一、描写菖蒲的美

1、陆放翁亦爱蒲，即使是醉归而来，对菖蒲亦念念不忘。

2、原料菖蒲(米泔浸一宿)l0g木通60g磁石(捣碎，水淘赤汁)150g防风90g桂心90g牛膝90g白酒1000ml然后将前6味捣碎或切成薄片，人布袋，置容器中，加入白酒，密封浸泡7天后，过滤去渣，备用。它的主治功能有开窍祛风，纳气潜阳，利湿安神。用于耳聋。它的用法和用量分别是口服：每次空腹服10〜l5ml，日服2次。

3、菖蒲也叫做白菖蒲、泥菖蒲等，属于多年生的水生草本植物，叶子呈剑形，长度在90cm~180cm之间，宽度也就在1cm~3cm之间，通身为泛有光泽的绿色，6月~9月开花，花朵为黄绿色。菖蒲生得秀雅而美丽，生长在水边，常用于园林绿化，也可以作为造景或布景所需，运用很广。

4、关于菖蒲的诗文太多，写到这里，就此打住。

5、在清至民国的清供图中，也多有所见菖蒲，它宜入画，也宜入诗。

6、(文学纵横)(朗诵版)邱春兰：《兰花引》选章《端午阙》

7、菖蒲的叶基生，叶片剑状线形，长50~120cm，或更长，中部宽1~3cm，叶基部成鞘状，对这抱茎，中部以下渐尖，中助脉明显，两侧均隆起，每侧有3~5条平行脉；叶基部有膜质叶鞘，后脱落。花茎基生出，扁三棱形，长20~50cm，叶状佛焰苞长20~40cm。

8、春寒逼酒垆。解吟怜芍药，

9、紫色：紫色鸢尾花的花语是爱意和吉祥，可以将它送给恋人，表达自己心中的爱意，也可以送给长辈或是朋友，表达美好的祝福。

10、妾家住横塘，红纱满桂香。青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。莲风起，江畔春；大堤上，留北人。郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。莫指襄阳道，绿浦归帆少。今日菖蒲花，明朝枫树老。

11、菖蒲的花期6~9月，果期8~10月。

12、谁不念儿时？谁不忆故乡？

13、菖蒲之美，美在简单，美在坚毅，

14、菖蒲也是可以作为岁朝清供的，在网上看到一幅吴昌硕的《岁朝清供图》，画着水仙、天竹子、牡丹、佛手、荔枝、释迦，还有一种植物，叶片看着很像兰，但比兰叶短，比兰多了份拙朴野气，现在我知道，那是菖蒲。

15、“荇菜”其实就是我们生活中常见的“水荷叶”，一种浅水性植物，可漂浮于水面，茎细长柔软，叶片如同小号睡莲。荇菜可食用、入药，在古代可是一种鲜美的菜蔬美食，所以才成就了有人在采摘荇菜时“相思成灾、以物寄情”。而如今，荇菜也可以种植于自家小水塘中，小巧精致的黄色花朵挺出水面，花多且花期又长，实在是花园庭院水景的上好点缀。

16、自切菖蒲泛浊醪。今日独醒无用处，

17、点击题目下方苔藓|订阅本账号

18、这幅明代的画像，菖蒲和灵芝插于通透的四方白瓷觚中，既是自然野趣，又寓意吉祥长寿，与古琴、童子和道人冠服这些符号，共同表达了画中人李流苏的仙风道骨。在这点上，菖蒲体现了屈子以来香草美人的比兴传统，也难怪尚古的文人雅士们心向往之。

19、国人将菖蒲作为观赏类花草来种植，始于西汉。六朝·佚名《三辅黄图》中记载：“汉武帝元鼎六年破南越，起扶荔宫以植所得奇草异树，有菖蒲百本。”而将菖蒲移于盆盎之中，制成盆景者，据说在唐代便有了，到宋代已极为盛行。

