一、形容禅意心境的词语

1、最后看尾联“锦鲤龙门终跃水，天之骄子逐鹏程”。七分句作总结，末句笔落章成，交待完整，余味绵绵。是啊，锦鲤终非池中物，鲲鹏必是翔蓝天，末尾完美扣回起句。

2、拿得起，放得下。比交朋友更难的是，可以享受孤独。

3、首句“岱宗夫如何”，写了一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

4、综合整诗，牧野闲人老师这首叙事七律釆用开篇倒叙手法，首起交待发生事件，中二联由首联生出，来写人物的状态与思想，最后末尾抒发情志，而且通篇用比说事，形象生动。只是炼字下笔随意，欠缺精准。

5、灯塔虽亮，却是静止的。厉曼婷，就像一只天鹅，告别了灯塔上的温暖巢穴。

6、形容心境淡然的成语有平心静气、心境如水、气定神闲、稳如泰山、悠然自得、怡然自得、泰然自若、从容不迫、安之若素、若无其事等等。

7、再比如教学陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时，拓展陆游的另两首爱国诗《示儿》《十一月四日风雨大作》进行比读，学生就能从中感受到陆游终身不忘收复失地的理想，触摸到他那颗炽热的爱国心了。第二类是同主题而不同诗人、不同心境的诗对比。例如教学苏轼的《望湖楼醉书》时，可以将陆游的《十一月四日风雨大作》进行比读，同是写大雨突至，苏诗豁达，而陆诗悲愁，苏诗爱生活，陆诗爱祖国，两相对比，如红花绿叶相映般更为清晰。再如韩翃的《寒食》与杜牧的《清明》，《迢迢牵牛星》与林杰的《乞巧》，都可以在比读中获得更深刻的情感体验。

8、安安心心(ānānxīnxīn)：保持心境平静，不受外界干扰。

9、没有这样的词，整首歌恐怕失色不少。

10、名岂文章著，官应老病休!飘飘何所似，天地一沙鸥!

11、湄公河畔，群山环绕，孕育出一座古色古香的小山城——琅勃拉邦。琅勃拉邦是老挝现存最古老的城镇，是老挝的佛教中心，神圣而庄重。人们常说修佛可以平静己心，迈入琅勃拉邦，前所未有的宁静瞬间袭来，时光像突然静止了一般，思绪中的喧嚣戛然而止，尘埃落地。

12、不论多少，就如滴水汇入海洋

13、平明骑马入宫门；却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。

14、落日映照下的光影，如同真如自体所具有的智慧,它永恒不灭,遍照四法界，心中的佛性在刹那之间被触发。诗人在这刹那之间看透了世间万相的生灭,万相为空,万相不著。

15、这种感觉，厉曼婷拿捏得真好，她可是在写一个男人的心事啊。

16、小学高年级学生越来越强的自尊心令他们既渴望展示自我又因担心有损颜面而谨小慎微。所以，在教学中，不可轻易否定学生的表现，需要更多善意的引导、委婉的矫正。例如当学生好不容易鼓起勇气诵读了《凉州词》，老师要先肯定学生吟诵得好的地方，比如：“云间”两个字吟诵得真好，让我仿佛看见了黄河直流到白云深处，气势磅礡。然后，再提要求：如果你将“关”的声音低一点，悠长一点，就更能表现那种悠怨伤痛之感了。

17、曾经心心念念的爱情总少点什么，

18、王维《观猎》风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

19、“歌名不是我取的，因为我也不知道自己写的什么。”厉曼婷后来这样评价《花心》。

20、点评台老师南郭居士巩晓荣清雅月影止水欣慰文洁心

二、形容禅意意境的词语

1、出处：《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”

2、厉曼婷，就是一个智慧通融的女人。

3、绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

4、聊天对话框里的话写了又删，删了又写，都不如这首歌来得直接。

5、她不喜欢赚钱，因为她自己本来就不太在意花钱。

6、此谓之尊题法，亦谓之“颂扬起”。如：

7、“远望飞鸿北去”，看着鸿雁向北远去，心也似乎随着幻絮飞离了，下片前两句由景生情，开始写意。当然这里“远望”也可精减，因“飞鸿北去”就是远望的结果，但不换也不是问题。“忆曾约定屡延期”，进一步融入情感，想起曾经的约定，却总是未能付诸实施，只有在纸上写一写对你的情思，很是微妙，这便是所谓的春思或春愁吧？假如把“卷写情思”的“卷”改为“倦”，似乎会有另外一番风味，此乃题外话。

8、五碗肌骨轻，六碗通仙灵。

9、“上苍不会让所有幸福集中在某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。"

