一、40个出自道德经的经典好名字

1、天长地久(tiānchángdìjiǔ)

2、读懂周易，掌握变化之理，洞察变化之机，运用适变之法，你也可以天机神断，人生从此无大过。

3、一部《周易》海纳三千年智慧，没它就出不了周文王、姜太公、孔子、孟子、诸葛亮、刘伯温、王阳明、毛泽东......

4、婉悦恭顺和悦。适用于女孩取名字。出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯可以为善养矣。”

5、美国著名物理学家爱因斯坦：在爱因斯坦家里的一个书架上发现了一本已经被翻烂的德文版《道德经》

6、怡然安适自在、喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”

7、《道德经》里崇尚“柔弱”。《道德经》第76章说：

8、家排、瑜伽、催眠、NLP、教练技术、普拉提等等各类灵性导师；荣格弗洛依德海宁格系统心理咨询师及创始人；

9、令我震撼不已，才知道我们对佛家和道家的误会一直太多了。

10、悠永久远。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。”

11、法国哲学家德里达(1930—2004)认为：“整个西方思想与民族精神，都以逻各斯为中心概念。逻各斯是西方民族精神的最高概念，道是中华民族精神的最高概念，二者惊人的相似，可以说是逻各斯与道同在’。”

12、出自《道德经·第五十八章》。政治做到宽厚仁慈，人民就会变得纯朴善良；政治做到猜忌多疑，他的人民就会恐慌，做出违法乱纪的事情。

13、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”(第58章)坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此“祸”“福”之间是一个对立矛盾。然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”，“福”有可能使人乐极生悲而产生“祸”，因此“祸”与“福”之间又是一个统一的矛盾。

14、美国明道大学校长、道学基金会主席张绪通：“整个中国历史上只有两个朝代，即汉代与唐代奉行道的哲学。这两个帝国是当时全部地球文明中最健康、最幸运、最先进的国度。狱是空的，遗落在街道上的贵重东西没有人捡，所有国民充满信。这是因为这两个朝代的政府达到了礼制与正义政府的水准。历史学家把这两个朝代称为中国的黄金时代。”

15、天清二字出自老子《道德经》第39章，昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，候王得一以为天下贞。以天为名，给人一种气势恢宏之感。清又表示非常清晰之意。总的来说，天清这个名字，听起来大气恢宏，寓意特别的高端。

16、自发秩序理论创始人，奥地利社会经济学家哈耶克(1899—1992)，1974年诺贝尔经济学奖得主，认为，道家“我无为，而民化；我好静，而民正”是其自发秩序理论的经典表述。

17、颖逸秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。”

18、站在往圣的肩膀上，老子集无为法之大成，并为后人开创出从无为法转为有为法之道术。

19、中医的经典教科书《黄帝内经》开篇描述了一个上古理想社会，那时候的人民在圣王的教化之下，不修而自修，人人都“恬淡虚无”、“精神内守”，无嗜欲之劳目，无淫邪之惑心，无论聪明的贤人，还是愚蠢的不肖之人，都可以寿命达到百岁以上，在身心健康的状态之下，“合于道”。何谓“合于道”？以后世的修炼次第来界定，这是粉碎虚空、与道合真的最高层次成就了。

20、通过有趣的故事穿插叙述，中西印证，语言诙谐幽默，既系统又科学。

二、道德经最唯美的名字

1、法国阿尔斯通总裁安南·博格先生声称：“在中国做生意，要懂《老子》。”曾担任财富五百强公司高级执行官的詹姆斯把《道德经》尊为新世纪的商业理论。

2、雅歌风雅的歌吟。适用于男孩和女孩取名字。出自魏嵇康《游仙诗》：“临觞奏《九韶》，雅歌何邕邕。”

3、爱因斯坦：西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是：古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一把古代西方科学家们不曾掌握的打开宇宙迷宫之门的金钥匙。

4、联合国秘书长潘基文：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争，这样才能处理国际关系”。

5、羽丰适用于男孩和女孩取名字。出自成语“羽翼丰满”。

6、《周易》讲的是知变与适变，象、数、理、占，是指导我们的生活的工具和方法。

7、古人常常通过分蓍草、抛铜钱等方式得出卦象，再按照卦象提示趋吉避凶。

8、请看我的长篇原创连载文章：

9、可是这种事情其实不可笑，它反应出了当时的人类社会还是十分单纯的，是很少使用拐弯抹角的方式来沟通的。而使用直接的方式沟通，就使得人们之间的沟通很容易产生暴力，很容易一言不合就大打出手。这种方式虽然简单直接，却不利于人类的生存，国家的发展，群体的发展。毕竟只要有斗争，只要有摩擦就一定会有伤亡，有伤亡就意味着有资源损失，有资源损失就意味的发展受到了限制。等等这一些都是从小到大相互关联的。

