一、敦煌莫高窟文案

1、她说我的红尘思念，将会漫长一千年

2、藏：藏得住锋芒，看得了无常。

3、《中国通史》第十四集：列国变法(附文案)

4、《中国通史》第44集：开天盛世(附文案)

5、边陲明珠莫高奇窟美不胜收!西北明珠,九天揽秀!漠漠黄沙莫高窟,塞北边陲一明珠!灿烂明珠莫高窟,照耀你我他!

6、把1:0换成套套的直立模式和瘫倒模式，这也是没谁了。

7、大漠红日、沙洲夜市的酣畅淋漓

8、历史岁月的悲长，痛彻骨髓的伤，

9、回京的大门，紧闭。杨慎只得留在云南，好在地方官普遍对其优待。此后的几十年，他并未按规定戎装入伍，也未羁于永昌一地，反而足迹遍布云南，纵情山水与诗歌，专心写书，研习学问。在此之间写下敦煌乐，用汉使苏武、王昭君的典故来表现自己对家乡的思念。

10、而敦煌文明作为华夏文明的

11、1559年，杨慎客死云南，灵柩被运回四川，长眠于新都城西北。

12、那是我为你燃烧的思念，飞了一千年

13、和世界上所有的涂色书都不太一样的是，我们在每页涂色中，加入了左右页对照——也就是说，你的左手页是一张敦煌斑驳真实的高清影像，右手页是与之对应的黑白线描稿。而这个线描稿也有讲究——是研究院用数字技术，先用电脑从古董壁画中提线，然后再手工修图。

14、你会发现上面说的都是真的

15、公元前138年，汉武帝刘彻派张骞出使西域，欲联络大月氏合击匈奴，但此时的月氏人乐不思蜀，张骞只好空手而返。张骞却有意外的收获，他将就这次长达13年的出的使见闻，向汉武帝递交了一份报告，这份报告成为汉武帝随后用兵西域，和打通丝绸之路的重要参考。

16、公元366年，一位名叫乐僔的高僧西行来到敦煌，在城东南鸣沙山东麓，眼前忽然一亮，三危山上出现了万道金光，在金光之中，他依稀看见千佛化现而出。乐僔坚信这里就是自己寻找的佛国圣地，于是决心留在这里修行，并在三危山上开凿了第一个禅窟。这件事远近传扬，虔诚的善男信女纷纷来到这里朝拜。许多年后，法良禅师从东方来到敦煌，又在旁边开凿了另一个石窟。从此，香火更旺，信佛的人更多，石窟越开越多。于是高僧大德、王公贵族、普通市民各色人等，不论高低贵贱，男女老少，都在三危山上争相开凿大大小小的石窟。他们根据各自不同的社会地位和经济条件，做着不同的功德，一代又一代，莫高窟中积蓄着智慧的结晶，酝酿着博大的佛教文化。

17、怕我呼出的浊气污染了你天衣舞裳。

18、角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。

19、而唐朝的《放妻书》没有大型撕逼现场，没有冷冰冰推卸责任，没有恨不得对方下半辈子都过得不好。简直是离婚的模范、分手的代表。《放妻书》的内容从心中的理想婚姻讲到如今要离婚的原因，最后才是关于财产和善后。

20、但是200字的注释是放不下的。再说，也鲜有人愿意看那么多字，确实有些枯燥。于是，我就把每幅图的注释，改写成了诗词——比如下面一首注释，这是莫高窟第3窟北壁的元代金发飞天，关于它的注解文字，我就改成了下面的诗——不仅仅解释了这飞天梳着什么，长什么样，在干什么，拿着什么，脚底下踩着的叫什么，要去干什么，而且，用了十三韵中“一七韵”的押运韵脚。

二、敦煌莫高窟发朋友圈的句子

1、不过这并不重要，重要是是通过《放妻书》，我们更能了解唐朝的发展高度和包容度，文化和风气，唐人对“和离”的开放程度。证明了唐朝的昌盛。

2、你若从容，事，便小了。

3、铸就了传世的敦煌，他们的功绩万古流芳。

4、《中国通史》第46集：中晚唐的困局(附文案)

