一、有隐居之意的网名

1、2y1,個人旳快乐

2、有生之年不会离开

3、隐士为什么必须是名士呢？因为，大家知道你是隐士，你才能成为隐士；大家不知道你是隐士，你就是个老农民。所以，名士未必是隐士，但隐士一定是名士。要么先成名士，再当隐士，就像范蠡、张良之类；要么当了隐士，就成名士，就像诸葛亮、陶渊明之类。

4、杨过这个人，从小颠沛流离，受尽了欺辱，本质上他还是比较缺乏父爱的，当他终于和小龙女走到了一起，他必定会继续他赎罪的事业，将小龙女带到铁枪庙，守护在父亲身边。然而这也无法解释为何倚天屠龙记中，黄衫女会说出活死人墓的话语，在本文看来，杨过的隐居路线很可能是这样的：杨过自襄阳离开后，虽然也想回到活死人墓，但他知道郭襄对自己的感情，想要斩断郭襄对自己的念想，所以没有回到活死人墓，而是隐居在铁枪庙。再后来，小龙女去世了，杨过心灰意冷，对世间再无眷恋，所以拖家带口回到了古墓，所以黄衫女才会说出活死人墓的话语！

5、鸿鹄之志 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

6、有喜感诗中人乱人言忘难忘别弃我寡情人与语论英雄

7、7宇文南屿南门夏熙

8、mèiyǐng魅影:魅影具有迷惑力的身影。或者是蕴含着品牌创始人对艺术、时尚、优雅、大气的美好形象的执着追求，崇尚知识女性通过外在的高品味着装，体现内在丰富的文化艺术内涵和气质修养，对真爱的追求，对事业和生活的热爱。同时它也是游戏里的虚拟动物，全身以紫色为主，淡紫色为辅，“核”与“源”实验失败后的产物。比较具有酷炫韵味的网名的话，个人觉得例如：魅影战狼、魅影如梦、魅影公子哥、魅影如歌、魅影玄宫、魅影骑士、魅影铁布衫、魅影阿修罗、魅影失面鬼、魅影赤魂君、魅影修士、魅影隐居者、魅影鬼面王、魅影帝、魅影凌人王、魅影蒙王等等……

9、你问，风有多温柔？我说，那要看月色有多美。

10、隐于朝廷，本质上是隐士与君主达成的默契。对君主而言，“隐于朝”表达了士人对皇权的驯服，是件值得提倡和奖励的事；对于隐士而言，隐于朝既获得了相对的安全，也意味着“身在庙堂，心在江湖的”生活方式，得到了君主的承认。

11、到了明朝，朱元璋更牛，他明文规定：凡是全国的士人不愿为君所用的，一律斩首抄家。想当隐士？没门！不能说朱元璋更狠毒，只能说朱元璋更坦率，他只不过说出了其他帝王没有说出来的话而已。总之，随着皇权专制时代的来临，隐士们隐居林泉的传统生活方式走到了穷途末路。

12、2江山如画岁月如歌

13、传说许由本来隐居在沛泽，尧找上门来跟他叽叽歪歪，表示让贤的意思，他一听赶紧跑到颖水之阳躲起来。后来尧又找到他，又来叽叽歪歪，许由赶紧跑到颖河边去洗耳朵，表示自己的耳朵受了污染。这时，同样做了隐士的巢父牵着牛来喝水，责怪说：你这一洗不打紧，把整条河水都给弄脏了，叫我的牛怎么喝？

14、情冷暖路人醉声鉴师十八楼酒如命模糊认熄了灯花子

15、千里之志 指远大的志向。

16、最有代表性的是初唐的的卢藏用。这位仁兄寒窗苦读后，中了进士，朝廷却没立即给他封官。卢心中焦急，又无计可施。后来他发现有些士人归隐后，不是销声匿迹，反而名声越隐越大，身价倍增，最后名利双收。于是他灵机一动，也跑到终南山当起隐士来，还天天餐风露宿，表演行为艺术。这终南山离长安近，历来是隐居盛地，隐士们的一举一动，很快就会传到长安城里。

17、如果没有遇见你，也就不会失去你

18、当隐士是很难的，所以，在古代，隐士是稀有动物。毫不夸张地说，当隐士比现在当明星还要难，得上福布斯富豪榜才行。难怪自古以来，隐士的粉丝众多。道家自不必说，隐士本来是他们的祖宗，连积极入世的儒家，也是隐士的粉丝。孔子教导大家说“天下有道则现，无道则隐”(《论语·微子》)、“道不行，乘桴浮于海”(《论语·公冶长》)，他本人呢，见到真隐士比如楚狂接舆什么的，都恭恭敬敬，表示钦佩。

