一、古人喜添丁的佳句

1、拨雪寻春，烧灯续昼。暗香院落梅开后。

2、出处：西周佚名《诗·小雅·斯干》:“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”

3、满天玉蝶飞扬，换银装。草木亭台一片、显苍茫。

4、霹雳声中旧岁除，为惊疫魃燃青竹。一自火药发明后，难止新年放鞭俗。

5、用车载酒在街市卖，唐代已有之。杜甫《饮中八仙歌》：『汝阳三斗始朝天，道逢车口流涎；恨不移封向酒泉。』这种车就是运酒或卖酒的车。宋代挑酒桶卖酒，见于《水浒传》中。清代烧锅造酒，多用大型容器贮存；如用高丽纸裱糊大竹篓，涂以猪血，一般为酒篓；可容酒百斤以上者，名为酒海。以车载酒海售酒，多在人数众多场所，如庙会、围场等处。承德离宫藏有清代『长白山老满洲京旗驻防热河兴隆阿』所绘之《围场风俗图》，其中即有大车载酒海售酒之情形。

6、依据道家传统理论，属狗、属龙、属牛、属羊、属鸡之人冲犯了戊戌年的本命太岁，属狗的叫值太岁，也叫本命年。

7、榴花照眼艾蒿香，挂符门帘饮雄黄。粽角流苏悬彩穗，平安佑尔度端阳。

8、天涯海角难相逢，尺素传达赖远征。

9、你最喜欢哪个传统节日？说说吧！

10、(江苏女子诗社)微刊第十一期

11、自一九五○年历任《辽西画报》、《辽西文艺》编辑，《辽宁画报》社编辑、编审。建国十年大庆时为中国历史博物馆创作大型历史画《牧野之战》。其创作之连环画《十五贯》、《天仙配》、《王者》等曾荣获全国及省一等奖。

12、粘口何需多如此，买颗先令小儿尝。

13、溱洧河畔钟鼓交，踏青游人乐陶陶。

14、《燕京岁时记》：『中元黄昏以后，街巷儿童以荷叶燃灯，沿街唱曰：「荷叶灯，荷叶灯，今日点了明日扔。」又以青蒿粘香而燃之，恍如万点流萤，谓之蒿子灯。市人之巧者，又以各色彩纸制成莲花、莲叶、花篮、鹤鹭之形，谓之莲花灯。』

15、《元夕于通衢建灯夜升南楼》(隋)隋炀帝法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。

16、三十宋挂五彩线榴花照眼艾蒿香，挂符门帘饮雄黄。粽角流苏悬彩穗，平安佑尔度端阳。

17、每个地方的游神方式和时间都不一样。一到游神吉日，各村举乡出动，提灯笼，抬彩旗，敲锣鼓，求签择吉辰抬神出庙到乡村街巷按照特定的路线巡行，家家户户都在门口设了神案、供品祭拜，游行队伍所到之处，村民点鞭炮，祭拜神明。

18、不喜饮酒猜拳乐，闲将斗草过时光。

19、既然吃元宵是咱们过元宵佳节的重要环节，那元宵究竟怎么做呢？

20、属相与“值年太岁”相害称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。

二、古人添丁之喜贺词

1、南宋仍沿北宋风习。《梦粱录》：『立春日，宰臣以下，皆赐金银幡胜，悬于幞头上，入朝称贺。』

2、比如乙未年的值年太岁是杨仙大将军，丙申年的值年太岁是管仲大将军。

3、探春令*梅花故园村上，浅溪亭外，一枝孤瘦。不知静夜谁裁就，怎顾也、香盈袖。归来欲把春出手，无奈青衫透。想夜来，几朵深红，明日把酒黄昏后。

4、至唐仍有此俗。韩愈有《送穷父》文；姚合有《晦日送穷》诗：『年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。』