5、比如，互联网吃瓜早期的2013年，李亚鹏和王菲离婚，互相祝福，各自安好的感觉呼之欲出。

6、被强盗掠夺破坏的艺术，鲜血在流淌。

7、部分图文源于网络，侵删

8、我的私人感谢名单——这份感谢名单仅代表编辑个人。

9、从市区至莫高窟约有25公里，汽车行驶约25分钟左右。莫高窟谷称千佛洞，这里并不是指有一个千个佛或一千个洞窟，佛语泛指有许许多多的佛和洞窟。在我国有四大石窟，山西大同的云岗石窟，河南洛阳的龙门石窟，甘肃天水的麦积山石窟和敦煌的莫高窟，之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟。其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有1638年的历史；二是规模宏大，现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米；三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。

10、都展示华夏民族的博爱光芒。

11、(把1308岁的国宝变成书中的可填色经卷。铺在桌子上还是很霸气。)

12、在隋唐的三百多年间，敦煌莫高窟的壁画彩塑，在华夏大地上，扮演了中西文化交流的重要角色，大智大慧的佛法与博大精深的中华文化相遇后，逐渐实现了自己的完美蜕变。

13、真正开始做书了。碰到的第一个问题是，我们想把藏经洞唐代的《金刚经》，原物翻拍，然后再用电脑提线描，最后做成一个长卷，就像小时候书法课的双钩填色一样——你可以用彩铅笔、钢笔、毛笔等等，为大唐《金刚经》上色。

14、超萌、又不失人生哲理的文案~

15、费了那么大劲，203天磨1本书，我以为我会在最后心生感动激动地热泪盈眶，然而并没有。似乎往往投入太多情绪时，反而最后是平静。

16、我相信，越是“大话题”，越难憋出一个“小文案”。不仅仅是因为敦煌太浩瀚。相较于六百年历史的故宫，一千六百五十年历史的敦煌，承载了太多民族情感——它在一个不恰当的时代被发现，是陈寅恪先生的“吾国学术之伤心史”，那场藏经洞的文化浩劫，是所有文艺青年的痛。

17、供养人一般是指奉献自己的资产,这个时候正是东阳王元荣就任瓜州刺史期间,最有可能的就是瓜州刺史王元荣,他们的形象往往被绘制在洞窟内:“大代大魏大统四年。”考证一个洞窟的主人。而在当时能以王者身份出现对莫高窟而言,供养人画像与题记对于研究尤为重要,有一些人穿着王公嫔妃的服饰,并附有题记。例如。考古学家彭金章说,在285窟,位于说法图下方长达一个壁面的供养人画像中,建造洞窟的人

18、美术基础理论、基础素描、色彩写生、色彩构成、教育学、教育心理学、中小学音乐教材教法、中小学音乐教学研究、现代教育技术、社会调查、教学实习、毕业实习等，以及各校的主要特色课程和实践环节。

19、@Rurutia：历史的烟尘 1919年，这些当年的留美幼童平均年龄已是六十岁的时候，中国爆发了五四运动。他们满口地道的英文，保留着西方人的生活习惯，但在一个革命了的社会，他们不但会被人看成前清遗老，还有洋奴之嫌。他们欢乐、哭泣、成功、失败，他们亲历激荡的百年，被遗忘，又被重新发现。

20、英国人说，敦煌在中国，敦煌学在英国；

三、敦煌莫高窟文案朋友圈

1、《中国通史》第36集：北魏孝文帝改革(附文案)

2、公元755年，安史之乱爆发，河西防御空虚，吐蕃趁机出兵占领凉州，之后甘、肃二州相继沦陷。公元786年，敦煌为吐蕃政权所占领，吐蕃遵守勿徙他境的盟约，敦煌避免了人口的大规模流失。吐蕃当时的赞普是赤松德赞，他大力弘扬佛法，敦煌正是他所要保护的一座佛教圣城。他在敦煌继续开窟建寺，使佛教在这一时期得到进一步发展。

3、《中国通史》第34集：门阀政治(附文案)

4、学生通过广告学基本理论和基本技能的学习及训练，不仅有较扎实的从事文案、策划、广告设计、制作的能力，而且特别注重电脑广告设计能力、活动策划能力的培养。

5、——如何给一张1308岁的纸，双钩填色？

6、《中国通史》第二十五集：王莽改制(附文案)

7、北方边塞西风烈烈，大雁高飞，黄昏时节，黄沙漫天，皂雕盘旋飞翔。

8、《中国通史》第十六集：诸子百家(附文案)

