一、体现变化的诗句

1、在“计划生育”的年代，身边的同学都是独身子女，只有我和姐姐不同。从小，大家对我们会好奇、会比较、会调侃。但是，我很早就意识到我们是不一样的两个人。我姐姐一直很优秀，她学习很好，现在正在攻读化学博士；而我是后知后觉的那个，中考失利，学了美术，后来去日本留学，喜欢上了定格动画。

2、这首诗没有审美意味，而是带有哲学意味的发现。诗所表达的，不是“我思故我在”，也非“我在故我思”，而是我既存在，又不存在，是“缺失的那个什么”。在这里，诗人发现的是真实感受中本源性的东西，是“这一个”的独特性、而非哲学中那种普遍性的东西。

3、译文：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。

4、周小琳第一部纸片定格动画《星星》(2018年)

5、我有想过，如果有志同道合的朋友，一起开独立的工作室。但定格工作室要满足很多硬件条件，你要有空间，要有暗房，要有定制的摄影台，成本投入要很大。

6、声明||作者观点不代表中诗报观点，仁者见仁，智者见智

7、我就像现在一样看着你微笑沉默得意失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留在过去。

8、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——(唐)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

9、我知道任航是一位摄影师，也知道他已经去世了。但我不是要以他为主体去创作动画，而是为自己、或自己的共鸣做一部动画。

10、新诗与诗词探讨原创投稿邮箱：zgsgb2@1com

11、也无须在沉船的水域踌躇不前

12、古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为不细察则不知为用典，这就是暗用典故。例如《江城子·密州出猎》的末句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表面看来好象是写“出猎”，描写猎人弯弓射狼的情况。其实这是暗用了《楚辞·东君》“举长矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。

13、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。(出自唐崔颢《黄鹤楼》)

14、《星星》问世后，分别在广岛国际动画电影节、关渡国际动画节、CIAFF中国独⽴动画电影论坛等国内外平台放映。她感激有这些机会，也会顾虑“是不是得益于学校的名声”。

15、20180205《一些诗人无法判断自己诗歌的优劣》

16、20180223《究竟谁是新诗的“生父”》

17、周小琳：去年毕业后，我计划在今年做“三部曲”的第二部和第三部，同时也想过在日本就业。

18、一些描写岁月变迁的古诗词，很美，收藏

19、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——(唐)刘禹锡《乌衣巷》

20、青山依旧在，几度夕阳红。(出自明杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》)

二、变化的古诗句

1、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——《将进酒》唐·李白

2、如王勃的诗句：海内——存——知己天涯——若——比邻从句型、词类上讲，上下两句是相同的：“海内”与“天涯”都是主谓结构的方位词组，“知己”与“比邻”都是动宾结构的名词词组，而中间的“存”与“若”都是动词。从词义上讲，上下两句又是相对的：“海内”指国内或者说是近处，“天涯”则指国外或者说是很遥远的地方。“知己”是指知心、至交、朋友，而“比邻”则是指邻居、近邻。

3、Q：在叙事主题和人物形象上，你的作品会让人想到吉卜力，他们的作品给你带来哪些启发？

4、处理那些重叠运动的画面时，很可能没法记住所有人物或物体的运动规律，导致有些动作会出错。这时，需要使用后期软件把错误的一帧抽去，再重新补拍那一帧。

5、如果要说做得不足的部分，就是对“味道”的描写还不够。《十二月》里，我和姐姐都不喜欢菜刀留在苹果表面的金属味，这个味道要怎么去表达？我觉得做得还不够。

6、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

7、译文：悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。

8、20180126《纯粹“美”“好”的诗没有出路》

9、②无边——落木——萧萧——下不尽——长江——滚滚——来

10、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.

