一、苏轼菖蒲的诗句

1、解缙《菖蒲》：三尺青青古太阿，舞风斫碎一川波。长桥有影蛟龙惧，流水无声日夜磨。两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶，销尽锋棱恨转多。

2、此句意思就是：又岂是昌阳能与之相比的呢？

3、当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠。方斛石菖蒲(宋)黄公度勺水回环含浅清，寸茎苍翠冠峥嵘。

4、涧底菖蒲无可采，共君细读汉时碑。——出自宋·白玉蟾《送郑阳春》

5、这样一株貌不惊人的野草，

6、面对古今士人纷纷醉心追求的辉煌显赫之功名成就,苏轼却没有心醉,他很清醒,甚至很淡然,身在玉堂的他,心中常常浮现的却是在黄州东坡躬耕时那“小桥流水”和“一犁春雨”的居士生活。正是这种处逆境泰然而处顺境淡然的人生态度,才能于升沉出处,荣辱得失间皆不喜不惧,皆能大而化之。同样也是因为这种大气，使得苏轼对山野草表现出另一种情境，比如菖蒲，能够看到其侣清泉、伍白石，淡雅闲如，悠然自得的内在美，喜欢上菖蒲就成为了必然。

7、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

8、我们都知道文人爱菖蒲，爱之、养之、赏之，为何？菖蒲研究院早前推出的《菖蒲文化传承系列》已写了四期，这篇第五期很早就开始着手写作，但一直未能完成，主要难点在于对古籍文献的查阅，在花费了大量的精力后，现最终完成，呈现给大家欣赏阅读。

9、时余采菖蒲，忽见嵩之阳。——出自唐·王昌龄《就道士问周易参同契》

10、那将是怎样的一种黄昏，而此刻菖蒲花还正随意绽放

11、芍药花初吐，菖蒲叶正齐。——出自唐·许景先《阳春怨》

12、陈与义《採菖蒲》:闲行涧底採菖蒲，千岁龙蛇抱石癯。明朝却觅房州路，飞下山颠不要扶。

13、未必菖蒲花，只向石城生。——出自唐·曹邺《代罗敷诮使君》

14、纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。

15、解释为：我在慈湖山中游玩的时候，找到了几棵(石菖蒲)，用石盆养起来，放在船上。用文石，石英夹杂在中间，光彩鲜明，香气浓郁，我心里很是喜爱它啊。

16、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

17、当代江南草圣王大濛在《蒲草》书中介绍，古汉语一字一名一词，菖、蒲分属两类。

18、两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。

19、时光从爱怜转换到暴虐之间，这样的转换差别极微极细

20、诗里几曾吟芍药，花中方得见菖蒲。——出自唐·黄滔《酬杨学士》

二、苏东坡石菖蒲赞赏析

1、阳狂华阴市，颜朱发如漆。

2、译文：至于它能忍受寒苦，安于淡泊，与清澈的泉水、白色的石头在一起，不需要泥土就能生存，又岂是昌阳能与之相比的呢？

3、长留一片月，挂在东溪松。

4、尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。——出自唐·李白《送杨山人归嵩山》

5、菖蒲似剑还生绿，艾叶如旗不闪红。——出自现代·陈寅恪《辛卯广州端午》

6、一川花好泉亦好，初晴涨绿深於草。

7、今日溪头慰心处，自寻白石养菖蒲。——出自南宋·陆游《若耶溪上》

8、因为苏东坡，菖蒲和烟台有了深厚的渊源。

9、何以养蒲？东坡历经万难折磨而不改本色，就是蒲本身“忍寒苦、安淡泊、伍清泉、侶白石”的最好体现。

10、十访九不见，甚于菖蒲花。——出自唐·施肩吾《古相思》

11、梅谢粉，柳拖金，香满旧园林。

12、④《词意纵横》会员专栏，词语无边；

13、手持菖蒲叶，洗根涧水湄。——出自宋·谢翱《效孟郊体》

14、幽资出严谷，常带冰雪痕。

15、释梵琮《偈颂九十三首》:今朝正当端午节，衲僧倒用真妙诀。转圣作凡，点金成铁。却把山茶，以替竹叶。角黍满盘，菖蒲细切。虽然俗气未除，也要大家暖热。百草头边，艾人懽悦。千峰影里笑不休，野猿时把藤萝拽。

16、自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡山重水复疑无路柳暗花明又一村谈笑有鸿儒往来无白丁出淤泥而不染濯清涟而不妖有时朝发白帝暮到江陵其间千二百里虽乘奔御风不以疾也

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18、这一株株翠绿翠绿的草，名字叫菖蒲。

19、下联是“菰蒲出水面，两行宝剑青钱”。

20、春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。

三、古人描写菖蒲的诗句

1、旧时，宁海北门附近有蒲湖，必是因长满大片菖蒲的水面而得名。《宁海光绪县志》中将菖蒲列为本地特色物种：“菖蒲，生陂泽者曰水菖蒲，生石罅者曰石菖蒲，刘协论菖蒲，去蚤虱而来蚰蜒。”宋代文学家舒岳祥在他一生的诗作中，留下了吟咏菖蒲的名作，从诗作中不难看出他对菖蒲发自内心的嗜爱。阆风先生平日对菖蒲的种植颇有心得，有着“菖蒲最难养，置而弗省则弗滋，勤勤拂拭则病矣，余性甚嗜之，往往不特人病苗，而苗亦病人矣”的感叹。他还专门写了一本类似于菖蒲种植技术的书，可惜由于兵乱，书已不可得。他亲手种植了一盆昆石菖蒲名品，闲暇时为菖蒲去除焦叶。他有一文集

