一、表达友情的古文雅句

1、长辈目光中是无限祝福。

2、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

3、31小学有次和她打架，她被我吓的大哭，张老师叫我们到办公室，不听她的诉苦也不责怪我，只叫我们握手言和，她向我伸出手，我才很不情愿的握着，貌似一握就没放开了吧。——十七

4、他是清代著名的书画家、金石家、紫砂壶艺没计家。精篆刻，为“西泠八家”之一。工隶书，追求金石味。嗜茗饮，酷爱紫砂壶艺．因此家中藏有许多紫砂名器。

5、今后同吃一碗饭，这就是属于他们的小日子。

6、我是一个很多事情能算了就算了，昨天还气呼呼的发誓要和谁绝交结果睡一觉醒来就什么都不记得的人。我又是一个挺敏感的人，我总是不自觉地从别人的说话和表情上读出额外的东西，即使可能误会了对方。我是一个很冲动的人，很多话说出来就后悔了，但又不知道怎么挽回。我不擅长怎么安慰对方和夸奖对方，但我一直在努力，将自己变得更成熟，不为更多的事情所牵绊。我很幸运有这么多小可爱能包容我的不足。

7、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。斗酒相逢：即相逢斗酒。斗酒，比酒量。

8、孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

10、俗，好用就不俗。这几个标语大都出现在中国乡村，五千年的中华文明一直处于这种文明中，经久不衰。乡村有着他自己的特点与文化，甚至有属于他自己的宣传方式。这些标语没挂在市政大楼上，也没出现在高等院校的大屏幕里，他们的撰写者是乡民，受众也是乡民。这些俗气的标语，正是乡村文明的产物，你让他们挂什么“岂曰无衣，与子同袍”类的标语，可能吗？有必要吗？而恰恰是这种标语，才来得可口合味。你说他俗，其实也不俗，这些标语看似很糙，实际内里并不糙，说明的道理大家一看就懂，仔细琢磨也不难发现，哪一条没有符合当下抗疫的科学措施？不串门，不聚餐，这正是我们所需要的，直白易懂。

11、观海二路3号黄公渚故居两层的小楼今犹在，经历沧桑，物是人非。不断有游客来此凭吊。黄公渚，这位岛上最后的名士，如同广陵散，曲终人亡，让后人扼腕叹息……

12、新娘在候场，头纱都挡不住笑容。

13、我记得那个时候同桌失恋了，伤心难过找我一起喝酒，喝多了还回去上课，结果趴在教室的桌子上大睡，被老师揪起来了。

14、六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。

15、合酒又叫合欢酒，是新婚夫妇共饮一杯酒或饮交杯酒的一种形式，表示从今以后夫妇同心，互敬互爱。在婚礼举行前，新郎新娘还要完成一项“结发”的仪式，以表示夫妻今后的命运联结在一起了，所以有“结发夫妻”之称。

16、文化交流古已然，友情海海连天。奈良香火唐年寺，未许乌云遮月圆。

17、1332有一个双鱼座，大概就是上天派下来惩罚我炸了太阳系的学霸——我12点之前都叫做睡前时间，可人家表示12点就要进入深度睡眠了⊙﹏⊙

18、新娘到男方家完成婚礼三天后，新郎才陪伴其回娘家，这在民间叫“回门礼”，也称“回马礼”。

19、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(唯通：惟)

20、河西幕中多故人，故人别来三五春。河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。河西：汉唐时指今甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域。此处指河西节度使，治所在凉州。故人：旧交；老友。

