一、人贵有自知之明议论文

1、其二是因为，了解自己以具有自我意识为前提，而自我意识一旦产生，就将会把人的智慧由个体自我意识引向类别自我意识当人有了个体自我意识的时候，也就在人的头脑中树立起了一个自我的标的，形成了一个全新的认识目标；向着这个目标前进，就会在深入了解个体自我的基础上，逐步形成类别自我的意识。

2、他有着非凡的军事才能，曾经带领精兵，在短短几个月内，荡平作乱数十年的匪患，却坦言：“破山中贼易，破心中贼难。”

3、只有真正地了解自己，才能发现自身的不足或欠缺，明确自己努力的目标，明确自己继续前进的方向，做到取人之长，补己所短，使自己得以在人生的道路上不断进步，不断地创造出新成绩。

4、自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知，正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。

5、由于生物遗传密码的千差万别，成就了每个人的优点特长和缺陷短处，后天教育与环境的差异更是造就了不同的志趣、性格和风采。其中既有迷人之处，又有遗憾之处。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是热情、是勤快、是深沉。当这些“自我”能真实地表露出来时，其魅力一定最动人。牵强自己，一味要求自己与令我们羡慕的人看齐，常常会丧失美好的东西，而流于尴尬与痛苦。

6、因为眼红别人的日子，而走别人有过的路，就算跑的再起劲儿，到头来也可能会一事无成。

7、议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。一段完整的论文必须含有论点、论据和论证三个要素。论点是作者对议论的问题所持的看法或主张。有的议论文只有一个论点，叫中心论点;有的议论文除中心论点外，还有几个从属的分论点。论据是作者用来证明论点的理由和根据。它可以是事例，也可以是理论，也可以是数据。论证是用论据证明论点的推理过程和方法。论点必须正确、鲜明;论据必须确凿、典型、恰当，有说服力，必须与论点之间有本质的、必然的联系。

8、认清自己，既不能把自己看得太高，也不能把自己看得太低。

9、中国有一句经典名言：“人贵有自知之明”。在古希腊一座神庙里，也写着这样一句箴言：“认识你自己”，古希腊人还把它奉为“神谕”，是最高智慧的象征。曾有人问著名诗人泰戈尔三个问题：第世界上什么最容易？第世界上什么最难？第世界上什么最伟大？泰戈尔回答：指责别人最容易，认识自己最难，爱最伟大。人最难的是认识自己，但最重要的也是认识自己。

10、要知道，这些肤浅的羡慕、无聊的攀比、笨拙的模仿，都无法使你超越别人。

11、为什么要强调“自知”？一是，一个人只要没有达到圣人的境界，身上或多或少都会有一些缺点和不足。只有不断改正这些不足，才能提高道德修养，进而趋吉避凶。二是，一个人要做到“自知”确实不容易，不仅要懂得做人的标准，还需要很强的反省能力，需要时时反省自己。

12、当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里比比皆是。

13、经过很长一段时间的阅读、思考，我才逐渐明白，小狗的哈哈镜并不在外面，而在自己的心里，要想让这面镜子清楚、如实的照出自己，就要让自己的心平静下来。

14、在老子看来，人生在世自然而然就有智慧，而且也必须有智慧。因为人既然来到世上，那就要生活；要生活就要与外界打交道，就要适应外界的变化，利用外界的事物；要适应外界的变化，利用外界的事物，那就要认识外界事物，把握外界事物变化的规律。而这就需要智慧。没有智慧就不能生存，更不可以发展。

15、赵括自幼熟读兵书，自认为在带兵理论上无所不知，并且因此而名声在外，备受世人称赞，他也就更加认定“老子打仗天下第一”。

16、这个故事说明了这样一个道理：不同的人站在不同的立场，会有不同的看法。无论你怎样做，你都不可能做到让所有的人都满意。所以，做事要有主见，如果自己认为是正确的，就要坚持下去，不要被别人的意见所左右，不要企图让所有的人都满意。那位父亲想让所有的人都满意，结果谁都不满意，还把毛驴弄丢了。

