一、形容仙风道骨的诗句

1、基本意是：本赋天赋就具有仙风道骨的成分，又碰上了道中的前辈，只要勤加苦练，指日丹成，突破凡思凡体境界突升。说明你具有解决问题的天赋，只差一个合适的时机，抓住机会即可顺风顺水。

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3、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

4、永叔爱清颍，明仲乐阳羡。投老获所归，为计亦良便。

5、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

6、我国伟大的浪漫主义诗人

7、“古老的海，幸存者的船。

8、即使是在科技发展日新月异的今天，中国的父母还照样在买《看图背唐诗》一类的书。对每个中国儿童来说，几乎是从呀呀学语起就开始背唐诗，唐诗可以说是每个中国人的语文启蒙第一课。

9、刘邦直送早梅水仙花 黄庭坚 得水能仙与天奇, 寒香寂寞动冰肌. 仙风道骨今谁有? 淡扫娥眉簪一枝.

10、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

11、这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

12、●金牌“说”诗路⑨丨寻觅李白踪迹，重温诗意人生！

13、折我肱，塌我肩。谁为此，老君山。

14、曾湖仙对澎湃新闻说，作为一个语文老师，除了是语文教学的专家之外，还要是一个杂家，如果语文教师本身知识面不够广，上课只是照本宣科，不容易吸引学生的注意。“就是要把自己的所见所闻，所经历都融于到课堂里面去。”

15、公元742年(天宝元年)，李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。

16、这几句话表示的是比较好的意思，这支签不管求的是什么，都不是什么坏签，不过考试这种事情，还是要靠个人的努力的，你抽到这支签，也只能给你增加信心，自己还是要努力哦~

17、 描写人“仙风道骨”的诗句：

18、所谓浪漫的偏执，用语言和形态构筑的，诗性的世界。

19、东西眺望,上下横七竖古朴秀丽,敢叫秦都逊色,喜尔得游久怀念；南北对峙,远近独一无雄伟壮观,堪与唐城媲美,叹吾失偶长相思。——题陕西省兴平市白塔高阁逼云霄举头红日近远山收入画回首白云低(黄山玉屏楼)九江庚楼半壁江山,六朝雄镇一楼风月,几辈传人泰山南天门门辟九霄,仰步三天胜迹阶崇万级,俯临千嶂奇观昆明西山飞云阁半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象九天临绝顶,洞有云,崖有泉,松有涛,花鸟林壑有情,忆八载星霜,关河奔走,难得栖迟故里,来啸傲金碧湖山。

20、清江方山风景区，位于长阳龙舟坪镇郑家榜村，处于清江国家森林公园核心区，被誉为“湖北的张家界，三峡的九寨沟”。这里是一处峰丛如林、瀑泉满山的神仙地界。方山其间，溪河纵横，皆由山泉汇聚而成。栈道之上可见奇峰怪石，峰峦叠翠。云雾袅绕，移步换景，犹如仙境。山水相依，仙风道骨，风光如诗胜画。下面我来介绍一下清江方山景区的几大看点。

二、仙风道骨的诗词

1、往岁见此花开迟，手撷群芳因醉嗅。

2、2016年，王汁从伦敦归国创立了自己的工作室，刚起步时工作室的规模很小。王汁听取了英国代理商的意见用UmaStudio来命名。因为那个时候西方人眼中没有中国设计，只有中国制造。

3、●金牌“说”诗路⑤丨穿越千年，走进天台山大瀑布的前世今生！

4、我醉欲眠君且去，不妨懒瓒继前猷。

5、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

6、(此诗赞颂了中华建筑师有如神仙般的智慧，建造了名闻世界的地铁、桥梁横海而过、跨山相连的高尖端科研技术。)

7、明教：光明圣火动地来，燃尽人间不平事；

8、星宿：行到毒云惨淡处，尘看天地同寿时；

9、好为庐山谣，兴因庐山发。

10、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

11、仙风道骨，汉语成语，拼音是xiānfēngdàogǔ，释义：形容人的风骨神采与众不同；形容人极瘦。出处唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

12、酒，历来是文人墨客的情感寄托，诗人尤甚，李白更是以“斗酒诗百篇”名扬天下，他常以甘醇可口的美酒为寄托，做了大量的反映心理情绪的诗。这首《嘲王历阳不肯饮酒》便是。