二、赞美友情的古文

1、清中期杨彭年制、陈曼生刻种榆仙馆款紫泥扁鼓壶清嘉庆

2、嗯我宿舍买了个桌子……两年多来不知道大家一起撑开桌子安静文雅地吃了多少只酱鸡烤鸡烧鸡炸鸡，最喜欢矬鹅看爱情恰恰时候，二姐唱西游记，田婷子钰咱仨在璇儿床边开局王者荣耀，好像每天从睁开眼睛直到熄灯前一秒还在互怼，做梦也在打架哈哈，人多的时候在一起一个烂梗能笑好几天，人少的时候真的十分想念！来民大，能和长着东北大个儿的小公主璇儿，粉红的冒泡的矬鹅，笑的最魔性的傻二姐，红鲤鱼与绿鲤鱼与驴与田婷，大哥背后的大姐，成熟稳重的子钰宝宝(可是你怕狗啊哈哈哈哈)住在一起，啥也别说了就是缘分呐！晨哥对你们很温柔咱还要一起走下去，一起等着学姐有对象去参加婚礼～N1328的恰恰们都要过得越来越好！

3、人生结交在始终，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》

4、05毕业那天，送宿舍的内蒙室友上火车，站在站台一起抱着哭，被火车上的陌生人笑话，开车的瞬间，朝火车上的人做了个不文雅的手势。——叶芓

5、嗯(☆∀☆)接着或许是倩倩送妈妈离开了学校，拿了个小本儿和我一起去听了个校会办的新生交流分享。不知道为啥，倩倩在我心中的大姐大形象从一开始就树立起来了(/ω＼)

6、乘骐骥以驰骋兮。以梦为马，筑梦启程！愿“骐骥书苑”班的同学们如骐骥驰骋，路久不倦，刻苦砥砺，创造奇迹！

7、圆圆我还是决定强调一下

8、看着你瓶瓶罐罐往脸上砸

9、还有一个女人，跟妈妈视频说的也好像做周工作总结。这个女人是我见过的最能享受辛苦的学生工作，也最能平衡好学习和工作的。我一直觉得我现在都能看见未来我们贵妇的女强人模样。

10、好基友出手了，而且摆出准备脱光膀子的造型，哥们，冷静，冷静！

11、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

12、毕业那天，送宿舍的内蒙室友上火车，站在站台一起抱着哭，被火车上的陌生人笑话，开车的瞬间，朝火车上的人做了个不文雅的手势。

13、在新郎那边，创意影音工作室的Boss洋亲自出马，新郎也是一身中式礼服，格外喜庆。

14、伴娘陆续到来，所谓闺蜜，就是连睡衣都穿情侣版的。

15、踏暮西行无端萧瑟黄沙暗拢皎月莹临歌北去骤怀愁绪白雪悄助山风疾吾且自北向望西念及君愁大漠万里去朝无甘露夜无雨君亦自西盼北地怅吾心忧终年万里寒朝无薄衣夜无寝虽吾心忧劝君莫愁昔时繁华今断送羌笛已覆琴瑟鼓不若听来佐酒意未必不及醉风流……这是一首流放大漠的人写给流放北地的友人的一封信

16、在孩儿满6岁时，要举行比较隆重的“入学礼”，其仪程是通过对壶公的信仰拜祭，让这位智慧之神开启儿童的智力，俗称“拜了壶公，聪明花开”。有人说，那是一种愚昧的迷信行为。但事实并非如此，因为通过壶公拜祭的形式，以一套理喻规告的方法，为孩童上了人生第一课，让孩子在幼小的心灵中留下永不泯灭的记忆，在未来求学的征程中受到永久的激励和鞭策。

17、与化妆师拍一张合影，美丽的缔造者。

18、正文开始前加以下文字

19、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》

20、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

三、描写友情的古文

1、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。﹣一杜甫《贫交行》

2、整本唐诗三百首中，与送别朋友、寄赠朋友、朋友间相酬答有关的诗约一百来首，大概占到三分之一强。从中可以看出：一是友情在唐代诗人心目中的重要位置，而这友情纯属意气相投，基本不沾利益往来。

3、《人民日报》的标语并不算过激，它不仅警醒了人民，也娱乐了人民。在特殊时刻，文雅的语言可能比不上“接地气”的语言。时效性得摆在前面，再考虑形式。因此，我们不应该拘泥于传统的形式，应该采用实用的，有效果的。