11、如果说，超现实主义的开山之句“一个人被窗户截为两段”，似乎已没有理性控制，但仔细想来，也只是一种错觉，如果把诗还原成“窗框如刀，把人截为两段”，则再容易理解不过了。普吕多姆的诗句“我无法吹灭你的眼睛”读来亦觉得有一种空幻的力量，但加上后一句“我无法吹灭你的眼睛，像吹灭一支蜡烛”，也便成为容易理解的诗行了。

12、人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。

13、诗词需要运用巧妙的艺术手法来创作，以达到完美的艺术表现。纵观我国的古体诗和近体诗，它们所运用的艺术手法大致包括：叙事写景的描写手法、比喻比拟的修辞方法和烘托气氛的渲染手法。简单地说也就是赋、比、兴三种艺术手法。

14、我想起了从前在风暴中遇难的船

15、这里有惊艳千年的唐诗宋词。

16、那是考入多摩美术大学(下称多摩)动画专业的第一年。在教授的鼓励下，她开始尝试纸片定格动画(下称纸片定格)。第一部作品《星星》，正是取自任航的同名诗作。

17、今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

18、纸片定格：创造出“二点五维”的动画

19、Q：在日本期间，《星星》和《四月》入选了部分动画节，学校的投片机制是怎样的？参展过程中给你留下哪些印象？

20、“如果能有几个朋友，一起开个工作室，那会比较理想。”

三、含有变化的诗句

1、宋朝是一个诗歌的国度。宋朝诗歌是一个巨大的宝库。里面有各个方面的知识财富。但这个宝库，我们认知开发的极少。宋朝的诗歌是唐朝诗歌的延续、再发展与突破。宋朝的诗人更广泛、诗篇更丰富。

2、抑扬把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

3、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

4、士别三日，当刮目相看。

5、译文：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

6、泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

7、翻译：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

8、李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。《后汉书·窦章传》言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。“建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。“小谢”，指谢眺；区别于“大谢”(谢灵运)。李白非常推崇谢眺，这里有自比的意思。这两句中，上句称赞李云文章得建安风骨，清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新隽永。

9、翻译：悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。

10、《酬郭给事》王维|强欲从君无那老，将因卧病解朝衣

11、20180403《什么是后现代诗歌？》

12、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》

13、当然对于《集异记》的这种记载，后世史学家也多有质疑。不过开元九年，21岁的王维确实中了状元，而他与玉真公主后来的关系，也确实让人不得不产生各种联想。有关唐诗、唐史中一个可以称之为最八卦的问题，就是王维和李白的关系。王维与李白几乎生于同年，甚至连逝世的时间几乎都相差不远。而且他们有共同的好友，比如说孟浩然；而且在共同的事件比如说日本遣唐留学生之一的阿倍仲麻吕(也就是晁衡)，在晁衡的归国以及怀念中，他们都留下过著名的诗篇；甚至他们都和玉真公主有非常亲密的关系。而令人奇怪的是，王维与李白之间却没有任何交集，这就让人倍感奇怪，所以后世有一种说法，认为他们就是因为各自与权势熏天的玉真公主的关系，而导致互相的各不提及。

14、“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，诗人以“雁”，“篷”作比，手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜，辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随风而去，飘转无定。诗中运用生动的形象，贴切的比拟手法，赋予“千里雁”，“九秋蓬”凄凉，寂寥，悲伤心的情怀，而且还以“吊影分飞”和“辞根离散”这样传神的刻画描述，深刻的揭示了饱经战乱的零落之苦。意蕴深远，耐人寻味。

15、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

16、诗的展开式结构，是较为传统的常见的表现方式。这样的结构，有如寺庙，进门是四大天王，继而是弥勒佛和十八罗汉，到了最后，展现的才是释迦牟尼。这是一种层层递进铺展，最后予以升华的表现方式。如孙静轩的《沉船》——

17、周小琳：我的脚本通常是一些诗或文字，它通常描绘某个瞬间，那个瞬间可以是很无聊的，我有时只是想描述和表达一个片段的“无聊感”。

18、闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。——出自唐·鲍溶《寄卢给事汀吴员外丹》

19、周小琳纸片定格动画《十二月》(预告片)

20、相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

四、形容变化诗句

1、Q：《四月》的故事脚本是如何确定和完成的？

2、————————————

3、如华滋华斯的诗句：啊，布谷鸟!我该称你为鸟／还是一个游荡的声音?／对于我你仍然不是鸟／而是看不见的精灵／一个声音，一种神秘的感情

4、之道，本名王金祥，笔名甲由、沃慈、夏侯琹等，《诗人文摘》主编，《之道说寺》栏目主持。作品见《诗刊》《星星》《中国诗选》等诗歌刊物、年选及北京地铁，著有诗集《我拣到了铜》《一根漂浮的石柱》等五部，主编《长安大歌》(陕西优秀诗歌作品选)。新作有《咖啡园》《赵小娟的烦心事儿》《甲由的鸡毛诗》等，部分作品被译为英、法、日、韩、印尼等语。参加第32届(以色列)、33届(马来西亚)、36届(捷克)世界诗人大会。现居西安。

