一、乡下赶集的说说

1、古代人们进行物资交换时，由于没有固定的日子和地点，又没有统一的标准，往往有一方吃亏。因此，人们都有希望有一个定期的公平合理的交换场所。汉朝初年，陆贾和陈平这两位著名政治家通过官府明令规定:各村镇每旬逢“九”或“七”或“八”为上集市进行物资交换日期，集市上设有公证人叫价评议。这样，就形成了原始贸易市场。后来，人们就把上集进行物资交换，称作“赶集”。

2、乡村，是我们祖祖辈辈生长的地方；乡村，也是粮食的故乡；乡村，更是农民伯伯丰收时，绽开笑容的地方。描写乡村的句子。今天，让我们走进乡村，感受乡村的田园风光，体验农村的家庭生活吧。

3、假如你是一名土生土长的郭固集农民，肯定会对此歪理邪说嗤之以鼻。去看看郭固集四月会和周边村庄古会上那些白吃白喝却还趾高气扬的人们吧，或者，干脆你自己跟随这样的一个白吃白喝团伙，随便走进哪一家，主人一定会跑前跑后欢天喜地招待你这个陌生人的。的确，不少食客与主人压根儿无一丝半缕的来往，但只要跟着一个和主人熟识者一起光临，就一定会得到热忱的招待。吃喝一通，主人面子上有光，带着客人去的朋友面子上也有光。

4、卖的青菜也多是人们常吃的茄子辣椒豆角等等，还有北方人喜欢吃的蘸酱菜，像是小白菜、香菜、苦苣等等。在春季，这是人们喜爱吃的菜。而高价一样是5元左右一斤比较亲民的，看这购买的情况，一上午的收入比水果摊位还要多。

5、大约从新世纪开始，风气陡然一变。无论郭固集四月会，还是周边小村蜂起的各种集会，白吃白喝食客慢慢消失不见了。有亲戚的固然要带着礼物去窜亲戚，去朋友家赶会做客，过去总是两个肩膀扛一个脑袋，现在，你不带份百八十块钱的礼物，不但主家觉得你小看人家从而不待见你，估计你自己也张不开嘴吃喝。再者，生活水平相差比较大的人们，即便曾经是朋友，最好也不要去凑热闹，否则，会惹难堪的。不是富朋友非要给你难堪，而是你自己非要去趟那个难堪的场面。

6、一大清早，集市上便热闹非凡。那琳琅满目的商品，令人眼花缭乱、目不暇接；那此起彼伏的叫卖声，不绝于耳；那扑鼻而来的香味，令人回味无穷。我迫不及待地拉着妈妈的手在人群中钻来钻去。

7、赶会酒足饭饱，有人依旧会在尘土飞扬的戏台前听唱看戏，有人则会到106国道旁的洗浴中心泡澡、按摩。采自地下两千米的温泉水，浸润着中老年手上的老茧，浸润着年轻人越来越细腻的肌肤。郭固集地区农民们享受的大型洗浴中心，上下两层楼，一两千平方的大厅，几百平方、简直就是游泳池的浴池。价格却便宜多了，你就是在那里泡一天、睡一天，也只需五块钱。都市里的中产阶级和更多的低收入人群，你有过这样的享受吗？

8、在我九岁的时候，有一天，母亲一觉醒后，把我叫起来，陪她去弋江古镇赶集。我们跨过石板桥，顺着大路往前走，经过小驼碾米场时，不知是露水，还是雾水迎面往脸上扑来。我们走走停停，心里有些惶恐，彼此不说话，勉强撑到高瓜沟一带。水珠连成雨帘，或网状，一股脑儿往脸上砸，手也挥不开，我心想，遇见鬼了，看四周，白茫茫一片，静悄悄的，蛙声也没有，可能是起得太早了，在代村一户民房旁边的水泥桥上，母亲决定停下来，等后面上街，赶集的人。

9、赶会，是村民们贫乏的物质和娱乐生活中难得的乐趣。郭固集四月会了，周遭的村子几乎万人空巷；哪个小村逢会了，一时间便成为地区焦点。有亲戚的一定要去走亲戚：我这儿有会，你亲戚不来，不就等于宣布断亲了？

