一、关于礼仪的古诗

1、落实第三个目标“文明”

2、译文：凡国家的大事，演习有关的礼仪，而协助大宗伯。

3、《左传·昭公二十五年》春秋末年鲁国左丘明

4、公共场所语轻声，做个文明小学生。

5、看见纸屑弯弯腰，爱护环境莫忘了。

6、跟礼貌有关的诗词有很多，其中不乏经典和绝妙之处，以下是关于月的诗词的精选，是历朝历代比较好的跟礼貌有关的诗词。

7、你和大会主席或陪同人员一起走到座位前，演讲者应先以尊敬的态度主动请对方入座，对方也会礼貌地恳请演讲者坐，这时方可坐下。坐下后不要前探后望，也不要和台上台下的熟人打招呼。

8、文明礼仪的古诗十首有汉室鸿儒盛，邹堂大义明。青紫方拾芥，黄金徒满籝。幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。

9、评委提问：1为什么选这首诗；2诗的意思提问；

10、打开人与人之间心灵的大门

11、〔释义〕：年幼的孩子不知道父子应有的礼数，叫喊、怒骂、要饭、哭泣于东大门外。

12、一夕信竖儿，文明永沦歇。

13、子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

14、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？

15、九歌礼魂屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱(1)女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。奉和皇帝上(一作丘)陈子昂大君忘自(一作物)我。应(一作膺)运居紫宸。揖让期明辟。讴歌且顺人。轩宫帝图盛。皇极礼容申。南面朝万国。东堂会百神。云陛旗常满。天庭玉帛陈。钟石和睿思。雷雨被深仁。承平信娱乐。王业本艰辛。愿罢瑶池宴。来观农扈春。卑宫昭夏德。尊老睦尧亲。微臣敢拜手。歌舞颂维新。君子行齐己圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进饲蠹骸H俦匚?煜氯伲?br>耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？

16、在其能力范围内都可以做到

17、〔释义〕：犹羔雁知礼，从古皆然也。行飞识序，雁有兄弟之礼。跪乳知恩，羊有母子之礼。

18、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

19、李易安此作，悲宋室之不振，慨江山之难守，其“江山留与后人愁”之句，堪称千古绝唱。

20、地址：开平市侨园路178号14幢开侨中学侧

二、关于礼仪的古诗配图

1、诗经·鄘风·相鼠相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？耕甫归书约信二字为别二首杜范实之谓信，言巽行果。言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。人而无信，不知其可。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”——《论语·子路》

2、译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

4、诗词吟诵作为一门特殊的语言艺术，对孩子的语言及思维发展具有极大的促进作用。它不仅能有效地锻炼孩子的口才，增强孩子的记忆力，还能培养孩子的反应能力。

5、不得无故进入其他宫观及僧院，也不得无故去俗人家。有事去俗人家，办完事即返回，不得久留。远近出入不应失礼。同事失礼不可讽笑。

6、要想了解整个世界的历史文明

7、文明是一首诗,一首清新淡雅的诗。我们用理解去融化,用关爱来抚慰,让文明之诗永久珍藏在彼此的心里。班会课上，我们举行了“写给文明的短诗”分享会，孩子们表现出了自己最优异的一面展现出了我们是新时代的好少年,我们要做新时代文明的代言人。

8、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。——阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》

9、西河街道东菜园村端午送慰问

10、幼也知孝让，居然合礼仪。

11、同学互帮助，和睦共成长。

12、德昂族主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县，其他分布在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县，与傣族、景颇族、傈僳族、佤族、汉族等民族交错而居。其是西南边疆最古老的民族之渊源于古代的“濮人”。史书记载的“茫蛮部落”是德昂族的先民。新中国成立后称崩龙族，1985年根据本民族的意愿改名为德昂族。下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚俗、禁忌等方面谈谈德昂族的民族礼仪文化特色。

13、我们要虚心的去学习它，勤劳地去灌溉它

14、汉室鸿儒盛，邹堂大义明。

15、(记者刘亚辉通讯员曹丽娟摄影报道)

16、滋润着中国人原本善良的心灵。

17、这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称为“九仪”或称“九宾”。周天子朝会“九宾”时所用的礼节，就叫“九宾之礼”。

18、行车走路守规则，看到红灯停一停。

19、是世界上最古老的文明之一

20、两上东堂不见春，文明重去有谁亲。

三、关于礼仪的古诗词和翻译

1、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

2、贞信发天姿，文明叶邦选。

3、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

4、《廉颇蔺相如列传》中的“设九宾之礼”就是指此。

5、文明是律已，时时被激励。

6、各位护理学院的小伙伴们

7、乘车购物讲秩序，文明用语记心里。

8、“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。”

9、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

10、讲英雄故事品味浓情端午

11、宋人《事林广记》载：“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”即双手手指交叉在胸部而示敬，此种叉手礼无论男女老幼皆可使行。

12、天地之经，而民实则之。

13、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

14、奖项设立：幼少、童少、学少、青少一等奖各1名

15、“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，长安在其发展的极盛阶段一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来。

16、“内洗外搓交叉状，弓手拇指左右掌。立指双腕不能忘，每点搓洗五秒长。七步洗手记心上，天天坚持保健康！”在通往学校门口的甬路上，映入眼帘的是“保定责任”健康洗手诗。

