一、做个明白人的句子

1、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。《孟子·尽心上》

2、 做一个公道正派的组工干部应具备以下“六气”：寻觅人才的“锐气”、廉洁自律的“正气”、刚正不阿的“勇气”、甘为人梯的“底气”、不懈追求的“灵气”、与时俱进的“闯气”。

3、了解别人的人是聪明的，了解自己的人才是高明的。人贵有自知之明，这是我们常挂在嘴边上的话，出处原来在这里。有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。

4、老子认为，再圆满的东西看起来也会有所欠缺。同样，获得了极大成就的人也要表现得有所欠缺。保持自身的不完满，这是一个人自身发展的需要，因为这样才能保证自己还会有所进步。

5、作家张宏杰曾这样评价过曾国藩：“一生都活在矛盾与冲突之中，一个有灵魂有体温有意思的‘圣人’”。

6、翻译：最完美的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。最充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。

7、科学家维纳认为，人在做两种不同性质的事，一类如棋手，成败由他的最坏状态决定，也就是说，一局里只要犯了错误就全完了。还有一类如发明家，只要有一天状态好，做成了发明，就成功了，在此之前犯多少次糊涂都可以。

8、 不忘宗旨，以公道的姿态，做到立党为公;牢记使命，树正派的作风，坚持执政为民。

9、(翻译)能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。

10、大处着眼，小处着手

11、 对干部的培养如同养花、育苗，必须精心呵护、热心帮助、耐心培育、细心修剪，才能够涌现更多优秀人才。

12、这是一段精彩的对话，也是一个脍炙人口的故事，刘备的精彩的表演令人叹为观止，他把假糊涂演的淋漓精致，可谓曹操煮酒论英雄，刘备糊涂随应变。

13、内心强大并且很有修养的人，无论面对怎么样的困境都不会改变自己的心境。即便是面对人力无法改变的灾难，他们也能安于天命，这就是道德修养的最高境界。

14、孔子发现了，取名中庸；老子发现了，取名无为；庄子发现了，取名逍遥；墨子发现了，取名非攻；板桥发现了，取名糊涂；当代精英发现了，取名和谐。糊涂之难得，在于明白太难。和谐之难得，在于实现太难。

15、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良的人。

16、(4)任心不随口，尖酸怨终身。

17、以诚相待，彼术自穷

18、 政治上清醒坚定，不摇不动;管理上清清楚楚，不错不乱;经济上清清白白，不贪不占;人格上堂堂正正，不攀不奢。

19、感悟：“所”，意思是处所或地方，这里引申为根基或根本的意思。老子这里所说的“所”指的应是人生的根基。有了人生的根基就会有人生的目的，有了人生的目的就会坚定不移地走自己的路，因此能够在人生的路上走得长久。

20、庄子曾经说过：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。”

二、

1、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。老子说这话的目的一方面是告诫我们不要听信花言巧语，更重要的是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。

2、科学家维纳认为，人在做两种不同性质的事，一类如棋手，成败由他的最坏状态决定，也就是说，一局里只要犯了错误就全完了。还有一类如发明家，只要有一天状态好，做成了发明，就成功了，在此之前犯多少次糊涂都可以。

3、(感悟)“所”，意思是处所或地方，这里引申为根基或根本的意思。老子这里所说的“所”指的应是人生的根基。有了人生的根基就会有人生的目的，有了人生的目的就会坚定不移地走自己的路，因此能够在人生的路上走得长久。

4、刘备答曰：“未知其祥。”其实刘备岂能不知，只是装糊涂而已，此是刘备装糊涂之二。

5、庄子曾说：“嗜欲深者天机浅”。人想在世界上生活，就要依靠物欲支持我们获得物质资源，让自己好好地过日子。可是过度的放纵欲望和沉迷欲望只会让我们迷失本心，在欲望的操控下做出不可挽回的错事，失去自己的福报。

6、来源：哲学阅读(ID：zxyd22)

7、感悟：“知人者智，自知者明”这句话表明了老子对小聪明是持有批判的态度的，认为只有拥有大智慧的人才是明智之人。

8、学历低不代表就没有前途，知识缺乏也可以拥有独立人格。可以配这张图

9、爱情是年轻人的讲究，等你到了一定年龄，有了一定阅历，就不会再这么执着，生活有别的乐趣，你会有事业，会有家庭，那是另外的温馨。或许等你经历了一些伤痛，一些无奈之后会更加明白这句话。