9、“始月氏居敦煌、祁连间”《史记·大宛传》中的这段文字，是敦煌这个地名的最早记载。后人解释敦煌的意思，敦，大也，煌，盛也。战国时代，强大的月氏吞并了羌人，秦朝末年，他们又驱走当地的乌孙人，从此，月氏人成为敦煌与河西地区的主人。然而，没有永远的强者，公元前209年，崛起的匈奴击败月氏，成为这里的新主人，并不断侵犯汉朝边境。

10、这是敦煌特有的一种佛教祈福仪式，每年春天，敦煌城里的僧人要在城东这座建于公元386年的白马塔前，举行一场法式活动，为的是纪念著名高僧鸠摩罗什的心爱坐骑驼经白马。

11、某佛系歌手音乐群的已故群主

12、描写墙画优美的句子，我不知道阿娇那段时间是怎样度过的。

13、歌曲《大漠红妆了》歌词含义是对大漠美景的赞美。

14、柔：人生苦短，必须性感。

15、把艺术融进每寸墙壁的巨匠，

16、一番劫掠之后，敦煌藏经洞的文物流散于全世界十多个国家。有人这样说：藏经洞文物藏于英国者最多，藏于法国者最精，藏于俄国者最杂，藏于日本者最隐秘，藏于中国者最散乱。目前大约有16000多件敦煌遗书主要珍藏在中国国家图书馆，这其实这是冰山一角。

17、一般认为，《山海经》中记载的“敦薨”即是敦煌最早的称呼，而“敦薨”或敦煌是当地少数民族语言的汉语音译，至于是哪个民族，则是众说纷纭。日本学者藤田丰八考证说，敦煌可能是都货罗译音，而都货罗也就是当时居住在敦煌、祁连间的月氏人；中国学者岑仲勉认为敦煌的词源是“桃花石”；王宗维认为“敦薨”或敦煌为“吐火罗”的音译，并推断敦煌为吐火罗人居住的故地；李得贤则认为敦煌为古羌人语言“朵航”(义为诵经地或诵经处)的对音。总之，“敦煌”地名的词源为汉朝以前的当地少数民族语言之汉译，这点应是没有疑问的。

18、在那河西走廊的丝绸古路，

19、近些年，数字化技术还拉近了各国学者间距离。前几年便曾有美国博士生告诉赵声良，通过网络资料研究敦煌学已非常方便。去年“云游敦煌”上线，更多海外的朋友向他表示了对于这款小程序的喜爱。

20、想来他们在梦中应该回到了汉家宫殿，只怕是醒来后只能泪洒天涯。

四、敦煌莫高窟发朋友圈经典语录

1、李际宁：这是一部大方广佛华严经，是南北朝北魏延昌二年写的，写着延昌二年四月十七日敦煌镇，管经生令狐礼太抄写的。当时由官方聘用的一些写经生，专门来抄书，在那个时期抄的经，我们可以看到，带有很强的浓郁的隶书风格，那么我们现在在敦煌遗书里见到了大量的、这样失传的典籍。

2、行：不忘初心最好的方式，不是记住，而是行动。

3、敦煌城外，漫漫丝绸路，茫茫无人区。敦煌既是起点，同时又是终点。商人行旅由此往西，通过阳关和玉门关就是茫茫戈壁和无尽沙漠。只有两样东西才可能支撑旅人们踏上这条险象环生，甚至完全可能有去无回的险路，那就是：金钱和信仰。敦煌，既是中西商贸的中心，又成为佛教的圣地，其原因正在这里。

4、(我感觉把一辈子的会都开完了。敦煌太多人注目，做好了可能无功，出岔子就是大过)

5、随后到来的法国汉学家伯希和，夜以继日地把剩下的所有写本都翻检了一遍，最后仅花五百两银子，就骗走了极具价值的七千多件藏经洞经卷文书和古画。美国人华尔纳、俄国人奥登堡、日本大谷光瑞闻风而至，他们或揭走壁画，或掠走文物。敦煌藏经洞所拥有的五万多卷价值连城的文物，经过西方列强的一再盗劫，劫余的被清政府运至北京，入藏京师图书馆。

6、《中国通史》第八集：商代文明(附文案)

7、对方这才发现自己说话着急了。说，“我叫陈勇。这套书的作者是敦煌研究院”。

8、道证：抄写经卷有功德，挖掘开凿洞窟，能够消除我们的烦恼，这本来在经典上面就有记载，这些行为能够增加我们的福慧，这个过程首先就是一个修行的方法。

9、因议大礼事件，出身于高官世家、头顶天才被誉为储相的杨慎，被发边充军，成为囚徒。