一、爱情中行至水穷处坐看云起时

1、中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

2、长城船舶有限公司总经理

3、唐代诗人王维的诗。他信佛，这句诗很有佛家的味道，需仔细体会大意是说，当事情发展到尽头时(尤指事情不随心愿)，要心态平和的面对。

4、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

5、再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”

6、兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

7、行到水穷处，坐看云起时”的意思是：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。出自：《终南别业》唐代：王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。译文及注释译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

8、真正旷达的人生，无需浓墨重彩，几笔轻描淡写，便可知足常乐。每当为尘事所累，总会想起一句诗：“行至水穷处，坐看云起时。”人生修行，也只是为了抵达一种不可言传的意境，以求心安。所到之处，所见之人，所悟之事，唯有亲历亲尝，方能尽善尽美。

9、偶然值林叟，谈笑无还期。原文翻译：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

10、“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。

11、直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，

12、答：王维很悠闲的一首诗，写尽看破红尘的淡然，堪称经典

13、出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

14、夜读日思：“行到水穷处，坐看云起时”很简单的一句诗，却极其深刻的道出了诗佛王维的顿悟，这是一种跌宕起伏之后的大彻大悟，不再是少年强说愁滋味，也不是怨天尤人、自怨自艾，当一个人历经无数的磨难还能够笑看人生，那么，就是真的豁达了，期待这篇文章，给你启迪。今日主播雪彬，为你带来最美的声音，欢迎大家支持。

15、行到水穷处， 坐看云起时。

16、行到水穷处，坐看云起时。

17、行到水穷处，坐看云起时”本意是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。引申：人生不应灰心，即使人生走到山穷水尽之时也能有闲心看白云悠悠。面对逆境，也能看行船流水，这是何等大无为心胸!

18、若无姐妹送新药，定有魂魄随旧鬼。

19、人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现自己走到了绝境，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不防往旁边或回头看，也许有别的路通往别处。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

20、这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。

二、行到水穷处,坐看云起时爱情释义

1、tánxiàowúháiqī。

2、我并不想把这篇文章又一次写成鸡汤，我只是很单纯地缅怀下我心里的那座高山。但是我还是忍不住要说几句，就像这么多年来我激励自己的一样。

3、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

4、世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格；因此，我们看问题需要用辩证的观点。

5、王维，别名王右丞，字摩诘，号摩诘居士，被称为诗佛，诗歌中带有浓郁的佛教意味和宗教倾向，他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画音乐等。苏轼对其诗文评价颇高，称之“诗中有画，画中有诗”。

6、成长是一场惨烈的淘汰赛，但是它绝对公平，决定成长与否的，从来都不是没意义的喧嚣和参与，而是能力和被人需要的实力，评判胜负的标准就是努力的程度！

7、行至水穷处，坐看云起时，实则是深有禅意的。在佛家眼里，云象征“无常心”“无住心”，坐看云起时，分明就蕴藏了“应无所住而生其心”的禅机。通俗的说法就是一个“空”字。如果人能够去掉执着，做到像云那样无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得以大自在了。

8、随遇而安，悠闲自得。丰子恺有句话：“不让心太在意得失，因为有得有失，有舍有得，都是生命来往的常态。”无论做官也好，还是平民百姓也好，都要保持一颗平常心，“知足者常乐”。有时间，多到大自然中去走走，看山郁林深，看水澈缓流，看云舒云绻，领略大自然的美好。这样，心情舒畅了，什么事也就想开了。

9、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什麽？登山时溯流而上，走到最後溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩於地表之下。另一个可能是下雨之後汇集而成的涧水在此地乾涸了。这个登山者走者走者，走到水不见了，索性坐下来，看见山巅上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

10、这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。天性淡逸，超然物外。

11、zhōngsuìpōhàodào，

12、坐看云起，可以暂别尘事纷纭，你尽可心无旁骛，神游万仞，如云飘逸，放心流浪。心之所向，意随情止，多一份超然，又不失自我。

13、这句话的意思是“间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化”。这是表明她认为你们的感情走到了尽头，没有未来，希望好聚好散。