20、尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。

二、赞美菖蒲的诗词

1、另有唐菖蒲，属鸢尾科，与端午节的菖蒲不同，属观赏植物，常用于插花。

2、虽许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

3、香蒲是中国传统的水景花卉，用于美化水面，点缀园林水池，构筑水景。也可盆栽布置庭院，用于花卉观赏。香蒲的干燥花序还是常用的切花材料，与其它花材搭配做插花，也十分别具一格。

4、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

5、“我来采菖蒲，服食可延年。”

6、我看了，觉得好笑。他们欣赏的菖蒲，是越瘦越好越弱越好的病态之美。想起可作掌上舞的美女赵飞燕，菖蒲和她非常像。这种美，是摧残而成。菖蒲，成了玩物，成了温室里的宝贝。而同时，也就彻底失去了自己，连果实和花朵也是没有的了。我还是喜欢泥菖蒲和水菖蒲，也就是我眼之所见的菖蒲。站在水里，站在土里，摇摇曳曳。虽说菖蒲的花果，和菖蒲叶配在一起，有些大煞风景。但我还是喜欢，那是它真正的模样。传宗接代，生生不息。最后说个笑话，书里读的。说养菖蒲的时日长了，养的人也日渐清瘦。我读到这里时，笑出了声。

7、“目之于色也，有同美焉”见《孟子•告子上》。这两句大意是:眼睛对于颜色，有共同的美的感受。春花秋月，人所共爱；江山胜景，人所共赏。这种共同的审美情趣，早在两千多年前孟子就已经察觉了。讲美感时可以引用。

8、堪称“香草名典”的楚辞中，也收录了菖蒲这种植物。《九歌·少司命》吟道：夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？“荪”在古代指君王或尊贵者，此处寓意楚地女神少司命，《梦溪笔谈》则直接将“荪”释为菖蒲，可见作为楚辞中的植物，菖蒲已被赋予了高洁人格的喻义。

9、也是在这篇文字里，我才知道，我所看见的菖蒲，是泥菖蒲或者水菖蒲，长得很高。文人雅士们养的菖蒲，是石菖蒲。我认为，其实是差不多的品种。水里和土里，菖蒲自由发展，长成了真正的自己，所以又高又壮。

10、在大家的印象里，菖蒲是草，其实家中摆设的菖蒲和野外的菖蒲不一样。眼下，菖蒲的种类繁多，呈现在盆栽中给人的感觉也不同。像虎须金钱，体形都较小，叶子细密，绿意盎然，摆在房里很雅致。而有些年数的带花菖蒲，花极小，也是菖蒲一样的气质，宛若君子得大喜，却也只微微一笑。无论菖蒲有多少种类，它们的气质归都优雅自在，茎叶平缓柔顺，每每赏看，像山间石缝出了清泉，爽雅自得。菖蒲若与石头相配，则有股清雅、遁隐、坚韧之气，越看越有味。

11、试拈九节风前嗅，已觉登仙不用扶。

12、以其比喻君子文人忍耐、淡泊的意志品格，

13、清代·金农·菖蒲生日图

14、陆游《醉归》夜分饮散酒家垆，归路迢迢月满湖。小竖窃言翁未醉，入门犹记露菖蒲。

15、菖蒲与兰、菊、水仙并称“花草四雅”；也是文人品格的象征物。

16、苏轼对菖蒲的喜爱，自不言表。他写过多首菖蒲诗，和菖蒲赞的文章。见到菖蒲开花，都要和弟弟苏辙几番作诗相和，真真是菖蒲的头号粉丝！卓然而自立于幽谷，出尘之姿长于山石，对苏轼而言，这也是菖蒲所折射出的理想人格吧！

17、代表怀念之情。也表示爱恋、用心、长寿、康宁、福禄。

18、菖蒲在德国的花语是完美的婚姻，所以菖蒲也象征着美好的婚姻，寓意夫妻双方长长久久、幸福美满。这也是很多人在家中养菖蒲的原因。菖蒲可以塑造雅致的盆景，适合摆放于书房或客厅。