10、译文：天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。

11、身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。

12、悦欣欢乐。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥

13、笼罩《道德经》的，有太多的迷雾了。

14、致远高瞻远瞩。适用于男孩取名字。出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

15、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。——《道德经.第四十一章》

16、由此观之，生灭只是一个变化。灭亡不是终结，而是万物回归于道的一个环节。所以从道的角度，你也可以说，一切变化都是假的，因为道没有变过，只是相在变。所以庄子说，齐生死。

17、功成身退(gōngchéngshēntuì)

18、“为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”(第23章)、“道常无为而无不为”(第37章)。这里老子说道体永远是“无为”，它的用则是“无不为”，意思是无所不起作用，处处起作用。现在有很多人解释道家的“无为”时，认为“无为”的意思就是“万事不管”。其实老子的“无为”，并不是万事不管，“道常无为而无不为”这句话，正是样样都要管。这两句话上面的“道常无为”，是讲“道”的体；“无不为”是讲“道”的用。宇宙万有就是“道”的用，所以它无所不为。到了最后归于静，归于空，所以是“无为”。

19、轻诺必寡信，多易必多难。

20、出处：先秦·李耳《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”

三、有道德的名字

1、“现代建筑的最后大师”贝聿铭：“我时常读老子，我相信他的著作对我建筑想法的影响可能远胜于其他事物。”

2、钟毓孕育天地间的灵秀。适用于男孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。

3、可是人一旦强行定下一个美的标准，那自然丑的观念也就产生了，这等于人为造成了对立，本来没有美丑之分，现在有了。那谁愿意丑呢？没人愿意丑，大家都向美的标准看齐，都学美的样子，这其实就不美了，没准儿学个四不像，甚至把好好的身体搞坏了。“楚王好细腰，宫中多饿死”，就是个典型。

4、道，是悟出来的，而不是说出来的，真有点“玄而又玄”，只可意会不可言传的感觉。其实，从全书来分析：道，指的是自然的规律，引申为事物的原则、方向等等。不管怎么样，遵循自然规律、把握事物的原则和方向总是没有错的。

5、九重境界是以一法深入之后的门内光景。好比大海深潜，取某定位直线深入，在不同之深度，皆会展现不同之世界，有不同之客观观测值，从而带来不同的主观体验；此过程，已经到达海底的前人实践，就异常关键。无为法之九重境界与大海深潜神似之，学者可借类攀拟。

6、“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。”

7、《道德经》这一享誉世界的经典，仅用五千言就囊括了宇宙和人生的至理。德国哲学家黑格尔说：“老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰”。

8、望舒含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。

9、老子姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳,庄子姓庄，名周孔子姓孔，名丘,字仲尼孟子姓孟，名轲墨子姓墨，名翟荀子姓荀，名况,字卿,后世也称荀卿管子管子古时称“筚篥”,又称“悲栗”或“笳管”,簧管乐器。

10、道，要效法自然，也就是要顺应自然的规律，不违背事物运行的规则。如果不遵守这个原则，就会遭受报应。比如乱砍滥伐就是导致水土流失、胡乱排放就会污染环境导致疾病增多等等。所以，“道法自然”四个字价值连城，值得一生牢记。

11、唐代“茶圣”陆羽，字鸿渐，出自《周易》“渐”卦的“鸿渐于陆”；毛泽东，字润之，出自《周易·系辞》“鼓之以雷霆”，润之以风雨”；蒋介石，名字出自“豫”卦：“介于石，不终日，贞吉”。

12、煜月煜，“照耀”的意思。适用于男孩和女孩取名字。出自《太玄·元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。

13、日本学者卢川芳郎：“《道德经》这本书洋洋五千言，是完全没有固有名词的，是用警句和格言来编辑的，但它采取了对偶和韵文的文体，而其内容表现同采取了巧妙表意的逆说法。《道德经》有一种魅力，它给在世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。”

14、美国学者蒲克明曾预言《道德经》是未来大同世界家喻户晓的一部书，他说：“当人类隔阂泯除，四海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。”它之所以受到世人如此重视、如此高的评价，因为它是人类最古老的最系统的第一部“大成智慧学”。

15、雅亮正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。”

