一、和貔貅有关的诗词

1、这是一方以产于浙江的黄底冻石斑青田石雕刻而成的正方型诗文章，此青田石的主色为乳黄色，色泽明亮，质地纯正而细润，夹生藕色冻石斑点，界线分明，是制印与雕件的优质石料。此青田黄斑紋石雕诗文正方章採用整块带藕色冻石斑黄青田石所雕琢而成，黄青田石油润细腻，带藕冻石斑，石质润泽度高，斑纹自然流畅，老包浆皮壳温润细腻，正方型印章，边款划分行线阴刻楷书边款：“青山一道同雲雨鲁農二叔大人大雅之屬即请正之鲁邨沈傳洙”，正方形印面刻朱文篆体：“青山一道同雲雨”。

2、这是一方以产于浙江的黑青田石雕刻而成的长方型文人闲章，黑青田的主色为正黑，色泽明亮，质地纯正而细润，夹生灰斑点，是制印与雕件的优质石料，多色斑纹偶用于俏色雕件，作品别具情趣。此黑青田石雕琢成长方型印章，黑青田石黝黑白斑点，石质润泽度高，斑纹自然流畅，老包浆皮壳温润细腻，边款楷书体阴刻人名：“稽留山民金農”，方型印面刻：“履霜坚冰至”。

3、朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅，而貔貅乃龙之第九子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。

4、此青田灰黄朱砂石正方章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为郑板桥之作，可以确定的是其材质为天然青田石，如图所示，此青田石章表面具细微磨痕与边小磕碰外，没有其它损伤。是一枚可盘玩、可展示之高雅老篆刻青田斑纹石随形方章。

5、我们平时比较常见的貔貅造型主要是：龙头、马身、身上披鳞、腹大、长尾毛、麟脚、会飞、额下有长的卷胡须、两肋有短翅双翼、有角、突眼、大口、长獠牙、毛色灰白、鬃须常与前胸或背脊连在一起。

6、羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。天地有心诛汉贼，但迟数月取襄陽。——宋·陈普(咏史下·关羽四首)其四

7、功成自合归玄德，解印库金离许都。不羡金银光照室，惟思恩义走长途。人言俊杰千年少，我道将军万古无。不是追兵无铁骑，曹公尤重去时书。——罗贯中赞关羽诗句

8、明代道教盛行，貔貅随着宗教演化也逐渐成为风水法器的一种，因其贪食金银财宝而不泄(作为商人只进不出是个高度理想主义的境界)，故和金蟾并列为招财瑞兽法器。

9、尺寸：章面尺寸：15X2厘米；高度：7厘米；重量：13克

10、如何？大嘴貔貅的“形之美、意之美、和之美”是不是让你心动了呢？

11、元王实甫《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”

12、多连用以比喻勇猛的战士。唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”

13、威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。——罗贯中赞关羽诗句

14、说到吉祥文化，国人心中最神圣的还是中国年，那份喜庆和吉祥，让辈辈代代痴迷。其实除了传统的求神拜佛，我们还可以有其他的方式。

15、古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人配戴貔貅的玉制品正因此典故。

16、辟邪盖三熊足石砚·汉·北京故宫馆藏

17、藐视吴臣若小均，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。——罗贯中赞关羽诗句

18、此件黑青田石雕长方章名款字体与印文篆刻刚劲挺拔、优雅精美，取材质地油润细腻，色泽黑中带色斑的黑青田石雕琢而成，黑青田石是浙江青田石中的稀有品类，质地细腻，颜色柔美，天然色斑界线分明，表面光泽明亮，老青田石质地手感温润，名款”稽留山民金農“所指的是清代清代扬州八怪之首的金农(1687～1763)，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，因生历经康熙、雍正、乾隆三朝，所以自封“三朝老民”的闲号，钱塘，今浙江杭州人，布衣终身。是清代清代书画家扬州八怪之首，金农博学多才，嗜奇好古，收金石文字千卷。精篆刻、鉴赏，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，古雅拙朴。

19、对于貔貅的造型，经过了时代的演变，也发生了很多的变化，造型之多，难以区分，但是多是取各兽之优，造型奇特而又不失威猛，共有二十六种造型，四十九个化身，难以细分。