2、王叔承《竹枝词十二首》:点点流萤送落花，春风寂寞断琵琶。人来寄与菖蒲叶，说是成都造纸家。

3、沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。

4、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

5、②《本草菖蒲》剑指苍穹，独向西风；

6、石渠泉泠泠，三见菖蒲生。——出自唐·陈陶《怀仙吟二首》

7、手把菖蒲花，君王唤不来。——出自唐·曹邺《代班姬》

8、菖蒲在苏东坡的人生中扮演着怎样的角色？

9、石上种剑蒲其脊成矣，非陶隐居所谓溪荪者耶。

10、歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

11、寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。

12、人曰：“人生一世，草木一秋”。蒲草之变亦如此也。先有王大濛先生被称为以蒲草济世，后则应有越来越多的爱蒲者增进对蒲草的感情，对东坡在烟台留下的蒲石盆景先河的感情。

13、苏轼以诗的方式来表达自己对菖蒲的喜爱，这是苏轼先生直接的表达，而在苏轼先生众多诗词中，虽未体现菖蒲，但可明显的感受到其自身的思想与精神。

14、我曾经多么希望能够遇见你，但是不可以

15、《蒲草》有云，蒲之形态气象，其长势由剑拔弩张而文雅柔韧，由重叶形如刀斧挺立而重茎叶有节虚心，由重体态高大威猛而重风姿清盈宁静，由植根于浊水淤泥之中而转向植根于清水白石之上，由杂处大泽草之间的雄赳武夫转向于置身山水案几清供的娴雅文士。这不正像中国士人从荆轲之类的列士转向渊明维摩之流的文人吗？人类的文明也必然会在“合久必分、分久必合”的进程中走中国文化这种由执极端而掌中庸，由翻覆而呈平静，由激烈而渐宽容，由外拓索求而内省蜕化，由混杂而呈清和。此人文之至极与品格之至极也。

16、汤显祖《送王比部供奉采药扶侍太夫人归粤比部故侍御》:白云司发桂花丛，彩袖承亲碧海东。潘岳宴林逢令节，沈郎行药正秋风。先抽美草占年乐，盛取菖蒲益帝聪。并道春祠惟坐啸，也能符遣及花骢。

17、所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。菖蒲(宋)陆游古涧生菖蒲，根瘦节蹙密。

18、《和张倅唐英咏梅十四首》宋代：陈傅良

19、莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。——出自唐·曹邺《乐府体》

20、蒲草本无心，人可附之魂

四、苏轼的石菖蒲赞原文及翻译

1、菖蒲不相待，逐水流下溪。——出自宋·谢翱《效孟郊体》

2、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

3、值得一提的是,苏词中的大气不仅具有刚健强烈的成分,同时也是一种厚重之气。由于具备这种非凡的大气,承载着生命,使生命既不为威逼所屈,也不为利诱所惑,于精神层面上超越“长恨此身非我有”的现实,获得自由自在。当元佑年间他被朝廷起复重用时,曾任翰林学士知制浩,在这生命中最为飞黄腾达的日子里,几乎没有时间写词,但却留下了两首极为清新淡雅的《如梦令》:“为向东坡传语,人在玉堂深处。别后有谁来?雪压小桥无路。归去,归去,江上一犁春雨。”“手种堂前桃李,无限绿荫青子。帘外百舌儿,惊起五更春睡。居士居士,莫忘小桥流水。”

4、春老菖蒲花未著，路长鱼雁信难传。——出自宋·袁去华《相思引》

5、长桥有影蛟龙惧，流水无声昼夜磨。

6、今日菖蒲花，明朝枫树老。——出自唐·李贺《大堤曲》

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8、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

9、名为《荪墅集》，荪即是菖蒲的别称，可以想见篆畦园绿树成荫、繁花盛开、细柳掩映下一簇簇菖蒲生机盎然的样子。菖蒲诗在他的咏物诗中比例不小，他以物咏志，以菖蒲的高洁品行来表达自己的精神和理想。同样是宁海人的现代国画大师潘天寿对菖蒲也亲睐有加，翻看他的画集，自然也少不了菖蒲为主题的绘画作品，更多的还出现在为一些画作做点缀，尤其是描写雁荡山水、山花的时候，溪流岸边、巨石之上必是蒲草丛生。雷婆头峰寿者遒劲的笔墨或是苍古的指墨，都是菖蒲形象的完美表现。画于1962年的《记写少年时故乡山村中所见》中，竹、石、菖蒲赫然其上，可见家乡的菖蒲始终留在他的记忆深处。