5、衬托或烘托指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

6、从某种意义上说，我国传统诗歌中的律诗，其艺术生命力之所以历经千年而不衰，对仗这种修辞手段的运用，恐怕是一个很重要的原因。因此，在诗词创作中，凡按格律要求应该对仗的地方，一般都要尽量使用对仗，以增加诗词的美感。而不使用对仗或使用的不正确，就不能称作律诗。

7、《终南山》王维|白云回望合，青霭入看无

8、“在一片空间／我是空间的无存／无论我在哪里／我是缺失的那个什么／当我走动／我分开空气／而总归／空气移来／充满那些空气／我身体曾有过的／我动／保持事物完整”

9、日本社会非常注重前后辈的师徒关系。所以，在报考大学时，你不单单是选学校，而是选择自己导师。

10、美学素养与在多摩的时光

11、又如“人像一只蜗牛”，演变为“柔软的躯体，需要一个坚硬的城堡”，已进入较深刻的生存需要的认知，再演变为“当我们藏起伤口／我们从一个人／退缩到一个带壳的生命”，则不仅是语言方式的变换，而是有着深入透彻的生命体验，既有着生存的压力，又进入了幻象的创造。

12、周小琳：是一个很艰难的过程。

13、空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾!青山依旧在，几度夕阳红。物是人非，山长水阔，触处思量遍人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。物是人非事事休，欲语泪先流。去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。同来玩月人何在，风景依稀似去年。改变：形容事物发生巨大变化。造句：你不可能根本改变人的本性。然而这一回,她的境遇却改变得非常大。室内布置改变一下,给人一种新鲜舒适感。

14、在盛唐“山水田园”诗派中，王维、孟浩然毫无疑问是两面旗帜。而在整个唐诗中，能与“李杜”并称的，也就只有王维了。李白号“诗仙”，杜甫号“诗圣”，而王维号“诗佛”。于是，选择哪首诗来体现王维的“山水田园”诗作的精彩，以及他作为“诗佛”在诗歌创作中的高妙境界，以及他作为“诗佛”在诗歌创作中的超越与高妙境界，就实在是一个非常难以选择的事情。所以我想来想去暂时放弃了他那首著名的《山居秋暝》，所谓“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”，而是选择了他晚年的一首名作《终南别业》，由此见出其山水田园诗作的精彩，以及其“诗佛”的特性来。

15、“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”，田园荒芜，兄弟姐妹们流离失所流浪在异地他乡的道路中。可见，战争给百姓带来的灾难真的是苦不堪言。字里行间深含着诗人对战争的控诉，也具有警醒世人的社会意义

16、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》宋·欧阳修

17、高山仰止景行行止智者乐水仁者乐山智者动仁者静智者乐仁者寿穷则独善其身达则兼济天下天行有常不为尧存不为桀亡希望以上内容对您有帮助，如果您认可我的回答，请采纳为满意答案祝您生活愉快

18、①数目字，包括孤、独、无、半等字，自成一类。

19、译文：黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。

20、物是人非事事休，欲语泪先流。——《武陵春》宋·李清照

五、发生变化的诗句

1、在一联中，或词性对得不太工整，或词组对得不十分严格，这种对仗称为宽对。如李白的《登金陵凤凰台》中的一联：三山——半落——青天——外，一水——中分——白鹭——洲。前六个字对得都很工整，但第七字“洲”字是表地理的名词，“外”字是表方位的方位词，严格讲两字不能相对，但如果把“外”字理解为“青天之外”，把“洲”字理解为“白鹭之洲”，从这个意义层面上讲，亦可为对。这样的对仗就叫做宽对。另如毛泽东的《赠柳亚子先生》颔联：“三十一年还旧国，落花时节读华章。”其中“三十一年”与“落花时节”，虽然讲的都是时间、时令，但对的就不那么工整。像这种情况在古今诗人的诗词作品中经常可见，大家也就约定俗成，共同认可，并把它作为对仗的一种形式来使用了。

2、“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。”这个“怕”字含有双关涵义，一是人生道路艰难，二是一种无可奈何。苏辙的这首诗的主题是怀旧，又是回忆，又是惜别。回忆当年“曾为县吏”，回忆“共题僧房”，数年光景晃如昨日，不免令人感叹，又惜别哥哥“独游”，想必这趟旅程是“佳味少”了，不过有什么办法呢?

