一、形容一代不如一代的诗句

1、(《楚辞》中)《九怀》以下的作品，都追随屈原、宋玉的足迹，但屈原和宋玉超绝的步伐，没有人能追得上。所以《楚辞》抒写怨情，就会使人抑郁而易受感动；叙述离情，便能使人悲愁而难以释怀；谈及山水，能使人循着声情而想见山川形貌；说到节候，让人观览文章便可见时令变迁。因此才能高的人从中学得宏大的体制，心思巧的人猎取其中华艳的文采，吟诵的人玩味其山川景色(之语)，初学的人采撷其有关香草(的字句)。如果(在写作时)能像乘车靠着车前横木那样遵照《雅》《颂》(的准则)，像拉着马缰驱车那样驾驭《楚辞》，采择奇伟的内容而不失其雅正，玩味华艳而不失去朴实，那么马上便能驱遣辞情才力，不费力气就能穷究文章情致。

2、诗歌鉴赏(18分)

3、实际上，思想同艺术的关系，既不成正比，也不成反比，而是一种若即若离，不即不离的关系，起码在封建社会是如此。宋人在诗歌艺术上没有超过唐人，思想上可能有影啊，但这肯定不是必然的、唯一的原因。

4、曹操在《魏武故事载公十二月己亥令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”其中大义凛然颇有责任感，但是除了曹操本人例外，因为曹操早在十五年前就已开国，南面称孤，后来连称王的时间也比刘备或孙权还早，因为刘备在建安二十四年称汉中王，二年后称帝；孙权建安二十五年向曹丕称藩臣服后称王，八年后称帝。曹操扫除其它称孤、称王，并非为了效忠汉室，最后曹操自已也称孤、称王。如果对你有帮助，请给有用，谢谢。

5、共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》

6、《人间词话七讲》，叶嘉莹，北京大学出版社

7、每个朝代都会有新的人才出现，凭着他们的才华与成就，都足以领导文坛，并享有数百年的盛名。

8、照这样“推断”下去，唐代以后的中国文学史岂不真是“一代不如一代”，成了每况愈下的“衰亡史”，而不是什么“发展史”了吗？

9、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

10、本大题共4小题，共15分。

11、叶嘉莹写了一篇很长的文章解释这件事。她说，“按照西方的文法来说，‘香稻’是主词名词，‘啄余鹦鹉粒’是个定语从句，这个定语从句‘啄余鹦鹉粒’就是形容香稻，说香稻怎么样？说香稻是产量很丰富很美好，可以喂鹦鹉吃，都吃不了的。”

12、②夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(《论语•雍也》)

13、蒙自南湖，见证了西南联大一段特殊的岁月，它“如激流中一段平静温柔的流水”，在“宁静中又奔涌着激情”。结合全文，说说你的理解。(4分)

14、(2)⑤士不可以不弘毅⑥无以至千里⑦事不目见耳闻⑧而臆断其有无

15、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》。

16、相信总有一天，总有一处风景，总有一种心情会让孩子觉得，只有那一句古诗才能形容。

17、音乐：WinterGarden《EveningStar》

18、临行密密缝，意恐迟迟归。

19、琉球是我的群弟，我就是台湾。

20、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。——出自唐代章碣的《焚书坑》

二、表达一代胜过一代的诗句

1、(1)在第一段中，作者列举了“四家”对《离骚》的评价，请分别概括“四家”的观点。(4分)

2、朱彝尊，与纳兰容若、陈维崧并称为清词三大家。朱彝尊有一首词，“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒”。这首《桂殿秋》，讲述的是一段不合伦常的爱情。

3、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

4、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》

5、傅青主步入中医之途，可能与当年妻子去世有关。傅青主22岁时娶了妻子张氏。张氏出身于书香门第，知书达理，信奉佛教。二人虽是包办婚姻，却过得恩爱无比，羡煞旁人，还生有一子，可谓人生美满。但好景不长，没过几年张氏病了，经医生诊治后没有任何好转，不久就去世了。傅青主曾写下这样的诗句：“佛恩亦何在？在尔早死也。”妻子一生善良，又信奉佛教，可是佛祖的恩典在什么地方？妻子的病逝对傅青主来说是人生的巨大打击。此后，傅青主终生未再娶妻，潜心研究医学，终成一代名医。

