《击鼓》这样虽非情诗，但包含日后情诗名句的篇章。

2、南朝沈约《六忆诗》，“忆坐时，点点罗帐前。或歌四五曲，或弄两三弦。笑时应无比，嗔时更可怜”，“忆眠时，人眠强未眠。解罗不待劝，就枕更须牵。复恐傍人见，娇羞在烛前。”闺房柔情。

3、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

4、长夜横眠空心思，望断斜桥少人来。

5、唐苏颋《春晚紫微省直寄内》，身为高官，晚上值班不能回家，向妻子“请假”：“别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。”不惯别离，无穷惦念，我不在家，卿卿也要好好的哦。

6、千里孤坟，无处话凄凉。

7、万象奔腾：据考证，在古代，黄河流域成长着成群的黄河象。

8、清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《野有死麕》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”

9、做结婚纪念日礼物——onlytruelove至爱金，我们给它设计了一个包装——一本专门给夫妻读的古典情诗集，把“至爱金”嵌入书中。

10、国难不分男女不做奴隶就做英雄

11、安详度过每一个日月晨夕

12、我只愿你来生逢盛世着红装

13、简陋的玉片遮不住空无的裸体

14、此词以长江起兴。开头两句，“我”“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在阁中翘首思念的女子形象于此江山万里的悠广背景下凸现出来。

15、《君生我未生，我生君已老》——唐代歌谣

16、在井底点上灯，非常诚恳地嘱咐你，我可以与你玩长行，但不同你下围棋。那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？扩展资料此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。《云溪友议》云：“裴郎中诚，晋国公次子也。足情调，善谈谐。举子温岐为友，好作歌曲，迄今饮席，多是其词焉。……二人又为《新添声杨柳枝》词，饮筵竟唱其词而打令也。”

17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

18、最后一个字其实是繁体的“来”字，但是这个“來”字却少了一个“人”，这是第5个错字，正是“无人来”之语。所以最后一句诗正是“哭断肝肠无人来”。

19、原麦山丘：是以“幸福、分享”为品牌核心的高品质烘焙连锁品牌。

20、题出《击鼓》(诗经·国风·邶风)。“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”这首诗其实并言情，而是写兵士征战。后来“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”成为爱的誓言，才让它成为诗经中最广为人知的篇章之一。

五、

1、题出古诗十九首《客从远方来》。“古诗十九首”是一组大约作为汉末、作者不详的五言诗，也是诗歌史上最重要的五言组诗。“客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？”“以胶投漆中，谁能别离此？”，当是以“如胶似漆”喻夫妻恩爱的由来。

2、温柔拂过树梢儿和心尖儿的

3、这一章，我们编选了十余首两汉、魏晋、南北朝的夫妻情诗或写夫妻之情的诗篇。相守誓言，远行叮咛，闺房蜜意，虽不及《诗经》名句流传广泛，写夫妻情深，却有过之而无不及。

4、古代丈夫家国天下，所留诗文，写景、即事、论史、干谒、与友人唱和居多，间或冶游，也不乏诗文酬红粉佳人，唯独写给妻子的，少而又少，那些写给妻子的千古名句，只有一个共同出处——“悼亡”。元稹悼亡妻，写“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，苏轼悼亡妻，写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，纳兰性德悼亡，写“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”

5、白话文释义：娴静的姑娘真可爱，约我到城角楼上来。故意躲藏让我找，急得我抓耳又挠腮。娴静的姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它的颜色真鲜艳。郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

6、汉秦嘉《赠妇诗》和《秦嘉妻徐淑答诗》，诗歌史上少见的夫妻赠答。丈夫升迁远行，妻子在娘家养病，不获面别，因有赠答。

7、是一个温柔的母亲深情看向孩子

8、万象奔腾的黄河流过血脉

9、我离君天涯，君隔我海角。

10、优秀文稿我们还将推选给《青春风》、《矢量年华》、《哲思》等杂志。

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12、短命到今无口信，肝长望断人不来。

13、你端然如水眉目清朗若九秋之菊

14、唐长孙佐转妻《答外——佐转戍边不归寄书与妻作诗答之》，征人在外，寄信给妻子，妻子写诗做答。“君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。”

15、“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。

16、紫房日超胭脂折,素艳风吹腻粉开。 怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。

17、以胶投漆中，谁能别离此？

18、动情一次就理解深入一层

19、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

20、给妻儿以温暖给世界以意见

六、情诗古代写给女子

1、第九个字是一个“信”字，但是这个“信”却少了一个口，这是第4个错别字，其实表达的是就是“无口信”，合在一起第三句就是“山高路远无口信”。

2、曹丕《于清河见挽船士新婚与妻别》，见人别妻，代做“愿为双黄鹄，比翼戏清池”的誓言。这位魏文帝也是个多情的人儿。

3、不想这一回眸就是三千年

4、(点评)这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。

5、唐梁锽《代征人妻喜夫还》，实为代女子“寄外”，丈夫归来，且娇羞，且欣喜。“莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。”衣是旧时香，情是旧时情。

6、唐崔融《塞上寄内》，“春风若可寄，暂为绕兰闺。”如果春风可寄，我就把春风寄给你吧。

7、原文：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

8、唐李郢《为妻作生日寄意》，妻子生日，自己不能还家，先祝“鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年”，再体贴妻子“应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓”。

9、这里盛产民歌、黄花和烈性儿女

10、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

11、在古代，许多文人墨士遇到心上人时往往都会写一首表达爱意的情诗，但有些时候情诗篇幅过于短小，不能完全地表达自己的心意，因此也会有不少人写情书。