一、藏族文案

1、2006年入选国家教育部“新世纪优秀人才支持计划”；

2、TTYL：Talktoyoulater，再见，下次回头再

3、百度ID：@中国藏区文化网

4、6月1日，州人大常委会、州政府在康定举行贯彻实施《甘孜藏族自治州藏族语言文字条例》新闻发布会。该条例是我州修订通过的关于保障和促进藏族语言文字学习、研究、使用、管理和发展，推动藏语文规范化、标准化和信息化建设的又一部地方性法规。《条例》的实施，标志着我州民族语言文字工作进入了一个新的发展阶段。

5、辅音字母每4个字母为一组，共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异，但均附带有一个元音a。元音字母，意为”悦耳的字”，是相对于辅音字母而言的。因元音发音时无阻碍，悦耳动听而得此名。标点符号，意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少，而且，其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种形式，其中音节之间的隔音符号使用频率最高。此外，还有云头符，用于书题或篇首；蛇形垂符，用于文章开头处；单垂符，用于短语或句终；双垂符，用于章节末尾；四垂符，用于卷次末尾。随着社会的发展，为便于更加准确地表达语义，藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号。

6、无论长篇小说还是短篇小说，女性始终是尼玛潘多创作的主题，不仅仅因为性别使然，更因为“当今时代，资讯前所未有的发达，交往更加密切频繁，地球变小，但矛盾和冲撞时有发生，这是因为太多的人，更愿意从自己的文化背景出发看事情想问题。这样的现实状况，呼唤更多的沟通和交流，而我很想为此发出一些声音。”

7、尼玛潘多偶尔也写写诗歌，很多评论家把她列入了现实主义作家的行列，但面对着诗歌，她说自己就是个悲观主义者。这也许是每个人都有双面性的缘故吧。我们和很多人一样没有拜读过她的诗歌，但在她新近创作的长篇小说中，她的诗歌将以女性知识分子的心声呈现在我们面前。在这部小说中，她的目光凝聚在一名来自县城，在城市中求学，被命运又安排回县城的女性故事，她希望这部在小说的深度和广阔性上有所突破，能体现一种历史的纵深感。

8、原《甘孜藏族自治州语言文字使用条例》只涉及到“使用”，没有全面反映甘孜州藏族语言文字工作的方方面面。为此，结合当前形势、任务和藏族语言文字要求，将《甘孜藏族自治州语言文字使用条例》改为《甘孜藏族自治州语言文字条例》，这样既涉及到了藏语言文字的“使用”，也包含了藏语言文字“学习、研究、管理和发展”等，其涵盖的内容更加宽泛准确。

9、机关、人民团体、企事业单位使用藏文时，应当使用藏文正楷印刷体，名人藏文题词除外；

10、藏族是跨境民族，在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，此外云南迪庆、甘肃甘南等地区也有分布

11、为了保障藏族语言文字工作的健康、持续发展，《条例》第五条规定“自治州、县(市)人民政府应当将藏族语言文字工作经费纳入本级财政预算，加强资金管理、使用和监督。”

12、包子：某人长得难看或者笨就说他包子

13、交通标识、大中型汽车、出租汽车门徽的用字，由公安、交通运输管理部门负责监督和管理；

14、网络语言瞬息万变，日行千里，不断地激流勇进，推陈出新。可谓是“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”。

15、疫情形势严峻期间，除了要防止外地渗入之外，本地的疫情防控也需要严格落实，而很多高校的大学生是十分难以管控的范围，虽然学校也颁布了各项防疫措施，但是还是抵不住有某些漏网之鱼偷跑出去。所以山西某个高校甚至为了严格防控，联合市教育局，将全体师生健康码变为黄码，这样让他们就算出去也无处可去，所以学生们也就不会再生出逃出去的想法了，这对疫情管控是十分有利的。

16、为进一步规范甘孜州藏族语言文字工作机构及职能，针对目前甘孜州少数民族语言文字委员会的实际，以及少数民族语言文字委员会及办公室存在的职能交叉、职责不清等问题，《条例》第三十五条规定，“自治州、县(市)人民政府及其教育、人事、编译等相关部门应当加强藏族语言文字工作队伍建设，采取多种措施，积极培养藏族语言文字科研等专业技术人才和管理人才。”进一步明确其工作职责。