17、由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说：“能够自我评价才称得上有智慧.”这个故事说明了“知人易而知己难”的道理，为人处事，莫过于此。

18、自知之明与自知不明一字之差，两种结果。自知不明的人往往昏昏然，瓢飘然，忘乎所以，看不到问题，摆不正位置，找不准人生的支点，驾驭不好人生命运之舟。自知之明关键在“明”字，对自己明察秋毫，了如指掌，因而遇事能审时度势，善于趋利避害，很少有挫折感，其预期值就会更高，人生道路也会更顺畅。同时，自之不明是受私欲和心境的影响与干扰的。在如今人心浮躁和物欲横流的人际交往中，如果不能正确对待自己，缺乏自律意识，就很容易受权、钱、色、欲的诱惑和腐蚀，沉湎其中而不能自拔，以至酿成许多人生的苦果。这在现实中是不乏其例的。

19、“人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。”——王阳明《传习录》

20、在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界的升华。

二、人贵有自知之明议论文提纲

1、但当竞争者在竞争过程中遇到困难、挫折、失败而令人烦恼时，千万不能冲动和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事，最好是用知足常乐心态去看待问题，这样才会使自己失落的心灵找到平衡点。

2、别人说的，让人去说，别人做的，让人去做。嘴巴长在人家的脸上，我们也控制不了。我们会继续以我们的服务对待我们的客户，自己做到了，别人如何去说，就是别人的事了。

3、一个途径是向别人证明自己：我需要考名牌院校向父母证明自己是好孩子，我需要努力工作向领导证明自己是好员工，我需要诗和远方证明自己活得很潇洒，我也需要在吵架时让老公先向我认错证明我是被爱的。

4、从另一层面上讲，自知无知才求知，自知无畏才拼搏。好说己长便是短，自知己短便是长。自知度愈高，求知欲愈强。学然后知不足，知然后更求知。掌握的东西越多，越感到自己学识的短浅。知无止境学无涯。因此，自知之明是求知的不竭动力，求知是自知之明的升华。自知之明通过求知改变自己的无知无识，也是使自己达到自尊自重、自律自信，进而自立自强自如人生境界的基础。

5、乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，是因为它没有自知之明。乌鸦只看到了鹰猎取羊的成功，却看不到鹰独有的长处和优势。当然，它更发现不了自己的短处和劣势。本来，乌鸦不具备捕猎羊的条件，而又要去做这种力不从心的捕猎，结果只能是失败。

6、邹忌听到妻妾都这样说，感到很得意，心想：连妻妾都这样说我，那肯定就是我最美了。过了一天，有个客人来邹忌家拜访他，邹忌就摆下了酒席去招待他，席间，邹忌又顺便问了问客人：“你认为我和徐公比美，哪个更漂亮一点呢？”

7、大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机。大学生要掌握必要的计算机操作能力，但是，很多时候电脑会成为浪费时间的堂而皇之的借口。有电脑的大学生非常多，可是，这中间很多人可能大学毕业的时候还不会Excel，不会做一个像样的PPT。

8、回顾年轻时奋斗的日子，你是否也曾这样想：

9、一位上了年纪的父亲和他的小儿子一起赶着他们的驴子，打算到市场上去卖。他们没走多远，遇见了一群人聚集在井边，谈笑风生。

10、知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。知足者，贵在知不可行而不行；不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。

11、首先，关注自己的情绪。有段时间，为了照顾好两个孩子，我会推掉所有的活动，下班就往家跑，但长期忽视自己的社交和独处需求，让我很崩溃，有时像个怨妇，有时像个火药桶。后来我才发现，折磨我的其实是我自己的内疚感，是我自己认为要把所有时间奉献给孩子，才是一个称职的妈妈，而我的妈妈、我的老公其实都很乐意帮我分担照顾孩子的事情。当我开始抽时间读书、运动、与闺蜜聚会，满足自己的需求、照顾自己的情绪的时候，情况反而更好。所以，当某种情绪浮现时，记得关照它、倾听它、跟随它，找到自己内心的需求，并设法在外部条件约束下适度的满足自己。