20、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

二、跟貔貅有关的诗句

1、貔貅是瑞兽，貔貅手链的戴法很有讲究，手链不同部位的佩戴所带来功能意义是不一样的，貔貅手链的戴法需要注意的禁忌很多。手链佩带的部位主要是手腕部位。

2、貔貅(拼音：píxiū)别称“辟邪、天禄”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。

3、貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代汉族神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

4、有说法称，貔貅中以玉制的催财力最强，虽然这只是一种说法，但作为玉雕中常用题材，貔貅一直很受人们的喜爱，可爱或威猛的各种造型以及它美好的寓意，给玩玉增添了另一种文化的乐趣。

5、这方黑青田石长方文人閑章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为金農之作，可以确定的是印章材质是黑青田石。

6、“汉家征百越，落地丧貔貅。”

7、貔貅也有公母之分，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，才能够真正的招财进宝。很多人认为貔貅就是现在的猫熊(大熊猫)，但是从先秦古文看来，这个说法值得商榷。还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公(为貔)母(为貅)，还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是单角貔貅，已经很难看到双角貔貅了。

8、一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。——《夏州叛满庭芳》徐君宝妻·宋

9、说到军队的骁勇善战，不禁想到霸王貔貅，怒目而视，虎口大张，威震天下群雄，谁与争锋？更是正财、偏财兼具的象征，身正寓意守正财，歪头寓意招偏财，象征坐拥天下财富、日进斗金。

10、相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城记·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。

11、汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅、相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。

12、南方银行门前大多是貔貅，北方石狮多一些，北方大多银行前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。

13、“意美以感心”，看到一件事物，会情不自禁联想它背后的故事或者象征的意义。

14、三千童女空浮海，十万貔貅已入关。

15、此对玉佩将貔貅与龙凤元素结合，构成天圆地方之感，龙凤相对，祥和一气，貔貅稳坐高台，遍览四方天地，以天下之财为食，寓意财源广进、一片祥瑞好兆。此款貔貅作品中，貔貅造型元素和龙凤元素和谐交融，体现了中国传统的和文化，展现了返璞归真之美。

16、徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多连举之。”(2)

17、看到早晨的美景，古诗人不禁吟出“初日破苍烟，零乱松竹影”的诗句。中华传统文化的内敛含蓄，是直击心灵的美，愈是沉淀，愈是香醇，愈是给人以心灵的震撼。

18、燕驮天马翱翔，雷台风雨鸣鼍鼓。昆仑玉策，祁连绿草，山丹牧旅。汗血凝霜，精鬃袅雾，峥嵘虎步。向前敲壮骨，乱尘飞锈，铜声吼，流沙怒。

19、《晋书·熊远传》——命貔貅之士，鸣檄前驱。

20、“形之美”，如流水般，自然而然透露出引人驻足的韵味。

三、关于貔貅的诗词

1、《望海潮》元；李践飞鸿凌月，霜城著雪，胡歌更上云头。铁甲冷肩，征袍露趾，青衫壮士多谋。鏖战动貔貅。尽半生残梦，一夕寒秋。千里荒城，倦寻幽水、洗吴钩。

2、朱元璋定都南京之后从地下挖出一对貔貅，因貔貅乃是龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。

3、夜半征鼙响震天，襄樊平地做深渊。怪风怒拨汉江水，巨浪齐吞罾口川。八月霖霪飞黑雨，七军偃仰丧黄泉。关公神策谁能及？华夏威名万古传。——罗贯中赞关羽诗句

4、此件青田灰黄朱砂石正方章，取材质地油润细腻，色泽灰黄冻石代红黄斑纹的青田石，层次分明多色色印石典雅大气，红黄斑青田石是浙江青田石中非常稀有的品类，质地细腻，颜色柔美，天然色斑界线分明，表面光泽明亮，老青田石质地手感温润，艳丽红黄黑分层交错，自然流畅，边款书法与印面篆刻刚劲挺拔，技艺精湛，非常难得，其石质细腻凝润，色泽柔美，尺寸大，重达四百六十克，整体风格典雅贵气。