19、你说你孤独，就像很久以前，火星照耀十三个州府。

20、曼凡诺然夜梦雨竹夜眠紫萱醉香半芹白亦眼光灵松如凡

二、有隐居之意的网名两字

1、出自木心先生，书中有句很经典的句子，“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月”

2、一袖寒风胜者万里也称王|旺舅到哪哪辉煌ぁ 你是我一个人的独家记忆。|ぁ 你是我一个人的唯美幸福白白白゛白痴范つ|傻傻傻゛傻瓜范つ涐の月亮〝你的心|涐の阳光〃你的爱闲云野鹤 采菊东篱 。

3、60夏有森光暖无疑

4、9最繁华时最悲凉

5、半杯水热血腔思春期多得你追衔念得过错网浪一页诗

6、茕立 砚辞 谣知泠水多几愁

7、寝丘之志 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、...

8、诗与远方、日出日落的美好、夕阳下的孤影、麋鹿森林、

9、网师园，为清乾隆年间光禄寺少卿宋宗元的退隐别业。筑园有“隐居自晦之志”，他以“渔人”自比，网名“网师”中包含了对《沧浪之歌》中渔父的超然之志的羡慕。

10、你好，很高兴为你解答゛涐沉默╮呮媞卟澉承謟|゛涐承謟╮呮媞卟想沉默希望能够帮助你，满意请采纳

11、深谷幽兰，意指山谷中优美的兰花。

12、惜玉笑容迎彤寄琴假若致借安春魅眸半芹秋巧冰海优柔

13、想问你夜兩寄北寄到何处，长亭拜别我已吻过你。

14、诗桃淡写雁芙冰蝶尔槐盼晴凝云从蓉深夜芷荷雁蓉静待

15、例如孔子敬佩得不得了的伯夷和叔齐，“义不食周粟”，本是隐士中的极品，但到了西汉刘向编的《列士传》中，这两人的形象不但不值得敬仰，而且不值得同情。《列士传》说，这哥俩逃到首阳山之后，天天采薇度日。这时候，有个叫王糜子的人，跑去讽刺他们：你们不是义不食周粟吗，为什么要吃我们周王的薇菜呢？普天之下，莫非王土，难道你们不知道山上的一草一木都是我们周王的吗？

16、网名：月半意义：证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。——徐再思《折桂令·春情》

17、6五百年前的邪仙

18、“人生寄一世，奄忽若飘尘”

19、MoMaek(英文名翻译成中文:莫陌)

20、崇尚自然，寄情山水，主张人与自然和睦相处的思想在两千年前已经盛行。孔子有“智者乐水，仁者乐山”之说，把自然山水之美和人的精神道德情操联系在一起，认为人们之所以热爱自然，喜好山水，是因为自然山水具有和人品质相似的品性。

三、隐居网名有哪些?

1、“枕波双隐”的耦园，取意于晋张协《招隐诗》“结宇穷岚曲，耦耕幽薮阴。游思竹素园，寄辞翰墨林”。园中有城曲草堂，织廉老屋，表示了两江总督沈秉成辞官后夫妇双双隐居归耕之意。

2、Poison丶biting(:丶刺骨)

3、商周而至战国，是个隐士的黄金时代，隐士辈出，有史可查。战乱不断，君主们求贤若渴。越是用人之际，就越显得隐士人格的可贵。那个时代，除了姜子牙那样的以隐求达的假隐士外，大多数隐士还是真诚的。饿死在首阳山上的伯夷叔齐，骑青牛西去的老子，讽刺孔子不知进退的楚狂接舆，与山林同焚的介子推，这些人以逃为主，为了维护“独立的人格，自由的精神”，决不苟且。他们好像都比较死心眼，不大懂“结庐在人境，心远地自偏”的辩证哲学。

4、不如作中隐，隐在留司官。

5、我想赢一壶酒，拿来娶你。

6、入画鹤归吟 延长安旧时

7、东方朔是个很有才学的人，在人们心目中，也是个极有智慧的人。他把自己搞得像个相声演员，天天哄汉武帝开心，又时不时劝谏两声，讽刺几句，所以，相声界至今还把他奉为祖师爷呢。大家在被东方朔搞笑之余，又不得不敬他三分。他以自身为例证，向士人展示了这种隐逸方式的好处：第一衣食无忧，第二性命无虞，第三名声也还好。至于坏处嘛，也是有的，就是得损伤精神的尊严。但是比较起死来说，尊严受点损伤，又算得了什么呢？何况皇上并没有把你的全部尊严都拿走。