12、因为他们明白，与其临渊羡鱼，不如退而织网。

13、互联网固然威力无穷，但是，如果你沉迷于网络聊天，或者沉迷于网络游戏，浪费的金钱倒是可以弥补，荒废的青春就无可追寻了。轻舞飞扬已经红颜薄命了，而痞子蔡却继续跟别的女孩发生着一次又一次的亲密接触。对于很多大学生而言，网吧就是一个血淋淋的黑洞。

14、想要让所有的人都赞美你、肯定你，那是不可能的，一个人的价值也不是寄托在他人的赞美或批评上，只要尽心尽力去做就好；至于其他人如何的批评、如何的期许，就不必太在意。

15、来源：儒风大家(rufengdajia)

16、艰难困苦，是对心性最好的磨砺。

17、不反省自己，或者反省自己的能力弱，就不会有自知之明，就很难准确地发现并改正自己的问题。不能发现自己的问题，就总是认为自己好得不得了，因而就会认为这个社会、单位、他人对不起自己，没有得到相应的回报。

18、正是因为时刻保持这种清醒的自我认识，才使他成为了“立功、立德、立言”三不朽的大圣人。

19、不信，那就回头看看自己平时有多少下面这些类似的言行：

20、一个人是不可能让所有人都对你满意，即使已经尽全力去做，还是会有让别人抱怨的地方。如果所的人都对你感到满意，反而表示你可能有问题。因为如果做坏事，好人会骂你；做好事，坏人会骂你。

三、人贵有自知之明议论文600字

1、议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者观点和看法的常用文体，它不同于继续问以生动形象的记叙间接表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍解释事物的形状，性质，功用等，议论文是以理服人举个例子，发表一个自己的看法：我认为人是自私的(论点)然后你采用历史或生活的故事啊，事实啊，名人名言等(论据)来说服别人认同你的观点，大致就可以了不过议论文还有很多东西要掌握，到以后你学了就知道了。

2、说到底，与人攀比这种笨念头，本身就是笨人才会兴起的，智者向来只与自己做比较。

3、如那只鹰，凭着尖利的双爪和带勾的嘴，加之凶悍猛烈的冲击力，当它向那羊俯冲过来之时，羊在如此强劲的对手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁观望的乌鸦，情况就大不相同了。乌鸦没有鹰尖利的双爪，没有鹰带勾的嘴，更没有鹰凶悍猛烈的冲击力，所以，在羊的心目中，这并不可怕。

4、人贵有自知之明。自我解剖就是通过反省、检查自己的思想和言行，对自己进行客观的实事求是的评价。“金无足赤，人无完人”，“人非圣贤，孰能无过”。许多人虽然在理论上也这样认为，但实际上却往往很难正确评价自己。犯错误、有缺点并不可怕，可怕的是对自身的缺点常常看不到，看不透，看不全，甚至把蛹蛆当佳肴，把赘瘤当宝贝，抱残守缺，结果小恙酿成痼疾，小错铸成大错。英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从来没有什么缺点，而在于他们能够严于解剖自己，能够自觉认识并及时克服自己的缺点。进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程，只有经常反省剖析自己，勇于自责，及时清除思想上的灰尘，才能在防微杜渐中

5、现实生活中我们也常常遇见类似的事情，就如现在做淘宝店铺，即使是你免费送的东西，还有人嫌弃你送的东西太小了，或者一些别的评论，人总不会有满足的时候。现实生活中，什么样的人都有，即使你是好心，既便你尽了全力，但你还是不可能使所有的人都满意。

6、发现自己的价值，让镜子里的人真实。

7、楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢?”庄王答道：“因为越国政治混乱,士兵战斗力差。”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛，大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。

8、不逃课的学生不是好学生。什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样。一定要掌握学习的主动性，不要像读中学一样被老师牵着鼻子走。逃课没有错，但是不要逃错课。同时，既要逃课，又要让老师给高分。