10、您家里的年货都备齐了吗？

11、能够凭空“起会”，是乡村经济快速发展、村民生活水平大幅提高的结果，也是时任村干部的本事——起个会，可不是随便说着玩的；同时，更反映出小村村民们某种谋求平等和被尊重的追求。要知道，在漫长的区域历史上，没有“会”的村庄总是有一种僻远小村的自卑感。郭固集这个大集小集古会齐全的集市，对于周边小村，是一个“大地方”；能够嫁到郭固集，就像乡下姑娘嫁到了城里，是周边小村待字闺中的女子一致的向往。作为郭固集五道街任何一街的村民，尤其集市所在的南北街“集头”村民，往往在其它小村村民面前有一种天然的自豪感、优越感，就像城里人在乡下人面前表现出来的那副德性。

12、天色越来越暗了。乌云像赶集似的一个劲地压向低空。

13、做一定的促销活动，同时学超市一样，在门口做堆头(因为堆头可以造成甩卖的假像，人都会贪便宜)；打价格优势，在农村普遍的人都认识货摊上的东西要比店面的贵，其实不然；可以搜索一些育儿方面的知识，进行现场宣传，建立客户群资料，每月通过短信的方式告知；不断学习，做这一行，一定要懂一点育儿方面的知识，只有这样，才能赢取信任。

14、青的草，绿的叶，各种色彩鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来形成了光彩夺目的春天。

15、右下角写评论说出你那些年赶集的事吧

16、郭固集四月会和周边村庄古会上的大戏，都是一天三开锣，上午、下午各演一场，晚上还有夜场，叫“灯戏”。戏台就是会场的中心，或者说，会场即围绕戏台形成。戏台按说应该搭在街道正中间，遗憾的是，就连郭固集这样的大村庄，街道也总是很窄狭，盛不下那么多观众。所以，许多时候，戏台干脆搭在干涸的坑塘里——那里往往是乡村最宽敞的地方。戏台下，观众和做生意的杂居其间，五颜六色，想必最细心的世俗画家也很难准确描绘下来。

17、郭固集农民们的独立人格通过一箱箱啤酒、一箱箱方便面的对等交换一步步走向觉醒。

18、煞戏了，没亲戚家可去的，在会场上吃点炸面坨、烧饼夹牛肉，喝碗丸子汤，也算是难得的一次打牙祭；偶尔老哥儿碰面了，就弄几个小菜，打几杯散酒，凑着小吃摊，边吃边喝。吃得喝得，等着下午场和灯戏。走亲戚的观众当然要到亲戚家喝酒吃肉，美餐一顿。酒足饭饱，日头偏西，男人脸红脖子粗，一步一踉跄晃悠在回家的小路上；女人着折了一半馒头的篮子，抱着大多熟睡的小孩，在初夏的和风中，在冬日的阳光下，懒洋洋地穿过青青麦田……

19、因而农村集市消失与否，将取决于有没有人回农村居住，现在看来，这个担心是多余的，起码很多老人家愿意在农村生活，相信今后更多人回来住。在集市上我们见到的大部分是老人家，也许会有人说，他们会老去，更年轻的一代都懂网购，会很少赶集。是的，这种情况会出现，集市的热闹情度会在不同阶段有冷热，但不会消失，毕竟有些生活方式不是网购做得到的，譬如赶集只为情怀、赶集只为相聚……

20、在一些地区的农村集市，农民吃不完的蔬菜瓜果拿来卖，在城乡结合部，农民种植的蔬菜瓜果还是销量比较好的。但在农村的集市上，大棚蔬菜销量比较好，因为农民家里很多都有时令的蔬菜瓜果，一般买一些反季的蔬菜调剂一下口味，所以摆摊买蔬菜，这个生意一般都很好。

