一、赞美竹子的名句

1、默默无闻，无私奉献，不求于回报所得来的回报都是最真、最善、最美、最好的…作者：叔叔的书出处：认真从随便开始

2、竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。

3、疏影月移壁，寒声风满堂。

4、(3)概括地表现千里马的最大特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

5、D.抑郁症的病情至今尚完全不清楚

6、1老师这个职业是伟大而又不可侵犯的。他默默地奉献着，但不求任何回报。从古到今，有多少的诗篇是赞美老师的，又有多少人能像老师一样无私奉献呢？

7、竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。

8、桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。

9、D．志愿军冻饿交加，在武器装备严重落后、运输补给严重不足等艰苦的条件下，发扬了人民军队的优良传统。

10、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》

11、竹，自古以来就一直被作家和诗人所赞颂。苏东坡的一句话令我欣赏，“宁可食而无肉，不可居而无竹。”我想正是竹子那令人称道的品格，给予了我们大诗人那无数令人赞不绝口的诗吧!“扬州八怪”之一的郑板桥，更是痴迷于竹，将竹在纸上淋漓潇洒地展现出来，几滴笔墨竹的枝，叶，干，便无不展现出那坚强不屈，不被风雨所折服的精神。

12、莫被风吹散，玲珑碎空玉。

13、有匪君子，终不可谖兮。

14、(1)华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。(4分)

15、滋味他人好，尔空来去忙。

16、(7)表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

17、竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。

18、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(宋·苏轼·赠刘景文)苏轼安慰他的好友刘景文，人到了壮年，虽然青春年华不再，但是拥有丰富的人生经验，仍然可以大有作为，请朋友不要自菲薄，应该乐观向上。这两句的表面意思是：一年里最美好的景色，你要记住，现在虽不是繁花盛开的春天，但是橙子将黄橘子犹绿的硕果累累的秋季。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(宋·苏轼·蝶恋花)枝上柳絮虽然被风吹得越来越少，但是天下哪里没有芳草呢！

19、惊巢翡翠无寻处。闲倚云根刻姓名。

20、(4)千里马被埋没的主要原因是：食马者不知其能千里而食之。

二、夸赞竹子的句子

1、宋代咏竹诗发展到达了顶峰，究其原因主要归功于苏东坡一句“宁可食无肉，不可居无竹”以竹况君子，引发后人纷纷效仿隐居或普通居处必有竹，与苏东坡一起的文与可将咏竹诗与墨竹画相结合的爱竹之心，使得宋代咏竹诗数量激增。承唐代白居易的咏竹遗风，将咏竹诗融入题画的表现形式逐渐成为了风尚。

2、天赋异禀；莫后光的指导；丰富的阅历。

3、倚竹不胜愁，暗想江头归路。——王之道《如梦令·一晌凝情无语》

4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(宋·李清照·醉花阴)不要说心里没有牵挂啊，西风吹拂过帘幕，帘内人的身影比菊花还要消瘦。

5、(1)点明全文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

6、尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。

7、(9)《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：

8、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

9、潇洒能医俗，檀栾看上番。

10、好人命贱，幸福有限，拒绝无私奉献。出处：人性实验

11、(8)写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

12、请用你的善良将爱心传递，让世界春暖花开。我无法忘记高淑珍女士那颗金子般的善心。尽管负债累累，她却依旧努力让孩子们过得好一些，粗糙的手支起了课桌宽厚的背，挡住了风雨，她的善良完美地诠释了奉献的含义，比起她的无私奉献，那些一味索取的人难道不知道羞愧吗?

13、竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。

14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋·陆游·示儿)王者之师平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记告诉你们的父亲。告诉什么呢？告诉曾经被金人占领的中原，现在已经收回了。

15、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》

16、竹生空野外，梢云耸百寻。

17、山区偏僻，一条公路只能通到村口，深山里的竹子砍倒之后，只能靠村民们用一双肩膀一根扁担两条绳子将其拉出去。讲到拉竹子，只要经历过的人肩膀可能都会陡然一沉，因为它实在是伐竹过程中最艰辛的一个环节：

18、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。(宋·周敦颐·爱莲说)我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。

19、1辛勤的汗水是您无私的奉献，桃李满天下是您最高的荣誉。祝您：节日快乐！幸福永远！

20、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

三、赞美竹子的名言名句

1、但令无剪伐，会见拂云长。

2、村民们首先要将长长的毛竹分成左右两堆齐放在地上，接着用两条长绳子捆牢靠竹头的一端。等把拴紧绳子的扁担往肩膀一放，弯腰起身时，山里的纤夫们便拉着身后沉重的竹子迈出了第一步。山路崎岖不平，每走一步都是那么艰难。上百斤重的竹子压在他们瘦弱的肩膀上，身子须尽力往前倾，脚掌抓地腿部紧绷用力地向前迈步，手得牢牢抓紧左右晃动的绳子。拖在他们身后的竹子，就像几条僵直沉重的长蛇那样在人力的带动下缓缓前行，在泥地里发出轻一阵重一阵的沙沙声。而此刻，拉竹子的人往往因为倾尽全力而肌肉紧绷青筋暴起，步履蹒跚喘息沉重，汗流不止衣衫尽湿。他们长期承受重量的肩膀是一层永远也褪不去的深色老痂，他们的腿是经常被竹子撞出的青一块紫一块的伤痕。