5、在南方，有些人将它称为“怪兽”或“四不象”等。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。

6、描写貔貅的古诗词有貔貅得意金王渥《水龙吟·短衣匹马清秋》控宝马、耀貔貅千骑宋范周《宝鼎现·夕阳西下》拥貔貅万骑宋张孝祥《木兰花/玉楼春》十万貔貅环武帐宋张孝祥《浣溪沙》亲总貔貅谈笑看宋李纲《念奴娇·茂陵仙客》貔貅坐拥诗书将宋王之道《千秋岁·熙熙台上》坐拥貔貅十万宋邵缉《满庭芳·落日旌旗》歌吹拥貔貅宋毛并《水调歌头·襟带大江左》万灶宿貔貅宋陆游《水调歌头多景楼》笳鼓万貔貅宋辛弃疾《水调歌头·相公倦台鼎》玉垒老貔貅宋赵善括《水调歌头·山险号北固》拥貔貅

7、此青田灰黄朱砂石正方章採用整块灰黄冻石底斑的朱砂红与黄色青田石所雕琢而成的正方章，红黑相间青田石带灰黄冻石斑，石质润泽度高，斑纹间隔层次分明，自然流畅，老包浆皮壳温润细腻，高方型印台一面阴刻边款：“吾兄妙雲先生存正咸豊大善二月十三日鼻山刻石于燈下”，方型印面刻篆体白文：“松竹生虛白階庭橫古今”。边款书法字体独具一格，白文篆刻印面刚劲流畅，气质高雅。

8、据记载，貔貅龙头，马身，麟角其形似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。

9、天降麒麟瑞。——《千秋岁》黄公度·宋

10、貔貅的形象自唐代以后较少出现，及至清代乾隆年间，由于乾隆皇帝好古，对古玉更是有着非同一般的痴迷与喜爱，我们可在当时宫廷所藏的数件古玉貔貅身上看到乾隆皇帝亲自授意刻于其上的御制年款及御制诗词，足可见对其的重视和喜爱

11、尺寸：章面尺寸：5X5厘米；高度：0厘米；重量：0克

12、这方黑青田石长方章，如图所示印面一角小磕伤，石材具石纹裂痕与多年使用的磨损痕外，皮壳包浆浑厚，是一枚可盘玩、可展示之高雅老篆刻黑青田长方章。

13、台北故宫博物院藏有一件汉代玉貔貅，其包浆莹润，曾经深沁熟盘，貔貅的胸前刻有御制诗。其下配有双层紫檀木座，上层刻有“乾隆御玩”字样，下层刻有与貔貅胸前相同的御制诗，可见其曾为乾隆皇帝的心爱收藏。

14、衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。——《麂》杜甫·唐

15、尺寸：章面尺寸：8X54厘米；高度：2厘米；重量：0克

16、貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一。其造型取各兽之优，海纳百川地汇集了多种怪异的兽形象，共有二十六种造型，四十九个化身，难以细分。现在常见的较为流行的形状是:龙头、马身、麟脚、有角、突眼、大口、长獠牙、毛色灰白、会飞、额下有长的卷胡须、两肋有短翅双翼、身上披鳞、腹大、长尾毛、鬃须常与前胸或背脊连在一起。貌似金蟾，甲如麒麟，形如狮子，整体上像龙。

17、根据记载，貔貅形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护辟凶之意。

18、你好,.貔貅的头千万不要向自己,头向下,屁股向上就可以口是吸东西的凶猛的千万不要对自己

19、古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

20、貔貅的身形，有狮型、虎型和龙型；

四、赞美貔貅的诗

1、从现存的石刻及各种雕刻貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

2、貔貅是古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具。此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。

3、据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟)，称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

4、司马贞《索隐》：“此六者猛兽，可以教战。”

5、此一寿山朱砂芙蓉石瑞狮钮大方章边款署名的“馬衡”所指的是近代知名金石考古学家、书法篆刻家，曾任西泠印社第二任社长与故宫博物院第二任院长的马衡(1881～1955)，浙江鄞县人，字叔平，别署无咎、凡将斋，早年入读南洋公学(现上海交大和西安交大)，曾学习经史、金石诸学。精于汉魏石经，注重文献研究与实地考察。中国金石学家，考古学家，书法篆刻家。南洋公学肄业。曾任北京大学研究所国学门考古学研究室主任、故宫博物院院长。1952年任北京文物整理委员会主任委员。

