一、禅佛莲花的诗句

1、伊心禅，原名李端阳，诗歌，散文，小说，杂文，评论散见于全国各类报刊杂志及网站，著有随笔集《拈花语录》，出版诗集《佛渡尘缘》。

2、咬破千山向海陬，百川不悔水东流。磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。名山佛指听梵语，却道人间好个秋。

3、点亮艺术心灯，开启智慧人生

4、“越山千万云门绝”，唐代诗僧皎然当年游遍越中山水后，在诗中高度评价云门寺风光。“十峰游罢古招提，路入云门峻似梯。秀气渐分秦望岭，寒声犹入若耶溪。”这是万历年间《绍兴府志》中记载的唐朝诗人秦系的诗句，描述的就是云门寺层层叠叠的秀色。

5、心若莲花万般禅：莲花出淤泥不染，可是莲花离开了淤泥又怎能生存，好比修行之人，身处四大五蕴之地，这些是障碍，却是促成正果的条件，心中好似莲花，看遍五浊世界，方能修成正果。

6、谁把红尘来点破，欲前又怯无因果。忐忑芳心何处落。梨花朵，相思编下金丝络。

7、每日禅定两次，每次10分钟。每天念颂大明咒一次，每次10分钟左右。每日礼拜一次。每日六观想一次。每曰微笑数次。每日行“嘘”字功数次。

8、病情稳定后，每日禅定两次，每次30分钟。每天诵大明咒两次，每次10分钟左右。每日六观想一次。

9、本来无一物，何处惹尘埃。

10、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

11、捻指青灯伴，心似莲花洁。

12、下联：只身眠净土，只道其中日月长。

13、此联很富诗意，剪一片天上的白云来补一补僧衣，邀半轮空中的明月来一起诵读佛经，一下子把白塔寺白日的天朗气清、夜晚的寂静清明以及寺僧的心静神闲、无欲无为、读经修炼的情景显现了出来，使人联想到陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”、李白“举杯邀明月，对影成三人”等经典诗句和诗人们的闲情雅致，想象丰富，很富浪漫气息。

14、他的作品，记录着人生最平凡的事，却在平凡中透着智慧，透着美好。

15、林清玄只说美好。在我们忽略的美好中，找寻着快乐，用最朴素的话语，传递着这份美好。

16、或为佛音早早闻，或因开悟便缤纷。

17、时时勤拂拭，莫使有尘埃。

18、风风雨雨，年年暮暮朝朝

19、千峰云起九重天，万壑流泉百瀑寒。

20、译文：从北而来，向南而去，想休息便休息，自由自在，萧瑟秋风把江里的白苹吹尽了，眼前是一片悲凉的晚秋景象。我不是那种因悲凉的秋风而伤感的过客，任凭楚江两岸的山峦在黄昏中相对发愁去吧。

二、莲花 禅诗

1、上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

2、我们无法针对禅意给出一个具体的定义来分析《鹿柴》，就犹如“释迦拈花，迦叶微笑”一般，一切微妙的感觉尽在不言中。所以，各人有各人的“禅”，非要给出一个框框也就失去了“无念、无相、无住、”的佛心真意。

3、看林清玄的文，觉得如此优美的文字，一定是出自于一个优雅的美女之手。

4、40岁时，他完成了“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。

5、2009年仲秋，单位组织秋游，我们一些年纪大的同志提议去了云门寺探幽。回来后捉笔记下这一秋游感怀。今日翻出来稍有改动。共与堂友们分亨，请前日刚去过的老友们指正。

6、凌云寺位于四川乐山县城乐岷江、青衣江、大渡河汇流处凌云山的栖鸾峰上。乐山有“凌云九峰”，唐代时已成为佛教圣地。寺之得名，主要是临江崖上凿成的一尊弥勒佛坐像，它就是名扬中外的乐山大佛，又称凌云大佛，自古就有“上朝峨嵋，下朝凌云”之说。

