一、古风意境名字姓苏

1、苏痞；流苏；苏格拉的底有多深。

2、松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。梅、竹、石是取梅寒丽秀，竹瘦而寿，石丑而文，松竹梅被称作“岁寒三友”，一向深受艺人以及壶友爱慕，尤其是文人墨客的追捧。的流把以梅桩位造型，壶身以梅枝装饰，器型端庄精致，堪称雅致。壶色泽肃穆，泥质细腻适手，乃是纯正泥料所制，紫泥亲茶性极好，因此此壶用来冲泡乌龙、普洱系列都极合适，为生手最爱。

3、即使是离地球颇远的银河，也有非常美腻的名字，如“星河、天汉、银弯、银浦、云汉、天河、星汉”等。

4、坚壁、元魁、玉宸、嘉福

5、芃茵出自《淳化中朝会二十三首其一》“芃芃嘉麦，擢秀分岐。”，芃字念péng，在词典中的解释是兽毛蓬松的样子，是活力和生命力的象征，茵字形容很柔软，也喻指芳草，茵字具有香气弥漫之义，取名芃茵，寓意芃芃嘉麦，绿草如茵，体现了女孩气韵不凡。

6、"诗敏”这个名字朗朗上口，优美动听，而且很符合女孩的气质。并且"诗”字很有才气，是指诗人或指诗歌，给人一种古风韵味感，在起名中，这个字也有温文尔雅、栋梁之才的寓意。"敏”是敏捷、敏锐的意思，同时，其也有敏而好学、聪明伶俐的寓意。因此，这个名字很文雅。

7、万晋智韵磊，万桦振万涛帆。

8、万凯嘉万善福，万敬波万畅。

9、“芷”生肖牛喜用字，带有“艹”字根。本义为草本植物，又叫白芷，芷的香美正与人的优美品质吻合，故多被用于女子名；“恩”字，拆解成因和心两个部分，就合成了因为有你，心存感激的绝妙阐释。它很好地回答了恩从哪里来向何处去的人生命题。“芷恩”一名内涵深刻，与苏姓搭配在一起好听且易读。

10、佛手壶最早创于1300年前，而紫砂佛手壶的来源要从龙门石窟说起，在龙门石窟博物馆陈列着一佛手雕塑，佛手雕塑纤如兰花，作者见此十分养眼的雕塑心中灵感一现，想到了西游记中的如来佛，正是这只佛手神通广大协助唐僧西天取经，为还原西游记中佛手的原型，作者制作出经典器型佛手壶，而紫砂壶的神韵便如同这佛手造型线条优美，流畅舒展自然。另一种关于佛手壶创意来源于一种叫五指橘的水果，其形状如同五个手指握在一起，是一种仿生器造型，瓜蒂与叶巧妙连接，巧妙表现出紫砂的含蓄自然。

11、这个名字来自语文思维如泉，文人墨士写文章时灵感如泉水流动，作为男人的名字表现出男人的才智出众，创造出读诗书的轻快君子形象，与男人温文尔雅的个性非常相配。

12、一粒珠造型古朴，古韵盎然，庄重又不乏新意，典雅大气又不失阳刚之气，造型惹人喜爱。一粒珠如西瓜的壶型，可以使人清心安静，来洗涤尘间烦躁的心情，原因在于有句话如是说：若瓜时，辄偃卧以瓜镇心。但一粒的造型又如同一颗珍珠般珠圆玉润，饱满而剔透，壶身一大珠，壶钮一小珠，如同“母子珠”般形影不离。然无论型如哪种造型，一粒珠大度豁达的造型以及其细腻精致都是一样的。所谓“茶禅一味”，品茗需要静心静气，一粒珠带来的高雅意境能给人一种安和的心情。