17、藏文的主要特点它是一种拼音文字，属辅音文字型，分辅字母，元音符号和标点符号3个部分。其中30个辅音字母，4个元音符号，以及一个反字母，辅音字母每4个字母为一组，共7组半。在藏语文字分为两种：乌金体，乌梅体。

18、自治州加强藏族语言文字信息交流工作及藏族语言文字网站建设。

19、除了成功塑造三姐妹形象外，她还充满理性和洞察力地书写了藏民族门第血统观念的根深蒂固和现实冲撞。通过描写阿妈曲宗、强苏家和铁匠扎西三家儿女恩恩怨怨，呈现着鲜明的现实批判。最先闯荡出普村、生意得心应手的强久，因为生活富裕，城市中的人们忘记了他铁匠后代的身份。而“高贵”的强苏家儿子多吉，却在城市灯红酒绿的泥坑中越陷越深，好吃懒做，不惜一次次地伤害桑吉。阿妈曲宗的儿子罗布丹增和铁匠的女儿措姆相互爱慕，任“面子比什么都重要的”阿妈曲宗万般阻挠，老实巴交的儿子最终娶了“黑骨头的女人，成了铁匠家的上门女婿。他们爱情的胜利，成为生活考验的开始，幸福或无奈，这样的爱情格外引人注目。

20、藏族舞蹈起源于“傩”，这是一种具备原始性与巫术性的宗教活动。其在青藏高原上有着悠久的历史，是远古文化的见证，更是藏族特有的文化现象。藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流，也与周边民族和国家的舞蹈文化相互影响，形成了独具特色的中国西藏高原地区的藏族文化。较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。自娱性的圆圈舞除《果谐》和《果卓》外，《堆偕》、《谐》与《卓》更是人们极为喜爱和著名的舞蹈。

二、藏族文案句子藏文

1、第十九条自治州各级人民法院、人民检察院发布的布告、公告、通告和重要文件等，应当使用藏文、国家通用文字；各类起诉书、判决书和其他法律文书，根据需要同时或者分别使用藏文、国家通用文字。

2、第十三条自治州各级档案部门应当加强藏文档案文献的收集、整理、保护和立卷归档工作。

3、用朴素文字构建藏族生活的又一空间

4、检查指导编译部门完成党政机关主要公文、大型会议材料、有关重要资料及自治州其他同级国家机关和部门的翻译工作；

5、藏文、国家通用文字书写应当按下列规则排列：横写的，藏文在上，国家通用文字在下，或者藏文在前，国家通用文字在后；竖写的，藏文在左，国家通用文字在右；环形排列的，从左向右，藏文在外环、国家通用文字在内环，或者藏文在上半环、国家通用文字在下半环；藏文、国家通用文字分别写在两块牌匾上的，藏文牌匾挂在左边，国家通用文字牌匾挂在右边，或者藏文牌匾挂在上边，国家通用文字牌匾挂在下边；需要使用其他文字的，按藏文、国家通用文字、其他的顺序排列。

6、第二十六条自治州加强藏族语言文字报刊、广播、电视工作，积极开办藏族语言文字节目固定频道，提高编译编播制作水平，丰富节目内容。

7、第十条自治州鼓励和支持藏族语言文字和国家通用语言文字互译工作，加强文化、信息交流，积极开展翻译学术活动。

8、自治州重要文件、报告的翻译、藏族语言文字新词术语的审定发布、社会用字的翻译和审核，由自治州藏族语言文字编译部门负责监督和管理；

9、检查指导相关部门开展藏族语言文字专业人才的业务培训和业务考核工作；参与实施区域内藏族语言文字专业技术职务任职资格的申报、评定工作；指导全州藏族语言文字工作部门的业务工作，协调藏族语言文字工作各部门之间的业务关系；

10、旅行社、宾馆、民居接待、农家乐、旅游景区景点及公路旅游标识标牌、宣传广告用字，由旅游部门负责监督和管理;

11、第二十四条自治州行政区域内的地理名称、名胜古迹、旅游景区、自然保护区、文物保护单位的标牌、碑文等应当同时使用藏文、国家通用文字。

12、第九条自治州应当加强藏族语言文字教学研究工作，对藏族语言文字教学体系的科学性规划、师资培训、教学方法、教材开发、教学评估及现代远程教育等方面进行系统研究，推动藏族语言文字教育教学工作的发展。

