一、散文中包含古诗

1、㉖聂石樵：《玉溪生诗醇》，《聂石樵文集》(第7卷)，第187页。

2、这些词非常简练，但都带有强烈的感情，这是准确的思想望尘莫及的。诚然，它们的确像一篇出色的散文那样尽善尽美，但是又和旁观者的明确陈述有所不同。它们与《希洛底厄斯》那段令人拍案叫绝的收尾：“她很重，所以大家就轮流抬着她”，这一句多少有所不同，和圣儒里安·霍斯披达利埃中的证言：“他忽生一念，愿将此生献给众生”，也有所不同。

3、第一类作品也许就是诗。

4、我敢说，有些枪法非常高明的人，就是不会在马上打枪。同时，一位枪法高明的人如果骑马的次数不多，他就决不可能掌握在马上打枪的技术。撇开比方，我认为，归根到底，诗人之所以是诗人，就在于他具有一种持久的感情，同时还有一种特殊的控制力。

5、古诗属于诗歌，诗歌注重押韵和对仗。文言文是指由中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。文言文是相对新文化运动之后的白话文来讲的。散文属于记叙文，是一种抒发作者真情实感的文体，它的主要特点是形散神聚。

6、马旷源的这篇评论发表在一九八六年第三期的《文学界》上，首次把淡墨的作品定位为诗散文。

7、㉑聂石樵：《玉溪生诗醇》，《聂石樵文集》(第7卷)，第256页。

8、被关押期间，淡墨的诗、文，被工宣队红卫兵责成学校老师抄了贴在墙上，企图用这种形式对他进行批判。但没料到却适得其反，为淡墨赢得了社会声誉，大家都在暗传：二十四中有个老师厉害得很，诗、文写得很好。

9、引用是指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等,以表达自己思想感情的修辞方法。引用可分为明引和暗引两种。明引指直接引用原文,并加上引号,或者是只引用原文大意,不加引号,但是都注明原文的出处。暗引指不说明引文出处,而将其编织在自已的话语中，或是引用原句，或是只引大意。运用引用辞格,既可使文章言简意赅，有助于说理抒情;又可增加文采，增强表现力。

10、你想表达某种概念，以及随着这种概念而产生的感情，或某种感情以及随着这种感情而产生的概念，某种知觉及其引起的感情，或某种引起感情的印象等。最初你用长啸或大叫来表示，进而用舞蹈，用音乐来表示，又进而用带文词的音乐来表示，再进而用带音乐的文词来表示，最后便进而用隐约带有音乐性的词来表示，也就是用音乐般的词，或有节奏的词，或有韵律的词来表示，而这种韵律保留了某些感情印象，或产生这种印象的感情本身的明确特征。

11、因此，就绘画而言，我指的是那些作品，它们使我隐约想起丢勒①、伦勃朗、委拉斯开兹②等人的作品；使我想起某些我简直说不上名字来的画家的作品——它们可能是唐代和宋代的，我敢说我一定把朝代也搞错了；使我想起某些也许应当算是雕刻的埃及图案。

12、有时在写散文的时候，作者会信用诗词作为写作内容穿插到散文中，这样的表达方式很有特点。其作用也非常大，引用诗词可以使散文更加富有韵律感，还能使散文真正做到“形散而神不散”。起到画龙点睛的作用。

13、王鼎钧山东省临沂市兰陵县兰陵镇(原临沂市苍山县)人。1925年出生于一个传统的耕读之家。由于抗战，王鼎钧少年时代就和家人分离，八年抗战，他有四年多时间在日本占领区生活，打过游击；抗战军兴，1942年夏去大后方投入李仙洲将军创办之国立第二十二中学，辗转安徽、河南、陕西各地。抗战末期初中毕业即辍学从军，随国民党军队宪兵团经南京、上海、沈阳、秦皇岛、天津、青岛。1949年到台湾，1978年后移居美国纽约。

14、如果你竟把一首挽歌的词去配“古城今晚好热闹”的曲子的节奏和速度，你不是在有意开玩笑，便是一个坏艺术家。雪莱的那首《含羞草》便是一首最坏的诗，至少也是一位名诗人的最坏的作品。因为它的旋律听起来同“花园里长出一棵小桃树”一样。但是雪莱以后清醒过来了，写出了《钦契一家》的第五幕。