16、《道德经》揭示了宇宙和生命的终极奥秘，所以可以用于不同领域，但是这些都是外用，《道德经》真正内用之道，是可以长生久视的“圣功”——这就需要用来达到“道”这个本源的核心技术。这个核心技术，与后世层层递进、性命双修的金丹大道有很大不同，它直截了当、直指本源，简单明易、大巧若拙，它甚至不讲性命双修——以“道”涵括“命”，以“德”涵括“性”，有何性命可言？

17、要理解《道德经》，必须了解，《道德经》上承《易经》，是伏羲黄帝学术的继承者，《道德经》里面“圣人”的原型，就是黄帝；下启尹喜庄子列子文子鬼谷，是诸子百家的源头之学，可以说“百家皆出自道家”；更需要了解一个真实的老子，他本人是羲黄至道修炼的继承者，是身体力行的实修者，更是登峰造极的证道者！

18、“清正”这个名字源自于《老子·德经·第四十五章》：“静胜躁，寒胜热，清静为天下正”中，这句话讲述了在生活中，遇到事情时，不应过于浮躁，要保持一颗清净的心。所以，这个道理对现在的我们来说，还是很有意义，因此，从中为孩子起名“清正”有一身正气、保持平静心态的意味。

19、出处：《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”

20、弈鸣适用于男孩取名字。出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。

四、道德经好听的人名

1、出自道德经的好名字四个字是上善若水

2、它与《道德经》《论语》，一起构成了中华民族的三条经线，共同成为华夏文化的灵魂，其他文化从此三者衍生而来。

3、他的学识远远胜过南怀瑾的《老子他说》、陈鼓应的《老子今注今译》、傅佩荣的《老子新解》。

4、何谓有为？何谓无为？《道德经》指出：“无为而无不为”。又曰“上德无为”，“无为故无败”......《道德经》里面，直接出现“无为”一词的，有13次。

5、代表着循环往复。正确的事情循环往复地做，就会出好的结果。错误的行为循环往复地做，就会带来坏的结果。比如：“事不过三”、“一而再，再而三而竭”等等。所以，按照一定的规律循环往复就造就了万物。

6、慈俭——《道德经》我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

7、美国物理学家、诺贝尔奖得主卡普拉：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且最完美的生态智能，它调在自然的循环过程中，个人社会的一切现象和潜在两者的基本一致。”“中国的哲学思想，提供了能够适应现代物理学新理论的一个哲学框架，中国哲学思想的‘道’暗示着‘场’的概念，‘气’的概念与量子‘场’的概念也有惊人的类似。”

8、道学，就是一切学科里面的无为法；道学里面的无为法，则是可以兼容一切有为法之顶阶王道。

9、悠柔悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”

10、出自《道德经·第二十二章》。委曲就会能够保全自己，弯曲就能够伸直，低洼的地方就会变得充满，破旧的东西反而会生出新的东西，少反而会变得多，多反而会生出迷惑。

11、看了这么多好名字，还是拿不准该给宝宝起个什么名字吗？中华取名网是您不错的选择，相信学识渊博的专家会帮助您给宝宝起一个吉祥如意的好名字。

12、形容颜色又杂又多，使人看得眼花。也比喻事物错综复杂，令人分辨不清。

13、德国哲学家谢林(1775－1854)在《神话哲学：中国哲学》中指出：“道不是人们以前翻译的理，道是门”。老子哲学是“真正思辨的”，他“完全地和普遍地深入到了存在的最深层”。

14、二十世纪最著名的英国摇滚乐队披头士：将《道德经》四十七章改编成歌曲《TheInnerLight》

15、《周易》即《易经》，是传统经典之记录了六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)。每个卦象都由六组“阴”“阳”符号组成，用于表示天地万物的一种变化，并给人应对这个变化提供行动指南。

16、理，是探讨宇宙人生之能变、所变与不变的原理。

17、美国前总统里根在1987年国情咨文中引用了《道德经》中“治大国若烹小鲜”这句治国名言，以阐明其治国理念。

18、每天睡前读上一两卦，一个月就能大致把《周易》看懂。当别人还在被江湖术士蒙蔽，你已快人一步参透“天机”。

19、善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。

20、《吃透曾国藩》：浓缩曾氏智慧的精华。

五、道德经中的好名字

1、英国著名历史学家阿诺德·汤因比在《人类与大地母亲》一书中对老子也作过高度评价。他说：“在人类生存的任何地方，道家都是最早的一种哲学。”

2、乐康安乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”