4、其中徒弟向众人宣读拜师帖的内容大约为：“今有愚生某某某，幸遇名师，愿入门下，受业养身，修道正道。自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬，身受训诲，没齿难忘。情出本心，绝无反悔。”

5、相思君子，吁嗟万里。亦既至止，曷不觏止。本不信巫，谓巫言是履。在门五日，如待之死。有所恨兮。相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，谓友情是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。

6、网上有个例子对此描述地生动形象：在火烧眉毛的时候，人确还在关注是否有没有涂口红？所以，在疫情防控的时代背景下，我们对于标语的看法，应为关注是否得体，而不是关注毫无关联的文雅。

7、《劳山集》封面，曾克耑题签。

8、士可杀，不可辱！黄公渚的父亲是清朝遗老，他有遗少气。他一生守护着古典与传统。1949年之后，名士风范，不合时宜，最终被政治运动吞噬。

9、然后是小小的翀翀收拾床铺特别快圆圆的脸圆圆的眼第一顿一起吃的饭好像就是因为翀翀的生日汉拿山希望我可以跟你一样爱学习嘤嘤嘤

10、俗话说：“莆田人一生三件事，起厝、讨某、修大墓。”莆田人对房子看得很重，所以，在新居乔迁时，礼数也看得很重。搬迁新居时，依例要举行过厝礼，设宴款待亲朋，作为一桩喜事来办。亲朋为祝贺主人乔迁，要备办礼物，其中，灯笼是必不可少的，寓意着添丁进财。

11、莆田民间的拜师礼体现了对师道的崇敬。莆田是着名的戏剧之乡，在莆仙戏班中还有一种尊师的习俗，就是戏班弟子每年大年三十都要在壶公山凌云殿谢恩师，为师傅解忧排难。

12、当我一个人在学校里溜达一圈后回到教室，发现自己桌子上放着三块钱，同学告诉我那是燕子给我留的，那是她当时一周的全部财产唉，那一秒真的很温暖。燕子是我初中结识的好友，我们同床共枕三年，在那些岁月里有很多瞬间，现在想起来依然热泪盈眶。

13、拜忏礼是莆田民间对先人追思而行孝道的一种礼仪。一般是后人感到前辈在世时自己孝敬不够而进行忏悔式的补救。如，当一个儿子在他的父母在生时，无力给予物质上的孝敬，心里很失落很遗憾，后来儿子发迹了，会有“子欲孝而亲不在”之憾，于是，就采取了拜忏的形式，以纸扎的物质替代品，如房、车、床等焚化通灵，表达孝悌精神，同时，也会请道士做道场，祈求先人超度成仙，永享安乐。(莆田乡讯林成彬)

14、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

15、让我们用这凝练着人民群众智慧的硬核标语，共同打赢这场新冠肺炎疫情战。待到春暖花开之时，我们再一起把手相约。那站在广场上，逆着阳光，笑得最灿烂的，定会是你！

16、顾名思义，所谓“纪忌礼”，就是纪念逝去的亲人离开人世的那个日子，古时称为忌日。这种礼仪供的还是比较简单的祭品，仅干饭一碗、菜蔬一碟、水果一盘(奇数7个)即可，同时焚香拜祭，祈求逝者在天之灵保佑后人平安发达。

17、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——唐代白居易《琵琶行并序/琵琶引》

18、新娘敬茶，这不是重点，重点是新郎在一旁得意洋洋的表情。

19、是小身材大能量一口东北话能带跑半个宿舍最爱自习室最喜欢研究问题和吃肉的可爱学霸小妞

20、不管父母还是闺蜜，他们都把新娘放在心上。

四、形容友情的古诗词或文言文

1、投稿：hello@minefm.cn

2、正德茶楼的美女老板，典型的高冷范儿，女强人都这样。

3、意思：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

4、证明白居易十五六岁没有游历过京城，不是容易事。有句话：说有易，说无难。仅凭白居易十八岁前生活在徐州、衢州等地，便断言他不可能见过顾况，难免武断。年代久远，文献记载有限，白居易早年的行踪，今天所能知道的，也只是一鳞半爪，远非全貌。