15、中华文化研究与传播学科交叉平台

16、《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。

17、③聂石樵：《魏晋南北朝文学史》，《聂石樵文集》(第2卷)，中华书局，20第1页。

18、上个世纪七十年代初，组建包头师专时，淡墨被调到了包头师专工作。那时候的文学气氛不适宜创作，他就此搁笔。

19、作为文学作品的诗当然是没有曲谱的，它的音乐性藏在语言本身里，诗人的专长是把语言的音乐性加以发扬利用，使文字效果和音乐效果相加或相乘。作诗叫“吟诗”，诗的定义有一条是“文之成音者也”。都指出了诗这种体裁的特性。语言，在未有文字之先，固然是用听觉来接受的，即使有了文字以后，听的机会也比看的机会多，何况还有不识字的人。经过那么长的时间，由那么多的人使用，在使用中不断调整修改，它已经针对人们的耳朵发展出规律来。诗人掌握了这套规律，讲求作品的节奏和音韵。散文可以不故意讲求这些，诗则必须讲求；散文作家如注重语文的音乐性也是浅尝即止，诗人对诗的音乐性则要求达到一定的标准。

20、除了这些，淡墨的成就，雪川在编辑有关淡墨的诗、文评论集《诗散文的灯光》的书序《序：催生诗散文的春风》一文中，有着生动的描述：“他的作品有的被选入中学辅导教材、县志、被列入西部散文排行榜、被写作学研究生班集体研读、被大学生、硕士生、博士生研读并写出毕业论文硕士论文、被选入散文年选、散文诗年选等３０多部多人合集中、被制作成高考试卷，在全国各地使用、被高校汉语教研室的老师制作成语音教材，等等不胜枚举”

二、诗包括散文诗吗

1、宋代陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”陆游特别注意用诗书教子，曾明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”而他写的这首诗告诫孩子的是要学以致用，身体力行。这首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望，文字极为朴实，感情却极为真挚。而读到这首诗的读者，也能从诗中得到启发，教育作用不言自明。

2、散文特点是形散神聚，“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

3、或是像这样一段景象迥然不同的词句：

4、就诗而言，我指的是那些作品，它们使我想起十几个诗人的名字。

5、尽管如此，人们却一向认为，倘若一个人不能为他的言行举出理由的话，那就是可耻的。所以倘若一个人不怕别人认为他是个故弄玄虚的家伙，最好还是尽力答复这些善意提出的问题。当然，最好是能写出一篇相当准确的论文来彻底回答这些问题，无奈这需要用两三年的工夫，而谁又有那么多闲暇时间呢，何况这又是件非常细致复杂的工作，即使勉强写出，逻辑公式的本身还是可以争辩的。

6、“霜净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”。在外漂泊了两年后，我终于下决心回来了，回到了我的苍茫辽远的西部，回到了我日思梦想的伊犁河。记得我回来的时候恰是秋高气爽的季节，戈壁荒漠上朗日(月)当空，苍凉无边。可是当我进入伊犁河谷的时候，却是泠泠瑟瑟的连绵细雨，满树的黄叶几乎在一夜间挣脱了树木枝桠，和那泠泠的雨水一起凄然地横躺在泥地里。一行行大雁排着人字形在雨水停歇的铅云下低低地飞过，洒落下阵阵凄鸣的哀叫，我的脑海里即刻涌上“月落乌啼霜满天”的诗句，心里蹒跚着一种难以名状的情愫，是想我那些四散而去的朋友？还是想那些个漂泊时的酸甜苦辣？抑或是想那个善解人意给我以枫叶的艳辉？

7、南帆《村庄笔记》集中于月洲、林浦、赵家堡、五夫里、石井、闽安、尚干、琴江、螺洲等乡村，尤其注意村庄的形象演变、历史沿袭与文化心理，是一部生动的当代乡村生活观察笔记。梁鸿《梁庄十年》则聚焦于梁庄的日常风景、人伦风俗与人物命运，通过乡村内部的变迁来观察快速变化中的时代与生活。他们的行走与书写共同筑就了作为精神原乡的乡村。