7、出处：(宋)程颢《题淮南寺》

8、水濂山古称彭峒山，园内丛林茂密，山谷常荫，更有飞瀑悬泻，脱俗凡尘，因而自明、清以来，吸引了不少名人雅士登临观赏，写下了许多纪胜的诗篇。水濂山因其亲水性而更显得山灵水秀，是一个生态资源丰富，具有悠久历史文化底蕴，兼具郊野公园功能和城市公园性质的综合性休闲公园。

9、长沾心外事，却不惹尘埃。

10、南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。

11、神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以至于经常为尘垢所染。

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13、浑然不解春心事，直把寒塘种月光。

14、禅：狭义是禅定，是佛法修学的六个过程之即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这“六波罗密”之也单指禅宗。广义是这六波罗密都是禅定，一是六是也指世、出间一切佛法。佛：是指觉悟，通过佛法修学的六个过程而大彻大悟之人，即成佛。那谟阿弥陀佛

15、中国佛教禅宗的创立者是慧能禅师，他继承了弘忍法师的衣钵。弘忍法师之所以将衣钵传给慧能，是因为他所作的一首偈语：

16、征就太行第一站，还需脚下路八千。

17、莲的心事——席慕容我是一朵盛开的夏荷多希望你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀秋雨也未滴落青涩的季节又已离我远去我已亭亭不忧也不惧现在正是我最美丽的时刻重门却已深锁在芬芳的笑靥之後谁人知我莲的心事无缘的你啊不是来得太早就是太迟

18、直到15年看到他做客广州南国书香节时，有书君是觉得看到了现实版的火云邪神。完全颠覆了心中美女作家的臆想。

19、大屏嶂森林公园位于东莞市东南部，主入口广场位于塘厦镇大坪村附近，公园距莞深高速塘厦镇大坪出入口仅2公里，黄江镇入口位于塘龙路边，邻近莞深高速黄江出入口，交通十分便利。公园总面积7平方公里，其主峰海拔高约348米。园中的环形山脉和中高丘陵宛如一天然屏障，故得名“大屏嶂”。

20、南门山森林公园、碧湖森林公园

三、莲的禅心诗句

1、每日禅定两次，每次20分钟。每天念诵大明咒三次，每次10分钟左右。每日礼拜一次。每日六观想一次。每日微笑数次。

2、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

3、他用笔墨在生命中静静地开着花，散发出来淡淡清幽的芬芳，让我们的生活中多了一份淡然和洒脱。

4、美女说：“我从小就读你的文章，非常敬仰你，没想到今天看到你，很像《功夫》里的‘火云邪神’，真是相见不如怀念啊。”

5、就连那些已是成功人士的得意门生，也是无限的向往于两位尊师的这种超然于世的“忘忧生活”。“钱再多，不如悠然自得，逍遥快活；名再旺，不如静水流香，心胸坦荡。追名逐利，追逐不息，总是不愿放下，不愿舍弃，而一味的想要得到和索取，可得到的同时，也在失去。到头来，沧桑感慨积蓄胸怀，活的一半困惑，一半无奈。

6、人生的快乐常常像是漂在水上的花朵，顺流而下，转眼就不见。而忧伤则好像是迷住眼的尘土，有时候用尽气力揉搓也清理不出。心灵的平静才是人生真正的平静，境由心生，心生一切，心灭一切，缥缈虚空，淡然忘却。恍如隔世，走过去，再回头时，一切都可以放下！

7、暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；

8、染尽花还去，会归寂灭身。

9、静坐风烟看晚凉，蛙声碎语梦犹长。

10、湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦

11、个人认为，王维的作品当中，最有禅意的非《鹿柴》莫属：

12、译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

13、见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。

14、张掖大佛寺的山门联和大殿联，都从睡佛着笔立意。前者以顶针格成对，含义丰富，可作多重理解，其一是说睡佛已睡千年百世，可指大佛寺历史久远；其二可指佛祖已涅盘长逝，佛禅深义、世事哲理，后人已难明白；其三有讽喻之义，委婉告诫世人，睡佛不过是泥胎塑像，求神拜佛，只会“永问难明”，求神不如靠自己。后者上下联互文，表义是说佛祖涅磐后安睡在西天净土，一睡千年，梦中世界大、日月长，暗含佛祖梦中的世界，或许就是凡俗尘世经历的日月，悠悠千年，沧桑变幻，世事大观，讲经拜佛，悟禅修道，尽在其中。