9、天生我材必有用，每个人都有自己的长处和短处，只有足够了解自己，才能扬长避短，充分发挥自己的优势，少走弯路，勇攀高峰。

10、可见做人要有自知之明，做事才能量力而行。

11、第拓展自己的边界。人老的一个标志就是拒绝新事物，不管对新款电子设备的排斥还是对新生代偶像的不解，又或者对自己某种习惯的认命，都是某种信号，透漏出自己心态已老的秘密。王石在罗辑思维的跨年演讲里讲了自己在英国读书期间刻意培养吃西餐的故事，让我很受启发。当我们还是孩子的时候，我们对未知充满了好奇，我们愿意学习和尝试一切新知识、新技能；可当我们年纪渐长，却越来越封闭在那个让自己觉得安全的小圈子里。我发现身边越来越多的朋友在学习新的技能、挑战新的工作，越来越多的同事放弃国内的安逸开始一段国外的新工作、新生活。虽然自己并不可以去追求某一种新生活，但能不能像他们一样对未知多些勇气和好奇，主动走出舒适区去接受挑战并不畏惧失败呢？

12、当乌鸦扑向羊时，首先，羊不会惊慌，甚至会嘲笑它：你一只平庸的黑鸟，岂敢在俺的头上动土，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。此刻的羊，面对突袭而来的乌鸦，只需采用不理睬的对策，就能对利令智昏的乌鸦达到以守为攻的效果。结果，乌鸦突袭羊的目的不仅没有得逞，反而成为牧羊人的猎物。

13、最后，画家不无感慨地说：“我现在终于明白了，无论自己做什么，只要一部分人满意就足够了。因为，在有些人看来是丑的东西，在另一些人的眼里则恰恰是美好的”。

14、其中有一个人说：“瞧，你们看见过这种人吗，放着驴子不骑，却要走路。”父亲听到此话，立刻叫儿子骑上驴去。

15、不要一门心思想着出国，更加不要迷信外国的月亮比中国圆。削尖脑袋记GRE词汇很可能是一件非常愚蠢也非常可悲的事情。既然全世界的公司都想到中国的市场上来瓜分蛋糕，为什么中国人还要一门心思到国外去留学然后给外国人打工？

16、他成为将军后，看不到自己在实战经验上的不足，也听不见手下将领的谏言，一板一眼照着兵书里讲的道理打仗，结果被秦国老将白起困于长平，而他带领的大军也被秦军全部坑杀。

17、对于这种观点，有学者表示不同意，例如张松如认为，老子所说的这种观点“为什么是唯心主义呢，难道‘死而不亡’是‘有鬼论’吗？”他认为，这是见仁见智，人各有心。他认为个人的精神修养，可以使人具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格和素质，这些都具有积极的意义。老子极力宣传“死而不亡”，这是他一贯的思想主张，体现“无为”的思想主旨。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算做长寿了。

18、战国时，有个人名叫赵括。

19、仕途，商界，学术。大致说来，每个人都注定要走上三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候，不妨以此作为思考的出发点。根据不同的职业生涯规划来塑造各自的核心竞争力。只有知道自己以后要做什么，才能知道自己应该学什么。

20、千招会，不如一招熟。十个百分之十并不是百分之百，而是零。如果你有十项工作每项都会做百分之那么，在用人单位眼中，你什么都不会。所以，你必须要让自己具备核心竞争力。通才只有在专才的基础上才有意义。

四、人贵有自知之明议论文

1、在做事的过程中，常会面对很多的批评与指责。

2、求职简历必须突出自己的核心竞争力。求职的时候大可不必像严守一那样有一说必要的时候恰到好处地说一些谎言是非常有用的。一份求职简历只要用一张A4纸做个表格就足够了。很多女生的求职简历就像是写真集，不但浪费钱，而且对求职毫无用处。面试其实是有规律的，每次面试的时候只要背标准答案就行了

3、给你列个提纲：X子曰：胜人者力、胜己者强、知人者智、知己者明找四个例子分别作为佐证以周瑜与孔明斗志功成身亡为例论述缺乏自知之明者的结局结论：人岂能无自知之明预计得三张稿纸