13、大自然中的万物，是取之不尽的创作源泉，紫砂花货也不例外。将自然界中的物体形态去粗取精，经过艺术加工提炼，方成为艺术品。而松鼠葡萄作品也不例外，葡萄果实堆叠繁密，象征着五谷大获丰收和富贵。成串的葡萄还有“多”的含义，鼠在十二时辰中为子，喻“子”之意，葡萄松鼠合喻为“多子”“丰收”“富贵”。

14、文雅有气质的徐姓女宝宝名

15、铎为方彤，顶卜有一个短柄，腔内有舌，可摇击发声。舌有铜、木两种，铜舌者称金铎，木舌者称木铎。“铎”除了做为乐器以外，其作用从历史上各种古籍的记载中归纳来大概有两方面：“文事奋木铎，武事奋金铎”.

16、如下：倾乱红尘、穹顶之上、天道院、风夜听海。梵音战阁、鸿蒙轩、琴剑山庄、茶醉书香。灵霄轩、逍遥院、天武阁、神梦道、飞星谷。玄霜亭、擎天殿、纵横逍遥、清幽阁、飞仙轩。云鼓雷峰、七星岛、如来陵、紫虹族、锁月楼。

17、都是酸奶，装什么特仑苏

18、铎为方彤，顶卜有一个短柄，腔内有舌，可摇击发声。舌有铜、木两种，铜舌者称金铎，木舌者称木铎。“铎”除了做为乐器以外，其作用从历史上各种古籍的记载中归纳来大概有两方面：“文事奋木铎，武事奋金铎”

19、半月壶一直以质朴无华、典雅端庄而独占一席之地，从古到今长盛不衰，正所谓“弱水三千，仅饮一瓢”。半月壶协调和谐、舒张简洁、前呼后应，一张扬、一内敛，张弛有度，仿似一篇美文，越读越醉，半月壶营造的是一种源于心录上对团圆期盼。所谓“明月千里寄相思，半月万里思更浓”；一把壶诉说的不仅仅是单纯意义上的思念，更表达了中国传统文化中对“月圆人圆”的向往。

20、新建街小学1郭子涵

二、古风意境名字姓苏两字

1、苏悠琼(yōuqióng)

2、“南瓜壶”，以瓜形为壶体，瓜柄为壶盖，瓜藤为壶把，瓜叶为壶嘴，构思巧妙，雅而不俗，陈鸣远作传世品现藏南京博物院。

3、美人肩紫砂壶宛如古代女子端庄可爱，带点宫廷的雍容华贵，又不失大家闺秀般的妖娆。造型饱满，大方得体，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身仿佛合为一体，没有空隙，用手抚摸上去，能感受到它的温暖。

4、山厚、风宸、纳月、玉韬

5、关于龙蛋壶的起源，有这样的记载，清代吴鼎梅《阳羡茗壶赋》：“圆者如丸，体稍纵，为龙蛋。”这是最早的龙蛋壶式。

6、我的妈妈出生在牟平城南一个叫做上王格庄村的美丽小山村。一直以来，我都对村名十分好奇。今天，爸爸带我去姥姥家，就顺便向姥爷请教了村名的由来。

7、报春原意就是立春前一日以及立春当日，让人扮演成春官、春吏或春神的样子，于街市、里社道路上高声喧叫“春来哩”、“春到哩”，将春天来临的消息报告给邻里乡亲。报春民俗的另一层用意在于把春天和句芒神接回来。紫砂工艺师根据这一民间风俗，凭靠大胆的想象和高超的设计水平制做出了报春壶。

8、一把好的方形壶表现在线条上要又挺又直，不可偏扭与含糊。以直线与平面为展现精神的主轴，充分展现一股坚毅挺拔的气能。在方的骨架中转出曲折的线条与平面，灵活运用技巧，添加一些其他元素，让刚毅的属性添入婉转柔顺，这样的线条会让整把壶充满流动感。菱形四方清爽流畅，直形壶嘴出水方便，方形壶把拿捏平稳，此种壶型用于收藏投资具有极大的升值空间。