3、他认为西方人应按照老子的“上善若水”理念塑造现代人的理想人格，并学会以“方圆之道”处世待人。不管是《道德经》中的“为道日损”、“身重于物”、“少私寡欲”、“上德若谷”和“知足常乐”理念，还是《庄子》中的“以死为乐”、“坐忘”之道和“逍遥游”的理想境界，都是构建潇洒人生的精神资源。

4、人身，乃是缩小版的天下，修身之道，无非是将此“天下”治理到极致从而达到无为，在这个过程中，每个人都是自己的“天下王”。天下，乃是放大版的人身，其中先知先觉、不生不死者为元神，后知后觉、有消有长为精气；完美的天下，乃是先知先觉者带动后知后觉者，让物质和精神同步丰富，最后进化为大同社会的终极——小国寡民式的理想自治社会。大同社会是人类集体进化为神类的坚实深厚且不可或缺基础，人类借助大同社会之基础，运用之前真人留下之正法为利器，才可以“愚、智、贤、不肖”皆可“合于道”——这是人类必然要经历的终极阶段。

5、韫玉包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。

6、用《道德经》中的词为宝宝起个好名字。除了能体现出诗意的感觉，还好听又好记有意义。

7、尼采则更是说:“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

8、《易经》，是世界上最古老的经典，实际上，并非是大众误认为的算命风水之书，而是一本最顶尖的悟道书，它用具象而又精确的语言，描述了大道之本体和运行规律，指导者一代又一代人通往证悟的生命之巅。

9、英国学者指出，市场经济思想的真正鼻祖不应是英国人亚当.斯密，而是提出“无为而治”思想的中国老子，比如“我无为而民自化，……我无事而民自富”等等。

10、英国著名诗人约翰·高尔：“《道德经》的意义永无穷尽，通常也是不可思议的。它是一本有价值的关于人类行为的教科书。这本书道出了一切。”

11、前苏联列别捷夫物理研究所的林德曾说道家：“宇宙创生于无的可能，是非常有兴趣的，应当进一步，加以研究……这个问题似乎是绝对地玄学的，但是，我们有关玄学的经验告诉我们，这类玄学问题有时却由物理学给出答案。”

12、德国学者克诺斯培说：“解决我们时代的三大问题(发展、裁军和环保)，都能从老子那里得到启发。”

13、所以到了百家争鸣的时候，人类的“直肠子”似乎发展到了极限。天下割据，四处纷争不断，百姓民不聊生。这一切的根源，就在于战争、纷争、争端。而争端的根源在于没有人选择妥协，没有人愿意吃亏，哪怕选择死亡也不愿意暂时的吃亏。

14、是“柔能克刚”。这四个字也可以说是《道德经》的精髓，是黄老文化的精髓。人类最初的时候思想是很直接的，那个时候不像现代这样有很多的阴谋诡计，有很多的心眼。在春秋战国之前，人们打仗都是讲究规矩的，有所谓的你来我往，有所谓的“免战牌”等等。以今天的目光来看，在春秋战国之前，我国发生的那些战争就和小孩子过家家一般可笑。

15、是以，一切《道德经》的注解，不可与《易经》、《黄帝内经》、《阴符经》及尹喜庄列诸子割裂，这些道学元典是不可分割的整体，它们最终的指向都是“道”。老子、庄子、尹喜、列子等，同是道学史上的“博大真人”。

16、社会各领域成功人士，宽厚慈悲，热爱传统文化，并具有谦虚空心之态度者；

17、日本著名企业家“经营之神”松下幸之助：把《孙子兵法》是用在销售上，把《大学》用在管理上，把最难懂的《道德经》用在最重要的领导层上”；“我并没有什么秘诀，我经营的唯一方法是经常顺应自然的法则去做事”；“过分追求欲望的结果是：不仅不能感到舒适，反而会感到痛苦，丧失自我”。

18、老子的本意是说，要以懦弱谦下为处事之法——守其辱，不要怕辱。这根源于他的“无为”思想。无为就要坚守柔弱。柔弱胜刚强。柔弱既不伤他人，也能保护自己。根本和“八荣八耻”“荣辱观”没有一点关系。楼上一些乱弹琴。不要老想着用老祖宗的思想来证明当今的正确。这又是一个仅从字面理解的例子。对老子存在很多误解。比如“治大国若烹小鲜”，被很多人误认为是易如反掌、小菜一碟的意思。而实际是说，治理国家如同煎小鱼一样。煎小鱼如果频繁翻动，鱼就要烂；比喻不要朝令夕改，否则人民就无所适从。这和他一贯的“无为”主张才说得通。

19、钟灵凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。

20、清扬形容女子美丽。适用于女孩取名字。出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”