4、人贵有自知之明，难得真正了解自己，战胜自己，驾驭自己。自以为自知同真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己是少数人的明智。人生如秤：对自己的评价秤轻了容易自卑；秤重了又容易自大；只有秤准了，才能实事求是、恰如其分地感知自我，完善自我，对自己了然于心，知道自己能吃几碗干饭，有几许价值，才能做到自知之明。可现实中人们常常秤重自己，过于自信和自重，总觉得高人一等，办事忽左忽右，不知轻重，而造成不必要的尴尬和悲剧。当然也有秤轻自己的人，其表现为往往自轻和自贱，多委靡少进取，总以为自不如人，自惭形秽，而经常处于无限的悲苦之中。

5、与那些优秀的人相比，自己总会在某些方面有着这样或那样的不足。一个人要想继续进步和发展，就要学会知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正确评估自己，就要知道自己的长处与短处。

6、有人会说，我浪费的东西是自己花钱买的，不是偷的、抢的、占的，怎么是恶呢？这是一种错误的认知，需要明白的是，是不是花自己的钱，不是善与恶的标准。花自己的钱，也不是浪费的理由。每一件物品都凝聚了很多人的大量的心血，如果不能物尽其用，不仅浪费了社会的资源，而且也糟蹋了他人的劳动。

7、家庭美德方面：不奉养、不关心、不尊敬父母，训斥父母，忤逆父母，不出去工作在家啃老，对孩子生而不养、养而不教，娇惯溺爱孩子，兄弟姐妹争财产，不做家务，找情人，嫖娼，浪费食物、衣物、水、电等。

8、您好，这款显示器是三星5英寸1800R曲面屏，并不支持144hz，所以是开不到144的

9、可现实中人们常常秤重自己，过于自信和自重，总觉得高人一等，办事忽左忽右，不知轻重，而造成不必要的尴尬和悲剧。当然也有秤轻自己的人，其表现为往往自轻和自贱，多委靡少进取，总以为自不如人，自惭形秽，而经常处于无限的悲苦之中。

10、去年参加高中同学聚会，年近八旬的班主任因为感冒，未能亲临现场，却亲笔写了封信带给大家，信里记录了好多同学们当年的小事，又给而立之年的我们很多叮咛和祝福，很多同学听到后感动到泪崩。

11、孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”

12、只有认清自己，找准自己的方向，才能有所成就。

13、人这一生，就是要在摸爬滚打中不断前进，才能看得清前路，记得住归途，抗得起责任，放得下虚名。不急不缓，不骄不躁，回归本心，砥砺前行。

14、正确理解“善有善报、恶有恶报”

15、庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓,官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。大王政治之乱,兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了，看得到别人，却看不到自己。”庄王于是取消了这次军事行动。

16、意思是，认清别人是一种智慧，认清自己就称得上圣明了。

17、自知之明出自《老子》：“知人者智也，自知者明也。”一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。但人要做到这一点，往往是比较难的，解剖别人易，解剖自己难。所以人们又说“人贵有自知之明。”意思是说能清醒认识自己,对待自己,是最明智最难能可贵的。

18、千百年来，能够真正认清自己、战胜自己的人并不多，王阳明正是其中的一个。

19、释义：应该是“自知之明”，自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。读音：(zìzhīzhīmíng)出处：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”反义词：自作聪明造句：一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。人贵有自知之明,不能自以为是。一个有自知之明的作家,是不会去描写那些自己不熟悉、不了解的东西的。这次院领导换班,他再不“让贤”,就没有自知之明了。自知之明是智慧，忘乎所以是愚蠢。

20、当年少不经事的自己议论这个题目是多么的无知无畏。自知之明——认识自己——是多么困难的一个实践啊。二十年后，重新面对这个话题，重要的是，我们如何获得自知之明呢？