6、96岁的她，不敢生一点点小病，因为这个年纪的人很可能因为一个小病就故去了。而她依然觉得自己“还有很多很多事情没有完成”，她还想把吟诵的资料再重新认真梳理，很多研究想要去完成……

7、C．铺天盖地前所未有良莠不齐首当其冲

8、你是否认同这一观点？请在该报道的讨论区写下留言，发表你的看法。要求：观点鲜明，有理有据，语言得体。

9、以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来，一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。

10、所谓“少喜唐音，老趋宋调”，正是各自时代特征的体现。它们本来各有所长，由于不了解不同时期文学的特有魅力而妄加褒贬，实在是不足为训。

11、连天衰草，望断归来路。——李清照《点绛唇·闺思》

12、D．青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。当代青年应激荡家国情怀，在奋斗中书写无愧于时代的业绩。

13、过往你只是通过文字、书籍念到的那些诗句，突然之间就有了另外一种活生生的生命。

14、D.国家快速发展表明国家安全。

15、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

16、叶嘉莹说：“杜甫的七律，已经进入一种极为精醇的艺术境界。从内容来看，他在这些诗中所表现的情意，已经不再是一种单纯的现实情感，而是一种艺术化之后的情感。

17、自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》

18、青春是什么？青春是祖辈的呐喊，“创建青春之民族”，以蓬勃的生命反对压迫；青春是父辈的高歌，“渴望生活，从不淡漠”，撑起国家的脊梁；青春是我们的心声，“我的青春我做主”，彰显新时代的自信。

19、东西眺望,上下横七竖古朴秀丽,敢叫秦都逊色,喜尔得游久怀念；南北对峙,远近独一无雄伟壮观,堪与唐城媲美,叹吾失偶长相思。——题陕西省兴平市白塔高阁逼云霄举头红日近远山收入画回首白云低(黄山玉屏楼)九江庚楼半壁江山,六朝雄镇一楼风月,几辈传人泰山南天门门辟九霄,仰步三天胜迹阶崇万级,俯临千嶂奇观昆明西山飞云阁半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象九天临绝顶,洞有云,崖有泉,松有涛,花鸟林壑有情,忆八载星霜,关河奔走,难得栖迟故里,来啸傲金碧湖山。

20、⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨；“风物居然似旧京，荷花海子忆升平。桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说：“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海。”蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年……它的意义更是深厚。”

三、一代胜过一代的诗句

1、B.传统安全与非传统安全兼顾。

2、她说：“我一向认为，‘兴’是中国诗歌精华所在，使你内心涌动生生不已的活泼的生命。几千年来，中国有这么多伟大诗人留下这么多诗篇，让千古之下的我们读过之后内心震动，从而霍然兴起，这是一件多么美好的事情！”

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4、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

5、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》

6、想开拓精神世界，提升文学修养的你

7、(答案)①戒绝奢靡浮夸之风，防止“颜值消费”和“眼球经济”跑偏，拒绝迎合低俗口味，抵制不良文化侵蚀。②给社会多注入军人气质、优秀文化品格，塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。③寓教于乐，通过英雄模范人物激发人们见贤思齐的内在动力，把道德教育转化为情感感染力量，触及心灵。④家庭审美教育以生动活泼的审美形式和艺术形式弘扬中华传统家庭美德，让美德在孩子心中扎根。⑤学校审美教育坚持以美育人，以文化人，以美启智，以美扬善，提高学生审美和人文素养。⑥社会审美教育充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让青少年在审美愉悦中形成良好的道德品质。