二、乡里赶集的说说

1、今天的郭固集地区已不再是传统意义上的农村，商业、加工业、贸易、物流、娱乐、文化等等产业，一应俱全；村民们的主业已不再是农业，他们的收入来源主要依靠务工、特色农业以及经商所得。传统农业正在消失，一个多元化的区域生产生活模式已具雏形。

2、邮箱：272947091@qq.com

3、可是随着近些年人们物质生活条件的逐渐丰富，人们对年集的期盼似乎不是那么大了。只是那份美好的记忆却依旧深深印在我们的脑海里。

4、拐枣，也叫鸡爪梨。成熟期在打霜之后，一般都是吃自动从树上掉下来的，会比较甜，带一股醉醺醺的味道。从树上摘的一般都比较涩，放几天才好吃，有的家里以前穷，很多人都会在树上收获之后，就会拿到集市上卖，非常的便宜，话说，你吃过吗？以上的美食，你吃过几种？全吃过的估计都当“爷奶”了！留言说出你的年龄，让我们一起怀念那些青葱岁月吧

5、郭固集四月会在周边十里八村古会中最大的特色，是麦收农具一应俱全：镰刀、木锨、筢子、扫帚、簸箕、筛子、牲畜用品等等。

6、夏天烈日炎炎，太阳把大地烤的滚烫滚烫的。乡村的孩子却仍然跑出去玩儿。他们穿着单衣，赤着脚，在山上打马蛇子，捉屎壳郎。每当马蛇子受到惊吓，就脱掉尾巴逃走了。因为有人说马蛇子是蛇的小舅子，所以要在地上画个圈，圈里画个叉，再吐一口唾沫就能防止蛇来报复。

7、夏天，水稻、高粱、玉米、大豆等夏季庄稼、植物在农民伯伯辛勤汗水的浇灌下，争相疯长，满目青悠，一片绿透。慢慢地，西瓜熟了，葡萄也熟了。

8、西瓜，绿白相间，圆滚滚、懒洋洋地躺在地上；葡萄，晒出了一张紫红色小脸，像水晶球，悬挂在藤架上。小朋友们在稻田里摸鱼、捉泥鳅，在小河里捉龙虾、逮螃蟹，有趣极了。

9、我是无神论者，报刊杂志读了不少，鬼是没有的，可又解释不了这种自然现象，母亲心里怎想的呢？不知道。我们居然几十年间未提起这次赶集，也许她认为，遇见这怪事，己够倒霉的了，提它作什么。要么雾气重，要么下露水了，我想不过如此而已。

10、除了平时的集会，每年农历四月初四或郭固集有一个更大的“古会”——“四月会”。对于郭固集村民来说，四月会是与春节、中秋鼎立的郭固集人的重大节日。同样不知道，四月会是否与庙会有关。郭固集南北街最北头有一座小庙，比寻常百姓家的配房还要窄狭，村民却称其为“北大庙”。然而，从未听说过四月会与北大庙有什么瓜葛。

11、新的生活模式催生新的民风民俗。赶会白吃白喝的老派“混家”不见了，白吃白喝却还牛气哄哄的混子们，早已被最憨实的村民看不起；在大小饭铺、酒店里吃喝赊账的习俗也已荡然无存。外出务工回乡的新生代们口袋里有血汗钱，他们似乎一夜之间明白了：没钱就不要吃喝；赊账还要吃喝，那不是大混家的气派，那是一种羞耻，一种堕落，一种小混子才能做出的丑事儿。

12、前人栽树，后人乘凉；前人铺路，后人畅行。记得在九几年时，乡里铺公路，村里号召人们去沟里捡一种石头，名叫“liaojueshi”，说是在公路地下铺，记得那时候小小的我还去可仙村西沟畔捡了好几块长的好像人参或者生姜模样的石头，“贡献”给了村里。或许，从那时铺公路起，就注定了人们赶集的速度，要一步一步的提升了。因为公路上将来跑的可是摩托汽车啦！