5、古人采莲携鼓游，今朝杂花插满头。

6、筛簸分藏三日毕，除夕香满饭盎馨。

7、元宵节，又称上元节、小正月、

8、北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。

9、恭喜！恭喜！祝小宝宝健康成长，平安快乐。

10、《上元竹枝词》(清)符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

11、生活需要活力，生活需要快乐，生活需要责任，祝贺你喜得贵子，孩子将让你的生活充满活力，满是欢笑，你将扛起重重的责任。在此祝愿你和孩子，今后的生活充满阳光，幸福快乐！

12、约在南北朝时，我国民间受佛教寺院腊月初八吃『七宝五味粥』的影响，形成了吃『腊八粥』风俗。《东京梦华录》中说：十二月初八日，请寺僧送七宝五味于门徒饮，谓之腊八粥。《扬州风土小记》载：腊月八日前，寺院和尚聚数十黄衣，沿门托钵而乞米，名曰『乞腊八米』。清代的腊八粥制作更为精美，如《燕京岁时记》称『腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮枣泥等，和水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄以作点染』。天津民俗，腊月初八日，作佛会，亦舍豆。善男信女先于夜间捻豆做粥。每捻一豆，念佛一声，曰结缘豆，粥熟，则施腊八粥于行人。

13、汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

14、一脚踢出天边月，两肩擎起海中星。

15、拜太岁神，是我们祈求流年吉祥、一生平安的方式之一。但我们在礼拜、祈祷太岁的同时，还不应忘记不断提升个人的道德修养，慈爱布施、广种福田、正己化人，如此方可获得无边的福报，无量的智慧与吉祥。殊胜善缘，诚心礼拜，获福无边！

16、命犯太岁的生肖：判断一个生肖是否犯太岁，主要是看生肖与年份属相之间是否存在相克，相冲，相刑，相害，相破等关系。

17、陆游曾有诗讥之：『孟春百草灵，古俗迎紫姑。厨中取竹箕，冒以妇裙襦。竖子夹扶持，插笔祝其书。俄若有物凭，对答不须臾。岂必考中否？一笑聊相娱。诗章亦间作，酒食随所须。兴阑忽辞去，谁能执其祛持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。几席亦已彻，狼藉果与蔬。纷纷竟何益，人鬼均一愚。』虽为一种迷信活动，实则含有对旧社会不幸妇女的深刻同情，并希望她有保护善良人们的神力。

18、苏轼诗词100句，无法忘怀的经典

19、当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊，

20、中国古俗中，上元节(天官节、元宵节)﹑中元节(地官节、盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，"太一神"祭祀活动定在正月十五(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建"太初历"时，就已将元宵节确定为重大节日。

三、形容添丁喜事的诗句

1、家中添丁，读作：jīazhōngtiāndīng，其中添丁意思是回生儿子，现在答多指新生儿出生降临(无论男孩还是女孩)，血脉相传、后继有人了。

2、禄仙尊贺你子孙满堂，寿仙翁愿你福寿绵长，喜仙使盼你心花怒放。

3、古代征收赋税以丁为单位,丁指成年男子.且古代家庭人口多少以丁为单位,故生男孩叫丁,作为以后纳税的人数

4、舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

5、角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡！

6、《青玉案·元夕》(宋)辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

7、讲真这是大多数人的观念，其实也有个例。比如说汉朝汉高祖刘邦的皇后吕雉、汉成帝刘骜的皇后赵飞燕，唐朝李隆基的杨贵妃，唐高宗李治的皇后武则天，咸丰皇帝的慈禧太后，这些女人不都很优秀吗？都是巾帼不让须眉的女强人，试问哪个男丁能超越他们？

