一、形容心理扭曲阴暗的句子

1、我的心不肯前行，路太遥远，感受太累，当爱变得如此荒凉，心已无所属。

2、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。

3、永远都不要为自己选择的路而后悔，不管是以前，还是现在，因为唯一能做的，只是义无反顾地走下去。

4、原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。——《庄子.养生主》

5、这是今天大河报刊发的一条新闻，我看到之后，又忍不住出离的愤怒了。这究竟是怎么样的阴暗扭曲心理，才干出这种伤天害理、损人不利己的事呢。

6、原句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物——《周易》

7、黑夜给了我黑色的眼睛，它却让我爱上黑夜给我的疼痛。

8、遇见一场烟火的表演，用一场轮回的时间。

9、本来这句话的上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思。为什么要以德行为主呢？看看现今社会这么乱，诈骗这么多，网路上什么希奇古怪伤天害理的事都有，这就是有了才干却缺乏德行的后果，总之，这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。

10、如果爱我你会痛苦，我宁愿放开你的手，真的，舍不得让你疼。

11、我连自己都温暖不了，拿什么温暖你。

12、⑨孩子是否受到太多不良信息的影响不好的影视作品、较大龄儿童不良行为对孩子的灌输、污染，会使孩子心理发生扭曲，行为异常

13、有人知道，对那么多言之凿凿的神奇见证和神奇现象進行全盘否定，并不是合理明智之举，于是就解释了“信则有，不信则无”。可这个解释的本身就不成立，有就有，无就无，怎会因为你的信与不信而随意有无？我们知道，学校老师常常会这样，你愿意接受教育呢，老师会看管你多一点，如果实在不可教也，老师或许就看管你少一点了，反正有最后的“开除”在等着你呢。

14、庄子的这句话其实是这个意思：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，是很危险的事情。

15、0唯女子与小人难养也

16、回头想想，孔老夫子这句话多英明！

17、0天地不仁，以万物为刍狗

18、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

19、这些好友都关注了正能量早安心语语录，那么你呢？

20、从“我”出发，站在一般人的思想境界中来思考《周易》。“自强不息”和“厚德载物”的理解就会很肤浅，很肤浅。即做事情，只想着尽量不求人，要“自强”，所以，给人的印象是清高，个性强，争强好胜。

二、形容一个人心理扭曲的说说

1、这个病态的世界。该有一个这样的正常人。不为谎言所欺骗。不为真理所左右。不为爱情所沉沦。不为漂泊所尘染。不为岁月所沧桑。不为失得所纠结。不为繁芜所悲喜。

2、一个人行走到遗忘。

3、从我爱你，而你却不爱我，我可以证明世界是无法平等的。

4、如果，你不能对我好一辈子，请你不要对我好，哪怕只是一秒钟。

5、如果人一味的只顾自己，把“己不所欲勿施予人”这样做人的起码道德标准都丧失了的话，这个人就不是人了。动物是没有道德约束的，可要想当人，就必须遵守相应的道德标准，越出了这个界限，一味的膨胀自己的私利，最终只能使自己变成一个披着人皮的畜生，从而遭到天诛地灭的下场。当一个社会走到了人人为私，不择手段的伤天害理、大肆掠夺时，这个社会也就走近了覆灭的边缘。人不治天治。

6、你好，抑郁症是神经症的一种，是一种心境障碍！以情感低落、兴趣减退、思维迟缓、以及言语动作减少。引起抑郁症的因素包括：遗传因素、体质因素、精神因素等。物理疗法可以用来相对迅速地减轻抑郁症状，而药物则可以通过百合清脑静神剂治疗可达到满意的治疗效果。抑郁症后首先要使用抗抑郁的药物，坚持服用一段时间以后，再配合心理医生进行心理治疗、进行心理治疗的过程中还是要坚持服药。