10、旋酌菖蒲酒，灵气满芳尊。——出自宋·无名氏《失调名》

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12、③《兰蒲茶叙》同声相应，同气相求；

13、黄庭坚也常合制香品，苏轼对黄庭坚的香品十分赞赏。黄庭坚也曾以他人所赠的《江南帐中香》为题作诗，写道：“百炼香螺沈水，宝熏近出江南。”苏轼则和之为：“四句烧香偈子，随香遍满东南，不是闻思所及，且令鼻观先参。”

14、人言可扶老，岁月须其蕃。

15、刺香满地菖蒲草，雨梁燕语悲身老。——出自唐·李贺《新夏歌》

16、扭头我便去看远方的地平线

17、无鼻何由识薝卜，有花今始信菖蒲。——出自宋·苏轼《和子由盆中石菖蒲忽生九花》

18、水调歌头①(宋)苏轼丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。②明月几时有？把酒问青天。③不知天上宫阙，今夕是何年。④我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。⑤人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。⑥

19、菖蒲过冬。明代王象晋《二如亭群芳谱》菖蒲中有如下记载：“十一月宜去水藏于无风寒密室中，常瑾其户，遇天日暖，少用水浇；或以小缸舍之，则气水洋溢，足以滋生”。此描述主要说明冬天到来，菖蒲草应少水，避免寒风尽吹，但要需要保持菖蒲一定的湿度环境。句中指出“无风寒密室”，并不是说闷在室内，而是主要表达避免寒风吹袭。因此，冬天，大家在在室内养护菖蒲，也需保持一定的通风环境。

20、别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。——出自唐·元稹《寄赠薛涛》

五、咏菖蒲的诗苏东坡

1、近年来，多肉植物的种植成为一种时尚风靡开来，菖蒲作为另一种小众盆景，它更像是一位隐迹山林的高士。同样喜欢菖蒲的陈龙始终有个想法，就是策划举办一个宁海菖蒲文化节，主要包括展示宁海人养的不同品种的菖蒲、各式各样的菖蒲盆、历代包括现代菖蒲书画作品，以及以菖蒲为主题的书画笔会等等，使更多的人了解菖蒲、喜欢菖蒲。黄仁真在城隍庙有一家古玩店，从事收藏多年，近年来也植起了菖蒲，平时留心收集一些菖蒲盆。他说：“菖蒲盆一般以紫砂和瓷器为主，紫砂器有文明清时期瓷质菖蒲盆大多以素雅的青花和

2、菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。——出自唐·卢纶《曲江春望》

3、当我们，所有的思维与动作都逐渐迟钝

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5、常州太平寺法华院薝卜亭醉题

6、苏轼以弹子涡石养菖蒲，开蒲石盆景先河的历史。这是烟台人值得骄傲的雅事。不得不提的是，蓬莱之北的长岛出产砣矶砚、北海盆景石，皆为东坡和历代墨客爱不释手。

7、莺吟芍药一歌女，蚁绕菖蒲万水军。——出自宋·白玉蟾《题瓮斋》

8、席慕蓉的诗作一直颇受瞩目，其中亦有异于诗作的特色，评论其诗作的文章颇多，散文作品较特殊之处，如“花”在席作之中所占地位十分重要，另外，兼论席慕蓉的写作技巧，如颜色的搭配、问句的运用、重覆句型的使用。

9、人间千花万草尽荣豔，未必敢与此草争高名。菖蒲花(宋)董嗣杲开时可食胜餐松，应在神人守护中。

10、扁舟浮玉山前过，想见江湖万里情。石菖蒲(宋)曾几窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。

11、到登州当官时，已近知天命之年了。一日游玩到海边蓬莱阁下，发现有许多被海浪冲击，圆熟可爱的弹丸状石子，便发兴捡了数百枚。很快接诏书进京，遂长途跋涉，把这些石子，带回四川眉州老家，养石菖蒲

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13、(作者)苏轼(朝代)宋

14、“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。

15、看到此标题，大家是否有点疑惑？菖蒲文化深层次的研究为何是从苏轼开始，在此，笔者先为大家解释其中的缘由。人类是地球上拥有丰富感情与思想的一类物种，人的感情与思想表达有多种途径，有些人会表达在脸上，有些人会表达在情绪上，有些人会表达在肢体语言上等等，而其中有些人则会将自己的感情与思想寄予在物体上，也正是有这一类人造就了我国博大精深的一类文化。说到这大家应该也有所明白，古代文人喜欢菖蒲，其实就是对自己感情思想的表达，将自己的感情与思想寄予在菖蒲身上，欣赏自己，菖蒲成为了他们的精神寄托与感情思想的表达。

16、惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首

17、怪石篠簜皆充贡，此物舜庙当共登。

18、苏轼《和子由记园中草木十一首》:自我来关辅，南山得再游。山中亦何有，草木媚深幽。菖蒲人不识，生此乱石沟。山高霜雪苦，苗叶不得抽。下有千岁根，蹙缩如蟠虯。长为鬼神守，德薄安敢偷。

19、译文：养花可以陶冶性格，花的影子可以给其他动物歇息。想要养得更加好，高粱都可以种半顷了。

20、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。