8、(2)某媒体报道中有这样一种观点：对将来选择理工科方向的学生，高考语文阅读更应考查的是在实用类文本中获取信息的能力，而不是对文学作品的鉴赏能力。

9、以互联网为代表的新兴媒体的快速崛起，强力推动了媒体融合，带来了一场“传播革命”，极大地改变了文艺创作、生产、评论、传播和消费等各个环节。文艺生态发生了

10、研究发现，每夜一次睡足八小时的效果，远比每天零星多次小睡凑够八小时要好。这是因为睡眠是个循序渐进的完整过程，从清醒进入浅睡，再从浅睡到深睡，从深睡进入梦境，这个过程称为一个睡眠周期。(乙)。如果经常用短时间小睡代替夜间的正常睡眠周期，大脑就没有充足的时间经历从浅睡到深睡再到梦境的过程。这对健康是有害无益的。

11、“物质生产的发展例如同艺术生产的不平衡关系。”“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。”

12、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

13、李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

14、袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。进来见宝玉沉思默默似睡非睡的模样，因而退出房外，自去栉沐。宝玉默默的躺在床上，无奈臀上作痛，如针挑刀挖一般，更又热如火炙，略展转时，禁不住“暧哟”之声。那时天色将晚，因见袭人去了，却有两三个丫鬟伺候，此时并无呼唤之事，因说道：“你们且去梳洗，等我叫时再来。”众人听了，也都退出。

15、像一个婴儿长成了壮年，今日您正充满活力，散发着蓬勃的朝气，您有过磨难，也有过欢笑。历经了崎岖坎坷，明天将更加美好。55年来，你发生了翻天覆地的变化，你的人民日益富强。您的国力日益强大。你凝聚了天下炎黄子孙的心啊！您赢得了世界尊重的目光。现在您正意气奋发，走进了新的世纪，今天，在这欢庆的节日里，我从心底里向您说一声，祖国，您好！

16、根据材料一和材料下列对有关“国家安全”的比喻的解说，不正确的一项是(3分)

17、祖国啊!上下五千年的历史，有悲有喜，有离有合。我们将牢记五千年的历史，我们却不会沉睡在历史之中，我们将迎着光明走去，庆祝祖国更加辉煌。

18、顾炎武在《广师篇》中如此评价傅青主：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”后世也有人评论：“他开创了一代学术之风，其多方面的成就，都位于同时代之顶峰。”

19、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》

20、将成为人类的一个思想。

四、形容一代胜过一代的诗句

1、寒衣针线密，家信墨痕新。

2、根据上述各材料，下列说法不正确的一项是()(2分)

3、斯斯文文：形容举止文雅有礼。

4、A．文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。

5、王国维有一句词：“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。”即使清醒地眺望一眼世间，也只会发现自己不过是芸芸众生中的一员，逃不脱喜怒哀乐的摆布。

6、星矢13岁，瞬13岁，紫龙14岁，冰河14岁，一辉15岁，他们不保护雅典娜还能干什么？都是童工。

7、“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，形容的是文武全才、智勇足备的人士，用来形容傅青主最恰当不过。

8、(取材于余潇枫《非传统安全与国家安全学“再定位”》)

9、正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床袷纱被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。”说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些？”宝玉一面道谢，说：“好些了。”又让坐。

10、出自宋·刘斧《青琐高议》：“我闻古人之诗曰：‘长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。’”

11、全方位的古诗词朗诵技巧：从吐字归音到情感把握，教你读好每一首古诗词。

12、钱钟书先生曾在《谈艺录》中说：

13、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

14、出处：战国时期苟子的《劝学》。

15、一代传一代是中国古人传统习惯，也称传家宝，有传中药秘方的，也有传玉器的从祖祖辈辈到现在，还是这样的习惯，家里有好的玉器或者值钱的好字画，不舍得出手，就留给儿子儿子再留给孙子，就这样一代代传。

16、B.扩大了“国家安全”概念的内涵和外延。

17、(1)①羁鸟恋旧林②鸿雁长飞光不度③猿猱欲度愁攀援④庄生晓梦迷蝴蝶

18、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》。

19、译文：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

20、C.《离骚》《九歌》等篇章各有其特色，表明《楚辞》精彩绝伦，独步古今。

五、一代胜似一代的诗句

1、痖弦说，“传统诗很多句法也在新诗中出现，像郑愁予的‘达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客……’这多像传统的小令啊！”