8、⑫聂石樵：《玉溪生诗醇》，《聂石樵文集》(第7卷)，第3页。

9、那么，究竟由谁来判断呢？当然是批评家或评论家本人，不论他是多么愚昧无知。有些人否定一切，不肯说出心里想说的话——就算他们也有思想的话，只引用公认的见解；只有这些人的那种学究式的批评才是真正有害的；他们才是社会的败类，他们不忠于过去的伟大作品，就如同假艺术家不忠于当代的伟大作品一样。如果他们不尊重过去的传统，不树立自己的信念，他们就没有资格写作。

10、一般你可以有两种选择：第一是直接引用，这也分为两种：1“XXXXXXX”，这让我想到了XX的话，他当年的叹息。。。2“XXXXXXXXX”，是啊，谁说当年XXXXXX呢？第二种是把诗句化入文章，这个比较难，可是可读性很强。比如：那独酌的孤影，那稽首的才人，那乘风的谪仙(李白)。。。这需要你在平时多加练习。

11、淡墨，成了中国诗散文第一人。

12、我不知如何解释，后来遇到同样的问题也就不作回答了。

13、日记是一个人的内心独白，真情流露。引用日记，可让读者感到亲切、真实。

14、 诗句的引用就是在文章的局部位置直接嵌入古典诗文名句。如文章的标题、题记、首段和末尾等。在文章开头嵌入诗词佳句。以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。

15、《忆江南·江南好》唐代：白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？《江南春》唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《忆江南词三首》唐代：白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

16、体裁上：诗歌是一种抒情言志的文学体裁；散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。

17、共有十九个小节，各节最少一个字，最多四个字，这是长短。其中“一个墩，一个炮”重复了三次，第一次出现时应该慢读，以后两次重复应该快读，既是重复，快了也能听得明白，只有快读，才显得出千里发脉的气势。无妨一直到“结成一个穴”再慢下来，到“荷花出水”最慢，一则这是个重要而生疏的名词，希望听的人能听清楚，二则意思告一段落，语气也便于收煞。这是快慢。

18、在文中引用诗句，可使文章锦上添花，增色不少。如《往事依依》一文引用《千家诗》中歌咏祖国风物的诗句，为我们展现了春夏秋冬的风光：写春光的有“万紫千红总是春”(释义：春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致)。

19、引用是一种常用的艺术方法。巧妙地运用引用，能使说明文更显生动，能使议论文更见雄辩，能使散文更具文采、魅力。

20、⑬聂石樵：《玉溪生诗醇》，《聂石樵文集》(第7卷)，第209页。

三、古典诗词包括散文吗

1、“如果每个字都方方正正，其人大概拘谨，如果伸胳臂拉腿的都逸出格外，其人必定豪放。字瘦如柴，其人必如排骨，字如墨猪，其人必近于‘五百斤油’。”

2、诗的特征之一就是有韵味，无论是律诗还是其它诗。无韵的文字不能称为诗。

3、唐代韦庄《与小女》：“见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。”这是诗人写给自己小女儿的诗。她刚能听懂大人的讲话，就咿咿呀呀的学着说话了。因为爱玩小车就不肯去睡觉，因为衣服上少绣了朵金线花，就整个晚上哭闹着不肯停歇。诗抓住小女孩学话、贪玩、爱漂亮、喜欢哭闹的特点，通过这些生活琐事的描写，使小女孩的天真可爱的形象跃然纸上，诗人爱女之情也流于笔端。

4、伊险峰、杨樱《张医生与王医生》中的行走是在采访中完成的。全书以两位身为医生的中学同学的人生故事为主线，在全景式记录他们工作生活状态、知识文化趣味与社会存在生态时，侧重于寻找来自家庭、代际与个体之间的张力和不同影响，探索当代人精神困境的社会根源，一定程度上还原出普通人在时代中的命运轮廓。其细致的访谈设计、精密的材料工夫与对时代的把握能力，使全书在人文情怀的观照下生出感人的精神境界。