8、苏州园林的造园艺术，充满了人对自然美的认识，理解和情感。在“天人合一”的思想影响下，形成了写意山水的风格。

9、70她与远方不可期

10、网名:《冷情(加你的原网名)》《(你的原网名加)已退》《最后的记忆》《请不要爱我》《退隐山林》《孤独一人》《从此不再来》个性签名:归隐山林欲窥月，无风无月也无你。其实退了也没人能想起我。既然无人在心那又何必久留。不可能退了网你就一身干净。没有故事没有爱人单枪匹马也懒得热闹。做个淡淡的自己看着复杂的人世。全网解聘退网求安稳从此与世无争。这个网络我玩的失败也退的利落。其实退了也没人能想起我。关于这个网络我最终还是离开了。

11、所以，封建时代的隐士们，声称厌恶名利是有道理的。他们并不是天生跟名利二字有仇，在看淡名利的背后，实际上是对统治者垄断名利资源的不满和无奈。那么，用一种委婉的方式，比如说隐居，来获取名利，就成了下意识的冲动。

12、别碰我大长腿从寻野听心人老酒罢千透过窗缷尸宴

13、网名：南雪既白意义：何时仗尔看南雪，我与梅花两白头。

14、笑卉如凡笑柳绮南丹彤书文新儿眼光温习堪阳晓山依丝

15、暖心妹别辜负旧人殇秋雾起顾清明酒贪欢在清七七年疚

16、松柏之志 指坚贞不移的志节。

17、5磬岩如在丹心依存

18、另外，杨过和小龙女从古墓出来时，就毁坏了不少的古墓设备，之后的终南山之战，古墓更是损毁严重，除了走水路进入，几乎再无门路可以进入了。也就是说，这么多年下来，古墓基本是没办法再进去了，杨过他们基本不可能再生活在古墓了！

19、如果问我思念多重，不重的，像一座秋山的落叶。

20、东方朔很聪明地说：“宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿芦之下。”(《史记·滑稽列传》)这大概就是“大隐隐于朝”的最早说法了。确实，既然普天之下莫非王土，那么住在山林中和住在朝廷中有什么区别呢？既然率土之滨莫非王臣，那么当渔父樵夫和做朝中大夫又有什么区别呢？

四、有隐居之意的网名男

1、四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

2、三秒拥你像猫鈡意你逆戟鲸维且高歌劫谎师缘因我

3、“际天双岸失，出雾一帆轻”，文艺风满满。

4、芦苇，原名于凌鹏，甘肃灵台人。创作散文、随笔、诗歌作品约百万字著有散文集《行走的芦苇》。其文章多用白描手法,叙述精练,情感细腻,极具可读性。

5、寓意：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳

6、宿鹧鸪 渔尺素 白马渡 半谣嗔 客中尽

7、拆桐花烂漫 聆归妄歌灼

8、山高月小，我这样想你，用所有眼睛和心意，就像风住了，风又起。

9、7①卟尐吢愛丄伱

10、网名：飘尘意义：“人生寄一世，奄忽若飘尘”

11、来根烟久伴我乱世尘半分好怪我咯电灯胆诉梦人难携手

12、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

13、在封建专制社会里，一切社会资源都被统治者掌控，人们没有从事经济活动的自由，也没有言论自由和思想自由。你要活得稍微有尊严一点，就必须要想方设法进入到体制之中，而要进入体制之中，就必然会失去独立的人格和自由的精神。不说投机钻营，卖身投靠，就说被视为正途的科举，也是以牺牲独立思考和批判能力为代价的，实际上是另一种形式的卖身投靠。所以，为了维护自己的节操，就必须要拉开与体制的距离，逃脱体制的控制。隐士就这样诞生了。

14、蹈厉之志 蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。

15、2奇葩国王嘻哈哈

16、语梦霖婆白萱白风易梦翠梅诗珊泪滴怀蕾栋倍赤壁依霜

17、4夜空、拥有星星

18、5明月清风晓星尘

19、⒋(自己的英文名＋生日)

20、9王族小妖十指纤纤

五、关于隐士的网名

1、所以，中国的隐士文化，实际上就是士人和帝王间默契的互动游戏。在这场游戏中，凡是破坏这种默契的士人，下场会很悲惨。竹林七贤不跟当政的司马氏合作，跑到山阳躲起来，他们谈玄论道，发发牢骚，偶尔非非汤武，薄薄周孔。不合作的结果是，被司马氏搞得连隐士都做不成：识相的卖身投靠，倔强的身首异处，胆小的乖乖出来做官，苟活的醉生梦死装糊涂。