3、1让我们一起学雷锋，助人为乐，热爱祖国。勤俭节约，无私奉献，用实际行动去传承雷锋精神，去感染别人，让我们的身边出现更多的雷锋，少一些冷漠，多一些帮助，人人争做活雷锋让我们的社会更和谐。

4、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(唐·杜牧·山行)这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。这两句的意思是：停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景，经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。

5、C(解析)此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核文章的结构，其余选项考核文章的内容，其中C项，“旨在表现当地牧民与经商者间的矛盾”牵强附会。

6、身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。

7、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。(清·曹雪芹·红楼梦)当你身处利益诱惑时，贪得无厌，忘记缩手，等到败露后无路可走，想回头已经晚了。

8、行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。

9、正如马克思所说：人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。这些事情虽不是见义勇为舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。

10、谁寄寒林新属笋，开奁喜见白差差。

11、(1)点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

12、B.柳敬亭在技艺上刻苦钻研、精益求精。为了提高技艺，他一个阶段一个阶段地勤学苦练、反复思考，最终超过了一般的水平。

13、除此之外，该节目的细节处处讲究，有趣之余更彰显深厚的文化底蕴。舞蹈演员们的穿着与妆容完美复现了盛唐别样的审美风姿，使观众真切感受到唐代服饰文化之美；唐三彩、鹤莲方壶、簪花仕女图等文物元素在舞台的集中呈现，为节目()了历史的厚重感。这些背景元素和舞蹈表演相得益彰，共同展现了中华文化独有的旨趣和魅力，令人()。

14、从来不存在没有理由的付出,所谓的无私奉献也不过是些漂亮话罢了.

15、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜

16、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋·司马光·训俭示康)生活环境从节衣缩食变成丰衣足食,感到很愉快;若是丰衣足食变成缩衣节食,那就很难过。

17、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋·李清照·如梦令)花的飘落和水的流动，令人伤感。作者本人和他的丈夫彼此有着同样的思念，可是两人却天各一方，身处在不同地方，忧愁不已。

18、1可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的真是百花争艳，五彩缤纷。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。

19、D.于是谓之曰/说书虽小技然/必句性情/习方俗/如优孟摇头而歌/而后可以得志/敬亭退而凝神定气/简练揣摩/期月而诣莫生

20、A.金陵，南京。历史上东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个国家曾在这里建都。

四、赞美竹子的名句子

1、1军人的奉献精神和大公无私深深的打动我们每个人。

2、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。(元·关汉卿)刻意去种的一棵花却没有发芽，无意中插下的一棵柳却已经长成一片。刻意去做的事，惟其因为太过刻意而违背规律，反遭失败，一个无心之举，惟其因为顺其自然，却有可能带来意想不到的结果。

3、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(唐·白居易·琵琶行)琵琶弹到此处，有个“声渐歇”的过程，什么声音都没有了，琵琶女埋藏在内心深处的怨愤情绪，似乎在琵琶声停之后，表现得最充分；幽情暗恨，笼罩空间，此时“无声”比“有声”更能引起听者的共鸣。这种描绘余音袅袅、余韵无穷的艺术境界，所表达的感情更为深沉悠长。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐·白居易·琵琶行)意思是同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢?

4、山高自有客行路，水深自有渡船人。(明·吴承恩·西游记)山再高也有人行走，水再深也有渡船的人。意思就是什么事情总会有解决的办法。

5、▶赏析：前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围。月光与竹影、梅香是那样的和谐，将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中，这就构成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。

6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(唐·白居易·钱塘湖春行)几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。

7、文中画波浪线处的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(3分)

8、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。(宋·林升·题临安邸)重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？

9、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(唐·李商隐·锦瑟)我的心像庄子那样为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。“庄生梦蝴蝶”和“望帝化杜鹃”都是个典故：庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子，把自己搞糊涂了，因此后人将“庄生梦蝴蝶”比喻梦幻迷离、往事追忆；传说秦国消灭了蜀国，杀死了蜀国国王望帝，望帝魂灵见故国灭亡，远离情人，内心十分痛苦，于是化成杜鹃鸟，一声声地哀鸣。

10、提及文化，人们会自然而然地想到文字、艺术、科学等等，但文化的产生和发展离不开定的自然生态环境，不可避免地要受到地理气候、动植物资源等诸多因素的影响，其中对中国文化影响最深的植物资源中，虽竹莫属。英国学者李约瑟说得好，东亚文明乃是“竹子文明”。