17、有一种美，飘逸在浮尘之上

18、《元日》诗人:四锡朝代:宋代

19、“鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。”

20、包粽子、诵读国学、吟唱古诗、礼仪学习、茶艺展示……在现场家长和孩子们一起度过了一个特殊的端午节。

四、关于礼仪的古诗配画

1、我们不能决定生命的长度，但可以决定生命的宽度和厚度，通过本次培训分享，老师们收获满满，向“形象端庄、懂得礼仪、善于沟通的老师”的目标又迈进了一大步。

2、“痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。”

3、薛山长其实直播开始前，且先不忙着解诗，弹琴，叉手为礼倒是第一位的。

4、裕固族主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。据史籍记载，宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”，元称“撒里畏吾”，明称“撒里畏兀儿”，清称“锡喇伟古尔”。新中国成立后，根据本民族的意愿统称裕固族。下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚俗、禁忌等方面谈谈裕固族的民族礼仪文化特色。

5、寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。礼之于正国也，犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。弧矢重悬旧礼仪。郎君又产玉麟儿。五千道德阐。三百礼仪成。谁知怀逸辩，重席冠群英等10首诗。

6、节水电，省资源，公共设施要爱护。

7、译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

8、2：礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

9、青紫方拾芥，黄金徒满籝。

10、千古风流八咏楼，江山留与后人愁。

11、杭州市萧山区丹婷艺术培训学校

12、我是小学生，按时上学校。

13、文明，是一朵美丽而芬芳的花，

14、缪希雍《葬经翼》：“关中者，天下之脊，中原之龙首也。”

15、傣族是中国少数民族之主要聚居在云南省西部靠边境的弧形地带、西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、元江、新平等自治县，少部分散布于其他县区？傣族历史十分悠久。在汉代，傣族先民称为“滇越”，魏晋称为“濮”、“越”、“僚”，唐宋称为“金齿”、“银齿”、“白衣”，清代多称“摆夷”。中华人民共和国成立后，根据傣族人民的意愿，正式定名为傣族。下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚俗、禁忌等方面谈谈傣族的民族礼仪文化特色。

16、《九歌·礼魂》先秦：屈原

17、九歌礼魂屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱(1)女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。奉和皇帝上(一作丘)陈子昂大君忘自(一作物)我。应(一作膺)运居紫宸。揖让期明辟。讴歌且顺人。轩宫帝图盛。皇极礼容申。南面朝万国。东堂会百神。云陛旗常满。天庭玉帛陈。钟石和睿思。雷雨被深仁。承平信娱乐。王业本艰辛。愿罢瑶池宴。来观农扈春。卑宫昭夏德。尊老睦尧亲。微臣敢拜手。歌舞颂维新。君子行齐己圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进饲蠹骸H俦匚煜氯伲?br>耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？

18、译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。

19、赫哲族主要分布在黑龙江省的饶河、抚远两县，聚居在街津口、四排、八岔3个民族乡。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇愣”、“赫哲”等不同名称。新中国成立后，根据本民族意愿统一称为赫哲族，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。下面从日常习俗、饮食文化、节日、婚俗、禁忌等方面谈谈哈萨克族的民族礼仪文化特色。

20、静以修身，俭以养德。君子忧道不忧贫。贫而无谄，富而无骄。强本而节用，则天不能贫。侈而惰者贫，而力而俭者富。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

五、关于礼仪的古诗 百度网盘

1、位于长安城南唐大通坊的秀秀书院，长期致力于中国传统文化推广和茶道文化研习，并积极探索与现代生活相结合之道，以终南山数千年积淀的儒、释、道、武、医、艺等国学精华为学养根基，全新打造“中国式雅士生活”。

2、长安，意为“长治久安”，与罗马、开罗、雅典并称为世界四大古都；堪称中华文明史及东方文明史上最负盛名的全球著名都城。

3、服装：唐装或者汉服(5分)

4、诗歌，也许是最能串联古今精神价值的一样“利器”。

5、进校要走人行道，不穿操场和跑道。

6、弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

7、译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。

8、《史记》：“夫作事者，必于东南，收功实者，常于西北…….秦，四塞之国，被山带渭，东有关、河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。以秦士民之众，兵法之教，可以吞天下，称帝而治。”

9、比赛组别：幼少组幼儿园中、大班

10、謇谔王臣直，文明雅量全。

11、把文明之花开满城市的每一个角落！

12、课余生活讲情趣，不良场所我不去。

13、“保定责任”保师附校师生健康工程双防双控文化健康图文标识呈现在校园，目的是用画面语言指导师生规范校园内防控行为；给予教职工戴口罩教学下因非学科教学语言较少的喉部健康保护；给予初三学子安静的学习空间。

14、一个人是平凡的，微不足道的，但每个人都高举起文明旗帜的话，就能让文明的新风吹遍神州大地。请大家从每一个“小小的我”做起吧，因为社会就像是一片海洋，而我们每个人都是汇聚成海洋的小小水滴。

15、2017《中国·好诗词》吟诵大赛

16、这是我个人比较喜欢得一句，出自《荀子.富国》，其实关于礼仪得名言网上很多，建议百度一下。“礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁”

17、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》

18、“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。长安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神，铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。

19、汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。

20、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”