一、形容神仙般的隐居生活的诗句

1、草木花开知春到，草衰木凋知寒至。

2、挑：用细长的东西拨动。

3、E．这是一首春日怀人之作。眼前鸡嘴啄花，燕尾剪波的春光春色，触动了怀人的心绪。一曲《小梅》，传出了绵绵相思之情。这首词构思新颖，轻柔典雅，工丽含蓄。

4、单望那床儿驮妹，妹驮郎。

5、天宝十四载(755)。十月，杜甫得到右卫率府兵曹参军的任命。十一月，杜甫从京城长安去奉先县(治所在今陕西蒲城)探家，安禄山恰在此时造反。杜甫经骊山时，安史之乱的消息还无从知晓，唐玄宗和杨贵妃正在骊山华清宫避寒享乐。久已积压在心头的政治危机感和大乱将临的预感，为沿途所见荣枯之异和到家后得知幼子饿死等事所激发，于是创作了这首长篇诗歌《赴奉先县咏怀五百字》，也是杜甫创作的第一首长篇诗歌。‘’

6、其叁是写下葬的情形。对下葬后的幽冥世界不猜测，也认为贤达也不能逃避死亡。这与当时追求神仙得道的风气迥异。

7、4《鉴赏诗歌的人物形象》教学设计

8、直译：华山高耸，只有天在它的上边，再没有别的山能与它同高齐肩。抬头望，江上太阳近在眼前，低头看，白云在脚下下盘旋。

9、下片后两句继续转移阵地(俺服了老周)，这回也写进老窝，但不是美成的老窝而是他的那个“她”的老窝：下雪了，人没有等来，回家吧。他的这个“她”自己冷不冷美成同学没有交代，但她担心她的那个在江上晃悠的“他”受冻。

10、“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

11、答：联系“春深”“染衣”，“净”字巧妙展现了暮春时节芳菲凋尽，“绿”成了自然的主色调的情景，委婉道出词人内心的纯净。

12、天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。

13、莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

14、永远不能见曙光，贤达同样此下场。

15、诗文分析：诗的前两句写出了山势的高峻。三四句写深秋美景。通过对夕阳中的枫叶和二月的花朵的对比，突出了红叶特有的美。描写景物的顺序由远及近。

16、四海无闲田，农夫犹饿死。

17、此曲只应天上有，人间能得几回闻？

18、用比喻来对某某事物的特征进行描绘和渲染，可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。对道理进行比喻，用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入的理解。并使语言生动形象，富有文采。

19、诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。

20、直译：将军配戴着用鹫鸟的羽毛做成的箭，燕尾形刺绣的旌旗飘带迎风飘动。屹立着宣布新的命令，千营的将士一齐回应。

二、描写神仙居住的地方的诗句

1、这首诗表现的情绪、蕴含的内容是复杂而深厚的。诗人从寄情自然中获得欣慰，但仍不能忘怀世情，摆脱现实的压迫；他幻想一个太平社会，一个灵魂没有负荷的世界，却又明知道不可能得到。所以说到底他还是痛苦的。但无论是欢欣还是痛苦，诗中表现得都很平淡，语言也毫无着意雕饰之处。陶渊明追求的人格，是真诚冲和，不喜不惧；所追求的社会，是各得其所，怡然自乐，因而在他的诗歌中，就形成了一种冲淡自然、平和闲远的独特风格。任何过于夸张，过于强烈的表现，都会破坏这种纯和的美，这是陶渊明所不取的。▲