10、一阵风，吹落花叶，似朵朵纷飞的蝶，慢舞红尘，一路浅歌，虽凋零在即，却着实为秋季增添了一抹嫣然的景致，唯美散落，正事这不完美的残缺雕琢了岁月这场繁华，入了眸，入了画，也入了流年。一片云，清闲以致，浅舞天涯，它的惬意与清欢，只有天知道，雨知道，还有自己的心知道。取一份云水的清欢，放逐于心灵陌上，安一颗尘心，淡一抹铅华，禅意淡雅人生，浅喜属于自己的这朵岁月烟火。

11、逆承的写作手法是在承接的时候，不按起句写作的先后顺序，而是作了颠倒处理。

12、这让主管很惊讶，毕竟厉曼婷当时还是一只“丑小鸭”。

13、“此名士之子，温文尔雅”，温文意指态度温和，尔雅指举止彬彬有礼，不卑不亢，有大家风范。尔雅名字读音婉转，音律双仄，但是读起来并不拗口，音律低调，朗朗上口，有余音绕梁之感。

14、悠然自得(yōuránzìdé)

15、三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。

16、“脚规圆满谋身路，矩尺方平济世情。”转联漂亮。用比说事形象生动。规即圆规，画图画的工具。矩尺，即曲尺，木工所用的工具。脚规与谋身路关联，矩尺与济世情关联，可见学子之艰辛情志之高尚。

17、榜上有名诗词点评台014期

18、江上月清清，轻烟带浪升。步匆匆、形瘦神凝。抱石沉江何敢忘，千古恨，万年情！

19、指律诗首联采用对仗，一反律诗首联不对仗格律要求，故这种手法改变了正常律诗格律。但就写作技巧来说，它却是一种有利于表现的手法。在唐人的七言律诗中不乏佳作。它的好处在那儿呢？就是可以加强起句气势，增强全篇力度。(提示：首联对仗，颔联则可对可不对。颈联依例对仗，颔联如不对，则称这种方式为“偷春格”。注意：对仗起时，分句间相互关系要紧密，并要为承埋下伏笔。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。)如：

20、或许，那一刻有重“似是故人来”的伤感在眉间。

三、形容禅意心境的成语

1、客厅的家具摆设以及设计让人倍感自如，深红色的木制家具给人以古老而庄重之感，甚至有一种禅宗的定力。

2、造句：他的修养真到家，无论处理什么事总是从容不迫。

3、禅絮沾泥(chánxùzhānní)：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。

4、虽然发表的作品不超过五首，却从未没有放下记录自己蜕变的笔。

5、这也是在为她自己日后成为百变词人铺的路。

6、看着同行们的高歌猛进，要说厉曼婷内心没有一丝波澜是不可能。

7、流年不问随它过，笑饮卢仝七碗茶。

8、有禅意的四个字成语：禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

9、温暖，恬淡，素雅、妩媚，似乎一切能想到的美好词汇用来形容眼前的景致都还不够。安缦恰似一位素袖清颜的女子，一举手，一投足，美丽的姿态镌刻在心底，无法抹去。

10、悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

11、曾经有人这样形容台湾作词界的格局，叫做“男有姚谦，女有厉曼婷。”

12、第三个故事的主角同样是慧能禅师，地点则是在广州法性寺的讲经会上。

13、转景入情是最常见的转句写作方法，它由上章的写景而转入写情，这个情要根据起、承描写的景来衔接，不是海天胡地的转。让我们来看例诗：

14、那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心。

15、安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。指对待困难、危险或特殊情况，心态安然，像对待平常情况一样。

16、开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

17、以回忆开篇，上片写古下片写今，词柔中带刚，丝丝愁绪掺杂于豪迈的心潮里，笔墨顺畅自如。

18、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

19、古典诗词讲究章法，注重诗意的分合和意脉的承接，最常见的章法是“起承转合”。“起”即一首诗的起句；“承”是承接起句，是“起”句的延续、延伸；“转”就是转句，表明诗意的转折变换；“合”则是合笔，是结句，往往有点明题旨，收束全诗的作用。

20、造句：他受到不公平待遇却仍能安之若素。

四、禅意怎么形容

1、人生一世，草木一秋，几度冷暖，几许纷繁，人与茶之间有着禅意的相连。佛曰：“一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净”。能够真正参悟其中的能有几人？

2、让我们随着牧野闲人老师的笔锋进入诗中去领略所感赋的情怀吧。

3、一年一度的高考，既是对学业的检验，更是对意志的考验。隆光诚老师的《折桂令——赠2020年即将参加高考的学子》就以此为立意，字里行间充满了对莘莘学子“不惧艰难”，“共谱宏章”的赞扬和鼓励。

4、人走如灯灭，人走茶也凉。万念皆是空。(吃瓜群众)

5、从两句的物象上分析,楼船—铁马；夜雪—秋风；瓜洲渡—大散关，两两均是平行的没有高低、远近、大小之分，都是并列的。

6、叹尘世、庶物同道，恒情感泣。

7、她本可以沿着《花心》的套路，亦或模仿李姚等人走下去。

8、读音：(fóxìngchánxīn)