5、尽管美女伴娘们努力拼抢，但抢到手捧花的却是这个小帅哥，老李很中肯地提醒这位小兄弟，和美女争抢本来就不对，争赢了更是大错特错，主动把鲜花让给美女，才能换来赢得美人心的机会。广大男同胞切记！

6、黄公渚与夏敬观等人合影。左边是谁？请知情者不吝赐教。

7、这些标语能够直观的反映出当地委员会所要表达的情感，即为得体。用这样刻薄犀利的语言可以反映出当务之急，也可以将当地委员会的责任心和对人们的担心显露出来，作为人们学习的榜样，在防疫的同时又得到了人们的支持，岂不是一举两得？

8、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄

9、“长风阁”出自李白的诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意为孩子们能不惧困难，乘风破浪，到达梦想的彼岸。

10、你看，来自五年6班的“笑傲书馆”源自《江上吟》中的诗句：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，意为一路有欢声笑语相伴，也有傲人收获相随。

11、不道新知乐，只言行路远。

12、报道前一晚我第一个来到宿舍

13、“青莲书斋”一则取名于李白的号——青莲居士。二则是因为李白的诗有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然清新美；有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的凌云壮志美。学诗人之识，随诗人之情，秉诗人之志，希四年4班所有同学成为新时代中国好少年！

14、野火烧不尽，春风吹又生。

15、新郎拉着新娘到达酒店，人生重要时刻即将到来。

16、不行了……别让我回忆了…………跟一诺吃饭去啦！

17、04那天我坐在学校的天桥上抽着烟，他带着酒默默坐到我旁边，说：你有烟，我有酒。相视一笑，聆听着安静的世界，畅谈到了深夜。——天真先生

18、所谓“曼生壶”，其实是由杨彭年制作，陈曼生题字作画的一种紫砂壶。“曼生壶”是文人和匠人的友情产物，也可以说壶是他们友情的连接点，他们的这段具有历史意义的合作，为后人留下大量传世之作——曼生壶。

19、今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。——罗隐《魏城逢故人》

20、那天早晨，没吃早饭的他急急忙忙赶到学校，这时他同桌，分了他半块面包。

五、用古文表达友情

1、“李白斗酒诗百篇”。作为诗仙，可供撷取的精神营养很多很多。何不取其一粟，作为班级别名来激励学子们呢？于是，大家广读李白诗篇，一个个意韵悠远、具有深厚李白属性的班名雅致诞生了。

2、好习惯从小养成，我们班的班名取“子规园”，老师是希望学生从小做一个懂规矩，守规矩的孩子。

3、金钱、财富，能改善社会，推动社会进步，这本应是件好事。追求更好、更富裕的生活也是所有人类的本性。但经济范畴的唯利是图、利己主义，一旦蔓延到社会各个领域，不择手段聚敛财富，一切以金钱多寡来衡量，则必然造成物欲横流、道德沦丧，人也变得面目可憎。

4、得体与文雅，是两种不一样的概念。得体的文字是表明言语与行动得当；而文雅是在得体的文字上进行提升的某一种方式。在疫情严重的时代背景下，关于标语的得当语言应该是呼吁人们预防疾病，防患于未然。有的群众，知情达理，能够理解标语的含义，在此我们用普通的标语就可以了；但有的群众，性情固执，用普通的警示无法体现疫情的危害性，因此在这些方面，我们可以运用一些其过激的文字去体现疫情的危害性。所以文雅文字在此并不是一个必要的选择。