5、在现实中，文学共和国是贵族。而“诗人”向来是一种“贵族称号”。但是在浪漫主义时代，诗人的高贵与优越性已不再被划上等号，反而是扮演一个敌对角色：作为自由之化身的诗人。浪漫主义者发明了作为英雄的作家，这英雄是俄罗斯文学的中心(俄罗斯文学直到19世纪初才启航)；并且，碰巧，历史把修辞当成一种现实。伟大的俄罗斯作家们是英雄──他们别无选择，如果他们要成为伟大作家，而俄罗斯文学则继续孕育有关诗人的浪漫主义概念。对现代俄罗斯诗人来说，诗歌捍卫不墨守成规，捍卫自由，捍卫个人对抗社会、对抗可怜粗劣的现在和群众的叫嚣。(彷佛散文最终的真正状况是“国家”。)难怪他们继续维持诗歌的绝对性及其与散文的截然不同。

6、到最后，我们可能会认为，在艺术中，主要的是一股力量，一股有点像电流或放射作用的力量，一股融会贯通的力量。它像一股喷泉，当它从极明亮的沙砾喷出时，能将沙粒迅速冲走。随你怎么想象都行。

7、①基多(QuidoCavalcanti，1250—1300)：意大利诗人和哲学家。

8、什么是语言的节奏？语言，当它是声音的时候，那声音里有长短、高低、轻重、快慢和停顿。以“快慢”一项来说，如果每分钟吐出一百八十个字，并不是非常平均的每秒三个字，而是可能前一秒吐出四个字，后一秒吐出两个字，这就形成了快慢。从语言的形式上分析，如果一句话里有十个字，这十个字必定被声音分成几个小节，某几个字的声音结成一组，和别的字稍稍保持一点距离。每一“小节”的字数并不相等，这就形成了“长短”。

9、李商隐是晚唐独树一帜的著名诗人，其诗立意遥深，题旨婉曲，多借典抒发政治见解并寓以浓烈的个人情感，叶燮评价义山诗“寄托深而措辞婉”①，可谓恰当。义山诗的比兴深微与难解引起了笺注者极大的兴趣，然注者数家，多刻意推求，流于穿凿。王汝弼、聂石樵先生笺注的《玉溪生诗醇》已于1987年由齐鲁书社出版，近年又列入《聂石樵文集》第七卷，由中华书局于2015年再版。聂先生在序中提到：“注本是以冯浩评注为主，同时参考其他各家的笺释、评注，加以补充、校正、钩沉、索隐而成的。”②王汝弼和聂石樵先生的注本扬弃了旧笺注家的解诗方式，审备精详，时见新意，颇多精到见解，而笺注中体现出的古典诗歌研究方法无疑可以为我们后辈学子如何进行古典文学研究，提供宝贵的经验。

10、一个突破，是第一次拥有了博客，写文章、发表，自由而畅快。网络世界毫无拘束的洒脱，使淡墨如沐春风，他的文章一发表，点击率飙升，评论也旋踵而至，网络认可度高，年过古稀的他，竟然成了网红——他在博客、网络上发表的文章点击率超过三百万人次！

11、理解了诗句的含义，抓住了诗人的中心思想，即可以在忠于原诗的基础上，扩展诗意了。

12、内容来源：《文艺报》2022年2月18日2版

13、关注我，点击最上端蓝字“黄灿然小站”

14、因为，我已经再也没有希望回到塔斯卡尼去了，芭拉特塔。①

15、之后，淡墨对诗散文，无论是理论研究，还是创作实践，都取得了瞩目的成就。他先后发表了《为中国提供一个诗散文的文体文本》《论什么是诗散文》《验证诗散文》《诗散文的几个基本问题》《小议诗散文的渊源》《诗散文发展历程纪要》《诗散文概说》等理论文章，诗散文类的作品集《淡墨散文精品选》《淡墨诗散文选》相继出版发行。其中，二零一三年七月，由内蒙古出版集团出版的《淡墨诗散文选》，成了中国第一个诗散文的文体文本。——评论界普遍认为，“诗散文”的源头，是法国十九世纪最著名的现代派诗人、象征派诗歌先驱夏尔·皮埃尔·波德莱尔的《巴黎的忧郁》。