7、原句：量小非君子，无度不丈夫。——民间谚语联对

8、时间被轻轻踏碎，再也无法拼接完全。

9、长期以来在中国人头脑里，“礼不下庶人，刑不上大夫”是“旧社会阶级压迫”的铁证。我们不妨翻开典籍，看看历史真相。

10、一字之差，演变成反面派的“真理”！

11、被在乎的人忽略，会难过。而更难过的是还要装作根本不在乎。

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13、你不是喜欢热闹，只是还没学会直面孤独。命运不是垃圾桶，啥都能装，没挣扎过的人不配谈命运。不是什么都可以称之为野心、志向、理想，你只是幼稚。不是什么都可以称之为脑洞、思想，你只是中午多吃了一碗饭。

14、可见这句话并不是催促大家拼命读书，而是劝大家不要盲目读书，要合理利用有限的生命，处理无限的知识。这在信息时代的今天，尤其重要。

15、我现在才知道，你不了解一个人，还可以爱他。

16、那这后面一句怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫没什么本事的拍马小人太亲近了，他们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，是非常麻烦的事。孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯。孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。知道了这些历史背景和人生经历，再看看孔子的卫国之行，一切都明白了。

17、人不为己，天诛地灭

18、我是一个连自己都走不进自己心的怪人。

19、原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》

20、比方说现在这句“民可使由之，不可使知之”，从前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题，可怎么后边一下子就变成去教帝王权术的训诫了呢？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”

三、形容人心理阴暗

1、你心里的阴暗之门打开了一点，里面放在黑暗，是魔鬼放的。

2、我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我站在路边上，双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来对我微笑，灿若桃花。我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。

3、最渣的人，往往说着最甜的话。

4、“你怎么了？”“没什么。脚被磨破了。”“没事情，一些地方磨出茧子就不会痛了。”“是么？”“对。等你习惯了，磨出茧子了，有了保护的东西，你就不会痛了。”和你喜欢某个人一样，疼出茧子的时候，你就不会疼了。然后，你就能够随心接受更多的事情。把自己磨练的越来越强大和坚强。

5、这里的“刍狗”，本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲(因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲)。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替(就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样)。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。

6、在记忆里面，总有一些瞬间，经历时没什么特别，回想时却胜万语千言。

7、黑夜淹没了所有，我提着烈酒站在坟头，看天使坠入地狱，听亡灵歌颂恶魔。

8、我曾经告诉自己，如果能不动真心就尽量别动，如果实在动了真心那最起码要不动声色，这样起码可以不伤自尊，然而，那一刻，我出乎意料地狠狠砸下泪来。转身逃遁，不敢再多看一眼。

9、原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”——《论语?秦伯》

10、我四处翻找我的幸福，竟然掉得不知不觉，像这季节一片片落叶。

11、早已注定的结局，只能选择沉默，所以学会隐忍，没有给自己留下任何奢望的可能。

12、有一天，我会忘记你，我没有很期待，也没有觉得失落，我只是知道，有那么一天。

13、最后悔的是煮咖啡忘了放糖，望见背影而没有追上，玩真心话却说了谎。

14、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。

15、最能形容这句话的是一个成语:口蜜腹剑。

16、病情分析：您好,平时多与朋友谈心,多去外面散心，放松心情，听听音乐，指导意见：保持一个乐观的心态，学会减压，无论到那每天带上自己的小太阳。保持足够的睡眠，多运动。

17、打着正义的旗号，却做着伤天害理的事。

18、离别时无力的拥抱有谁还想要，转身时牵强的微笑扯疼了嘴角。

19、人们在谈论神或善恶有报时，常说：“信则有，不信则无”。不信神的人对宗教最反感的就是所有宗教都要求“信在先，见在后”。我明明什么也没看见就要我先信，这不是自欺欺人、逻辑悖论吗？所以无神论者更认为宗教是愚昧的东西了。那神真是那种人们主观想象出来的虚幻的东西、一种心理作用吗？