9、枫是一个虎年起名喜用字，含有木，其本义指枫树，是一种具有独特气味的树木，落叶之时十分唯美，给人意境悠远之感。苏颇有一种古风的韵味，给人以潇洒脱俗，很有君子气质，古典文雅也。苏枫一名，给人美有气质的感觉，彰显男孩沉稳之态。

10、苏诗敏(shīmǐn)

11、武事奋金铎——战争时期的司令工具。古时的军事长官曾挥舞旗帜召集村民，在田野练习布阵和战法，了解击鼓鸣金等军事号令。每隔三年，则举行更大规模的集体军事训练。我们看古代打仗的小说，经常有鸣金收兵一词，鸣金即鸣铎，就是摇大铃铛。

12、才女陶斯咏，商贾出身，取字考究，《礼记》有云：“人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣”。动荡年代，纷纷扰扰，快乐成为家人对她最简单的希望。无奈斯咏虽满怀才情，指导丁玲这样优秀的女作家，却不幸英年早逝，令人扼腕叹息。

13、锦苏一名出自王仲修《宫词》“下直归来日未晡，凤盘锦幄卷流苏。”，光之外，锦字之间，所有的相遇和美好都会在光阴深处落地开花，成全着千回百转的暖，苏字作姓又作名，意着春暖花开，万物复苏，一片繁荣气象，取名锦苏，寓意锦上添花，韩潮苏海。

14、骏伟、镜尘、松新、永以

15、苏珍苏妍苏曼苏玥

16、徐溪悦、徐颖娟、徐颀媛、徐韵沫、徐怀信、徐岑惠

17、《礼记》始，诸多古籍文献皆提取名一事。古时，孩童三月父亲可取名，男加冠成人，女十五许出嫁，行笄礼。都要取“字”。“字”往往由“名”衍生而来，闻其名方可知其字，阅其字可知其名。“诸葛亮”与“孔明”，“连战”与“永平”，皆为其意。现在，取“字”已不常用，但世人皆有姓名。

18、1978年由高海庚设计、周桂珍制作的《集玉壶》被选作国家领导人出访外国的礼品。具有中华文明远古尚礼之法，凝聚了先人对于天。地、生灵的敬畏和精神交融。附以当代审美，有国之权重，民求田丰，文赋闲雅，理博苍穹，儒道通达，融于当下之合。确有“集玉之优美、博古之精华”之美，堪当国礼。

19、柱础也是曼生设计的一种壶款之其造型稳重而大方，这也是因为他的造型来源于古代使用十分普遍的柱础。

20、《说文》：“从包从瓠。包,取其可包藏物也。”按“瓠”(hù)，葫芦，一种圆大而扁的葫芦，即匏瓜。匏尊：以干匏制成的酒器。苏东坡《前赤壁赋》的“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。”一代大文豪苏东坡的黄州生活和“匏尊”的命运，何其相似？匏尊是匏瓜做的饮具。匏瓜，瓜不供食仅于做水瓢，俗称“葫芦瓢”，匏瓜，古代用作男人无妻的象征。由此引喻人不受重用，不得出仕，或久任微职，不得升迁。匏有苦叶，孤独无助，苦啊！

三、古风意境名字姓苏意婉

1、“石瓢”最早称为“石铫”。紫砂“石铫”何时称“石瓢”呢？这应从顾景舟时期说起，顾引用古文“弱水三千，仅饮一瓢”，“石铫”应称“石瓢”，从此相沿均称石瓢壶。

2、苏雯研苏芊皎苏茜栎苏瑷薇苏蕾饴苏艺萌苏果夕苏姗饴

3、苏雅芬、苏兰珺、苏梦菡、苏雅玲、苏思瑛

4、元代创制的瓷器造型。壶式之因壶口形似僧帽而得名，造型为口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈、鼓腹、圈足、曲柄。具有强烈的少数民族风格。元器形体敦实、壶颈较粗、壶流略短，明器壶流略长，清器颈略高，腹部略瘦。最早为元景德镇青白瓷器。它最早出现的时间是元代，最早出现时的载体为瓷器。明以后随着大量瓷器工匠转移到紫砂器方面的制作后也将此器形移植了过来。它的用途初期专为佛教僧侣饮茶，后来随着时间的推移逐步变成普通人也可以使用的茶壶。

