一、古诗词中的明月意象

1、(4)折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。

2、读书笔记：还其所指，原之以情

3、呼作白玉盘。又疑瑶台镜，

4、月光清冷，与人凄凉的心境极为相似。触景生情，月亮常常被诗人用来烘托离愁别绪。

5、苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。”

6、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》)

7、李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

8、顾问：福州市鼓楼区教师进修学校陈朝蔚

9、上善若水水是君子的代表答案补充水在中国古典诗词中是一个具有原型内涵的典型意象,它有指向女性和时间的双重象征义.上古神话,典籍记载的传说,后世的民风习俗等都证明了水在远古是生命的象征.水、生命、女性及时间四者具有独特的关系,古典诗词中水与时间的对应则鲜明地展示了中国文人的传统心理和精神特质.

10、诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。

11、张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”

12、千里共婵娟。”明月意象主要以特征借代方式出现在诗词中。在古诗词中月亮的借代美称主要有三种:一

13、借光向别人询问或请人给自己方便时的套话。

14、滟滟随波千万里，何处春江无月明。

15、王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“雨中黄叶树，灯下白头人。”刘长卿《酬李穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。”许浑《咸阳城西楼晚眺》：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”温庭筠《送人东归》：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，落叶满长安。”

16、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月，

17、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里《晚出净慈寺送林子方》)

18、明月最具普遍的意象是愁思，写相思离别。之所以明月会让人产生愁思，这主要是因为每个人在夜晚睡不着的时候多数是因为思念而睡不着，而睁眼望月，就联想到此时的他(她)是不是也是我一样的心绪。一般而言是两地相思，两人以明月为信，产生相同的思绪。或思妻或思子女或思友人。

19、苏志强老师解读古诗词中月亮的意象

20、古往今来，月亮是我们的生活伴星，人们早出晚归，月升月落，月儿寓意美好。翻开诗词集粹，到处可见颂咏月亮皎洁美好的诗篇。自古人们赋予了月亮许多意永典故和美妙别称:月娥、广寒、玉兔、玉轮、玉蟾、冰轮、桂魄、婵娟、玉镜、玉桂、玉盘、玉钩...

二、关于明月的意象诗句

1、投稿邮箱：3178310465@qq.com

2、比喻哀伤苦痛、流离失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。

3、月亮孤悬天际，它唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识和历史意识，让人们产生一种寻求生命真谛的哲人式的感悟，它启示着人们对宇宙永恒的思考。在这种心态中，明月意象常作为永恒的象征。诗人站在月光下便有一种掩饰不住的思古幽情，月亮此时也成了阅尽沧桑的见证。

4、红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人朱彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”睡在相思树下，日日思念汪进士。

5、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻笛》)

6、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。

7、李白：“举头望明月，低头思故乡。”

8、诗人笔下的夕阳(包括斜阳、残阳等)多给人以失落凄凉、漂泊沧桑之感。李商隐的《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”古人常用“夕阳”发思古之幽情。《三国演义》开篇词“青山依旧在，几度夕阳红”，李白的《忆秦娥》词末“西风残照，汉家陵阙”，都以“夕阳”写怀古，充满历史沧桑感。

9、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《 枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》

10、一个艺术符号，往往牵系着一个民族的历史和心灵世界。月正是具有这种鲜明丰富的语言形象，所以在中国的历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。《诗经•陈风•月出》有：“月出皎兮,佼人僚兮”,即以月光映衬人物美,可见先秦时期人们已注意到了月之美。开启了中国传统文化的月意象，经汉代五言诗《古诗十九首》形成了我们重要的月意象传统。

11、明月是无私而博爱的，属于每一个人，不在于谁的诗名。赵嘏的《江楼感旧》：“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。”在楼上，月光照水，江水映天，曾经的“同来”，终作如今的“独上”，月光仍依旧，人事已蹉跎，昔日游伴不知散落在何方了。

12、在浩瀚的古典诗词里，众位诗词巨匠将自己对理想的讴歌，对未来的向往，对爱情的礼赞，对生命的叹息，对命运的无奈都融入月的世界里，在月光笼罩下倾诉一腔情怀。不论是悲、欢、离、合，都融入朗朗的明月，在物我合一中达到灵魂的飞升，今天读来仍余韵袅袅，荡气回肠。

13、海量资源，轻松获取~~~

14、李白《菩萨蛮》：“何处是归程，长亭更短亭。”写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。王实甫《西厢记》：“遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知？”抒发的也是离别的伤感。

15、《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”

16、微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

17、羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

18、杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”

19、10折桂比喻科举及第。

20、王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱。

三、明月在古诗词中的意象

1、岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”

2、青青河边草，绵绵思远道。乐府诗《饮马长城窟行》

3、古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一长亭，五里一短亭。“长亭”是一个蕴涵着依依惜别之情的意象。