16、事实上，散文与诗歌之间的边疆，已变得愈来愈具有浸透性──被现代艺术家典型的极大化精神特质统合起来：创造能走多远就走多远的作品。那个似乎特别适合于抒情诗的标准(根据这个标准，诗作可被视为语言手工艺品，此外再也没有什么可做的了)，现在影响了散文中大部分具有现代特色的东西。正因为自福楼拜以来，随着散文愈来愈追求诗歌中某些密度、速度和词汇上的无可替代性，似乎也就更需要稳住文学中这个两党制，把散文与诗歌区别开来，并使它们对峙。

17、随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。

18、“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，此十字，殆无一字虚设。

19、格律诗词有规定的格式段落，如词的上、下片或四片；律诗则分为四联。乐府诗、歌行体、长律、其它古风等，无论长短，本来并没有段落，后人编辑、刊载时，可能根据内容情况加以分段，如《孔雀东南飞》，有的书将它分成若干段落，便于阅读理解。

20、描绘的是草堂环境，然而字里行间含蕴的，却是诗人优游闲适的心情和对大自然春天的热爱。

四、散文诗指什么

1、又问：把《史记》作为散文范本，是否大小失度?我的回答是，写天可以取其一角，但必先感受满天气象；画地可以选其一隅，也必先四顾大地苍茫。散文的范本应该比寻常散文开阔得多，才能摆脱琐碎技巧而获得宏大神韵。

2、人们经常提出这样一个问题：诗和散文有何区别？我认为回答这个问题没有多大用处。

3、(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵。一般可以直接标成一段。如，鲁迅的《野草》。

4、沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风随风潜入夜润物细无声蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时春宵一刻值千金花有清香月有阴歌管楼台声细细秋千院落夜沉沉桃花山下桃花庵桃花庵里桃花仙桃花仙人种桃树有摘桃花换酒钱好些呢先写这几个吧

5、⑩聂石樵：《玉溪生诗醇》，《聂石樵文集》(第7卷)，第247页。

6、㉕聂石樵：《玉溪生诗醇》，《聂石樵文集》(第7卷)，第121页。

7、⑤聂石樵：《玉溪生诗醇》，《聂石樵文集》(第7卷)，第166页。

8、假使她们仅是为了金钱才爱我们，那么，我们就只爱她们这一刻吧。①

9、古诗改写成一篇散文，需要掌握一定的方法。

10、徐则臣：《静静的顿河》，故事的力量(视频)

11、“如果没有俄罗斯19世纪……我便什么也不是，”加缪在1958年一封向帕斯捷尔纳克致敬的信中如此说，后者是一群才华横溢的杰出作家之一。在过去二十五年间，这群作家的著作，连同他们悲剧命运的历史，在翻译中被保留、恢复、发现，使得俄罗斯20世纪成为一次事件，这次事件具有(或将被证明具有)跟俄罗斯19世纪同样决定性的影响，并且由于它也是我们的世纪，其迫切性和撞击力也要大得多。

12、诗句的引用就是在文章的局部位置直接嵌入古典诗文名句。如文章的标题、题记、首段和末尾等。

13、把以上这些话的意思作一总结，就是：学诗由认识音节开始，直到文字和韵律合作无间；由事物引发想像开始，直到以想像再造世界。

14、司马迁的文笔，是对他周围流行文字的艰苦挣脱。在他之前，文坛充斥着浓郁的辞赋之风。以枚乘、司马相如等人为代表，追求文学上的铺张和奢侈。到了司马迁时代，此风越演越烈。好像是要呼应汉武帝所开创的大国风范和富裕局面，连散文也都竞相追求工丽、整齐、空洞、恣肆，甚至还要引经据典，磨砺音节。虽然确也不乏文采，却总是华而不实、装腔作态。这种倾向发展到以后，就成了过度讲究藻饰、骈偶、声律、用典的六朝骈文，致使到唐代，韩愈、柳宗元他们还要发起一个运动来反对。

15、答案：B快乐积累：巾帼原本是古代妇女的高贵装饰，后来人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为对妇女的尊称。