6、大嘴貔貅的作品以各地博物馆馆藏貔貅文物为设计原型，融入中国传统文化元素，和谐交融，展现中华传统文化内涵，欣赏每一尊貔貅作品都是一种由感官传达至心灵的享受。

7、任是麒麟阁上，争如鹦鹉杯中。——《朝中措寄杨漕》元好问·元

8、貔貅，又称辟邪、天禄、百解，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用.传说貔貅是龙生九子的第九子，能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴，相传有辟邪挡煞，镇宅之威力。“龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优。”

9、貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，纳食四方只进不出，可招财聚宝。以今人反观前人之言论，今人认为貔貅口肛全部具备，但却没有消化能力，所以从嘴中吞食的财物，不能被消化，而直接排出体外，并且由于是自己的排泄物而不会再次招纳并吞食，才可能供人们收集到财富，这才能体现貔貅的招财能力。据记载，貔貅其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。

10、这样我们就不会走散了。

11、尺寸：章面尺寸：65X65厘米；高度：6厘米；重量：7克

12、清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。

13、貔貅的形象自唐朝之后就很少出现，及至清代乾隆年间，由于乾隆皇帝好古，对各种古物更是有着非同一般的痴迷和喜爱，在当时宫廷所藏的数件貔貅身上看到乾隆皇帝亲自授意刻于沏上的御制年款及御制诗词，足以见得乾隆皇帝对其的重视和喜爱。

14、描写“神兽”的诗句有：

15、这是一只以俗称青花料的黑白相间和田玉雕琢而成的狮钮大正方章，和田青花料黑白玉质坚硬，色泽自然黑白分明温润细腻，端坐瑞狮庄严肃穆，雕琢精緻华丽，是一印面留白尚未篆刻的高端印材。

16、貔貅的首部，主流分为兽首、龙首、蟾兽等。

17、从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

18、长河乘夜渡貔貅，兵气如云拥上游。

19、请点击蓝字“转转会”或设为“星标”，每次读完后点个“在看”

20、貔貅文化发展至今，不仅代表了中国传统祥瑞文化，更是由古代而来的美的积淀，今天就为大嘴貔貅的朋友们带来貔貅的形之美、意之美、和之美，让更多的朋友对中国传统祥瑞貔貅有更深入的认识。

五、貔貅古诗词

1、01巴林黄冻石瑞狮首钮方章

2、周武王见貔貅如此骁勇善战，就给它封了一个官，官号为“云”。

3、此外，古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。

4、周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。

5、“貔貅扫尽无三户，，鸡犬归来识四邻。”

6、传说：貔貅是三百多万年前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。

7、此一寿山朱砂芙蓉石子母貔貅钮方章边款署名的“趙之謙“所指的是与任伯年、吴昌硕并称“清末三大画家的”赵之谦(1829～1884)，汉族，浙江会稽(今绍兴)人。是清代著名书画家、篆刻家，与吴昌硕、厉良玉并称“新浙派”的三位代表人物，。在篆刻上，他以“印外求印”的手段创造性地继承了邓石如以来“印从书出”的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。

8、05黑青田石长方文人閑章

9、史记还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉(河北涿鹿县)打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。

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11、貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。

12、貔貅与龙、凤、麒麟一样，是一种虚构的吉祥动物，人们相信它能带来欢乐及好运。许多香港富翁都有供养貔貅的习惯。在香港众多达官贵人中，养貔貅早已是公开的秘密，其中最为著名的当属前亚洲首富李嘉诚。据传闻，李嘉诚是世界上收藏貔貅最多的人，他共收藏了888只各种材质的貔貅。

13、伯业终随烽火尽，游魂俄载属车还。

14、追思昔日风流。有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空馀舞榭歌楼。方面倚贤侯。便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。

15、E：龙凤呈祥·如意双玦

16、此青田黄斑石雕诗文正方章是《用之美》专栏最近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为沈傳洙之作，可以确定的是，印章材质為天然青田石。此印章除石材具石纹与细微磨痕与小磕碰外，没有其它损伤。是一枚可盘玩、可展示之高雅雕诗文印章。

17、下图为东汉鎏金镶嵌貔貅

18、怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，因此怪兽形象各异，千奇百态。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。

19、“此地一尊酒，歌吹拥貔貅。”

20、治病然分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华陀。骨上肉开应刮毒，盆中血满若流波。樽前对答犹谈笑，青史英名永不磨。——罗贯中赞关羽诗句