5、苏”姓一个给人如痴如醉的姓氏，非常的好听，在其名字的赋予上要是取得好，还能加深给他人的第一印象。如“苏玲玲、苏慧、苏姝”等等名，好听且展现出女性阴柔之美的气质特点。

6、古代文人墨客们对自己的名字有很多要求，表格、名字、号码等都是名字的名字，参考他们的名字取出的男人的名字有温文雅的味道，他们多才多智的美好祝愿。

7、“慕颜”两字搭配在一起给人一种古风之意境外，还展现出女孩子有修养的一面。且在发音上独特且好听。其中“慕”意为羡慕、欣羡，形容女孩有才德，名声好，受人尊敬；“颜”取自成语“和颜悦色”，形容为人谦逊态度平和、善良感恩。

8、轻盈君子的古风男名观赏。

9、长苏二字是指古装剧《琅琊榜》中江左梅郎的名字，也是宋代大词人苏轼，其中古风色彩浓厚，听起来特别温柔，两者都是才高八斗的一代，有着男孩才华横溢的意思。

10、0苏靖雯苏熙婷苏熙茹苏琳凌苏莉娜

11、以万羽为男孩的名字，声调从去声变成上声，读音婉转，馀音柔和，非常好。牛和蛇、鸡是三合，所以羽字对男孩的运势有帮助的意思，表现出男孩温柔帅气的特征。

12、2022男孩沉稳大气名字简单

13、欣赏茄段壶可以从可感受到自然的力量以及生活的魅力，体会到艺术的魅力

14、0根据万字读音命名。

15、葵仿古壶是紫砂壶的传统作品，是在圆仿古壶中用筋镶、块面转折的表现手法制作而成。葵仿古以六棱葵瓣为图案，加上嘴、把、盖也用筋纹起线，使整个壶的造型协调统一。筋纹凹凸有致，气势挺拔贯通。作者张普泉，制作此壶显现了他的精湛技艺。

16、苏绽 (绽放人生，绽放爱，自由人 生自由绽放。)

17、(04)、采零——当时不采撷，作色几飘零。

18、里盛、君熙、明亮、炫耀。

19、名字常常寄托希望与祝福。无论是引经据典，还是借用前贤，都是对新希望的祝福和美好生活的展望。小姨名叫“汝琳”，“汝”者，君也；“琳”，美玉。“汝琳”即为君之美玉。家人视女儿为掌上明珠，爱不释手，也希望其他人像爱惜美玉一般呵护、珍视小姨。

20、如下：同相伴、共白首。伊人笑、君回首。烟烬散、弦烬断。借来生、续旧情。伤无痕、水未泱。绾青丝、画白发。许你愿、予你心。伊人醉、卿君归。比水深、比酒清。浮生歇、殊途归。

四、古风女名姓苏

1、国学大师陈寅恪先生，其名最后一字究竟读que,还是ke,字典上是没说清楚。我随旧字念que，陈先生出生于寅年，排辈为“恪”，故祖母取名为“寅恪”。这样一种取名方式自古传承，如今也依旧非常普及。

2、桥钮、方形壶把、方形壶身，整款壶棱面挺括，线条刚硬，犹如将军风范。壶钮为标准的拱桥，钮孔为半月状，做工一丝不苟，极为精细。壶盖略微鼓起，由壶盖至壶身，四条棱线清晰分明，干脆利索，寓意善恶分明，将方器特色表达得淋漓尽致。