5、取名青莲，源于李白号青莲居士。

6、印在额头上的一吻，想当初他们不正是从突如其来的一吻开始了爱情的旅程吗？今天的吻将是婚姻的起点，走向地老天荒。

7、莆田人自古就有走南闯北、到远方拓展事业的习惯，所以形成了独特的饯行礼。凡是亲人要出远门去经商、求学、投军、为官，亲朋都要为之举行隆重的饯行礼，以此预祝旅途顺风顺水。

8、而进入战国时代后，正像孔子所说的那样，由于礼崩乐坏、风雅不存，人们只讲功利不讲道义，为达目的不择手段，将弃仁义而重权谋、废礼让而兴战争当成为人、治世、驭权的公理与通则，所以道德沦丧、社会无序。

9、硬核标语，只为迎来春暖花开

10、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

11、1莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

12、李明，字明之，1971年生于安徽怀远。斋号寻常斋、琢庐。中国书法家协会会员，安徽省书法家协会理事。中国画创作院书法篆刻院副院长，北京国尚书画院副院长，清华大学美术学院特聘教授，北京林业大学MBA国学艺术中心副秘书长。2007年结业于中国艺术研究院中国书法院硕士研究生班，中国国家画院沈鹏书法课题班、精英班成员，国书会副会长，沈门七子之中国国家画院沈鹏导师工作室和曾来德导师工作室助教。

13、前四句，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，是写景，不过是回溯动态之景，并非眼前静止之景。等于把春草发芽、生长的过程给复原了。这样写的好处是，生动有趣。五六句，“远芳侵古道，晴翠接荒城”，相当于上世纪初李叔同(弘一法师)填写的《送别》歌词“长亭外，古道边，芳草碧连天”，乃是送别时分的眼前之景。“又送王孙去，萋萋满别情”，用的是移情手法，萋萋芳草成了对远行朋友的留恋之情。艺术手法上，跟李白《送孟浩然之广陵》的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”把滔滔江水想象成对远行朋友的留恋之情，有异曲同工之妙。

14、本班别名“踏歌山房”，理由有以下三个方面:首先，送别诗是李白擅长的题材之在他的传世作品中占有相当大的比重，《赠汪伦》正是其中广为人知的经典代表作。诗中“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”生动的描绘了汪伦送别李白时的情景，反映了二人之间深厚的友情。以送别诗为切入点，突出本班以友情教育为核心的主题。其次，踏与歌，既有诗的意境、又有乐的韵律，与附小倡导的“诗乐”教育理念相吻合。再次，长乐汾阳溪畔，古有名人书室，叫“整漱山房”，本班以山房为别称，既是向长乐先贤致敬，也是希望传承长乐的文脉。

15、我们们们们们们们们们，还会一起逛街一起吐槽一起说各种心里话

16、记住了，以后到丈母娘家就要这样吃饭。

17、32派大星对海绵宝宝说：只要你要，只要我有，倾我所能，尽我所有。——二牛

18、这就是男人的理想生活状态。

19、这么合适的时刻老夫老妻必须秀一波恩爱表白一波漂亮可爱迷人大方用全世界所有美好的形容词来形容都不为过的我女票～大学认识的第一个人，关系最好的那个人，互相最了解的那个人……我们一起上课，一起下课，一起吃饭，一个屋睡觉，一起出去浪～浪过吃的，喝的，玩的，想见的人～是个随时可以陪我说走就走的可爱的人儿！这样想想，还真是一起做了好多事了！在以后的日子里，我们还有一起吃喝玩乐浪！mua我们家饲养员/女票/爸爸，我们要一直一直在一起啊！

20、在婚礼当天，新人的很多朋友到场，尤其是六个美女组成的伴娘团，让人记忆深刻，回味无穷，遗憾的是她们都觉得Uncle陈和牛一萌斯基很帅，基本上不搭理老李，除了拍合影的时候很敷衍地对老李笑一笑，其余时间都拿老李当空气，算了，不跟美女一般见识，列位看官请看照片。