4、这样看来，我们学过的咏月的诗词还真是不少，月亮，不仅悬挂在我们的头顶之上，更悬挂在中国古典诗坛的上空。诗人对月亮算得上情有独钟了。从《诗经》中“月出皎兮，佼人僚兮”的吟唱，到陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的洒脱;从李白“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫，到杜甫“露从今夜白，月是故乡明”的深沉;从王维“明月松间照，清泉石上流”的明快，到苏轼“明月几时有，把酒问青天”的孤独，到处都有月亮的影子。那么，历代诗人为什么会如此钟情月亮，你对月亮了解多少？月亮有着哪些丰富的意蕴，寄托着诗人怎样的情怀呢？今天这节课，老师就和大家一起探讨一下古诗中月的象征意蕴。

5、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

6、明月何皎皎，照我罗床帏。——两汉：佚名《明月何皎皎》

7、松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，代表坚挺、傲岸、坚强、生命力。诗人常用它来警世自勉或表达自己高尚的品节。

8、屋上春鸠鸣，村边杏花白。(王维《春中田园作》)

9、唐人张祜《送魏尚书赴镇州行营》诗云：“伍员忠是节，陆绩孝为心。”

10、古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(《虞美人》)，在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首(其一)》也说： 大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

11、古道西风瘦马。(马致远《天净沙秋思》)

12、李煜《虞美人》小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

13、在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。

14、蟋蟀促人纺织，准备冬衣以至怀念征人

15、征蓬出汉塞，归雁入胡天。(王维《使至塞上》)

16、(3)表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”张炎《高阳台》：“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。”

17、梅花在古诗词中常用于：凌霜傲雪，同菊花一样，坚强，高贵，更不畏严寒，因此备受青睐，“梅花香自苦寒来”啊！

18、“但愿人长久，千里共婵娟。

19、彭祖长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

20、菊花作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

四、关于明月意象的诗句

1、“芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁的象征。常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

2、诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》： 雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

3、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

4、润色比喻对文稿细加修饰。

5、从文化渊源上看，月文化源远流长。在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。

6、以月寄托思亲、怀乡之情

7、张泽民：“一白雪相似，独清春不知。”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”

8、人杰指才智突出的人物。

9、(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。如李贺《梦天》:

10、李白《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡。”杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”范仲淹《苏幕遮》中的“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”都不约而同选择“月”的意象寄托思乡之情。

11、“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。刘禹锡驻足“石头城”的秦淮河畔，仰望苍穹，一弯“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，感慨系之。月作为历史的见证，阴晴圆缺，循环往复，亘古不变，月在诗人眼中是“永恒”；石头城昔日繁华，今日萧条，可谓“无常”。在永恒与无常的鲜明对照中，在历史与现实的梦幻交错中，诗人不禁悲从中来。

12、想关注我，点击上面的蓝色文字吧

13、(2)流水。多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

14、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)

15、戴叔伦《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。”

16、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

17、诗中四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

18、还有苏轼的千古名篇《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。“

19、“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。

20、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

五、古代诗歌中的明月意象

1、白衣苍狗亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄《泌园春·和吴尚书叔永》：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。

2、郎骑竹马来，绕床弄青梅。

3、展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳作。月亮一直受到文人墨客的青睐，它是人们情感的载体，意蕴十分丰富。它的阴晴圆缺象征了人类的悲欢离合；它的清幽旷远既能表现人的悠闲自在，又能烘托人的悲凉心境......为此，我们语文工作室展开了对古诗词中“月亮”这一意象的研讨，并把月亮的象征意义划分成了四个方面。

4、请缨喻杀敌报国。

5、孟浩然觉得明月是亲近可人的，他写《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”秋江暮色，野旷月明，仕途虽然失意，理想也已幻灭，但还有天上挂着的明月，距离我是那么近，水中映着的明月，我也似乎唾手可得，谢谢你，能让我在你的怀抱里安然入眠。

6、万里长征人未还。但使龙城飞将在，

7、蝉以蝉象征品行高洁。

8、“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。”

9、植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。

10、八月十五日，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。如唐王建《十五夜望月》：“今夜月白人尽望，不知秋思落谁家？”

11、豆蔻称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

12、二年级下册第一单元：“纸鸢”的故事

13、花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。——五代：李煜《菩萨蛮》

14、月老称媒人为月下老人，或月老。

15、从“月出皓兮，佼人浏兮，舒忧受兮。劳心蚤兮。”(先秦《诗经·陈冯·月出》)到“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”(唐·张若虚《春江花月夜》)再到“翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。”(清·曹雪芹《香菱咏月·其一》)中国古代的文人墨客似乎格外钟情“月”这个意象，在诗词世界里，“月”已经超越了作为一种天体的属性，而成了一种审美情趣的象征。

16、陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

17、长安一片月，万户捣衣声。

18、还珠喻官吏为政清廉。

19、三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

20、床前明月光，疑是地上霜。