3、出自：元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》。

4、也许那残损的船体就在我脚下的海底

5、译文：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

6、出自：唐·刘禹锡《乌衣巷》。

7、重过闾门万事非，同来何事不同归。(出自宋贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》)

8、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——《一剪梅·舟过吴江》宋·蒋捷

9、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——《乌衣巷》唐·刘禹锡译文：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

10、周小琳：我挺想拍长镜头的，相当于二维动画里那些蒙太奇的变形和转场。但纸片定格的工作台，它的镜头是固定机位，最多只可向下移动。如果想拍横向移动的镜头，只能靠移动玻璃板，很多效果难以实现。我现在特别想说，如果有机械工程师能做一个允许镜头上下左右都可以移动的器械就好了，可以实现基本的推拉摇移。

11、影片从被风吹散的书房开始。主人公站到高处，落下相机，随风一跃，奔向夜空。这与任航的命运微妙地契合着。但周小琳说，她只是选取任航的诗作为脚本，作品并不为他而作，而是描述内心共情的部分。

12、古人认为，立春是天之气逐渐下降，地之气逐步上升，天地和同，草木萌动；立夏时，天气下降，地气上升，天地始交，万物并秀。天之气与地之气的热恋使地气张而天气盈。

13、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

14、青山依旧在，几度夕阳红。

15、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

16、诗中采用的意象皆取自于生活日常，然而写的意趣盎然，流转有序，过度巧妙，有声有色。读起来典雅自然，似乎走进一幅清风铺面的立夏风物图。让读者似乎看到诗人在大树下品茗消暑，倦极入睡，醒来读书写字的日常生活。

17、从“象以尽意”这一层关系来说，“言尽意”强调以意象的审美为“尽意”之法，对晋宋之际诗歌的发展影响深刻，其中最为关键的，是促进了山水作为审美客体的确立。山水作为审美对象的确立是晋诗史上一个极其重要的问题，涉及诸多因素，玄学、佛教等都与此有重要关系。谢灵运的山水诗是玄、佛影响的结果，而山水形象与玄、佛义理是其基本表现内容。谢诗中山水与哲学义理是“象”和“意”的关系，体现为“立象以尽意”的内涵，即以审美表现哲理。从谢灵运山水诗的创作实践看，山水与玄理作为表现范畴共存，但生动直观的山水形象与抽象思辨的玄学义理，作为截然不同的表现范畴，在诗歌艺术中必然存在间隙，这是谢灵运山水诗存在“玄言尾巴”、诗境不够浑融的根本原因。如《登永嘉绿嶂山诗》：

18、例①句中的“一行”与“两个”、“白鹭”与“黄鹂”、“上”与“鸣”、“青天”与“翠柳”，

19、刘勰在《文心雕龙》中说：“造化赋形，文体必双；神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高不相须，自然成对。”他在这里把对仗看成是事物的客观存在和文艺创作的规律。可见古人对对仗这种行文形式和修辞方法已经有了很有见地的认识。汉字是一字一音，最适于对仗。古代诗文如《诗经》中就多有对仗的句子。后来对仗形式更为发展，并逐渐衍化为骈体文、律诗和对联等诸多文学样式。对仗的作用就是能使读者在接受作品思想内容的同时，也能欣赏到作品的一种形式的整齐、对称和协调之美，而作品的这种形式美又能反过来增强作品思想感情的感染力。

20、这在前面已讲到，这里就不再重复。但有一点仍然要提请同学们注意，即在对仗句中，一般都是“两—两”或“三—两”相间与相对。这种现象，恐怕与我们汉语言的词组结构、语音音节、节奏等因素有很大的关系，不可忽视。