一、国画的古诗

1、兰秋香风远，松寒不改容。

2、洁白画绢之上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。竦起身躯，想要捕杀狡兔；侧目而视，目光深碧锐利。只要解开丝绳铁环，画鹰就会凌空飞去；只要轻轻呼唤一声，画鹰就会拍翅飞来。何时让它搏击凡鸟，我们就会见到凡鸟血洒草原的壮观景象。

3、孤兰生幽园,众草共芜没.

4、欲遗蘼芜共堂下,眼前长见楚词章.

5、长恨春归无觅处，不知转入此中来。

6、犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。

7、露顶据胡床，长叫两三声。

8、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

9、自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

10、诗书画印———书法在中国画中特有的魅力

11、“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”

12、素练风霜起，苍鹰画作殊。只身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。

13、垂露春光满，崩云骨气馀。

14、艺术，主要是要去寻找、发现和体验生活中的这种意味。好的艺术作品和一般的艺术作品的优劣就区别在这一点上。因为它不仅仅是要去揭示生活中某一个具体事物或事件的意味，而是要从另外一个视角去诠释这个人生的意味。所以，白石老人的《不倒翁》，郑板桥的《墨竹》，徐渭的《葡萄》等作品才有了不同凡响艺术感染力。

15、读后有感(静远)大写意.小写意.工笔花鸟.泼墨挥毫.国画尽是人间风雨真也罢.假也罢.世上疾苦.笔底波澜.佳作算得诗中圣哲

16、国画这个概念太笼统了我这个搞国画的都不知怎么跟你说你要是想学像山水画那种呢就练练树木山石然后再看看大师的画学学构图；写意花鸟呢就直接找名家的临摹多临摹才能学到最基本的技术才能有创新；工笔就比较费劲了又分绢本和纸本不过这两种都要裱起来再画你一下也学不来要真是想学国画的话还是先从写意山水和写意花鸟入手吧找名师的书临摹临摹

17、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

18、墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。

19、这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

20、唐·刘商《画石》苍藓千年粉绘传，坚贞一片色犹全。那知忽遇非常用，不把分铢补上天。

二、关于画国画的古诗句

1、骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。

2、玲珑碧树巧临池，影在窗前作么移。

3、大漠沙如雪，燕山月似钩。

4、①会当凌绝顶，一览众山小。②路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

5、昨日入城市，归来泪满巾。

6、谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云满故城。——《金陵图》唐代韦庄

7、两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。

8、回复“唐诗”、“宋词”，可以查询诗词。

9、行云流水(xíngyúnliúshuǐ)比喻诗文纯任自然，毫无拘执；比喻无足轻重。

10、又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。

11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

12、春草细还生，春雏养渐成。茸茸毛色起，应解自呼名。

13、钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。

14、她凌霜自行，不趋炎势。

15、弩骀万匹知何有。终未如他枥上骢，载华毂，骋飞鸿。

16、兰幽，月季恒，杜鹃义，

17、从美术史的角度讲，民国前的都统称为古画。国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，主要指的是画在絹、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。汉族传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画种被称为“中国画”，简称“国画”。

18、本是同根生，相煎何太急？

19、梅，斗雪吐艳，凌寒留香，

20、芳心向春尽，所得是沾衣。

三、形容国画的古诗

1、参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。

2、楼台仿佛水墨画(宋·许月卿·《寄顾次岳五首》)水墨画松清睡眼(唐·郑谷·《所知从事近藩偶有怀寄》)全身水墨画购(宋·白珽·《竹阴》)乃好水墨画(宋·文同·《隽老水墨》)三边水墨画遥山(宋·王炎·《题岳阳守张仲骏浮光亭》)俯看水墨画湖山(宋·王炎·《同李鲁二郎中游三茅观》)壁间水墨画(宋·陈师道·《沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾》)惨淡水墨画(宋·范成大·《虎牙滩》)晚云几处水墨画(宋·文同·《东山亭》)谁为水墨画(明·邵宝·《冬夜观树影》)天教水墨画罗汉(唐·欧阳炯·《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》)人如水墨画中立(宋·江表祖·《题资福院平绿轩》)

3、飞霜早淅沥,绿艳恐休歇.

4、忽见画图疑是梦，而今鞍马老风沙。

5、危楼高百尺，手可摘星辰。

6、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

7、诗画合一将古诗和绘画融为一体的艺术，称作为诗画，也称作古诗配画。

8、水仙，凌波玉立，馥郁芳香。

9、谁言寸草心，报得三春晖。

10、《街头》──读《水浒传》的孩子，那样的专注，尽管马路街头是那样的喧闹，却丝毫不能影响他，对时间的推移也浑然不觉。无边的喧闹和一隅的安静，形成了鲜明的对比。

11、拄着拐杖悠闲漫步在青山绿水之间，还未落山的太阳斜斜的挂在小桥的西边。轻声低语却不小心惊飞了溪鸟，它们啼叫着飞入那乱云的深处。

12、韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢。重之不减锦绣段，已令拂拭光凌乱。

13、年年越溪女，相忆采芙蓉。

14、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

15、东风时拂之，香芬远弥馥。

16、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

17、《溪边》──钓鱼的孩子，那样的快乐，静静的溪水映着爱美的柳树，映着钓鱼孩子的倒影，静静的钓鱼竿，立着红蜻蜓，我们仿佛觉得空气都停止了流动，似乎大家都怕鱼受惊，而鱼上钩的一刹那，这种静立刻被打破了，溪水流动了起来，水中的人影碎了，鱼跳跃着，孩童欢笑着，寥寥几句，勾勒出一个现代垂钓儿童的形象。