13、一种新鲜的民风民俗正在郭固集地区建立起来。农民们不再被虚幻的面子束缚着，以至于做出种种滑稽的举动。你给我一箱啤酒，我还你一箱饮料，这不是庸俗的小家子气和势利眼，也不是什么薄气。只有现实物质利益的平等互惠、对等交换，才能产生精神尊严的平等互惠、对等交换；只有平等了、一切轮真格的了，种种腐旧的丑陋以及它们带来的伤心，才会成为过街老鼠，人们才不会如苍蝇逐臭。

14、如果是按新历算的话，只会在2月出现这种特殊情况，那就按当月的最后一天赶集，后面的月份依然按30号排序。如果是按夏历(阴历)逢集，不会出现没有夏历三十的情况。我们这儿县上，特别是乡下就规避的很好。有的乡镇就是按着夏历初初初十五这样的五进制进行赶集；有的村上，乡约俗成，认定了天干地支的地支认定排序赶集，比如某乡上赶“鸡兔”街，某乡赶“龙狗”街，某乡“猪蛇”集，认定了满7天一集，从不会出现麻烦。前面说的鸡兔、龙狗、猪蛇是当天的地支称谓，比如说今天是2016年7月4日翻查万年历，今天是"丁亥“日，属猪，那么下次赶集就是7月10日”癸巳“日，因为属蛇。

15、“赶集”，顾名思义就是时间短暂，通常大半天就散集了，下午两点左右，金崖镇集市高峰客流已渐渐褪去，村民们骑着三马子、电动车、自行车将购置齐全的年货带回家，相互认识的村民还会看看对方买了什么，说说集市上买的好物品。在阵阵笑语攀谈后，大家共同期待着过年，期待着来年的美好新生活。

16、文章真实地展现了向下人家的普普通通的田园生活，说明乡下人家不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景。赞美了乡村生活的美好，表达了作者对乡村生活的喜爱之情。

17、小玩具的生意非常的划算，其投资也是很小的。摆地摊卖小饰品、糖葫芦和烤地瓜、手艺活、小孩的玩具都是非常好的选择，这些都可以为大家创造一定的财富。

18、在炎热的夏天里，来到乡村，依然会看到辛勤的农民伯伯在耘田、浇水。植物们也挺直了腰板，去吸取那甘甜的露珠。各种颜色的蝴蝶也飞了过来，跳着那优美的舞蹈。

19、四月会共三天：起会、正会和了会。正会那天当然最热闹，在县城道口街，在周边不太远的城市比如安阳、新乡、濮阳工作和经商的郭固集乡亲，不少人会回家赶会、待客。

20、荒村野店一片荒凉断壁颓垣穷乡僻壤羊肠小道路面泥泞污泥浊水破败不堪荒凉山村荒村景色

三、赶集的句子说说

1、周栋楠程珊珊文/图/视频

2、农村人种水果的不多，最多也就在自家院子里种点枣树、梨树、葡萄等。因此对水果的需求不小。大城市里超市卖的水果，在农村集上基本都能见到。特别是香蕉、苹果、菠萝、橘子等，在农村卖得特别好。冬天一般都是棉衣走的比较多天气冷了除了保暖的东西很少能让人停下匆忙的脚步保温杯暖手宝棉袄棉袜打底裤棉鞋类的这几年，一直有关注南方家乡集市情况，最近几个月刚好拍了十几个赶集视频，然而人气并不差，因此，首先对于“农村赶集的人越来越少”有必要阐释一下，是的，相较于上世纪90年代初以前赶集，现在的可以说很冷清，甚至赶集时段很短。然而较几年前，似乎人气有所回升。究其原因，是有不少人回乡下居住，尤其是上了年纪的老乡，他们闲着没事，遇上赶集，会来逛逛。

