一、刻苦读书的诗句七言

1、颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

2、翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

3、于是，许时雍遂奉母命远赴北京求官。吏部选授山东济南府利津县知县。时在嘉靖三十五年。

4、二是要培育崇高的道德操守。战国末期哲学家、教育家荀子是先秦时期关于阅读理论的集大成者，他的许多观点对我们很有借鉴意义。荀子在《劝学篇》中提出：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。“参省”即反省、考察。他认为，君子只有广泛地学习，每天省察自己，才会积善成德，见识高明，行为不会出错。荀子关于“君子博学而日参省乎己”的观点告诉我们，积累知识是手段，培养道德操守、涵养君子人格是目标。明确了学习的目标，才会做到博学多闻，永不停步！

5、许时雍原配于氏，北关人。是曾任郑州同知、济南府通判的国子监生于廷光之妹，也是曾任镇江府同知于翰之姑母。于氏于万历三年先卒；继配边氏，也先于许时雍而卒。

6、少壮不努力，老大徒伤悲。

7、少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。

8、其先世本居山西，明初移民井陉。始居县北洪河漕，后迁居台头村。

9、青青园中葵，朝露待日晞。

10、午夜11点到1点为三更。三更灯火，他的意思就是说要读书，读到深夜，然后五更鸡就是睡了六个小时之后大概五点钟又早起念书。少年，如果不知道勤奋苦学到了头发花白的时候，就会后悔当初没有努力读书了。

11、赵村村边有桥，桥下有泉水流经。许时雍给泉河起名为“逍遥泉”，并自称“逍遥翁”。以抒发自己逍遥自在、无拘无束之情。

12、诗句表现出了作者惜时如金的精神，他语重心长地劝告少年人，只有珍惜少年时代的每一寸美好时光，好好学习文化知识，不断积累，勤学苦练，掌握多种本领，长大之后才能发挥自己的才能，不至于再后悔年少没有好好学习。

13、晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

14、译文：焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。焚书坑的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！

15、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。意思是：年少的时候不知道勤奋刻苦地学习，到老了才知道读书就睌了。

16、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

17、每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书，由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

18、其学诗亦不可四处拜师，见异思迁。诗是有传承，有风格的。和尚以为，选择和自己脾气、秉性、经历、思想等接近的诗人，努力攻进去，比走马观花，蜻蜓点水效果要好很多。比如，江西诗派诗宗杜甫，江湖诗派诗学姚合，苏轼诗类元白，姜夔对天随子陆龟蒙顶礼膜拜等。如此学诗，才能学得深，学得切。

19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

20、之后，许时雍又用做官时的俸银，相继购得城北岭一带水子沟中田地若干顷，分别给于子侄以为田庄产业。子侄遂于万历初年迁到水子沟建新村。

二、关于读书的七言律诗

1、“忠”君爱国传及世代子孙

2、今天赵村店附近的古石桥

3、《白鹿洞二首·其一》王贞白 (唐代)

4、绿蔓如藤不用栽，淡青花绕竹篱开。

5、烂如珊瑚枝，恼翁牙齿柔。

6、常恐秋节至，焜黄华叶衰。

7、3罗敷善蚕桑，采桑东南隅。

8、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

9、风烟入眼俱成趣，只恨田家岁薄收。

10、许时雍所撰述与霍鹏、毕秦游苍岩山碑记

11、嘉靖三十五年冬，许时雍遂远赴山东利津县上任。时年四十一岁。

12、注：汪应辰(1118－1176)，初名洋，字圣锡，信州玉山(今江西省玉山县)人。南宋官吏、诗人、散文家。生于宋徽宗政和元年，卒于孝宗淳熙三年，年五十九岁。

13、回井陉后，许时雍日夜衣带不解，服侍病重老母，并亲奉汤药以侍老母。当时乡中人闻之赞道：“孝哉！为母之故而解墨綬。”(明霍鹏《明利津令栢岩许公墓志铭》)。

14、楚子认为，这个“压”，通“押”，跟“押注”差不多的意思，你一定要联系“唤客尝”这三个字来理解。吴姬端出酒来，跟客人们说，来来来，各位尝一尝，不好喝不收钱，这个叫做“押酒”。

15、梁灏是五代时期的人，却是宋太宗时期的状元郎。他从五代后晋天福三年(938年)起就不断地进京应试，历经后汉和后周两个短命朝代。虽然屡试不中，但他毫不在意，总是自我解嘲地说：“考一次，我就离状元近了一步。”

16、少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

17、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

18、素罗笠顶碧罗檐，脱卸蓝裳着茜衫。

19、许时雍行事以孝为先。其三十一岁中举之际，本可以当即选官任职，以光宗耀祖。但考虑到母亲年老多病，便以母老为由回乡尽孝；十年后又遵从母命，到吏部选官以为国效力。