13、第二条自治州各级地方国家机关应当贯彻执行国家关于民族语言文字的法律法规，坚持各民族语言文字平等的原则，依法保障各民族拥有使用和发展自己语言文字的自由，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，促进各民族团结进步和共同发展。

14、第十二条自治州开展地方藏文文史资料和民族民间传统文化的抢救、搜集、整理、翻译、出版、研究及保护工作；建立藏文古籍文献及图书资料库，开展藏文古籍善本、珍本和孤本的收集、整理、出版工作；抢救、保护出土藏文古籍文献或者文物等珍贵历史文化遗产和非物质文化遗产。

15、藏族本土文化的推介与宣传

16、第二章藏族语言文字学习研究

17、①到西藏朝圣，到拉萨拜佛，是很多国内外信徒向往的。坐飞机去，坐火车去，坐汽车去，甚至徒步去磕长头去，不远千里万里，尤其是磕长头的信徒，那份坚韧，那份虔诚，饱受风霜雨雪浸蚀，忍饥挨饿挨冻爬行，这种走心一般人是比不了的。

18、(2015年1月25日甘孜藏族自治州第十一届人民代表大会第四次会议通过2015年4月1日四川省第十二届人民代表大会常务委员会第十五次会议批准)

19、第十四条自治州应当在政治、经济、文化、社会、生态文明建设及教育、科技、卫生、体育、司法、工商、税务、金融、交通、通信、旅游、新闻出版和广播影视等领域加强藏族语言文字的使用。

20、假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出藏族同胞的充满了活力的苗条灵动的身形。然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。

三、藏族文案文字素材

1、假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘藏族同胞变幻多姿的旋舞。

2、2018年11月入选青海省文化名人暨“四个一批”优秀人才。

3、见面不叫见面，叫聚会，有钱佬不叫有钱佬，叫VIP

4、2014年9月青海省人民政府授予“青海省先进工作者”荣誉称号；

5、此歌的文案以及词作者“慕清明”告知，灵感源于陈渠珍的《艽野尘梦》，即向男女主人公陈渠珍和藏族女子西源之间的故事致敬，愿意具体了解的话可以找这本书看看噢

6、看不懂不叫看不懂，叫晕，不满不叫不满，叫靠

7、本网宗旨：传民族之文，弘民族之德。

8、0837是你别生气的意思，也是一种网络用语，0837也是四川省阿坝藏族羌族自治州的邮编。

9、促进藏语言文字的管理和发展

10、第七条自治州藏族聚居区的幼儿园、小学、中学应当实行藏族语言文字和国家通用语言文字教学。

11、因此，根据上位法的相关规定，并借鉴兄弟民族自治州在制定民族语言文字条例的经验和做法，《条例》专门设立了“法律责任”一章共四条。应当指出的是，处罚或者处分只是手段不是目的，主要是为了保证本《条例》能够得到遵守和执行，有效促进藏族语言文字的学习、研究、使用、管理和发展。

12、藏语指藏族使用的藏语文字。藏族语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔，不丹，印度，巴基斯坦境内的一部分人，藏文属于音位文字类的元音附标文字

13、第十八条自治州各级人民法院、人民检察院在诉讼活动中，同时或者分别使用藏族语言文字、国家通用语言文字，对于不通晓当地通用语言文字的诉讼参与人，应当提供翻译；当事人用藏文提出起诉、上诉和申诉的，司法机关应当予以受理。

14、吐蕃赞普墀祖德赞(热巴巾，803—8即汉文文献《唐书》所记的可黎可足)时，集藏、印著名译师，专设译场，统一译名，规定译例，校订旧译经典，新译显密经典，进一步对藏文进行规范。藏史称此为第二次厘定规范。这次规范中形成的藏文结构、拼写规则、创造新词语、表达新概念的规则至今未变。

15、《条例》第二十九条规定州、县少数民族语言文字部门的监督管理职责，并进一步明确了各相关职能部门的监管职责任务。同时，由于社会用字和新词术语缺乏统一的翻译标准，出现了编译标准不统一的问题，编译部门组织专家学者在充分调研的基础上，进一步统一社会用字及新词术语的翻译标准，并负责审核和批准。