8、宋词极简史：27首名作，唱尽大宋王朝319年

9、八月钱塘江口开，万人鼓噪岸边排。

10、论灯景壮丽，过去多以为无过唐宋。观灯有“灯市”，唐人笔记虽记载过，正式举行还是从北宋汴梁起始，南宋临安续有发展，明代则集中在北京东华门大街以东八面槽一带。从《东京梦华录》和其他记述，得知宋代灯市计五天，由十五到十九。事先必搭一座高达数丈的“鳌山灯棚”，上面布置各种灯彩，燃灯数万盏。封建皇帝到这一天，照例坐了一顶敞轿，由几个亲信太监抬着，倒退行进，名叫“鹁鸽旋”，便于四面看人观灯。又或叫几个游人上前，打发一点酒食，旧戏中常用的“金杯赐酒”即由之而来。

11、佳节女儿约诸邻，迭将水碗丢巧针。

12、《荆楚岁时记》：『五月五日，以菖蒲或镂或屑以泛酒。』唐殷尧藩诗云：『少年佳话倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。』可证唐代已饮菖蒲酒。菖蒲又称『剑水草』，生于水滨。制成菖蒲酒，具有性温味辛特点。对肺胃均有益，可延年益寿。明代诗人瞿佑有《菖蒲酒》诗云：『采得灵根傍藕塘，只因佳节届端阳。金刀细切传纤手，玉斝轻浮送异香。厨荐鲥鱼冰作鲙，盘供角黍蔗为浆。同时节物充筵会，纵饮何妨入醉乡。』

13、浣溪沙*春(韩偓体)枝蕴鹅黄鸟语稠，平湖秀水几闲舟，鱼虾恰似镜中游。眷侣姗姗依柳岸，快门频点意无休，春光人面尽风流！

14、馈赠虽少风淳厚，友邻情谊溢山川。

15、农历正月十五是"元宵节"，此节日民间有挂灯、打灯、观灯灯习俗，故也称灯节。

16、缛彩遥分地，繁光远缀天。

17、踏青之俗早在汉代之前已经盛行，《晋书》载：每年三月初一至初人们出外踏青。到了唐代更为盛行。如杜甫有『江边踏青罢，回首见旌旗。』孟浩然有『岁岁春草生，踏青二三月。』诗句，可见当时踏青之风。宋代在清明时踏青，吴惟信的《苏堤清明即事》：『梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。』即描述清明踏青春游情景。踏青日期南北不同：《月令广义》说蜀地正月初三踏青，闽粤在二月初二日，北方则到三月或四五月方可见青。

18、越活越年轻的12个好习惯，请逼自己养成！

19、七夕织女赐新妆，挑来蛛丝盒中藏。

20、力争打造石大最有影响力的平台

四、形容添丁之喜的诗句

1、中秋祭月、供月光纸的风俗，在明代已然盛行。见明刘侗《帝京景物略》。清代更供兔神，《燕京岁时记》：『每届中秋，市人之巧者用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。有衣冠而张盖者，有甲胄而带纛旗者，有骑虎者，有默坐者。大者三尺，小者尺余。其余匠艺工人无美不备，盖亦谑而虐矣。』清诗人张朝墉《燕京岁时杂咏》云：『蟾宫桂殿净无尘，剪纸团如月满轮。别有无知小儿女，烧香罗拜兔儿神。』兔儿神或兔儿爷，用泥制成，身披袍甲，头戴战盔，背插小旗，手执长棒，五彩涂画，装以金银，吸引儿童喜爱。

2、二月二日迎富风俗由来甚古。

3、《日下旧闻考》：『荷叶灯之制，自元明以来即有之，今尚沿其旧也。』查慎行《京师中原词》：『万柄红灯裹绿纱，亭亭轻盖受风斜。满城荷叶高价卖，不数中原洗手花。』

4、唐张籍《寒食内宴》：“朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四面稠。廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问来由。”所谓冷食，即已做成的熟食。据史料载，如干粥、醴酪、冬凌粥、子推饼、馓子等。因在寒食节用，又称寒具；唐宫内的寒食内宴，可谓最早的冷餐大会。