20、这种骇人听闻的事，不便在农村，在城市里也不断的刷新人们的底线。像前几天发生的，第二名的中学生把第一名杀了，“因为杀了他我就是第一名了。”一个十几岁的孩子能干出这种事，真是想也不也敢想。

四、形容心理扭曲的成语

1、像个可怜人哭泣吧！

2、我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。

3、故知古人所谓的“无才”，本来是赞赏那些有才的女子能自视若无，不自炫其才的高超德行，而非贬抑女子！是我们受到文字障碍的关系，误会了老祖宗的苦心，我们应该要对老祖宗深痛的忏悔，并且要以身为中华子民为荣的！

4、还值得注意的是孔子说这句话时的背景。孔子是在卫国之行后发现自己不仅被卫国君主欺骗了，还被卫国君主身边的小人仗势愚弄。孔子于是指责卫国君主听信身边小人：“吾未见好德如好色者也！”孔子离开卫国之后，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”

5、如果心里有伤，是否真的可以遗忘，不必包装。

6、如果这架天平从来都是倾斜的，那就让我来做这个祛码。不仅要面对罪恶，还要面对自己，不是只称夫院，我是为了我自己。所谓心痛，并不是心理感受，而是一种实实在在的，物质性的痛。

7、我说我们是一个园，走了谁都是残缺。

8、我哭的时候你不在你知道我多想抱着你吗？

9、在这个操蛋的世界，活着就是一种折磨。

10、原句：国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。兵车不式，武车绥旌，德车结旌。——《礼记》

11、将我们的灵魂界定，如圈养的畜牲，套上项圈与缰绳使我们屈服。若再不反抗，就会永久地失去自由。

12、我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句断”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。在这里插一句，孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。

13、我从小在农村生活，看到别人家种瓜果什么的，如果自家没有，眼馋是真的。最多也就趁没有人时，去偷两个偿个鲜，被抓住了最多被大人批评一顿，如果把整个瓜田菜田毁掉的事，是万万想也不敢想的。

14、哪有什么心静自然凉，明明是心凉了整个人自然就静了。

15、刻骨铭心会让我太疲惫，似水流年又太完美。

16、在我心底深处，有你意想不到的痛，到底还能撑多久，依旧保持我最坚强的微笑。

17、我一生中最幸运的两件事

18、这句“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒的，他们以为这句话是大男人用来贬损女性的！然而事实非但不是这样，而且完全相反！中华儿女们对这句话的误会可大了！这话又怎么说呢？

19、不是我选择了坚强，而是坚强选择了我。不是我想要坚强。现实没有给我什么退路。

20、这是先秦封建制礼仪，都是合情合理的，古人的纯朴可见一斑。这哪有什么“阶级压迫”色彩？就算是后人将“礼不下庶人，刑不上大夫”混合成一句话，割裂了《礼记》中具体乘车礼仪的语境，古人也没有认为“礼不下庶人”就是指对百姓无礼，“刑不上大夫”就是指贵族可以无法无天。

五、心理扭曲阴暗说说

1、有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。

2、我也有过,我父亲曾经在是非问题上骗了我.我当时很恨他.不过随着他年龄的增大和疾病的增多我渐渐的原谅了他.在怎么这他也养了我好多年.在怎么这他也是我父亲啊.我就这样给自己找了个理由.在说关于我的吧,我每当看到漂亮的女孩子的时候.我总是先看他的屁股,然后看她的脸.不要怪我是色狼,说句俗话:哪个男的不想找个漂亮老婆啊.