11、造化钟神秀，阴阳割昏晓。山舞银蛇，原驰蜡像。毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。舟行碧波上，人在画中游。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。黄河之水天上来，奔腾到海不复回。

12、高竹逾冬青，四月方易叶，抽萌如止戈，解箨若脱甲，修静信可爱，远行不知匝，嗟哉凡草木，徒自费锄锸。

13、喜欢上一个人本身就是自私的表现，因为你希望得到对方来取悦自己。但是为了这份自私，你又会无私的为他奉献。

14、玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯湓浦头，回眼看修竹。

15、几年前，曾经读过《赵尚志》的原著——老作家王忠瑜先生的长篇小说《总司令的悲剧》。于是坐在电视机前时就很悲壮地想:假如没有年轻的导演李文岐豁出身家性命，四处筹资将其搬上荧屏，那个苍茫岂不是留下一个大大的空白么？

16、微微风簇浪，散作满天星。(清·查慎行·舟夜书所见)微风吹拂水面，簇拥起细细的浪花，灯光倒映在水中，在微风中，倒映的灯光被浪花吹散，远远望去，好似散落在水面的满天星星。

17、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

18、一丛阔数步，森森数十茎。

19、李贺的家乡在昌谷(今河南省宜阳)，那儿有青山碧水，茂林修竹。特别是竹，几乎遍地都是。李贺十分爱竹，在摩挲观赏之余，写了不少咏竹的诗句，有时还直接把诗写在竹上，以寄托自己的情思。李贺的诗《昌谷北园新笋四首四首》是这样写的：

20、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。(唐·李贺·致酒行)“我”是个“有迷魂招不得”(执迷不悟的意思)者，听君一席话，我“雄鸡一声天下白”，茅塞顿开，心胸豁然开朗。“雄鸡一声”意即一鸣惊人，“天下白”意即光明璀璨！

五、称赞竹子的句子

1、若夫日出而林霏(fēi，云气)开，云归(聚集)而岩穴暝(míng，黄昏)，晦(huì，昏暗不明)明变化者，山间之朝暮也。野芳(香花)发(开花)而幽香，佳木秀(开花，滋长)而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

2、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》

3、首句“斫取青光写楚辞”短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句“腻香春粉黑离离”，运用对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。

4、B.文章第四段生动细致地描写“我”紧张、亢奋的表现，并且交代“我”非看不可，而且一集不落，为下文叙写电视剧《赵尚志》的相关内容做铺垫。

5、D.兴致勃勃精美拍手称快崛起

6、长听南园风雨夜。恐生鳞甲尽为龙。

7、月朗风清良夜永，可怜王子独知音。

8、除了家人，没有人会在没有利益的情况下为你无私奉献的

9、长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。

10、后两句“无情有恨何人见，露压烟啼千万枝”着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)

11、遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。

12、(10)《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵者多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

13、吾闻唐之人，孝行常忻忻。

14、人与人所有关系的基础，就是期许。比如，让生活富足而欢愉的丈夫，无私奉献又忠贞不渝的妻子，或者孝顺有加，细心侍奉的孩子。人通常会爱那些符合他们期许的人而期待注定要落空。为何?因为期许存在于人的心智，没有人能完全了解别人心中的渴望，即使满心希望满足一切要求，也无法完全符合对方的期许，那从根本上引发了冲突。所有的人际纽带都变成了冲突，若人们不再把羁绊建立于期待之上，接受关系的本来面目，这一生不就充满安宁与喜乐吗?作者：奎师那出处：2013年神话剧摩诃婆罗多

15、C．目前有9个国家和地区出现新冠变异毒株奥密克戎，世卫组织称其为“需要关注”的变异毒株，要求各国加强监测与测序工作。

16、(2)全文的中心句是：莲，花之君子者也。

17、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑·咸阳城西楼晚眺)乌云开始从溪水上起来了，太阳从寺阁沉落下去，周围的群山，雨意越来越浓，大雨即将到来，城楼上，已是满楼的狂风。

18、1啊！雪花姑娘，我要放声赞美你，你那么无私，把自己短暂的一生，奉献给大地，你保护了庄稼，让它们在你的怀抱中度过寒冬，在你的滋润下，它们茁壮成长，你给我们带了乐趣，这雪花漫天的世界是我们的乐园。雪花姑娘，你那纯洁的灵，宽阔的胸怀，无私的奉献，使我深深的敬仰你。

19、去年笱已长，今年笱又生。

20、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。(宋·黄昇·鹧鸪天)很多的爱，很多的情，不是在嘴上，不是在谈锋上，不是说得天花乱坠都出自真心，不是吹得繁花似锦都愿意付出，不是讲的蜜语甜言都能长久，不是许过海誓山盟都能兑现。而往往，一个眼神，一人微笑，一个拥抱，更能表达心中的关爱与情感，不需要多余的言语，彼此已全都明白，真可谓无声胜有声。