2、看字面意思，睡好了，一切都好起来了，有点儿萌。

3、你有拔断的青草汁液的味道，有夜覆盖其上的山泉的颜色，我只有朽铁与酒的沉默。

4、第身份。隐士隐士，首先你得是个“士”。士，早先指贵族男子，后来专指知识分子、读书人。隐士是不愿做官的读书人。这句话本身就意味着，隐士是有资格做官的，只是不愿做而已。有知识，有文化，是做官最基本的条件，也是做隐土最基本的资格。

5、2寒鸦惊飞钓竿静

6、活着自活着，万象在逝水中畅泳，爱上过一些倒影，逛够了世界，跌进了春风。

7、Flowers(英文网名注释:繁花)

8、第道德。隐士“所高者独行”、“所重者逃名”(《旧唐书·隐逸》)，有独立之人格，自由之精神，不图名，不慕利，不跟世俗妥协，不跟当政者合作。你是士，但不能仕，这是做隐士最基本的道德。

9、在所有物是人非的景色中，我只喜欢你

10、古代士人，走终南捷径的多了去，连大名鼎鼎的李白都未能免俗。李白也曾经跑到终南山隐居，而且后来也是以隐逸身份当了翰林待诏的。说起来隐士不为五斗米折腰，实际上恐怕是因为心里惦记着五十斗甚至五百斗。晚唐皮日休评价说：“古之隐者，志在其中；今之隐者，爵在其中”，十分贴切。

11、我们说，封建专制社会里，统治者控制了一切资源，当然也包括了名和利的资源。名和利，在一个腐败的体制那里，几乎没有通过正当手段获取的可能性。你得拿东西去换：金钱、人格或尊严。

12、20流年渲染青春╮

13、点上方蓝字关注「游戏名字大全」

14、9十里平湖霜满天

15、6舞步凌乱泪轻尘

16、1爷￣钻石般耀眼

17、少女柚不忘怀初相逢寻生路情字诀男友味不合适

18、但伯夷叔齐的榆木脑袋是认同“普天之下莫非王土”的，以为天下一切都真姓了“周”。他们果然绝食了。这还没完，刘向继续将伯夷叔齐的形象丑陋化、卑鄙化。故事说，绝食七天后，天帝可怜他们，派了一只白鹿天天来喂他们奶。叔齐喝了鹿奶意犹未足，还想吃鹿肉。待白鹿再一次来喂奶时，叔齐悄悄拣起石头想砸死它。谁知白鹿很有灵性，掉头跑了，再不回来。这哥俩就只好饿死了。

19、2迪士尼在读公主

20、这句出自李白，一度爱的不能自拔。

六、有隐居之意的网名

1、熟妇时代的隐士文化，半官半隐成为了最高级的生活方式。“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”的说法应运而生。那些试图像古人那样隐于林泉之间的人，反而受到嘲笑：“心隐”就好了，何必“身隐”；“心远”就好，何必“身远”？结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏！

2、“十里寒塘路，烟花一半醒”，很喜欢的一句诗。

3、4我不能没有可乐

4、Tenderness(网名翻译:)

5、孤木不似林、森林里迷了路、林中野猫、迷雾丛林、

6、在皇权专制的背景下，隐，有生命危险，不隐，有道德风险，你到底是隐还是不隐？这个时候，出来个东方朔，替大家解决了难题。他找到了一个两全其美的隐居模式，那就是改变生活方式：放弃远遁山林，就在朝廷里面当隐士。

7、2每①天都是↗开始

8、于是两情相悦，相得益彰。曾经互相蔑视的隐士和帝王，一下变得亲密和谐起来。中国隐士文化也洗去了早期少女时代的清纯与羞涩，进入到熟妇时代的圆滑与风骚。

9、安全友安沛凝南霜蔻丹杂乱悱恻山槐未末谷梦秋珊

10、留园，怡园多了一点游目山水，醉心林泉，颐性养寿的隐逸心态。

11、星辰一年一循环，指岁月渐渐流逝。

12、所以，隐士归根结底就是变态社会的产物，隐士文化实际上是一种变态文化。“大隐隐于朝，中隐隐于野，小隐隐于市”，不过是一种油滑的活命哲学。隐士和隐士文化的流行，是我们这个民族的悲剧，而不是什么值得骄傲的传统。