19、菖蒲的花期为每年的6~9月，这段时间气候温暖，阳光充足，是菖蒲开花的大好时节。

20、古代文人把菖蒲与兰、菊、水仙并称“花草四雅”。从唐宋开始，文人士大夫始流行植菖，甚至有无菖蒲不文人的说法，可见菖蒲在文人心中的地位。置于案头，香气清雅。在花鸟画兴盛的清代民国，菖蒲自是画家们笔下乐于描绘的植物。郑板桥、金冬心、苦瓜和尚、朱耷、罗两峰等常以菖蒲为题作画。

三、赞美菖蒲的古文

1、每年端午节前后，包粽子、挂艾草与菖蒲、扒龙船、九狮拜象、游旱龙等等诸多特色节庆活动在全国各地展开，既有传统又有创新元素，形式多样、丰富多彩。

2、人心本无染，心静自然清。

3、菖蒲，有许多别名，如水菖蒲、泥菖蒲、大叶菖蒲、白菖蒲、野枇杷、石菖蒲、水剑草、凌水挡、十香和等等，生于水边、湿地、湖泊浮岛上，属多年生挺水草本植物。

4、采集加工:挖取根状茎，除去泥土及须根，洗净，干燥即可。性味功用:辛、平；治消化不良、乳蛾、喉症，升胃温，止溃疡，轻泻，引黄水，祛风，并能增强记忆力。青海藏医认为2种菖蒲功效不同，因而多分开使用。菖蒲用以温胃消食、解瘟毒、怯风寒；治消化不良、白喉、炭疽等疠病、风寒病。石菖蒲用以增加体力、壮肌肉；治体虚、痨损、消瘦、痫症等。

5、再次致谢！这本书，我希望大家多向亲戚和朋友推荐。有愿意帮我销售的，提供推广方案的，帮我出主意的，请联系我。谢谢！

6、而养石菖蒲，有如旧社会的裹脚，是人为抑制的结果。书里写的很清楚，干净的石头，瓦片捣成的碎屑壅培菖蒲，怎么可能长肥呢？还要经常清洗根茎，勤换清水，不放在太阳下晒，不施肥，不要一点儿泥土，说是土壤越贫瘠，菖蒲越纤细。说可以适情，可以养性，书斋里一旦有它，就会觉得洒脱和清新，不会把它当作普通的草来对待。书里还说:“春迟出，春分出室，且莫见雨。夏不惜，可剪三次。秋水深，以天落水养之。冬藏密，十月后以缸合密。这是养菖蒲的口诀。春气发，春雨贵，菖蒲却被关在密室。原本就营养不良，还要不断剪叶子。且要舍得下手，剪得干干净净才好。那个年代，有专门的竹剪，因为植物们怕金属。

7、运用拟人手法(1分)，将无情感的菖蒲写得很有情味；②借助想像，描绘出菖蒲生长于水中的美丽画面，呈现优美的意境，给人以美的感受。

8、要想使它长的更旺盛，就一定离不开肥料。生长期间要定期施肥，总的要施加三四次，在施加前要新稀释，且注意要用浓度低地的肥料，或者用农家肥也可以。

9、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

10、菖蒲和黄菖蒲的区别如下：

11、端午节时，菖蒲酒罕少，向晚方采得，梅氏珍之有加，梅幸哉，蒲亦幸至哉。

12、《别录》主四肢湿痹不得屈伸，则即《本经》之主风寒湿痹，复叠无别，殊是蛇足。温疟亦时行之戾气，而兼有湿痰蒙蔽，菖蒲涤痰辟秽，裨助正气，故能治之。然疟之虚实寒热，各各不同，偏举小儿，似嫌泛滥，且作浴汤外治，其效亦鲜。

13、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

14、玩菖蒲，玩的不光是它的“形”，更需要品它的“德”。

15、(过端阳节的时候)买了樱，桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸 (注意雄黄，菖蒲，黄纸都是辟邪的)，(虽然贴了这么多辟邪的东西)，但是还是担心债主找上门来(担心晦气上门)赏析