13、生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

14、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

15、大家到了天台之后发现，这里不仅有绮丽的山水风光，还有浓浓的儒释道文化在这里彰显得十分融合，这可是其它名山所罕见的。这一思想也非常鲜明地反映在《游天台山赋》中，在赋中圣贤与神明并列，色与空融合，道与佛一体，最终达到了物我合一的神圣境界！现在大家是不是已经知道了什么是和合呢？用现代话说就是和谐共存、美美与共。天台作为中华和合文化的发祥地之在浙江省推出诗路文化带建设的当下，在建党一百周年之际，我们要继续追求诗与远方的精神寄托，共创天下大同、和合共生的美丽世界！

16、福无双至,祸不单行.屋漏偏逢连夜雨船迟又遇打头风.冯梦龙床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

17、“他真的非常非常不一样，就和他的名字一样，仙气十足。我们都叫他“仙哥”，他也一身仙气，高高瘦瘦，典型文人气质，宛若从魏晋出走的古代人。”即使已经毕业7年，如今在广州一家媒体工作的刘佳(化名)对曾湖仙还是印象深刻。“他是我见过的最有魏晋风骨的老师。”“仙哥”的外号是曾湖仙在执信中学的第一批毕业生留给他的，这一外号不胫而走，从2001年沿用至今。

18、研读经书，修心养性

19、UMAWANGFall2021

20、然而曾湖仙却绝非“严师”，他允许学生不做作业；在上课时跟学生聊足球，聊歌手，聊《人民的名义》，也曾在沉闷备考的时间缝隙里为学生寻找“娱乐元素”，给学生唱跑调歌缓解压力。

三、描写人仙风道骨的诗句

1、奇形乖张的魔术，几何的寓言，一副扑克中的戏剧感。“

2、执教于广州市执信中学的曾湖仙曾被学生如此做诗句形容。

3、最雄姿直气，不涂脂粉，仙风道骨，不涴尘埃。——姚勉《沁园春(送友人补太学)》

4、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

5、挥鞭万里去，安得念春闺。

6、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

7、李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)，但在很长时间里都没有得到实现的机会。天宝元年(742年)，李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗《南陵别儿童入京》。

8、远处那踱步而来的男子一袭白袍，身姿飘渺，白发三千，流泻在肩头，微微闪着光泽。

9、●金牌“说”诗路⑦丨今到诗瀑处，方识李白睹

10、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

11、何如强健时，从官山水县。升虚得吉卜，怳若地祗荐。

12、太极才分，鸿濛凿破，云收雾开。

13、魏晋风骨，强调无为而治

14、●金牌“说”诗路①｜一脉天台山与水，半壁中国全唐诗

15、桃花流水窅然去，别有天地非人间。

16、像贾至的：“湘中老人读黄老，手援紫荔坐碧草”，于良史的：“隐几读黄老，闲居耳目清。僻居人事少，多病道心生”，姚合的：“心期在黄老，家事是功勋”，钱起的：“愿言金丹寿，一假莺凤翼。日夕开真经，言忘心更默”，白居易的：“静念道经深闭目，闲迎禅客小低头”，韦应物的：“怀仙阅真浩，贻友题幽素”，徐凝的：“九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。此卷玉清宫里少，曾寻真浩读诗来”等等。

17、2021秋冬女装系列中，UMAWANG以ASubconsciousMuseum(一座潜意识的博物馆)为主题，展开了一场对内心的追寻。

18、鸿蒙凿破天，太极才能分，云收起来，雾散开。

19、●金牌“说”诗路⑩丨用曾经的盛世文化拥抱今天的文化盛世！

20、学习外丹术，采药炼丹

四、仙风道骨的诗词 李白

1、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

2、皦发照万世，是君以闻来。远孙极风流，乞语谫馀哀。

3、呼童归遗不可缓，金盘付与急奔骤。

4、说到魏晋风骨，曾湖仙认为，他对学生对自己都是一种“无为”的态度，这个“无为”是指“不做过分的事情”，也指顺应自然发展的规律。在高考的大环境下，曾湖仙坦言学生的作业压力比较大，但是他对学生完成作业的问题抱比较通融的态度，以致于有学生偷偷在背后“出招”，如果做不完作业，就把语文作业放在后面。他说，语文的积累在平时，偶尔一两次完不成作业影响也不大。“而且不要一个劲儿的走，有时候也需要喘口气。”

5、恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时——(吕本中《采桑子》)好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远——(朱淑真《谒金门》)