18、笔走龙蛇(bǐzǒulóngshé)形容书法生动而有气势。

19、根便密石秋芳早,丛倚修筠午荫凉.

20、江寒水不流，鱼嚼梅花影。

四、描写国画的古诗

1、红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随山迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。

2、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

3、绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。

4、河图八卦出，洛范九畴初。

5、慈母手中线，游子身上衣。

6、忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。

7、摘要：诗书画印是中国画特有的，含有四种优秀文化综合在一起的表现形式,而这种表现形式是经过历代书画大师不断总结、逐步完善形成的。古人云；“诗中有画，画中有诗。”好的诗给人以美的、如画的想象，而一幅好画又能让观者欣赏到诗样的意境。众所周知，中国书法是世界独有的文字载体，随着时代的发展，各种书体茂如繁花。人们能从中体悟到书写者深厚的功底及自身的修养。印是古代人在社会生产生活中互相交往的作为信誉的保证，在长期的使用中逐步被艺术化，是人们承认的(不可复制的)代表官方或个人的符号，篆刻也是在印的使用中发展成独立的一种艺术形式。笔者从四个方面谈诗书画印如何在国画中的结合,即中国画的定义与发展，书与画的结合,诗与画的结合，印与画的结合

8、“野火烧不尽春风吹又生”霍松林

9、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

10、此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。

11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

12、春日的南方江水像清酒一样碧蓝，游子来来往往，以船为家，这便是画里的萧湘胜境了。忽然间，看这幅画，我不知在画境，还是梦境，而现在我只能鞍马风沙度余生了。

13、开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

14、气势磅礴(qìshìpángbó)形容气势极其宏壮雄伟

15、诗画合一将古诗和绘画融为一体的艺术,称作为诗画,也称作古诗配画。古诗讲究意境,而中国画的精髓和灵魂也是意境。

16、愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。

17、却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。

18、遍身罗绮者，不是养蚕人。

19、曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。

20、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

五、有关国画的古诗词

1、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

2、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

3、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

4、从美术史的角度讲，民国前的都统称为古画。国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。汉族传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画种被称为“中国画”，简称“国画”。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分工笔和写意。

5、中国画在画幅中题写画题，诗词，文跋加以说明，另外也确实能起到了丰富画面的意趣，加深意境的张力，启发读者的想象，增加文学和历史感等作用。使诗与画互相对照，互相补充，互相引申，而珠联璧合。

6、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

7、龙飞凤舞(lóngfēifèngwǔ)原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

8、白日依山尽，黄河入海流。

9、不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。

10、黄宾虹曾说：“中国画有三不朽，其中就有‘诗书画合一永垂不釚也’。”画上题诗，历来为人所重，画给诗留出想像空间，而诗将画引向更高境界，诗画并举，相映生辉，形成中国画一道亮丽的风景。”

11、陶尽门前土，屋上无片瓦。

12、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

13、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

14、挥毫纵横，水墨淋漓，那纸上俨然是几朵绽开的梅花，美丽的梅花呵，但愿天风把你吹到千家万户，门前屋后都能见到你报春的身影，让家家户户都能享受到你的清香，感受到春天的温暖。

15、作者简介：王冕(公元1287－1359年)，元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章，号煮石山农，绍兴诸暨人。出身农家，幼年丧父，学识深邃，能诗，青团墨梅。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。

16、张颠没后二十年，谓言草圣无人传。

17、《七步诗》曹植||柳莺解读

18、墨梅吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。画王安石远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。清释敬安题《寒江钓雪图》垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。江寒水不流，鱼嚼梅花影。明钱宰题《长江霁雪图》昔年壮游下江汉，霁雪千峰排两岸。今年看画忆旧游，万里江山如昔玩。岷峨冈脊来蜿蜒，青城一峰高插天。东驰衡山走千里，匡庐五老下与十城北固紧相连。冰峦雪壑互起伏，照见日华破初旭。神光混茫元气浮，奋如巨鳌簸坤轴。烂如秋空云，浩如沧海涛。又如瑶台银阙天上头，皎皎白月空秋毫。回光下照中流水，风吹河汉银云起。中流空阔不胜寒，一洗丹碧秋漫漫。山川历历真伟观，来往十年游未半。不如云瀛楼上来倚栏，一日看遍江南山。

19、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

20、译文：有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。画面是一幅半身像，犹如东邻女偷看宋玉，墙头半遮玉体一样。