16、所谓明确也有多种不同。有一种是意义明确的请求：给我送四磅价值十便士一磅的钉子来。又有一种句法非常简洁的请求，如：替我买我爱的那种伦勃朗的画来。后一句话简直像密码一样不可解。这句话事先假定我们对说话的人要有非常细致入微的了解。这就超过大多数人对别人了解的程度。它可以有种种不同的意义，说这句话的这些人，几乎各人有各人的意义。一个外人听来，简直是不知所云。

17、②委拉斯开兹(Velásquez，1599—1660)：西班牙画家。

18、散文的题材自然也是原先就存在的，不过与诗有所不同。这种分别也许只可意会，甚至除对少数怀有诚意的人以外是不可言传的。但是，我却认为，在最伟大的诗篇中的那种工整，也就是那种近似散文但又随着汹涌澎湃的感情起伏的冷静的叙述，恐怕和希腊理论家(亚里士多德)所说那种尺度一样，是一种真正的标准。

19、不过，批评却是一个例外。诗人同时是批评性随笔的能手，并不会有损于诗人身份；从勃洛克到布罗茨基，大多数俄罗斯诗人都写出色的批评性散文。事实上，自浪漫主义时代以降，大多数真正有影响力的批评家都是诗人：柯尔律治、波德莱尔、瓦莱里、艾略特。散文的其他形式更加难得有人尝试，是与浪漫主义时代存在巨大差别的标志。歌德或普希金或莱奥帕尔迪既写伟大的诗又写伟大的(非批评性的)散文，似乎并不奇怪或放肆。但是，接下来的几代文学中，散文标准的分化──“艺术”散文这一少数派传统的崛起、粗俗散文或泛散文地位的攀升──使得那种成就变得远远更为反常。

20、无韵现代诗就是分行书写的散文。

五、含有古诗的散文

1、一般而言，它以一个包含两种叙述的面目出现。一种是具有直接自传性质的。另一种也具有回忆录的性质，却是描绘另一个人，要么是一位同行作家(常常是老一辈作家，或一位导师)，要么是一位被爱戴的亲人(常常是父母、祖父母或外祖父母)。向别人致敬，是对有关自己的描述的补充：诗人通过他或她的赞赏所展示的力量和纯粹性，使自己避免陷于粗俗的自我主义。在向重要楷模致敬和回忆真实生活中或文学中决定性的邂逅时，作者等于是在阐述用来评判自我的标准。

2、谚语是群众中流传的稳定语句，它形象鲜明，音调和谐，便于记忆、背诵。

3、成语言简意丰，引用贴切，可使行文准确、生动。

4、常见的表达技巧有：(1)抒情方式：直抒胸臆和间接抒情两种，而间接抒情又包括借景借物抒情、情景交融、托物言志、托物寓理等。(2)表现手法：小中见大，化虚为实，虚实结合，托物寓理，以动写静，声色结合，多角度描写，以乐写哀，对比映衬等。(3)修辞手法：如对偶、比兴、拟人、夸张、双关等。

5、那时正是航海人回想而心酸的时候……①

6、ー个艺术爱好者并不怀什么私心。即使他也是一个艺术家的话，他也依然会热切地希望保存前人最优秀的作品，他也会找到作品的渊源，以证明他并不像公众所想象的那样富有独创性。

7、显然，成为一个大诗人是不容易的。不然的话，许多人早就成为大诗人了。有史以来，世界上从来没有一个时期缺少想当大诗人者，虽然他们的愿望并不十分强烈，但认真努力想成为大诗人的也颇不少。

8、一九七八年九月，淡墨调回云南，到当时的昆明师范学院(即云南师范大学的前身)中文系任教。

9、另外一个至为重要的突破，就是改变创作方向。开始写诗散文，并对这一文体展开了全方位的探索研究。

10、晋代陶渊明有《责子》诗：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”这首诗写得很有趣。关于它的用意，后代的两个大诗人有很不相同的理解。杜甫认为陶渊明虽是避世隐居，但也并未进入忘怀得失的境界，他对儿子品学的好坏，还是那么关心的。黄庭坚予以否认。诗题为《责子》，诗中确实有对诸子责备的意思。作者不是板着面孔在教训，而是出以戏谑之笔，又显出一种慈祥、爱怜的神情。可以说，儿子的缺点都是被夸大了的，漫画化了的，在叙说中又采用了一些有趣的修辞手法，读者读着时忍俊不禁，可以想见作者下笔时的那种又好气、又好笑的心情。