15、经声佛号，唤回苦海梦迷人。

16、上联：多闻正法，以广目光。

17、虽身寂灭地，却可傲苍穹。

18、神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

19、南门山森林公园位于凤岗镇东北面，以田园景观、山水景观、爱情景观为背景，融入当地客家文化和原生态文化活动的体验，突出公园“生态佳境，欢乐田园”的主题形象。

20、于是，一番周折，有了这个极其柔和的名字。

四、佛教莲花诗句

1、∞⊰✡一座蕴含着中国传统历史文化的千年古寺✡⊱∞

2、这三首为一组，是一个女孩子在湖畔遇见了一个心慕的男子，然后壮胆说出爱情的誓言。最后喜结连理。

3、落日映照下的光影，如同真如自体所具有的智慧,它永恒不灭,遍照四法界，心中的佛性在刹那之间被触发。诗人在这刹那之间看透了世间万相的生灭,万相为空,万相不著。

4、笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；

5、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

6、有人立染地，却能清净；

7、下联：肚皮终不合时宜。

8、风雨扰红尘，佛法心间坐。隔水相观我亦鱼，鱼我谁人乐？

9、下联：若隐若显，随时念彼消愆。

10、手中攥，当做桃扇团团，扑蝶在河畔。春日依窗，无事学人叹。少年梦里情怀，只想为他，仔细拭，额边轻汗。

11、花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

12、见见见，非见非见，见非见

13、上联：中国有圣人，是祖，是师，咄咄西来东土。

14、投稿邮箱：296365400@qq.com

15、常恐秋风早，飘零君不知。

16、“相见也美，怀念也美，你长什么样子一点都不重要，重要的是你的头皮里面的东西，如果你有东西，那你就可以活得很开心。”

17、北京潭柘寺弥勒殿对联：

18、“她说，写文章得让人看后觉得快乐有启发，而不是想从窗口跳下去”。

19、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

20、老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

五、莲花与佛的诗句

1、林清玄不仅没生气，还给这位女生回了封信：

2、开元寺的大肥猫(新韵)

3、信女善男何礼佛？皆因诱惑是非窝。

4、上面同志似乎答非所问,应该是第二个正确.因为第二个才符合平仄,也就是工整一点,意境应该自己体味,佛语,我想应该悟吧,不过以我愚见应为一种超脱世俗,一心向佛的处世达观的态度吧!

5、境由心造，退后一步自然宽。

6、这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

7、观荷叶露珠齐己霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。粲公院各赋一物得初荷李颀微风和众草，大叶长圆阴。晴露珠共合，夕阳花映深。从来不著水，清净本因心。

8、下联：九年面壁，妙理悟三乘。

9、云是水精神，水为云之脉。谩说巫山总是云，云水同魂魄。

10、林清玄是他的本名，他在家里排行第十二。他出生时，父亲已经找不到合适的名字给他，因他出生时与别人不一样，是面带微笑而来，父亲就给他取名“林清怪”。

11、中岁颇好道，晚家南山陲。

12、第三个故事的主角同样是慧能禅师，地点则是在广州法性寺的讲经会上。

13、余观开元寺有只大肥猫，性情温顺尽慵懒，与鼠和平共处，甚觉好玩而记晨钟暮鼓卧禅旁，与鼠和平住庙廊。子夜同桌食贡品，年关共窃上房梁。佛前做尽慈悲态，人后吃成肥胖肠。惹对尔曹皆普渡，世间宵小更猖狂。

14、耳聆禅语玄机妙，目睹红尘歌舞多。

15、下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

16、30岁后，他开始学佛参悟，写成了“身心安顿系列”成为90年代最畅销的作品。

17、1、林清玄，1953年出生于中国台湾省高雄山区，是当代著名作家、散文家、诗人、学者。

18、浮香绕曲岸，圆影覆华池。

19、上联：大肚包容，了却人间多少事。

20、翠翠殷殷，处处花花果果