3、随着年代的推移，柱础也因需求发生变化，柱础渐渐成为柱子的收头，使得单调的柱身发生视觉上的变化，后期更是在柱础上使用雕刻艺术，使得民间的建筑花样繁多，后人更是将柱础演变成具有审美功能的装饰，成为艺术品。

4、所谓“明月千里寄相思，半月万里思更浓”；一把壶诉说的不仅仅是单纯意义上的思念，更表达了中国传统文化中对“月圆人圆”的向往。

5、印包壶之制始于时大彬，据载徐友泉、陈鸣远亦擅此式。传世印包壶近代为多，形制或正方或长方。大凡明末清初考，造型丰满，折纹自然。细看印包方壶，虽用陶土制作，却有布包扎的质感，褶裥规整匀净，卷曲自然，巧以布结作截盖，增添了几分飘动灵巧的美感，也充分体现了紫砂的材质，便于制作多种造型的茗壶，达到题材所需的表现力.东坡提梁壶

6、紫砂洋桶壶是紫砂茗壶名种里较为常见的一种款式，亦是一种茶壶款式的专用名称。紫砂洋桶壶自清末民初创制以来，以其造型简练，使用方便，是宜把玩，便于提携，便于茗泡而一度盛行，并为大多数茗壶爱好者接受，嗜好、收藏而成为紫砂光货素器类经典传统作品之一。俞国良、汪宝根、储铭、顾景舟、何道洪等等艺人，无不为紫砂洋桶壶的流行发展作出了较大的贡献。

7、张恨水。我看一眼就没忘记的名字。比如《金粉世家》中“金燕西”三个字更加吸引我。张先生一生高产，可谓著作等身。他命运坎坷，饱尝世间冷暖，也因此写下风靡全国的佳作。“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。”南唐后主李煜的《乌夜啼》，借着落花寒雨的萧索之景寄寓人生失意的惆怅。恰逢张先生不得意，吟诵之际，竟激发起自己奋斗的意志，于是取笔名“恨水”，并勉励自己不屈于命运，珍惜光阴，切不可让大好时光随流水一般白白逝去。

8、取名，是一门艺术，也是一项功夫。

9、除了以上好听有内涵，好听古风类型外，其唯美好听的名字类型，也是不少家长为女孩取名的方式。那对于苏姓女孩子来说，有哪些好听唯美的女孩名字呢？以下2021年最新内容，分享给大家。

10、(02)、袅袅——南浦凄凄别，西风袅袅秋。

11、——晏平起名(姓名学概论)

12、一天夜里，小书僮打着灯笼来请苏东坡去吃夜点心。苏东坡看着灯笼计上心来，何不照灯笼的样子做把灯笼壶呢?就这样肚皮大大的灯笼壶做出来了，但又光又滑不好拿，于是搓条泥巴，这头搭那头，就像房屋上头的梁，烧制出来后，苏东坡提着"梁"，于是就取名"提梁壶"。后来，为了纪念这位大文人，后人就把这种提梁式的壶称为"东坡提梁壶"。

13、报春原意就是立春前一日以及立春当日，让人扮演成春官、春吏或春神的样子，于街市、里社道路上高声喧叫“春来哩”、“春到哩”，将春天来临的消息报告给邻里乡亲。报春民俗的另一层用意在于把春天和句芒神接回来。紫砂工艺师根据这一民间风俗，凭靠大胆的想象和高超的设计水平制做出了报春壶。报春壶的壶盖壶把和壶嘴以树木为形，壶身却为圆坛形，恰恰显示出报春壶美丽逼真。特别是壶嘴像劲松一样向上傲立，代表着松树的顽强生命力和不屈不挠的精神，同时也代表春天的到来和大地复苏，树木伸开枝干迎接春天。报春壶从古至今都受到文人墨客的喜爱。松竹梅壶