14、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

15、“行到水穷处，坐看云起时”有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到“初发心”观点上。“初发心”就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看眼前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。

16、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。这首诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

17、第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

18、⑤穷：穷尽，尽头。扩展资料：此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年(758)之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

19、⑥值：遇到。叟(sǒu)：老翁。

20、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

三、爱情中行至水穷处坐看云起时表达思念吗

1、xíngdàoshuǐqióngchù，

2、“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。

3、极喜欢王维“坐看云起时”这句话诗中那种悠然的意境。“行到水穷处，坐看云起时。”是如此超然大气、宠辱不惊的一种情怀。行至绝境，一颗淡定的心坐看云起，面对人生的逆境，笑看花开花落。正所谓山穷水尽，柳暗花明，人生总会有另一种风景等着你。

4、中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。

5、ǒuránzhílínsǒu，

6、总之，保持良好的豁达心态，拿得起、放得下，静观事态变迁，才能“行到水穷处”，具有“坐看云起时”那种超脱的淡然。

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8、偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

9、云，如飘逸君子，或静或动，或卷或舒，或变或幻，收放自如，跌宕无拘，潇洒至极。绿野长堤，坐看云起，是一种享受。

10、“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

11、人生最重要的不是努力，也不是奋斗，而是抉择。抉择充满了人生，每一次抉择都是痛苦或幸福的征兆。方向错了，越努力则越痛苦；方向对了，从一开始心就充满了幸福。因为选择的错误为世界造就了多少有才华的失败者和大量高学历的无业游民。抉择是一种智慧，更是一种心的写照。

12、中年以后存有较浓的好道之心，

13、“一带一路”百人论坛民营企业委员会委员

14、坐看云起让你保持一种恬静悠然、芝兰瑶草般清素淡雅的心灵世界，维系一种空灵洁净的心灵环境。

15、间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，

16、做一个内心强大的人，人生中我们会遇到很多问题，努力解决是一种很好的生活态度。

17、“行至水穷处，坐看云起时”出自有“诗佛”之称的唐代诗人王维的《终南别业》，全文如下：

18、做人千万不要“玻璃心“，这是懦弱，是没有未来的，过分脆弱的情绪，怎么有资格出席生命的狂欢宴席？

19、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为“诗佛”。他的两句话“行到水穷处，坐看云起时”极其经典。登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走着走着，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

20、shèngshìkōngzìzhī。

四、爱情中行至水穷处坐看云起时什么意思

1、坐看云起，得有个心境，人自身也得达到一定的高度。观风起云涌，任雨雪风霜，讲的是一份从容，心胸能容得下天地。

2、“行至水穷处，坐看云起时”的情境很浪漫，也很豪放，动静相宜，海阔天空，应为我们一生所向往。

3、行至水穷路自横，坐看云起天亦高。山不转路转，路不转人转。只要希望不破灭，办法总比困难多，生活是一扇门，有人打开是悲观的一面，有人打开是乐观的一面，无法改变境遇时，不妨改变一下看问题的角度，一切海阔天空。

4、知识就是力量，知识改变命运！

5、“行到水穷处，坐看云起时。”是这首诗的点睛之笔。意思是说：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水小河的尽头，前面没有路可走了，于是索性就地坐了下来，看天上的云变幻，心情非常悠闲。通过一行、一到、一坐、一看的描写，把诗人此时心境的闲适完整地展现了出来。

6、(2)家：安家。南山：即终南山。陲(chuí)：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。

7、“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿感眼界俱空”，这是澹然；“则合的早回头，和着那闲云野鹤常相守”，这是一种悠然。

8、人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

9、①别业：别墅。晋石崇《思归引序》：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。”