6、折断我的胳膊，打塌我的肩膀。因为我在老君山。扩展资料：老君山，原名景室山，位于河南省洛阳市栾川县城东南3千米处，是秦岭余脉八百里伏牛山脉的主峰，海拔2297米。西周时期，因“守藏室史”李耳(著名的“老子”)到此归隐修炼，被道教尊为太上老君，唐太宗赐名为“老君山”，沿袭至今，成为道教主流全真派圣地。

7、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

8、汉家秦地月，流影照明妃。

9、诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

10、远处之人白须过膝,三千银丝随风飞舞。

11、而“生活化语文”，也是他的课被学生们称为“时评课”的一个原因。他每周会拿出一节课，让学生找当下比较热的新闻事件和话题，在班上讲5分钟，然后学生们一起讨论，或者两三周写一篇时评，把时评贯穿于课堂或课外。“把他们感兴趣的新闻拿来讨论，学生们也很喜欢这一门课。”

12、金炉承道诀，玉牒启玄机。云逐笙歌度，星流宫殿飞。

13、●金牌“说”诗路③丨仙境天台山，一山品天下

14、出自：宋代 文天祥《赠彭别峰太极数》

15、有一次唱歌，学生们很兴奋，就把矿泉水瓶往楼下抛，把一个老师(弄伤)送进医院去了，“搞得我好不安啊。”而唱歌的方法效果确实不错，学生们轻松了不少，学习状态大为改观。

16、老君山有两千多年道教文化历史，北魏时在山中建庙纪念，唐贞观年间受到皇封，修建“铁顶老君庙”，明万历十九年颁赐老君山道经诏谕，封为“天下名山”。现存庙宇中顶峰老君庙规模最大，有“南有武当金顶，北有老君铁顶”之说。

17、唐代社会，朝中重臣、宫廷文人及诗人们，普遍喜欢与道士交往。他们之间经常写诗相赠，在诗中可以看出那个时代对道教的赞美和欣赏。

18、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

19、曾侯卿相种，才业固邦彦。而况盛德后，世祀乃天眷。

20、●金牌“说”诗路⑧丨三见瀑布，看它华丽重现！

五、形容仙风道骨的诗词

1、跟随他登天台山，遨游仙境

2、有师承的风水先生，和师承的道士才会，其他业余的，没师承的，命格不适合的，跟这一毛钱关系都没，命格不适合，想当真正的风水先生，道士，没有人会收，即使收也不会传师门秘法传承给你，因为你不是吃这类饭的人

3、《别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山》.《我醉欲眠君且去,名朝有意报琴来》.《桃花流水杳然去,别有天地非人间》《待吾尽节报名主,然后相携卧白云》《俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月》《登高壮观天地间,大江茫茫去不还》.《黄云万里动风色,白波九道流雪山》《五岳寻仙不辞远,一生好入名山游》

4、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

5、宰相诗人，写出了“锄禾日当午”的李绅写道：“欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。……浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。”这是写他不怕山高路远、水深树幽，冒险爬山去向道士咨询道教典籍的一些疑惑。

6、他虽年六十有余却身姿挺拔有仙人之姿。

7、峨眉：不见青丝红颜老，只留正气满乾坤；

8、《洪荒之证道不朽》，《洪荒大神尊》，《重生洪荒之我为光明神》，《洪荒时辰》，都差不多是无敌，且性格坚毅的，不过有些有女主，就几个，应该不影响。

9、桐庐在何许，东望眼欲眩。子陵亦往矣，钓漱清练练。

10、劫火到咸阳，六国无珍材。空馀虢山在，蚌水相萦回。

11、逍遥：此生逍遥天休问，古来万事东流水；

12、武当：征袍漫卷南岩下，青锋三尺笑红尘；

13、白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。

14、总之，唐诗中大量的道教内容，一方面复刻了唐代道教兴盛发展的时代特征，让我们了解到唐代时道士们导引服气、服食丹药、研习经书的具体风貌，另一方面也反映出道教珍爱生命的教义取向和修为方式对中华文化的深刻影响。通过一代又一代人对唐诗经典的诵读，最终把这些都铭刻在了我们的文化基因中。

15、今来须约烂熳看，及过风雨又已後。

16、翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

17、释义：他说我有仙风道骨，能够和我一起神游八方极远的地方。

18、据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

19、观猎王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。塞下曲卢纶林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。白马篇曹植仰手接飞猱,俯身散马蹄。

20、飞流直下三千尺，疑是银河落九天