2、生前贫困无酒饮，今日奠酒盛满觞。

3、瑶池气郁律，羽林相摩戛

4、东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？

5、幽静闲远，仿佛心境与自然的景致全部融为一体了。物我两忘，或是物我相长，都堪称优美高雅的意境。

6、这是一首送别诗，表达了诗人对友人远行的依依惜别之情，也展现出诗人豪迈豁达的胸怀。

7、深林人不知，明月来相照。

8、这是一首咏物诗，表达了诗人对鹅的喜爱之情。

9、两岸青山：分别指东梁山和西梁山。

10、一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。

11、《魏略》上记载，太祖时天下禁止饮酒，这在中国历史上应该是很少有的情况。既然皇帝老儿不让明着喝，天下百姓就只有转为地下，偷着喝。平常不能说酒，就把白酒称做贤人，把清酒称做圣人。杜甫说：“座对贤人酒，门听长者车”，就是说备下了好的白酒，希望门口能听到你走下车来的声音，我们能够畅谈共饮。可见，许主簿是个年长过杜甫的当地贤达之士。只是这骤雨突至满路泥泞，即使骑马去请你，怕也只能走到台阶边就无法再走了。

12、圣人筐篚恩实欲邦国活。

13、卷地风来：指狂风席地卷来。又如，韩退之《双鸟》诗：“春风卷地起，百鸟皆飘浮。”忽：突然。

14、中庭：即庭中，庭院中。

15、这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。

16、第二个特点，也颇奇怪，一支小令字数本就不多，还要重“江上”二字(上片的“江上楼”和下片同样位子的“江上寒”)。但是，你认真一想，美成真太有心了：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”不过，这两首词之间的前后秩序我还没有完全搞明白，备为一说吧。

17、摩天：迫近高天，形容极高。摩，摩擦、接触或触摸。

18、凌厉越万里，逶迤过千城。

19、主人解余意，遗赠岂虚来。

20、项羽：秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。

三、有关隐居的诗

1、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

2、(3)古人写秋常写秋的悲凉，而这首《山行》却是秋的颂歌。著名诗人刘禹锡也有一首诗是颂秋的，把这首诗默写下来。

3、素骥鸣广陌，慷慨送我行。

4、答：用来含蓄地表达对统治者的不屑和愤慨之情。皇帝既置我于闲散，镜湖风月原本就属于闲散之人，又何必让皇帝来恩赐呢?再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人，谁有稀罕你皇帝的恩赐!

5、书纵远，如何梦也都无。

6、这是一首山水诗，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

7、③借喻。典型形式是：甲代乙。本体和喻词都不出现，直接用喻体代替本体。如：我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁(喻体)了，我再也说不出话。(鲁迅《故乡》)

8、这首词前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

9、清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。

10、只恨今生在世时，饮酒不足太遗憾。

11、暗淡的月夜里，一群大雁惊叫着高飞而起，暴露了单于的军队想要趁夜色潜逃的阴谋。

12、把有生物拟人化。例如：①单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。(鲁迅《从百草园到三味书屋》)

13、月似弓：农历九月初上弦月，其弯如弓。

14、谓人最灵智，独复不如兹。

15、无为在歧路，儿女共沾巾。《儒林外史》中有一首《秦时月》:人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据。费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。郑谷有一绝：扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。看过有人把其中的两句放在一起:“人生南北多歧路，君向潇湘我向秦。”天然契合，竟如原句。

16、腔：曲调。信口：随口。

17、白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。

18、涧户寂无人，纷纷开且落。

19、(1)九月九日是重阳节，有团聚登高的习俗。

20、1)裁：裁剪，这里是制作的意思。

四、有关隐居生活的诗句

1、释义：军兵离去，家室一空。财物掠夺走，男子抓了丁。税赋的数额又哪里容许减去一分？缺衣少食尚可勉强解决，赋税常交又急迫，听到传令让人心惊。

2、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

3、冷露：秋天的露水。

4、纳兰性德，本名成德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，康熙十五年(1676年)进士，授乾清门侍卫。为清初权臣明珠的儿子。其文学成就以词为最，共存词三百四十二首，以小令见长。

5、诗人写归山，却是从川写起。车马“闲闲”，显出诗人从容的心情，似乎这次的归隐，是他生活中再平常不过的景象。诗人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是愤然离去。正是这种从容的心境，才使诗人在出发时第一眼看到的就是河水长流、草木繁生的平和清静之景。