2、古今相续流，新人非旧人。

3、当前文化领域仍存在一些病态审美现象，这些现象不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。

4、让湖风吹散我一团梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。

5、我遥望神州大地，我遥望展翅雄鹰，我遥望那一颗闪耀的红星!这就是我的母亲——中国。

6、赐我个号令，我还能背水一战。

7、有个粉妆少妇当窗而立，可以说是一幅很有美感的画面，这一点应该没有分歧，在这个基础上补充一些信息：“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”就开始分歧了。

8、所以论及《楚辞》合于经典则可举前述那四个方面，谈到《楚辞》夸张荒诞又可以举出这四个方面。因此知道《楚辞》，内容上效法三代的经书，但也夹杂着战国的风气，与《雅》《颂》相比不过像低贱的赌徒，而在辞赋之中可算是英雄豪杰了。看构成它骨干的主要内容，以及附在其上如肌肤的辞藻，虽然融入了《诗经》的旨趣，但也独创了奇伟的文辞。所以，《离骚》《九章》，明朗艳丽来抒写哀怨的情志；《九歌》《九辩》，绮丽细腻来抒发伤感的情怀；《远游》《天问》，瑰丽奇异而又文思巧慧；《招魂》《大招》，光彩照耀而内蕴华美；《卜居》显示纵言不拘的情致，《渔父》寄托遗世独立的才情。所以《楚辞》的气概压倒古人，辞藻超越当今世人，文采惊人，美艳绝顶，很难有作品能与之比肩。

9、刘秉松不这么认为：“我觉得她不是不敏感，她对诗词中那些幽微的情感体会得那么透彻，怎么会是不敏感呢？恰恰是古诗词救了她。古诗词给予她生命的精华，让她的生命永远停留在那么高的层次。她的苦痛都被诗词溶解了。”“人生最难就是把自己退到一个位置，用相同的态度去接受一切去轻而化之。”

10、龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

11、“中国的封建社会，自唐以后，转入逐渐走下坡路的阶段，封建思想本身没有新的重大的发展，而且越来越成为各方面的事业特别是诗歌业绩发展的障碍。在资产阶级思想没有形成以前，诗作家不可能从封建思想本身的系统中吸取较重要的新的发展因素，也就不可能在他们的作品中反映出高于唐人的时代特色，因而在民主性精华的思想性的高度上，也就没有人能赶上李白和杜甫的成就的。”

12、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》

13、《百家讲坛·王国维系列》，叶嘉莹、姚淦铭

14、他曾对友人说：“吾书不如吾画，吾画不如吾医。”其医著《傅青主女科》《傅青主男科》《青囊秘诀》，至今流传于世，造福苍生。在张仲景之后，傅青主也被时人称为“医圣”。

15、道通天地有形外，思入风云变态中。——程颢《秋日》

16、一般说来，产生民主主义思想体系的阶级基础是被压迫被剥削的劳动群众，封建社会的民主思想也是如此产生的。“民主性的精华”不是一般的精华，是指劳动人民创造的最可宝贵一部分精华。这样的精华与封建思想简直是冰炭不可同器，怎么能相辅相成？

17、A.“百足之虫，死而不僵”生动形象地体现了贾府这样的贵族之家，虽已走向衰败，但在一段时间内还能维持某种兴旺繁荣的假象，也象征了整个封建末世的衰败之势。

18、(解析)本题考查鉴赏诗歌形象的能力。诗中形象(意象)倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上，概括出诗歌的象征意义和社会意义。本题要求分析塑造的形象特点。解答时首先理解全词，然后找到描写人物的句子，从中概括形象特点。

19、B.袭人“咬着牙”是惊讶宝玉腿上伤势之重及贾政下手之狠，反映出她对贾政怀恨在心。

20、母亲，酷炎的夏日要晒死我了;