16、在江南地区，每逢到了端午节，乡下人就挑着一担担碧青翠绿的菖蒲进城，和菖蒲一同进城的还有苇叶、艾叶。菖蒲叶被修剪的像一把把绿色的宝剑，家家户户都把它和艾叶悬于门窗上，这一天还要喝菖蒲酒，用以祛避邪疫。据说把菖蒲挂在门首，能专门对付五毒，这一天五毒都统统躲起来保命去了。在夏秋的夜晚，燃起菖蒲和艾叶，用来驱蚊灭虫的习俗至今民间仍然保存着。

17、关于菖蒲的种植，明代王象晋《群芳谱》记载养菖蒲的口诀是：春迟出，夏不惜，秋水深，冬藏密。又云：添水不换水：添水使其润泽，换水伤其元气。见天不见日：见天挹雨露，见日恐粗黄。宜剪不宜分：频剪则短细，频分则粗稀。浸根不浸叶：浸根则滋生，浸叶则溃烂。

18、岁晚或相访，青天骑白龙。

19、喧闹的环境中，我们时常寻找一个安静的空间，放松自我：一壶茶、一缕香、一把琴……如今，文人雅士们还多了一盆菖蒲……

20、关于悬插“五瑞”的风俗，在历代诗人的作品中多有反映。南宋诗人戴复古就写道：榴花角黍斗时新，今日谁家不酒樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿艾上朱门。《荆楚岁时记》中记载端午时节，以艾为虎，菖蒲为剑，悬于门户驱邪避晦的习俗。

四、写菖蒲的诗

1、李时珍说：菖蒲正品“生于水石之间，叶具剑脊，瘦根节密，高尺余者，石菖蒲也”。它味辛，苦，性温，能开窍化痰，辟秽杀虫，是治疗痰涎壅闭、神识不清、慢性气管炎、痢疾、肠炎、食欲不振的良药。

2、自古以来，菖蒲是文人雅士喜爱的灵草。“忍苦寒，安淡泊，伍清泉，侣白石。”说的就是雅致的菖蒲。如今回归传统搞收藏的人多了，养菖蒲据说已经和学古琴、摆茶席、修密宗一起成为“新四俗”。

3、《本草新编》：石菖蒲，必须石上生者良，否则无功。然止可为佐使，而不可为君药。开心窍必须佐以人参；通气必须君以苍术；遗尿欲止，非加参、芪不能取效；胎动欲安，非多加白术不能成功；除烦闷，治善忘，非以人参为君，亦不能两有奇验也。

4、为鸢尾科鸢尾属，宿根草本植物。根茎粗短，淡黄色，植株较矮，约30～40厘米，叶剑形，纸质、淡绿色;花茎稍高于叶丛，单一或有二分枝，每枝着花1～2朵，花蓝紫等色，径约8～10厘米，垂瓣花瓣状，与旗瓣同色。蒴果长圆形，种子球形，有假种皮，花期5月。

5、菖蒲也时常入画。扬州八怪之一郑板桥有题画诗云：玉碗金盆徒自贵，只栽蒲草不栽兰。八怪中另一位，金农更是一位蒲痴，将书斋起名“九节菖蒲馆”。近代画家朱屺瞻则将自己画室取名“养菖蒲室”。

6、在古代唯有文人会对之钦慕，

7、深耕：将土地均匀的撒上肥料，每亩5~8吨有机肥，如鸡粪，牛粪等，在翻耕一次，细耙一次，土壤充分细碎肥料和泥土拌的很均匀。

8、中国古代节历中，五月是“毒月”，五月五是“毒日”，民谣有“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”的说法，五毒，是五种动物：蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍。为了祛毒避邪，古人便以“天中五瑞”来对治。其中“五瑞”之首便是菖蒲。