3、此时的天际，已微露出蛋白，云彩赶集似的聚集在天边，像是浸了血，显出淡淡的红色。

4、这是乡村淳朴民风在集会上的主流反映，不少中老年郭固集人对此都温情怀恋。

5、天色越来越暗了。乌云像赶集似的一个劲地压向低空。云越来越厚，天也显得越来越低，一时间，天昏了，地暗了。一片可怕的黑暗像贪婪的恶魔一样企图把整个世界吞下掉。

6、人们常说民以食为先，不论在什么时候，每个人都要吃东西。因此，不管在南方还是北方的农村集市，卖小吃都是非常挣钱的生意。

7、郭固集村民已经不再是千百年前的村民，已经不再是五十年前、二十年前的村民，得益于时代的潮流汹涌，得益于自身体内那一把把追求幸福的火苗，得益于他们的双手和大脑，他们大步跨入一个新时代，一个与先辈们迥然不同的新时代。他们也不再是传统意义上的农民，这些建设了自己的家乡，又建设了城市的人们应该有一个新的称谓，或者说，他们应该找回被上天平等赋予每个人的那个名字：人！或者，公民！

8、今天，我们吃完早饭就去外婆家赶集。到了那里，人山人海，就连人走起来的很困难，就别说车了。哪里神魔都有，各式各样，有：卖冰淇淋的，打游戏的，蹦蹦床，买衣服，卖金鱼乌龟的，卖项链的，吃的因有尽有。

9、其实，固然礼尚往来你吃我的我吃你的多少表现出一种实在或义气，但孽生出诸如“我去你家吃你的喝你的，是看得起你”的所谓“淳朴”民风一点也不淳朴，它们不过是物质和精神匮乏时代小农落后观念的蒙昧产物，是一种区域、人际的不平等带来的人格上的不平等；理直气壮地侵占他人劳动所得和公共资源的城乡大小混子们，也正是这种观念的畸胎儿；畸胎儿侵占却还洋洋自得，被侵占者被侵占却视侵占者为能人。世界上没有什么比此更残忍、更霸道、更可怜可悲的丑陋了！

10、集市是指定期聚集进行的商品交易活动形式。主，鐵要指在商品经济不发达的时代和地区普遍存在的一种贸易组织形式。又称市集。

11、幸运的是，当城里有人如此鄙薄农村农民，“乡下人”也正在以更加清亮的眼光审视城市和城市人，罩在城里人头上的光环正在“乡下人”眼前黯然失色，“乡下人”已经不再在乎城里人。城里人鄙视“乡下人”，是不折不扣的等级下的臭蛋；“乡下人”开始不在乎城里人，则是健康人格独立的征兆。

12、再就是人们的心理是看到这个东西也不贵，而且是家里需要的，孩子想玩的，随手就买了，所以我们会在集市上看到这些小摊边往往会围着很多人。

13、编者按：以前在乡下老家，也听大人们说过，在大雾的清晨时上街，就在熟悉的小河边的农田附近，但是人总是打圈圈，怎么都走不出去，的确有点让人害怕。也许是在特殊环境下人们的思维误判吧！

14、还记得小时候，最盼望的就是过年，因为过年就可以赶年集，买新衣服，买好吃的。

15、赶集就是去集中市场的意思啊，就是人挤人，然后很多摊位在卖东西，夜市知道吧？赶集就是摊位比夜市多几倍，大概十倍以上吧，然后日期也比夜市久，一般都是3天吧``以前湖塘有。小学的时候的事了。

16、说说我老家的取件方法吧，我老家在农村还是挺偏的，我在淘宝上买东西都是发在镇上，自己去取会缴几块钱的代收费。现在还有一种就是我们村的街上就是赶集的地方有人每天会去县城里的集散中心把村里的包裹都拉回去，但是还是会收钱一个五元挺贵的

17、风光幽美，家家户户，鸡鸣狗吠。

18、河南全省已经尝试改变户籍登记方式，所有户口均登记为公民，无农业和非农业的区别。这是亘古未有的大变局。那些留恋非农优越感的人们如果对此恐慌和失落，手术就下对刀口了。进步，就是要让形形色色的老爷少爷们不舒服，就是要让腐朽没落者喊痛。