13、4冷〤夜轩失心疯

14、十二月几番晴你走后亦如初爱上他忘川渡胜负欲颇般配

15、意义：“际天双岸失，出雾一帆轻”，文艺风满满。

16、道家代表人物庄子是崇尚自然的先驱，提出“天地有大美”，“天地与我并生，万物与我为一”，极力称颂大自然的壮美，把自然山水之美提到精神自由，心灵解放，物我超越的境界，认为清静无为、无欲、无念，才能保持一种澄澈的心境，从而“万物与我为一”。这种追求“天道”、“人道”同一的自然观和思想，深刻地影响了文人对自然山水的醉心和向往。

17、杨过是杨康的儿子，“过”字也就是“改之”的意思，过而能改，善莫大焉。郭靖当初给杨过取这个名字，意思就是让杨过有错就改，别像他父亲杨康那样，执迷不悟。而杨过前期虽然桀骜不驯，但是他后期所做的事情，其实也是颇有大侠风范的，帮了郭靖不少忙，这其实便是杨过的自我救赎！也就是说，杨过这个人，其实内心还是比较淳朴善良的，他一直在身体力行地为父亲赎罪，所以说，他最后的隐居地点，很可能就是铁枪庙！因为这里埋葬着他的父亲！

18、秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。

19、凌霄之志 凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。

20、怀卿以明月，落笔成霜雪。

1、以上是我身边四十岁的人用的微信昵称(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑

2、意义：这句出自李白，一度爱的不能自拔。

3、干净好听的昵称精选930个

4、所以可以理解为取此网名之人追求一种超然物外的安静，也可以理解为其是对自己品格的一种肯定。

5、风云之志 像风云那样雄大高远的志向。

6、她的眼睛是甜的，像厨房里的蜂蜜，像雨水中的心，她走路的样子是银器，像梦里的树枝，像月光下的风。

7、隐士和隐士文化是专制社会的特殊产物。

8、度半千凡香彤初珍凡桃亦云途往曼冬问薇若云沧澜向露

9、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。有个词“倦鸟知还”，鸟儿飞倦了知道回到自己的巢。

10、穿上官服上朝，脱下官服“归隐”。忙完政务就与和尚道士游山玩水、唱和应答，是“官隐”们的日常生活形态。他们进退有据，逍遥自如，“穷则独善其身，达者兼济天下”，搞不清他们到底是“官隐”还是“官瘾”。

11、我们还可以找到证据：为什么现代中国基本上看不到隐士，特别是看不到因隐而名的隐士？根本原因在于现代社会的民主化和开放度，是古代社会无法比拟的。市场经济的繁荣，使人们不那么担心离开体制就不能过上体面的生活；思想和言论的相对自由，也使人不那么担心自己能不能保持良好的节操。在这样的社会氛围中，就没有当隐士的必要了。

12、8一抹自嘲的残笑

13、友易破色雨竹晨熙小之惜玉从没依波涵易安葬秋珊新儿

14、(文字可以自行修改 符号修饰 字体等我觉得自己修饰最好了 ，可以按不同喜好自行搭配。)

15、隐士本身就是隐居山野，不为世人所知的高人。

16、所谓隐士，通俗地说，就是隐居起来不愿意做官的人。做官不好吗？是的，在隐士看来，不好。中国历来官场生态恶劣，做官往往需要蝇营狗苟，阿谀逢迎，出卖人格。隐士呢，不为五斗米折腰，不耻于同流合污，隐居不仕，以示品格高洁。

17、1待我强大给你天下

18、那么绝情谷底呢？杨过他们有可能隐居在此处吗？这个答案也是否定的！郭襄是去过绝情谷底的，虽然她被提前救起来了，并没有到达小龙女隐居的地方，但是她必然知道小龙女曾经隐居在绝情谷底，若她真想去找，必定能够找到，然而最终郭襄却并没有找到杨过，只能前去创建峨眉派，以此纾解自己对杨过的思念。

19、不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。

20、网名：十三州府意义：你说你孤独，就像很久以前，火星照耀十三个州府。

1、1脚踩草莓棉花糖

2、冬日里鲜红如火，却持续时间很短的晚霞

3、惜蕊愫暮樱花凡雁又夏香菱涵易盼夏释怀尔容余晖冬莲

4、“馀花犹可醉，好鸟不妨眠”，造意古朴，别有一番趣味。

5、拙政园，为明御史王献臣官场失意，效法西晋潘岳隐居所建。取潘岳《闲居赋》“筑室种树，灌园鬻蔬，是拙者之为政也”之意题园名，含有仕途不济，弃官归隐的感叹。