11、或者像一首诗开头第一句那样的词句：

12、“了”字本是轻声，“而”字“之”字都是虚字，声音也要轻些。“如此之”三个字连续既轻且快，这个小节跟“一个墩，一个炮”不同，“一个墩”虽然读得很快，“墩”字却要读得很重，“一个炮”亦然，因为“墩”和“炮”的声响都不是轻滑流利一类，“墩”和“炮”也都是庞然大物。“死亡如此之美”句中，于音于义应该加重的是“死亡”和“美”，“如此之”轻轻带过算了。下句中的“毁灭”和“美”亦同。

13、北京师范大学文学院古代文学研究所

14、茨维塔耶娃在概括她对普希金这部中篇小说的热爱时所表现出来的这种看似悖论的态度，被约瑟夫·布罗茨基在他为茨维塔耶娃的散文集(俄文)所写的前言中加以发挥：伟大的散文，必须被描述成“以其他方式延续的诗歌”。像较早的伟大俄罗斯诗人一样，布罗茨基为他的诗歌定义取得一个漫画式的对立面：他把松驰的精神状态等同于散文。给散文并给诗人转写散文的动机，定了一个匮乏性的标准(“通常受制于经济考虑，‘干旱期’，或较罕见的，受制于好争辩的必要性”)，另一方面给诗歌定了最崇高、规范的标准(其“真正的主题”是“绝对的客体和绝对的感情”)，这样一来诗人就不可避免地被视为文学的贵族，散文作家则是中产阶级和平民；依此──布罗茨基的另一个概念──诗歌是飞行术，散文则是步兵。

15、我认为，所谓“善于使用比喻”，应该理解为文思敏捷，几乎是思如潮涌，当然是文辞生动。但这并不等于刻意求精、复杂错综。

16、瓦莱里说，散文之于诗歌，尤如走路之于跳舞──对诗歌固有优越性的浪漫主义假设，绝不仅仅局限于俄罗斯伟大诗人们。布罗茨基说，诗人转写散文，永远是一种衰弱，“如同疾奔变成小跑。”这种悬殊当然不是速度，而是质量：抒情诗的浓缩与散文的纯粹铺展。(那位精于反简洁的艺术、写铺展的散文的高手格特鲁德·斯泰因说，诗歌是名词，散文是动词。换句话说，诗歌的特殊天赋是命名，散文则显示运动、过程、时间──过去，现在，和未来。)任何曾写重要散文的重要诗人──瓦莱里、里尔克、布莱希特、曼德尔施塔姆、茨维塔耶娃──的散文合集都远比他或她的诗合集厚。文学中有一种东西，相当于浪漫主义者赋予纤瘦的声望。

17、也正是由于这种华而不实，所以高蹈派的诗，十八世纪的史诗，还有当代大多数诗人的大多数作品，才都是有害的，今人厌恶的。

18、由于论述这种事情所用的字眼都是日常谈话中的含混字眼，所以要想以科学的精确性说明“散文和诗”，那几乎是不可能的，除非写一篇关于“写作技巧”的论文，并且像写一篇化学论文那样，对每个词都下一个定义。正是因为这样，所以一切论诗的文章往往不但枯燥无味，而且不够准确，甚至毫无用处。也正是因为这样，所以当你问一位优秀的画家，他究竟想在画布上画些什么的时候，他很可能会无可奈何地双手一挥，喃喃地说，“他——呃——呃——他说不上来。”如果你“居然能多少领会到他的意图的话，他就——呃——算是——呃——感到非常满意了。”

19、我们必须在忠于原诗的基础上，在时空上进行恰当、合理的想象，来扩展诗意。《咏柳》一诗中，围绕“春天”想一想还有那些事物可以充实进去，如归来的燕子，在衔泥筑巢；几只鲜艳的蝴蝶，在花从中翩翩起舞；还可以想象活泼可爱的小朋友在做什么游戏等等。这样，文章就充实丰满了。

20、㉒聂石樵：《古代诗文论集》，《聂石樵文集》(第11卷)，第285页。