9、她不喜欢，干了三个月就草草辞职了。

10、丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。

11、家庭，是一个的避风港，也是一个万花筒。

12、孤独，是人生的一种状态。

13、出处：《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”

14、不惧艰难，且毅然、开辟空中课堂。暮春初夏，幸孜孜、课程终复如常。秣兵厉马，贞意铿锵。折桂蟾宫时节，相持共谱宏章！

15、禅世雕龙(chánshìdiāolóng)：指文章世代相传。

16、大煞风景大杀风景风景不殊春风得意风情月意灭景追风系风捕景追风摄景追风蹑景八面威风饱经风霜暴风骤雨弊绝风清别有风味捕风捉影才高意广餐风露宿差强人意称心如意诚心诚意乘风破浪叱咤风云出乎意外出其不意出人意料触景生情春风化雨春风满面春意盎然词不达意粗心大意得意门生得意忘形得意忘言得意忘筌得意扬扬恶意中伤风餐露宿风尘仆仆风驰电掣风吹草动风吹浪打风吹雨打风刀霜剑风度翩翩风和日丽风花雪月风华正茂风卷残云风谲云诡风流人物风流倜傥风流云散风马牛不相及风流蕴藉风流韵事风靡一时风平浪静风起云涌风声鹤唳风调雨顺风行草偃风言风语风雨飘摇风雨如晦风雨同舟风云变幻风云际会风云人物风云突变风韵犹存风烛残年风姿绰约附庸风雅甘拜下风高风亮节

17、怡然自得(yíránzìdé)

18、起句写女子深夜无眠缝制罗帐；承句写女主人翁回忆和意中人最后一次相遇的情景。起承两联都是用半虚半实的手法描述。

19、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

20、云层时而聚集，时而散开，比喻事态变换，这里舒是展开，开阔的意思，云舒名字给人非常温雅，有气质的感觉，宁静，沉稳，大气，能够善解人意，倾听别人的新生，善于开导，给人安心的感觉。

五、体现禅的意境的词

1、醉里浮沉留客驻，壶中冷暖与君嗟。

2、摩诃迦叶是心不动，静静的观看，不走心的，而佛祖拈花一笑，摩诃迦叶看佛祖拈花一笑而笑，所以佛祖说摩诃迦叶已经领悟，其实就是指这种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切的境界。

3、当我们目睹美丽的事物仅仅停留片刻便悄然泯灭，我们或许会遗憾的感慨“这可真是好景不长，昙花一现。”

4、注释：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。

5、军民隆赫，天使志胆，扛鼎逆行平棘。

6、一般由轻到重，由小到大，由浅到深，由易到难。在两个分句中，后句的意思在前句的基础上有明显的推进。由不十分明确到比较明确，意思进了一层。

7、荣耀于她，不过是作词的附庸。

8、厉曼婷，比杨绛先生离我们更近，她的生活也更接近于真实的今天。

9、“欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。”句意为：“欢笑”之态，今日重新聚首，欢愉如昔,情谊依旧，但岁月无情，各自的两鬓都已染上了霜华。“萧疏鬓已斑”五字尽现衰色。久别重逢，欣喜异常，然而世事沧桑，悲从中来。我们可以看出颈联由喜转到悲的变化，笔法是那么跌宕，十年的漂泊生涯，使得人老了。一喜一悲，一正一反，交互为文。

10、1997年、1998年，女儿钱媛、丈夫钱钟书相继去世。

11、云水是创造意境的灵魂。诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。於是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里，压力被释放，生命被解套，在云水间呼吸到自由的空气，舒展出开阔的空间，重新找到生命的能量与光芒。

12、东风不为吹愁却，春日偏能惹恨长。

13、浴室配备的洗浴用品古典别致，翠嫩的雏菊和深红色的木具形成鲜明对比，安缦的美渗透在每个细节里。

14、前承句用想象的设问句，似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。只有以再也无心伏案了，随手卷起诗书准备和家人同享胜利的欢乐作答。承句以起句所固有的情形为设问的依据，一问一答完成了承接的作用。

15、四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

16、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

17、起初，厉曼婷是在点将的企划部工作，姚谦在制作部负责写词。

18、荆家七口，方舱医聚，留守宠咪谁恤。

19、转句以发问的笔法继续抒发历史感慨，由望函谷关联想到老子、尹喜出关西为仙之事，也联想到河上公羽化登仙之事。前转句问望仙台所在地的地方长官，经过多次改朝换代，谁能记住他们一个个的名字呢？后转句以感慨作答，当年磻溪垂钓、后来被周文王聘请为宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回来了。这样，前三联中的怀古和写景，给人以“思接千载，视通万里”之感。真有“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感慨。

20、那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。