3、前两年，人民日报等媒体呼吁重塑道德。在我看来，响应者廖廖，并没有带来多少变化。因为大多数人看到的事实是，再良好的道德并不会给自己带来什么好处，反而会处于下风，缺德反而会占尽先机。当恶习已经成为秉性难移，想改过比登山都难！

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5、“礼不下庶人，刑不上大夫”出自于《礼记》。“国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。兵车不式，武车绥旌，德车结旌。”

6、风轻轻吹，熄灭了黄昏，然后是一个一个又一个深沉且冗长的夜。迷恋上了这种感觉，痛苦地窒息而亡，尸体就陈放在一个深沉且冗长的夜里。星光闪耀，看着我一点一点腐烂，爬满蛆虫。我依然在无所谓地笑着，好像不需要呼吸。。。。

7、还有，城市里为人所诟病的共享单车乱相，已经让人无力吐槽。

8、你所谓的心理阴暗可能是指一些被你认为是不好的东西，每个人其实都有心理阴暗的一面，只是你有没发现而已。每个人每天都带着各种人格面具面对各种不同的人，应付不同的场面，充当不同的角色，内心中的真实一面却反而是被掩盖的。至于如何阴暗，要看你本人是怎么定义的。还有就是，任何所谓的阴暗，一般都是由家庭环境、后天的影响造成的，没有一个会生下来就特别坏。

9、0刑不上大夫，礼不下庶人

10、根椐我的推测，毁瓜之人肯定是熟人，眼红他人瓜种得好，正所谓我没有的，你也别想有，一不做二不休，就把别人的瓜给毁了。看到瓜农难受得想哭，说不定其正躲在暗处大笑呢。

11、其实中国人并不缺乏一心为公的美德，古人有己所不欲勿使与人的教诲，近代更是出现了无数天下为公的楷模。有人说，改革开放以来，最大的胜利就是经济发展了人民生活水平提高了，最大的失败是全民的道德滑坡和信仰崩溃，像毒奶粉、毒食品、地沟油等恶性和丧尽天良并超出人类想象的事件如今已经是像粪坑里的蛆虫一样见怪不怪了。

12、现代的中国人常把“人不为己，天诛地灭”当成一句古语奉行了，可翻遍所有的古籍经典，谁也查不出这是哪位先贤的教导。(注：网上流行一种说法，说这句话出自佛教的《佛说十善业道经》第二十四集，笔者曾查证过《佛说十善业道经》，全书并没发现这句话。倒是某“法师”在解释这本经书时提过这句话，当时该“法师”也只是把它当作一句错误的谚语来对待)这句话最早出现在文·革样板戏《红灯记》里，日本鬼子鸠山劝李玉和投降时说了这句话，意思是人就该自私自利，否则老天爷都不容你。

13、看，谈教育谈得多深刻啊。解释如此通顺，而且更加贴近“有教无类”的大教育家孔老夫子的本意。怎么下面劈头盖脸就来了句“民可使由之，不可使知之”，变成向帝王们教诲愚民政策的训诫了呢？为什么要让孔老夫子背两千多年的黑锅呢？显然，这背后依旧是统治者们的阴暗心理在作祟，他们要为自己的愚·民政策找寻一个理论依据和心灵安慰。

14、0民可使由之，不可使知之

15、如果幸福有方向，向左？还是向右？

16、所有的疼痛，都被隐藏在乖戾的微笑里，越是笑，就越疼。

17、再耀眼的光，也照不亮我心里的那片阴暗。

18、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。

19、举个例子来说，就像古人说的“无物”不是世上真的没有万物，而是在万物的围绕中，内心不起一点罣碍的意思；“无我”不是真的没有我，而是对于我的一切得失无挂于心的意思；“无念”也不是真的没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在的意思。

20、“民可使由之，不可使知之”，又是《论语》中的一句经典台词。“老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？只要让他们做事就行了，最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去做就行了，不要让他们明白他们在做什么”，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小统治者奉为圭臬。正是这句话，孔老夫子更被认为是千百年来愚·民政策的始作俑者。但是，这条愚·民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？

六、形容心理扭曲阴暗的句子

1、每个人的心里，都有那么一个你永远不会提，也永远不会忘的人。