10、 如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

11、 一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

12、简单说来，独立人格就是我知道自己是谁，能做什么，明白每个人生命中都有自己要做的功课，我的功课只能由我自己完成，其他人只能帮我，不能替代我。

13、老子是要告诉人们，凡事要把握一个度，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能够保证事物的持续发展和进步。

14、(感悟)你必须明白，最好的东西，不会都属于你，舍掉其中一个，才能得到另外一个。选择，是人生的必行之路。

15、有些事情，有些东西，明明知道不应该执着，明明知道最后受伤的只可能是自己。但为什么就是不能控制自己呢？有时候真的肯恐怖，因为理智上告诉自己不可以的事情，但在感情上却先理智一步。如果一直沉迷下去，也许是最好的吧！时而清醒，时而糊涂，这也许是最让人煎熬的吧！

16、曹操笑曰：“丈夫亦怕雷乎？”

17、一个人一生最应该做的，是这两件事！

18、 为社稷举才，为黎民分忧，正人先正己，先忧而后乐。

19、 以正派立身，持公道执业，做人才之梯，成干部之家。

20、 一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。

三、

1、也就是说，能了解别人，懂得怎样去应对他，这只是小聪明；了解自己，知道自己的长处与短处，才是真正的大智慧。在这个概念中，“明”显然是高于“智”的。“明智”一词也由此而诞生。

2、 在政治上，要像竹子那样：咬定青山不放松，任刮东西南北风;在对待员工上：翠竹井冈青山满，一枝一叶总关情;在对待各种诱惑上：我自不开花，免撩蜂与蝶。

3、庄子曾经说过：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也"。

4、天道无亲，常与善人。

5、平原县小巨人经典学校部分同学参加廉政主题社会实践活动侧记

6、做人最优雅的姿态就是不去争论是非，而是学会和俗世和平共处。

7、最后一点是恒心，做任何事不去坚持都是没有效果。很多人想法很多也很好，但若是不落实到行动上，不坚持下去，就是一场空。

8、(译文)鱼，是我喜爱的；熊掌，也是我喜爱的，如果二者不能兼得，那么就舍弃鱼，而要熊掌。

9、(译文)完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。孟子看书，并不尽信书，而是通过自己的分析研究再做出判断，这种敢于疑书、敢于与“权威”较劲的精神，是应该大力提倡的。

10、关于利益，如果想着自己独吞，那么你一定得不到这个利益，如果你想的是大家一块儿共赢，最后一定是发展的会更好，所以不要为自己失去的那些利益耿耿于怀，而是要想着如何能够给别人创造价值，能够让别人得到利益，到最后你得到利益才会最多。

11、(译文)做了却不知道为什么要这样做，习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走，却不知道这是条什么道，在人群中这种人占多数。

12、鉴于锦鲤抄排队八千多人,我这掉线的实属很悲剧。可不可以在其他区九点登录然后在锦鲤抄领今天九点的礼包？

13、翻译：能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。

14、人有的时候必须懂得放弃，只有放弃了，才会进步。但是你放弃的前提必须是为了有更好的选择。

15、摒弃傲慢，做一个和光同尘的修行人！

16、(感悟)人要符合天的道，做事达成目的，功业已经到达巅峰时，就引身后退，懂得急流勇退，这是符合“天道”的。

17、其实糊涂哲学并不是郑板桥的发明，早在二千多年前孔子就对糊涂哲学有了很深的研究，对糊涂哲学作了精辟的论述，《论语》公冶长篇第五就有记载：

18、(感悟)“知止”就是知道停止。《道德经》多次提及，“不知足”和“欲得”是带来灾祸的根源，而“知止”则可以避免灾祸。

19、 片言九鼎威信源于清正，一公百服声望始自廉明;立公心甘做公仆德乃大，去私念不谋私利品自高。

20、现在才发现做人真难，不知道什么时候，什么原因，就得罪了某些人。

四、

1、老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。

2、可见糊涂容易聪明难，聪明之后糊涂更难。能分清并做的在哪些方面糊涂，哪些方面聪明，什么时候糊涂，什么时候聪明，实在是件难事。难得糊涂是智慧的生存之术，是人生的极高境界。可是常常有人把“难得糊涂”作为掩饰失败和放弃的借口，作为心里的安慰，其不知这不仅误读郑板桥的原意，而且也往往成为事业和人生失败的开始。