五、人贵有自知之明议论文阅读答案

1、你有一百万，(算贵了吧)，你不说别人就不知道，只有你自己知道，自己明白，这就是人贵有自知之明哦溜达。。。溜达。。。

2、只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。

3、在人生道路上，就能经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生的辉煌。

4、自我的把握知人者智，自知者明。一个人活在世上，无论自己想要自己的人生达到什么样的程度，首先就必须有自知之明。

5、能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。

6、每个人都会有他个人的感觉，都会根据自己的想法来看待世界。所以，不要试图让所有的人都对你满意，否则你将永远也得不到快乐。

7、一个人最可怕的并不是没有能力，而是有能力却不相信自己。明明能够做好的事情，如果因不断地自我怀疑而失败放弃，岂不是格外可惜？尝试不一定能成功，但是不去尝试肯定不会成功。

8、古人云：“吾日三省吾身。”就是说，自知之明来源于自我修养和自我慎独。因为自省才能自制自律，自律才能自尊自重，自重才能自信自立。自尊为气节，自知为智慧，自制为修养。人具备了自知之明的胸臆和襟怀，其人格顶天立地，其行为不卑不亢，其品德上下称道，其事业左右逢源。

9、清末民初对《道德经》也有研究的著名学者梁启超，他曾说，人的肉体寿命不过区区数十载，人不可能长生不老，但人的精神则可以永垂不朽，因为他的肉体虽然消失了，而他的学说、他的思想、他的精神却会长期影响当代及后代的人们，从这个意义上讲，人完全可以做到“死而不亡”。梁启超的这种观点，应该讲主要所受的不是佛学的影响，而是受到老子思想的影响。神殿的石柱上，告诫着人们应该有自知之明。老子认为“自知”、“自胜”比”知人”、“胜人”更重要，更难以做到。所以，了解别人是智慧，了解自己是圣明。

10、其预期值就会更高，人生道路也会更顺畅。同时，自之不明是受私欲和心境的影响与干扰的。在如今人心浮躁和物欲横流的人际交往中，如果不能正确对待自己，缺乏自律意识，就很容易受权、钱、色、欲的诱惑和腐蚀，沉湎其中而不能自拔，以至酿成许多人生的苦果。这在现实中是不乏其例的。

11、人才市场就是一个地雷阵。通过多种方式求职固然没有错，但是千万不要饥不择食。只要用人单位一说要你交钱，你掉头就走便是了。

12、你不可能让所有人都满意…

13、在三十五岁来临之际，我终于明白，要想获得自知之明，只能往自己心里看。

14、一定要有独立的人格、独立的思想。一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。不要成为灌输教育的牺牲品。

15、中国有一句话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。在本章里，老子提出精神修养的问题。任继愈说，这一章“宣传了一系列消极、保守、反省的精神修养观点”，“还宣传精神胜利法，说什么死而不亡是长寿，这些都是唯心主义的思想。”(任继愈《老子新译》)

16、太在乎别人的赞美，会变得骄傲；太在意别人的批评，会觉得懊恼，对你或对事都不好。所以，最好的方法应该：随时保持心的平静，把事做好。

17、老子非常重视人的智慧，并用两个字来表述它：一个是“智”，一个是“明”。

18、行业道德方面：商户制售假冒伪劣商品，偷工减料，以次充好，违规使用农药、激素，违规使用添加剂，缺斤少两，不守合同，虚假广告，恶意欠款，过度包装，偷税漏税，污染环境，不正当竞争等；医务人员开大方，用贵药，过度用药，滥检查，收红包，吃提成(回扣)等；教师违规办辅导班，让学生购买指定的学习资料，收学生家长的好处，歧视成绩差的学生，体罚或变相体罚学生，该教的不教，该管的不管等。

19、为了了解自己，我曾经走过一段向外求的路。

20、做人的标准，概括起来，有两个方面：第一是法律和规章制度不能违反，这是做人的底线。遵守了这个底线，还不能说就是个好人，因为这是对人最起码的要求。要想成为好人，还要符合第二个方面的标准，就是要有道德。我们中华民族几千年形成的传统美德就是道德标准，也就是我们现在通常讲到的“四德”：个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德。一个人尽管不违反法律和规章制度，但如果缺德，肯定不是个好人。