20、天才出于勤奋——高尔基

三、刻苦读书的古诗句

1、不久，老母病逝。许时雍按照礼制，葬其母于北关外火神庙西侧的白土坡南许氏先茔中，附葬于其父许宗鲁墓侧。并庐墓三年以尽孝道。(面向国内外发行的2015年《许氏文化》第二期，就以“许时雍辞官孝母”为标题曾刊登文章，向全球许氏宗亲介绍了许时雍身体力行以尽孝道的事迹。如图)

2、这个感觉，印证了李白此诗，不是为了写与金陵子弟的离情别意。

3、怀瑾握瑜，懒趋城府。初奉其檄，终解其组。

4、而在文化相对较落后的井陉，文人结社可以说是颇具影响的大事——这从霍鹏为许时雍写的墓志铭中的“初自漳泽归，与公结社，饮酒和诗者什九”记载得到印证。

5、读书既要有高尚的情怀，还要有高远的志向。汉魏之际文学家、建安七子之一徐干，明确提出“志者，学之师也”。徐干在《中论》中谈道：“故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不瞻(通赡，丰富)，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。”在这里，徐干提出了学习中志向与才学关系的重要问题。他认为，志是第一位的，才是第二位的。有的人虽有天赋才学，却没有远大志向，因而还是不能够建功立业。只有立志于学，坚持不懈，才能学有所成。

6、古诗前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

7、人们对朱熹读书有“三到”的观点也耳熟能详。《古今图书集成·训学斋规》记载了朱熹的这段话：“余尝谓，读书有‘三到’，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。‘三到’之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”所以，“三到”之中，心无旁骛最为重要。

8、好学而不勤问非真好学者.

9、译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

10、同样的经历，不同的人生体验，折射出不同的价值观。

11、颜真卿3岁丧父，家道中落，母亲殷氏对他寄予厚望，实行严格的家庭教育，亲自督学。颜真卿也格外勤奋好学，每日苦读。这首《劝学》正是颜真卿为了勉励后人所作。

12、废寝忘食手不释卷分秒必争争分夺秒通宵达旦夜以继日凿壁借光韦编三绝目不窥园焚膏继晷鸡鸣而起磨穿铁砚勤学苦练风夜匪懈风兴夜寐无冬无夏宵衣旰食学而不厌圆木警枕幼学不厌圆木警枕幼学壮行朝乾夕惕只争朝夕孜孜不倦坐以待旦争分夺秒手不释卷刻苦攻苦食淡苦心孤诣囊茧照读任劳任怨埋头苦干卧薪尝胆悬梁刺股仰屋著书映月读书映雪读书勇猛精进引锥刺股凿壁偷光折节读书坐薪悬胆专心不敢旁鹜不知肉味目不窥园倾耳而听倾耳注目一心一意屏气凝神全神贯注专心致志有恒持之以恒坚持不懈精卫填海始终如一始终不渝水滴石穿世上无难事,只怕有心人。。

13、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

14、安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。

15、杜甫有诗：“读书破万卷，下笔如有神。”

16、陆游73岁时，也有诗说：“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。”

17、革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

18、青青柔蔓绕修篁，刷翠成花着处芳。

19、许时雍为人较为耿直，一向清高自负。且不好阿谀奉承、

20、之后，许时雍之子孙聘请父亲生前挚友毕秦书写了墓志，又请与霍鵬同榜的举人、前任河南洧川知县、后任西安府同知李邦平篆书了志盖。同时，聘请堪舆家在水子沟北六里处的凤山村西北、三官洼前选择了风水吉壤，作为水子沟许氏新茔。并为许时雍以青石砌建了衣冠冢。

四、关于读书的七言诗

1、许时雍生于明正德十一年。年幼即丧父，由其母督促跟随其长兄、身为秀才的许时康(号郭东)读书。

2、特别说明，李白27岁时，也就是写这首诗的第二年，与故宰相许圉师之孙女结了婚。

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5、趋势赴利。以致其忘年友霍鹏也佩服其为人，称其是汉末孔融、陶渊明一类的高人隐士。但在与世人交往以及在职时理政等方面，许时雍还秉持着“孝悌忠恕”这一儒家传统理念的。

6、许时雍在山东利津任知县时，其常以春秋时郑国权臣公孙侨教育子孙的“水火”之喻，作为治理利津的座右铭。并遵从公孙侨“以宽服民”、“以猛服民”的方略，宽猛相济。宽，既强调道德教化和怀柔；猛，即严刑峻法与弹压。以此为准绳治理利津。同时又审时度势，采取宽严兼施的治理理念，对普通遵纪守法的百姓，也采取了较宽松的政策措施。