9、叶子呈剑形，长度在90cm~180cm之间，宽度也就在1cm~3cm之间，通身为泛有光泽的绿色，6月~9月开花，花朵为黄绿色。菖蒲生得秀雅而美丽，生长在水边，常用于园林绿化，也可以作为造景或布景所需，运用很广。

10、理气活血，治关节疼痛

11、也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或者社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或者该爱的，只是一时的不甘心罢了，心净了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。我笔下的菖蒲工笔画都是要体现一份心净，所有的绘画作品都要先感动自己，才能有感动别人的可能，只要你用心去对待总是有收获。那种喜悦并非用言语所能表达。

12、苏轼《赠常州报恩长老》碧玉碗盛红玛瑙，井花水养石菖蒲。也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。

13、《太古引》古琴演奏：郭关道长

14、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

15、“艾叶我知道，菖蒲是什么？”

16、以上照片的共同点是什么？？都是各领域的大家？当然。不过……其实想说的是，几张照片中，不管是琴桌、书桌还是画桌旁，都有看到那一盆小小菖蒲。

17、说回主题；我一直在挖掘菖蒲工笔画的微观之美，菖蒲本身的美不是刻意营造出来的，而是最自然的原始之美，菖蒲的美或许是孤独的，只会给懂它的人欣赏，它是一种气节、一种沉静的美。关于菖蒲之美我不想再过多褒奖，简单总结就是自然而然的美，这也是更多人喜欢上它的原因。

18、有一段时间，我手头上已经积累了各种“疑似”菖蒲的照片，为了搞清楚菖蒲、香蒲、黄菖蒲等几种植物的异同，我翻阅了不少图谱和植物文章，在植物学的基础上分清楚以上植物的科属种之外，还欣喜地发现，我们情趣丰富的大文豪苏东坡先生，与植物的各种缘分，除了荔枝、桃金娘，还有关于菖蒲的故事。

19、醒脾和胃，治脾胃症

20、其实，只要看这张图，就知道了

五、关于赞美菖蒲的诗句

1、来稿邮箱：qiuchunlan@1com

2、是的。菖蒲也叫做白菖蒲、泥菖蒲等，属于多年生的水生草本植物。

3、菖蒲花的花语：信仰者的幸福、我信任你。

4、关于菖蒲的养护，说它易养也可，插在吸水性好的石头缝里便能成活，可说要养好它也不易。归根结底，要把握好菖蒲四季的生长特点，尽量还原菖蒲的自然生长环境，尊重菖蒲喜湿的习性。菖蒲根部不怕被水淹,但是叶子就比较娇弱，不宜长期潮湿，浸于水中容易发霉腐烂。

5、苏东坡说菖蒲是：忍寒苦，安淡泊，伍清泉，侣白石。

6、剧情并不算新，但是很虐。开篇只能用妙不可言来形容！各方面处理都令人看得倍感欢喜，通常大部分读者都会产生“竟这么迟才看菖蒲”的懊悔想法，然而一到苏韦二人在无锡相聚说起吴钩家族旧事起，剧情主线就开始弱下来，甚至越来越另人失去耐心，每一个讲述过往的人那种长篇回忆实在过于累赘，尤其是在剧情已经落俗的情况下。而文中的一些推理解释也太过简单无脑，开篇时个性鲜明吴钩最后像“仲永”一样变得毫无特色，无恙做出的最后选择的理由实在是太敷衍了，云中也令我失望。唯一的感慨大概是苏韦之间的感情颇为治愈，但由于小说篇幅问题也没能展开。

7、郭关简介：生于湖南，画家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及书画、音乐、诗文、斫琴、装置等领域；知周易、晓音律、好古琴、喜操《幽兰》《广陵散》；二零零六年闭关参禅一年，出关后系统研习中观、唯识学，画风大变；二零一三年入龙虎山修道，通斋醮科仪；其曾就学于人民大学，宗教哲学硕士。作品多次参加全国美展、被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、佛光山、英国、墨西哥等地圆满举行。台湾建立有“郭关艺术馆”，长年展示郭关作品数百件。