14、花塑器又称为“花货”，是对雕塑性器皿及带有浮雕、半圆雕装饰器皿造型的统称。将生活中所见的各种自然形象和各种物象的形态透过艺术手法，设计成器皿造型，如将松竹梅等形象制成各种树桩形造型。这种壶艺造型规则是“源于自然，而高于自然，造型不仅应具有适度性的艺术夸张，又应着意于风格潇洒”。例如此类壶艺以松竹梅为装饰题材时，劲松要刻划出枝干劲拔，针叶挺秀，气势铿锵;秀竹则要求娴静有致，俊逸潇洒;冬梅又须主干苍劲，寒中独俏，素枝闲花，以简为主，达到疏中见密，少里寓多，富有活力气息的艺术效果。“南瓜壶”，以瓜形为壶体，瓜柄为壶盖，瓜藤为壶把，瓜叶为壶嘴，构思巧妙，雅而不俗，陈鸣远作传世品现藏南京博物院。松鼠葡萄壶

15、壶盖倒置亦无倾斜之虑，也是一趣。此壶泥佳、工精、造型美、难度大，宜用宜赏，内涵深，回味长，实乃上乘中之经典之作。

16、所谓“茶禅一味”，品茗需要静心静气，一粒珠带来的高雅意境能给人一种安和的心情。

17、0根据牛的喜悦命名。

18、"博”有着广阔、宽广之意，也指人学识渊博；"雅”字是个古风且有诗意的字，其含义为美好、文雅。"博雅”一名出自《后汉书·杜林传》："博雅多通，称为任职相。”此名寓意胸襟广博、大气包容，学识丰富且品格高尚、高洁。

19、给男孩取名为万宸，声调以去声开始，以阳平结束，节奏感充足，读起来很好。其中，陈字含有干支牛的名字，应该用字根米，对肖牛的男孩来说，有享受清福、安居乐业的意思。

20、2022男孩沉稳大气名字内涵

五、姓苏的古风唯美名字

1、莫御、熙阳、文清、羡慕。

2、紫砂洋桶壶是紫砂茗壶名种里较为常见的一种款式，亦是一种茶壶款式的专用名称。

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4、“汤婆”原为盛热水放在被中取暖用的扁圆形壶，一般是用铜锡或陶瓷等制成。清?6?1赵翼“今人用铜锡器盛汤，置衾中暖脚，谓之汤婆子”。器型古拙有明季遗风，壶型简到极致，古朴超越一切，实用性超级。壶身饱满，壶壁挺秀，端庄古朴。看似纯实用的茶器却蕴生出美学上的高点。反而使观赏者生出油然的摹古之情。

5、一天夜里，小书僮打着灯笼来请苏东坡去吃夜点心。苏东坡看着灯笼计上心来，何不照灯笼的样子做把灯笼壶呢?就这样肚皮大大的灯笼壶做出来了，但又光又滑不好拿，于是搓条泥巴，这头搭那头，就像房屋上头的梁，烧制出来后，苏东坡提着"梁"，于是就取名"提梁壶"。

6、更多2021的万名少年名字三个字:

7、佛手壶最早创于1300年前，而紫砂佛手壶的来源要从龙门石窟说起，在龙门石窟博物馆陈列着一佛手雕塑，佛手雕塑纤如兰花，作者见此十分养眼的雕塑心中灵感一现。

8、人无完人，名无完美，喜欢与否取决于个人喜好感悟，选用名字建议参考孩子生日信息之后再做使用，切勿因为错误的选择让名字成为影响人生发展的负重包！

9、掇，落起来的意思,掇球,落起来的球。

10、“亚明四方壶”整体造型比例协调；线面挺括有力；轮廓分明，全器气势挺拔；英姿飒爽，成就紫砂方器之美！1960年前后，由著名画家亚明(1924~2002；原江苏省画院副院长)设计，以方器、筋纹器风格见长的王寅春(1897~1977；建国初期的紫砂七大艺人之一)制作，合力完成！桥钮、方形壶把、方形壶身，整款壶棱面挺括，线条刚硬，犹如将军风范。壶钮为标准的拱桥，钮孔为半月状，做工一丝不苟，极为精细。壶盖略微鼓起，由壶盖至壶身，四条棱线清晰分明，干脆利索，寓意善恶分明，将方器特色表达得淋漓尽致。