7、披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来。

8、其又在天护附近赵村(今矿区刘赵村)购买田宅一处以为别业。并常常经凤凰岭往来于县城与赵村间。

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10、前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

11、总之，李白爱上了江南的风、江南的柳、江南的莫名其妙的香，不忍与之别离，这是第一别。

12、开头一句话道明了季节，道明了离别的地点。千余年来，大家觉得这句诗好，同时把焦点放在“柳花”(也就是柳絮)有没有香味上面。明人杨升庵说：“其实柳花亦有微香，诗人之言非诬也。柳花之香，非太白不能道。”

13、全诗翻译：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

14、以致每遇其寿诞之时，家中众多子孙聚于一起，饮酒开筵，诸子孙纷纷举杯为其祝寿。

15、许老师今天的文章又让人涨了不少知识，

16、李白的洒脱与豪爽，千百年来无人能比。

17、作品的原文是，劝学：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

18、河鼓星高钟异卉，铢衣烟靓袅西风。

19、此人命关天之事，地保慌忙上报到县。许时雍听到后，深为此女之举所惊叹，遂召集县中各级官吏，亲往孟家吊唁。许时雍并当众宣读“祭节妇张氏文”以寄哀思。文中有“胡于归未几之时，忽置良人之弃捐，汝能慷慨赴义，瞑目就棺。锁琼台于长夜，损碧月于寒泉。此杀身成仁，大丈夫难为。而视死如归，乃出于闺门之少年”等赞扬张氏之语。同时许时雍又感叹道：“我等守土于津，职司风化，立懦起顽。嘉汝之死，寓斯文与永叹，冀贞灵之复旋……”

20、作为一首别离诗，为什么看不到一点愁意？专家们都说是因为李白少年气盛，不知愁。其实，李白虽然舍不得金陵，扬州却也是江淮，也有柳花飞舞；李白虽舍不得吴姬、舍不得酒友，难道扬州没有更多的吴姬和酒友在等着他？何愁之有？

五、关于读书的诗句七言

1、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

2、卒后霍都堂亲为其撰写墓志铭的

3、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

4、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.

5、许时雍晚年崇尚魏晋风度，经常头戴葛巾、足着草鞋。以游山玩水为乐。

6、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

7、《题弟侄书堂》杜荀鹤 (唐代)

8、中国最会写情诗的4个男人，一人一首传世名作

9、七是要下足“寻思”功夫。读书要读出成效，务必做到读思结合，下足“寻思”功夫。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政篇第二》)孔子认为，如果只是读书而不思考，就会迷惘无所得；反之，如果只是空想而不去读书，就会有许多疑惑。明代学者薛瑄在《读书录》中谈道：读书记得一句，便寻一句之理，务要见得下落，方有益。先儒谓“读书只怕寻思”，近看得“寻思”二字最好。如圣贤一句言语，便反复寻思：在吾身上，何者为是；在万物上，何者为是。在此，薛瑄强调的是读书要做到边读书、边思考。思考什么呢？就是要思考每一句话的道理所在，含义所在，思考这句话的来龙去脉，要联系自身、联系万物去探究。如此，读书才有收获。

10、许时雍有三子两女，皆为于氏所生：长许格，为邑庠生，娶微水村庠生高节之女；次子许木普，娶北关监生、曾任山东黄县县丞的郝洙之女；三子许栻，未成年即病逝；两女一嫁于秀才胡翰，一嫁于北关省祭官郝养默。孙四人，许格一子许嗣邵，娶张氏；许木普有三子：长子许嗣复，秀才，娶吴氏，继配康氏；次子许嗣禄，三子许嗣俊俱为秀才；(其中许嗣复崇祯间以岁贡为太学生，曾任保定县教谕、潼关卫教授。详见之后许嗣复一文)；有孙女五人，许格有一女，许木普有四女，“俱适名家”。

11、2采菊东篱下，悠然见南山。

12、颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”。

13、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

14、少壮不努力，老大徒伤悲。出自郭茂倩的《长歌行·汉乐府》译文：青少年时代不努力，到老就只能悲伤叹息了。

15、许时雍发现后当即报于官。官府经过勘查，认定是家中所雇佣老妇所为，便将老妇逮捕。

16、文章本天成，妙手偶得之。

17、颜真卿，他的古诗《劝学》，里面有诗句：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。所以这首古诗的话是颜真卿写的。而您提到的诗句为其衍生品。

18、“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。

19、8汉人偷檀木。巴人讼芋田。

20、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。