8、《大明》谓除烦闷，止心腹痛、霍乱转筋，皆指寒湿交互，汩没真阳者，菖蒲秉芳冽之正气，自能胜邪而行气定痛。后人霍香正气等方，以及脑麝等疫证诸丸散，皆即此例。然菖蒲虽温，辟恶可言，而温中尚嫌不足，其直中三阴之大痛吐泻，转筋冷汗，脉伏色青等症，亦非此所能独当大任。

9、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

10、王迪先生弹琴照片(从背景看两张照片应该是同一地点拍摄)

11、说实话，早就知道菖蒲这种植物，儿时曾在端午节前夕看到集市上有一束束扎好的菖蒲艾草卖。在民间习俗中，菖蒲和艾草是可以用来驱邪避灾的。菖蒲叶片细长挺直，中间有鼓起的棱，像一把宝剑，方士称之为“水剑”，用来驱除不祥。传说钟馗捉鬼用的就是菖蒲剑，这一象征意义，总让我对它有点尊敬而不敢靠近。

12、信者之福：它的花语寓意中有信者之福，意思是有信仰的人明白自己想要什么，知道未来的路怎么走，是一个精神支柱，生活也会更幸福，快乐，但要信奉正确的东西。

13、吴藕汀《十年鸿迹》有关“菖蒲”一节：一九八三年九月六日。嘉兴一向种菖蒲的人很多，而且所种甚精。除了盆蒲以外，种在石上，最为雅致。顽石各有不同，而种法随石栽之，造形各异。知艺术与不知艺术，很明显有雅俗之分。……菖蒲种不易，天气大冷大热，都不适宜。必须择地而处之。不能晒太阳，所置之处，所谓‘见天不见日’也。菖蒲每年在四五月中，可以剪一回。剪一回叶子细一些，更觉美观。现今种菖蒲已少有其人，因此‘虎须’尚有，‘金钱’巳少矣。闲亭爱蒲者也，故号蒲盦，亦喜画蒲石……

14、《重庆堂随笔》：石菖蒲，舒心气、畅心神、怡心情、益心志，妙药也。清解药用之，赖以祛痰秽之浊而卫宫城，滋养药用之，借以宣心思之结而通神明。

15、近段一直失眠，早上天不亮就已起床练字，画可以不用天天画，字一定要天天写。不是我不想睡，是睡不着，我也在尝试调整自己，一度怀疑是不是抑郁症前兆，难道想要成为伟大的艺术家，都要出点精神状况吗？当然这是自嘲，近几日的睡眠已略微改善。静坐常思己过，闲谈莫论人非。

16、菖蒲的气味芳香怡人，能起到化湿浊，化痰开窍的作用。可以用来治疗因为痰湿蒙蔽，清阳不升而引起的神志不清，耳聋目昏，精神迟钝等症状。

17、在古代，文人们时常秉烛夜读，菖蒲可以为他们起到收烟护目的功效，而且折一段叶子闻闻香气，亦有提神清脑的作用。菖蒲，可以适情，可以养性，书斋中有了它，便有了清趣，这些都是菖蒲成为文人案头清供必备的理由。

18、健体，花菖蒲的花茎香味四溢，入药可强身健体，治疗腹胀腹痛，食欲不振。根据古书记载，在古时花菖蒲是一味聪耳明目、祛湿解毒的好药材。

19、清末·倪田·钟馗图(民间端午还有挂钟馗像的习俗)

20、首先需要告诉大家的是菖蒲有一个比较常用点的功能，就是菖蒲叶可以被点燃用来去除蚊虫，除了驱除蚊虫功效之外，菖蒲还可以用来提取芳香油。具有开窍、理气、去湿、散风等功能。作为一种中药材，菖蒲的主要作用还可以用来医治癫痫、痰厥等，对于慢性支气管炎的患者朋友们来说，也可以用菖蒲来治疗。