11、八字命理，此命劫财加阳刃，合作求财必失败，独自求财扭转乾坤

12、万浩棋万德江，万玮拓万文洪。

13、原名西施乳，言壶之形若美女西施之丰乳，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。

14、雪华壶是顾景舟于20世纪70年代创新之作，壶名取瑞雪兆丰年之意。造型以直线作为主，从壶底，壶身直到摘手，用了大小比例合度的六方形块面分层组合，来突出六方形的横直线条的魅力。壶体上密下疏，以疏托密，盖面及口颈部分主要以挺拔而棱角分明的线条构成，以线的粗细，面的宽窄反映雪华壶线条艺术，此壶制作规整，壶把端执舒适，壶嘴出水流畅，使用欣赏俱佳。龙头一捆竹

15、初冬季节，是荸荠收获的时候，黑褐色的荸荠，是孩子们喜食难忘的果实，它附着泥土，憨憨的外形，是那么朴素，甚至有些丑陋。然而，一旦用清水洗净，削去外皮，袒露出的竟是晶莹剔透、洁白如玉的果肉。那蕴涵童趣的荸荠壶，以凝重的朱红泥料塑出壶身，给人以成熟健康的视觉。蒋蓉在造型上，不求形似，而是以艺术夸张的手法，将荸荠的细微之处，以逼真的精雕彰显出来。尤其是那荸荠芽状的壶钮，无疑是此壶的点睛之处，让人望了会有种想去提一提的冲动。

16、而所谓的“发云顶”，在老牟平县志当中，又写作发云山，其实指的就是垛山的主峰。垛山，是牟平和乳山交界处的一座大山，其海拔高度为66米。垛山以南的乳山地界，其他的山比它都要矮。据说，站在垛山的山顶向南眺望，天晴时可以看到乳山南边的海。正因为海拔较高的关系，垛山也被古人联想为云彩的发源地。老牟平县志记载说：“垛山云气霭霭，笼罩古庙间，故此山又称发云山。”由此看来“发云夼”这个名字的确要比原来的“麻虎夼”文雅、有意境，但我还是独喜欢“麻虎夼”，因为他有历史的意蕴。

17、在中国紫砂文化史上，供春是一个开创性的人物。他姓龚，名供春。明代正德年间，供春作为书僮随进士吴颐山来到金山寺伺读，闲暇时看到寺内老和尚用当地特有的紫泥捏制茶壶，饮茶参禅，此时已成佛界习俗。也许是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，参照寺院内大银杏树的树瘿，做出了“指螺纹隐起可按”的供春壶。

18、紫砂筋纹器型制残片最早见于宜兴丁蜀镇羊角山古窑遗址出土器皿，历经宋、元及明代早期无数陶工的开掘，并逐渐演变，在明代中期以无名氏陶匠为先导，以时大彬、李仲芳、陈仲美、徐友泉等为杰出代表的特有形式展现在世人面前。

19、一粒珠如西瓜的壶型，可以使人清心安静，来洗涤尘间烦躁的心情，原因在于有句话如是说：若瓜时，辄偃卧以瓜镇心。但一粒的造型又如同一颗珍珠般珠圆玉润，饱满而剔透，壶身一大珠，壶钮一小珠，如同“母子珠”般形影不离。然无论型如哪种造型，一粒珠大度豁达的造型以及其细腻精致都是一样的。

20、0苏诗涵苏彦嘉苏熙舒苏琳雅苏芯研