19、秋天，是一个收获的季节，乡村变成金色的海洋。

20、郭固集片区有不少规模较小的村庄：孟庄、王庄、关帝庙、谢寨、魏寨、丁寨、郭固营、大槐树等。历史上，这些村庄平时是没有集市的，只在每年的特定日子里，有一次类似郭固集四月会的“古会”。同样不知是否与庙会有关。清清楚楚知道的，是其中的几个村子，好像是魏寨、谢寨吧，就连一年一度的传统“古会”也没有，它们的“会”是近些年来才兴起的，当然算不得古会，更与庙会不搭界。

四、乡下赶集发朋友圈的句子

1、白吃白喝食客一般是周边村子里有头有脸有鼻子有眼的主儿，郭固集语言中俗称“混家”，一个十足的褒义词。也有一些混子。“混子”和“混家”一字之差，意义截然相反。像上边说到的那位食客，白吃白喝人家，还自以为大牛地卖乖，那就算不得“混家”，至多是一个小混子。淳朴乡人们的厚道好客，固然款待了君子，也让一些野狗趁虚而入。

2、是的，四月会最初的起源，正是因应农事的要求而设，初四或十四不确定的集会日期，也是根据吃麦早晚，亦即小麦成熟的日期而定。节气脚步快，小麦成熟得早，则初四；迟一些，则十四。小麦收割是华北平原农事之首，是该地区农村最重大的事件。四月会是为麦收做好物质和精神准备的一次筹备会。赶会的狂欢之后，麦忙时节的劳累接踵而至，村童们尤其刻骨铭心，他们在其它季节可以偷懒，麦子焦黄的三夏大忙中，他们往往充当小劳力，拾麦、送饭、帮大人打下手。

3、每一个字符，都在你的温情目光下

4、现在的农村家庭，孩子是中心，大人都围绕孩子转，所以孩子的钱比较好挣。任何小孩都难以抗拒玩具的诱惑，家长也会带着自己的孩子在外面散步，小孩一旦看到地摊上卖的玩具，自然会移不开脚，吵着要买玩具，家长执拗不过，自然会买一些小玩具。

5、放假回老家的第三天，爷爷奶奶带着我兴高采烈地去张村镇上赶集。一路上，风和日丽，人山人海，车水马龙，真是热闹非凡，咱农村的过年就是热闹，大家为了迎接新年的到来，都去赶集购买过年的年货，一派繁忙的景象。

6、我走进教室，把教室打扫干净后，又拿起抹布把课桌椅擦干净。最后，我在黑板上写下八个大字——爱护桌椅，人人有责！去上课似的。

7、老家郭固集，显然，是以集市命名的，百年老集。小时候，集南头有早市，初夏和中秋水果下来的时令，每天太阳升起前用以杏、桃、梨、柿等水果交易的露水集。平时，则是隔几天一次集市，初十五的大集，却称为“会”，不知和庙会有无关系。20世纪80年代起，经济贸易方式骤然转型，郭固集与时俱进，隔一天就来一次小集，初十五仍称为“会”。

8、物质困乏中的村人们因为习惯了平淡，欲望无法将他们折磨得哀怨幽愤，诸如赶集赶会这样的欢乐，即便对于大地方的人们来说像小孩子过家家，对于他们，却是一次油然的诗意享受。

9、所以赶集卖水果效益还是挺不错的。一般乡下老人多，他们买东西都不会买太贵的，喜欢挑便宜的买，因为没有像年轻人收入来得快，所以一般潮流和贵的东西不不建议送到集市上去卖，就算你觉得你卖的东西好，但是对于乡下的家庭来说，那是不切实际的。

10、是啊，家门口逢会了，你家里除了亲戚，一桌外来的客人也没有，咋混的啊？！

11、除了来购置年货，还有不少人是来凑热闹的，金崖90后小伙小金告诉记者，小时候最喜欢和家人赶集，最喜欢吃集市上的冰棍，虽然现在生活在市区，但年关前和家人来赶集仿佛成了成了一种习惯和怀旧，“也没有什么要买的东西，就是‘逢集’过来转转，只有在农村赶大集买春联、才能感觉到真的快过年了。”