10、懂得放弃是一种人生境界。来到世上走一趟，谁都别指望能带走什么，但谁都应当考虑能够留下点什么。放弃和舍弃是更高层面的选择，直指内心和灵魂。放弃怯弱，意味着选择勇敢；放弃享乐，意味着选择奋斗；放弃索取，意味着选择付出；放弃卑微，意味着选择崇高。而选择清贫，实则富有；选择寂寞，实则充实；选择牺牲，实则永恒。

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12、此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。

13、吟罢叹息双落泪，游戏人间又一回。

14、因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。

15、人生的幸福，一半是力争上游，一半是随遇而安；人生的旅途，一半是迎难而上，一半是中道而废，明知道是死角，还闷着头往里钻，必然会头破血流；已经擦身错过，还紧攥着不放手，肯定会一无所得。只有懂得曲折迂回的转身契机，才能拥有海阔天空的畅然。

16、展开全部「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。

17、"行到水穷处，坐看云起时"是耳熟能详的千古名句，出自王维的《终南别业》。

18、③家：安家。南山：即终南山。南山陲(chuí)：指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。陲，边缘，旁边，边境。

19、意思是间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。表明了遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生的哲理。

20、去看看北方的天空吧！天好蓝好蓝，蓝得纯净、蓝的深邃、蓝得辽远。一眼望不到边际的穹幕下，大朵大朵、大片大片的白云，层叠着、翻滚着。逆光眺望，边际有着耀眼的白，深浅浓淡，如深山积雪；顺风看去，流云飞渡，如千驹过海，长空腾浪。秋天，最适合看云的季节。仰目处，天高云淡，心旷神宽，一种心无尘埃的宁静，瞬间远了红尘，却了凡心。

五、你怎样理解行到水穷处坐看云起时

1、远离尘世烦恼，忘却生活压力，扬洒人之天性，怡情于山水之间......

2、兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

3、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。

4、应诗一首，别名“无题”

5、长城船舶经纪有限公司总经理

6、就是说对于爱情不要勉强，要顺其自然，面对变故要谈定、冷静当山穷水尽的时候也许就是柳暗花明时

7、闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。

8、(3)胜事：美好的事。

9、偶然值林叟，谈笑无还期。

10、心灵是一座“库房”，每个人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地真实地存放在里边。面对世人都敞开自己心灵“库房”的门窗，经得起他人的查看，人的一生就能高挺着自己的脊梁，活的堂堂正正。不管你的梦想是什么，只有带着淡然的态度，做好当前的事情，才能如愿以偿。

11、偶然值林叟， 谈笑无还期。

12、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

13、(5)无还期：没有回还的准确时间。

14、在很多时候我们的人生总是会遇到无路可走的时候，我们或是焦躁不安，或是失落不平或是害怕无助，甚至绝望透顶。这时候我们可以慢慢坐下来，静下心想想其实这不算什么的，人生处处是惊喜，你看看风吹云舒卷，潮起潮落，风景美如画。

15、遇到逆境，淡若自定。人生旅途中，不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的困难和逆境。记得有位名人说过，面对困难和逆境，最能看出一个人的心理素质。我们要有“处变不惊、临乱不慌”的心态，“凭尔东南西北风，我自岿然不动”的气魄，最后才有可能出现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的景象。

16、女人的坦诚和真情，让男人不胜欣慰。他也离不开女人的信任。女人承认他的价值，相信他能为其幸福竭尽全力，男人第一种基本的爱情需求，就可以得到满足。

17、(王晓竞—分享我的思考和见闻)

18、后来的后来，我们因为某些原因彻底断了联系，各自的生活轨迹也越来越遥远，渐渐的，年少时候的情感慢慢变成心底遥远的回忆，偶尔会有片段的信息从别人那儿传过来，听了也就听了，也再激不起什么波澜，随着时间的流逝，年岁的增长，我总告诉自己不能落后，不能落后。潜意识里，总是向着心里那座仰望的高山攀登，那是一种“全为你背影，逼我步步前行”的心境。

19、开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

20、中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。