6、梅子黄时杏子肥，麦花雪白菜花稀。

7、颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

8、清明节。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、等风俗。

9、5柳色：柳树象征离别。

10、晨出肆微勤，日入负禾还。(禾一作：耒)

11、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

12、反复与排比的区别：

13、(设题)这首羁旅词中的“天憎梅浪发，故下封枝雪”运用了哪种表达技巧？请简要分析。(6分)

14、此诗夹叙夹议，透过收稻之叙说，发舒躬耕之情怀。此诗的意义在于，诗人经过劳动的体验和深沉的省思，所产生的新思想。这就是：农业生产乃是衣食之源，士人尽管应以道为终极关怀，但是对于农业生产仍然义不容辞。尤其处在一个自己所无法改变的乱世，只有弃官归田躬耕自资，才能保全人格独立自由，由此，沮溺之心有其真实意义。而且，躬耕纵然辛苦，可是，乐亦自在其中。这份喜乐，是体验到自由与劳动之价值的双重喜乐。陶渊明的这些思想见识，晚周之后的文化史和诗歌史上乃是稀有的和新异的。诗中所耀动的思想光彩，对人生意义的坚实体认，正是此诗极可宝贵的价值之所在。▲

15、不教：不叫，不让。教，让。

16、空山新雨后，天气晚来秋。

17、我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句译作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就大错特错了，意思怎么也讲不通。

18、晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。

19、君臣之合这种事难有凭托。不要效仿孔子击磬于卫，唯恐不为人知。仰天大笑冠簪脱落。说起人生中的困顿与显达，不需要怀疑迷茫。以古代的贤者为师，进退皆乐。

20、在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

五、描写隐居生活的名句古诗词

1、回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。

2、躺在海边的吊床上睡觉,就是神仙般的生活……我的生活快乐而简单，也许现代城市人的生活大多如此，忙碌而有节奏。每天上班、下班，重复着同样的事情，只是若去细细体会，却亦有新的惊喜。太阳每天从同一个地方升起，日出永远美丽，景象却四季不同。同事间那一声浅浅的问候，口渴时一杯丝丝沁脾的凉茶，也洋溢瞬间感动。母亲的唠叨，父亲的嘱咐，让身在他乡的我不在寂寞。也许这不是神仙的生活,但我却神仙般的生活着!这个世界本身就是丰富而美丽的，不管你有没有发现！心里很充实,舒服，满意，笑脸，自信，简单和乐观或许这就是你所说的神仙生活吧!

3、成书在手梦终圆，无限欣慰藏心胸。

4、夜来风雨声，花落知道少。

5、灵药：指长生不死药。

6、(3)诗的三四句由声响转到夕阳返照深林，更突出了深林的(幽静)。

7、释义：每一棵松树，每一根竹子真是让我感觉到是像我的朋友一样；山上的每一个会啼的鸟，山上每一朵开放的花，也让我觉得就象关系很好。

8、暖洋洋的春风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

9、祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。

10、应：回应，答应，理睬。

11、(3)诗中(又疑瑶台镜)这一句借助神话传说，表现了李白诗歌的浪漫主义特点。

12、3)二月：早春，农历二月，一说指春季。

13、直译：早晨辞别了耸立在云霞里的白帝城，坐船而下，相距千里的江陵一天就可以回去。两岸的猿猴的叫声一直在山谷回响，轻便的小船，已经穿过了万座重重的高山。

14、设问主要是提出问题，引起注意，启发思考；反问主要是加强语气，用确定的语气表明作者自己的思想。

15、穷年忧黎元，叹息肠内热

16、其二野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,对酒绝尘想.时复墟曲人,披草共来往.相见无杂言,但道桑麻长.桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽.

17、四体诚乃疲，庶无异患干。

18、这首诗的前两句写在一个晴朗日子里，诗人在泗水河寻春的情景。后两句写百花争艳，万紫千红，处处一片春的气息。

19、(1)这首诗中有两个比喻句，请你分别找出来并写出本体和喻体。

20、挂衣冠、初脱尘劳。窗间岩岫，看尽昏朝。