12、星期六的早上，我和爸爸，姑姑，姑父开车一起回老家赶集。不一会儿，我们就到老家了，吃完中午饭，我和爷爷去赶集。

13、如今，在兰州市一些农村地区依然保留着一四二五三六九的“赶集”习俗。近日，记者就来到了距离市区二十公里的榆中县金崖镇，去那里赶一场热热闹闹的农村集市。

14、在村落的淳朴中，生活的孤僻，让村人们产生更多对外边世界的羡慕、向往和友善。

15、兰州日报社全媒体记者颜娜

16、人们买这样的水果都是一兜一兜的，看这购买的量是要足够到下次赶集之前吃的，其实，村子里也有水果店，不过赶集上卖的水果价格要比商店里便宜的，所以赶集的水果摊很受他们的青睐。看这水果摊前围满的人，这一上午收入也得四五百元。

17、看来，区域发展问题即便在同一片平原的同一个角落，也是历史地存在着的。区域发展的不平衡，不但导致物质生产的不平衡，也带来人格和精神观念发展的不平衡。

18、对于城市里的人来说，赶集是一个陌生的词，可是对于农村人来说，赶集是农村的一个特色，似乎每一个村庄都会有集市。因为农村人口少，购买力不强，商业就没那么发达，商店也就有限，但人们的购买欲望还是有的，为了减少开店的成本，又能满足农村人的购买需求，所以农村的赶大集就恰好解决了这个问题。

19、也许有比较“洋气”的人不屑：农村即便建了超市，农村人就是天天逛超市，农村依旧是农村，农村人照样是农村人。他们会用什么“头脑中的观念”等等陈词滥调来鄙视农村，鄙视农民。错误和偏见的流俗恶俗就是这样产生的，它们和观念与物质之间的理性分析不是一码事。

20、当都市人随时能去超市购物，或是手指点一点便能在网上下单各类年货时，还有一种办年货方式似乎更热闹、更具“年味儿”，也能勾起很多人儿时的记忆，猜出来了吧？那便是“赶集”。

五、农村赶年集的说说

1、天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，都是他们的好友。他们和乡下人一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画

2、我和妈妈一起去赶集。我要买金鱼，妈妈和我就直奔卖金鱼的去了。到了那里，好多人啊！就只有两个卖金鱼的，但是买鱼的人很多，我和妈妈等了一会儿，才轮到我们。

3、首先来说说老式油饼摊位，这家油饼摊位，主打的是老式油饼，外酥里嫩，吃起来口感很好，6元钱一斤，还有其他的饼，像是葱花饼、酱香饼、鸡蛋饼都有，分别是7元一斤、8元一斤、9元一斤，不到10分钟的时间，这家饼摊就卖出了8份饼，少的一斤，多的得4斤，问过老板知道，这家饼摊一上午能卖70多份饼，除去成本，一上午，至少收入300元钱。

4、贸易方式单生活内容贫乏的时代，赶集赶会就是狂欢节，在农村，简直过年一样喜庆热闹。即便到了现代，要啥有啥就怕你没钱的大商场已经遍布城乡，赶集、赶会依然是人们趋之若鹜的兴奋事儿，比逛超级的购物center、mall和plaza更有一番风味。北京、武汉、上海那样的大都市里如此，农村更是这样。

5、再次是卖水果的摊位，水果摊上以应季水果为主，但价位都是中低等的，大约在15元一斤以下的。而以5元钱左右一斤的为多。虽然农村的生活水平好了，手里也有了余钱，但是留在农村的多数是老人和孩子，而老人是从苦日子过来的，所以节俭的习惯还是在呢，不舍得买高价水果，所以这种中低价的水果很受欢迎。

6、今天我们就共同寻访那些年

7、而如今，随着交通工具的发达，赶个集，用不了几十分钟，路上几乎没有了赶集人的身影，没有了赶集人的欢声笑语，和滴下的汗水。

8、而那些两元小商品大多是厂家的积压货物，批发的时候不是论个批发的，而是论斤批发的。比如那些小孩子塑料玩具车、小挖土机啥的，都是按斤批发来的，卖的时候却按每个多少钱去卖，看着便宜，可里面的利润还是非常大的。