16、点击上方蓝色文字关注我们

17、藏族语言文字工作经费纳入本级财政预算

18、东主才让，青海贵德县人。

19、检查指导区域内藏文古籍文献的搜集、整理、出版及藏文古籍文物的保护、收藏和抢救工作；

20、藏文社会用字应符合五大规范标准

四、藏族文案短句

1、歌曲上线|歌手宣传|品牌推广|广告合作

2、藏文的形成及推广应用

3、第十七条自治州各级人民代表大会和政治协商会议重要报告应当使用藏族语言文字、国家通用语言文字，会议期间可以使用藏语作报告，或者提供同声翻译；其他会议、集会和各种大型活动可以根据需要同时或者分别使用藏族语言文字、国家通用语言文字。

4、法律法规规定的其他工作。

5、第三十条自治州、县(市)人民政府职能部门负责本系统的藏族语言文字使用：

6、第三条自治州各级地方国家机关应当加强对藏族语言文字工作的领导，坚持普及与提高相结合的原则，推动藏族语言文字的学习、研究、使用、管理和发展工作，传承和弘扬藏族优秀文化，促进藏族语言文字事业的繁荣发展，充分发挥藏族语言文字在自治州政治、经济、文化、社会和生态文明建设中的重要作用。

7、爆头：游戏中引来的词汇，把某人打得脑袋开花

8、由于藏语语音经过千多年演变，而书面语的正字法不变，令藏文拼写变的非常复杂，以标准藏语拉萨话为例，拼写的时候是以不同的辅音字母的“加字”来表示不同的音调，藏文拼写虽然复杂，但拼写都很规则，只要经过两个月的强化训练就可以掌握藏文的拼写，见到藏文就知道读音，虽然不一定知道它的意思，藏文不像世界上拼写和读音最不规则的文字英文、法文那样拼写无规可循，重音不固定。所以学藏文拼写还是比学英文拼写简单。

9、咣当：晕倒发出的声音

10、从8世纪中叶墀松德赞(730—797)至9世纪初墀德松赞(？—815)时期，是藏文的首次厘定规范时期。这一时期出现了著名的九大译师，其中贝若遮纳大译师根据当时译语的发展和规范需要，编写了规范译语的翻译工具辞书《梵藏词典》。这是藏文辞书史上的一个里程碑。

11、指导、督促区域内藏族语言文字的学习和使用；组织开展对藏族语言文字使用情况的检查、调研活动；

12、甘孜州通用藏族语言文字和国家通用语言文字

13、藏族在线ID:zangzu2015

14、吞弥·桑布扎在天竺学业期满返藏后，为了将梵语佛经带入西藏，于是根据藏音创制了藏文字母。他从梵文的26个元音中挑出(i)(u)(e)(o)4个创制了符号式的藏文元音字母。又从梵文34个辅音字母中，取掉了5个反体字和5个重叠字，又在辅音字母中补充了元音“啊”字，补充了梵语迦、哈、稼、夏、恰、阿(音译)等6个字，制定出4个元音字母及30个辅音字母的文字，藏文字母能一一地转写梵文字母。吞弥·桑布扎又根据梵文兰查字体创制藏文正楷体，又根据乌尔都字体创制草书体。吞弥·桑布扎因此被藏族人民奉为“字圣”。

15、སྒང་ལམ་པའི་རྩོམ་རིག

16、2019年比较火的网络流行语

17、欢迎关注(图博特藏文化网)相关自媒体平台

18、世界上没有哪个民族像藏族这样把自己的文字看得如此重要。嘎玛仁波切讲过一个故事：一次开法会时，突然下起了雨，广场上的人群纷纷进屋避雨。汉族人把经书顶在头上往屋里跑。藏族人把经书揣进怀里往屋里跑。汉族人把经书顶在头上是用来遮雨的，藏族人把经书揣进怀里是怕雨水淋湿了经书。

19、布达拉宫似一颗璀璨的明珠镶嵌在雪域拉萨这片圣地上，它是西藏文化艺术的精华，它的建筑艺术，主要显示了藏族传统的碉房建筑和石木结构等风格，同时也吸收了汉族的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色和汉武殿堂建筑的特长，并融会了印度、尼泊尔等富有宗教特色的装饰。

20、自治州行政区域内行政区划、城镇街道、开发区名称，应当使用能反映地方民族历史、文化特点的藏文名称，同时规范使用国家通用文字译名。