9、所以赶集卖水果效益还是挺不错的。一般乡下老人多，他们买东西都不会买太贵的，喜欢挑便宜的买，因为没有像年轻人收入来得快，所以一般潮流和贵的东西不不建议送到集市上去卖，就算你觉得你卖的东西好，但是对于乡下的家庭来说，那是不切实际的。

10、尘土飞扬，地瘠人贫，乡村虽然落后，但却是我最爱的家乡。

11、现在很多农民也比较少种菜，种植的蔬菜瓜果面积越来越小，自己种植的蔬菜瓜果已难满足一日三餐。很多人会买一些大棚蔬菜，买鱼买肉，零食小吃。

12、农历腊月二十五日，蛇年的新春佳节已经临近。早上起床吃过饭，我爷爷带着我和哥哥去赶集。

13、连续几年，集南头一个油馍摊在四月会会场上超越众声喧嚷，一鸣惊人。“刚出锅的油馍！焦黄酥脆的热油馍”！四十来岁的女摊主嘹亮的叫卖声，从集南头传到集北头，响彻整个会场。摊主显然不是本村人——郭固集土著们不说油馍，叫炸面坨——也不是附近村子的，听说是从十几里远的高平乡某村赶来的。郭固集当地生意人抹不开脸儿，不大喜欢高声叫卖。这位外来大嫂大方高亢的花腔女高音，几乎算得上惊世骇俗，让郭固集地区的村民和生意人耳目一新。

14、有人说，中国农民散居在乡野村落，居住的地理特色注定了他们天生散漫、缺乏合作的性格；具备如此孤僻性格的人一旦遭遇自认的威胁，往往会被刺激出乖戾偏狭，比如深山老林里的“山闷儿”，他们会无端地将一个外来者推进山涧。这就是蒙昧未开的残忍。一旦他们被组织煽动起来，往往又会爆发出极端的群氓暴力。历代农民起义的表演便是如此。

15、过去的老人头上包个布帕帕，臂弯间挎个竹篮篮，竹篮篮里放满了鸡蛋，去赶集，卖钱，换了钱后购置年货。过去的人们脚力比现在的人好，每逢赶集，一来回二十多里路不觉个啥。在路上单人走着的，拉架子车的，三五结伴的，有骑自行车的，上坡时骑累了，就推着自行车直到坡顶平处，再骑上走。人们结伴而行，有说有笑，说说笑笑着不知不觉就走回家了，那个赶集就像品茶，慢慢赶，慢慢品，倒有了赶集的滋味儿！

16、上村有个小伙，人们给他起了个名叫“一脚油”，据说他骑上摩托，“喔”一声长啸，一溜烟不到二分钟，从我们村经过，就到了镇上，村里的老人在感叹之余，也着实为他捏了一把汗！我觉得，如今的人们要用过去赶集的心态来过生活，品味生活。快就是慢，慢就是快。

17、你可以从城里进些新鲜的东西，因为乡下都偏僻，你进些新鲜又便宜的玩具，这样还可以推动地方经济发展你也能赚钱

18、新村民，新农村，新时代，新国家！时代的潮流，新生的力量，正在以摧枯拉朽的气势，将强横狰狞的、温情脉脉的陈腐涤荡而去！

19、郭固集地区的洗浴中心与城市里的同类场所不同的是，在这里，人们是在洗掉肮脏；另一些地方，不但洗不掉污秽，反倒会染你一身恶臭。

20、那蜜蜂儿，好勤快哟，赶集似地飞来飞去。来的蜂，毛茸茸的大脚挟着花团、花粉，乐得“嗡嗡”直嚷，好像生怕人家不知道似的；去的蜂，薄纱一样的小翅膀扇呀扇呀，风风火火的，就像要赶、今天是新年的前一天，我觉得很无聊。因为那种场面很冷清，没有我想象中那样热闹，只是偶尔传来几声鞭炮声。在我的想象中：有很多小朋友拿着鞭炮到处跑，而大人就在家准备食物，但在每家每户都放起新年歌。这番情景才是我想象中的除夕。