5、春节来临，本期特地分享古人如何迎接新年的，在此，半水山房恭祝诸位新年吉祥，阖家欢乐。

6、明朝结成玲珑网；试比阿谁称巧娘

7、潮汕祖先自中原而来，用勤劳与智慧征服了这片土地，同时也留下了许多优秀的传统民风民俗。潮汕民俗是潮汕文化的根基、纽带，也是连结潮汕人民的亲情纽带，体现潮汕文化的核心价值所在。不得不说，潮汕的春节文化透着股醇厚的“年味”。我爱着潮汕的“年”，深爱着潮汕的文化，更爱着我的故乡。

8、居士男女多布施；为求来生结善缘。

9、寒衣针线密，家信墨痕新。

10、清供兔儿爷玉轮清光照庭阶，剪纸圆满桌上贴。瓜果月饼为供品，烧香罗拜兔儿爷。

11、物色旧时同，情味中年别。

12、春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。

13、宋代教坊妓女原属宫廷，是为官妓；“绍兴年间，废教坊职名，如遇大朝会、圣节，御前排当及驾前导引奏乐，并拨临安府衙前乐人……”另有私妓，在市井演唱。官府有事，如设酒库卖酒，为招揽生意，“官私妓女，顾倩只应”。一年之内，难得休息。只有新岁初一有空闲自娱。

14、《正月十五夜》(唐)苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

15、陆羽《茶经》引晋代《广陵耆老传》云：『有老妪每旦独提一器茗，往市鬻之。市人竞买，自旦至夕，其茗不减。』所谓茗，即茶水；这老妪是最早的茶水小贩形象。后来虽发展有茶棚、茶馆、茶楼，而小茶贩仍然存在。范祖述《杭俗遗风》：『杭州有茶司一行，最为便当：每担一副，有锡壶两张，其杯箸、调羹、瓢托、茶盅、茶船、茶碗……无不足用。』《梦粱录》：『在五间楼前大街坐铺中瓦前，有带三朵花点茶婆婆，敲响盏，掇头儿拍板，大街游玩人们看了，无不哂笑。』桥道坊巷，『冬月虽大雨雪，亦有夜市盘卖。至三更后，方有提瓶卖茶。冬闲，担架子卖茶、馓子，葱茶始过。公私营干，深夜方归故也。』『夜市于大街有车担设浮铺，点茶汤以便游观之人。』宋人有《斗茶图》，描绘茶贩间比美茶的活动。

16、宋代《东京梦华录》：『妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。』

17、城间小儿喜捶丸，一棒横击落青毡。

18、温棚安逸谁知晓，野外不迎春不归。

19、点上一炷香，许下一份祝福，默念一段祝福，为宝宝祈福。宝宝满百日，祝你家宝宝十全十美，百日快乐，千分顺利，万事如意。

20、底事清闲爱小虫，重价得来藏玉城。

五、添丁之喜诗句

1、元宵节不仅要闹元宵赏灯花，还有“行头桥”的风俗。从正月十一开始，所有的桥梁都张灯结彩，一幅幅绣有“国泰民安”、“风调雨顺”、“合境平安”、“心想事成”等吉祥语的标旗彩幅沿街张挂，显得格外喜庆。桥的两侧扶手栏杆和桥头柱子上，扎满榕树枝和竹枝。人们过桥时，会随手采下榕枝竹叶，“摘榕叶，日日有钱揸(拿)”，拿回家里插在门楣上，祈求给全家带来好运。石狮桥是人们必行的一座桥，大家一边过桥一边摸着桥头的石狮子，“摸狮头，事事贤；摸狮肚，娶雅嬷(即漂亮妻子)；摸狮耳，生阿弟”，用潮汕话默念佳句，寄寓新一年的美好愿望。

2、七夕女儿祝织女，男士庙中拜魁星。

3、斗鸡芥翼争英雄，双距利刃逞威风。

4、古代在立春有吃五辛盘的风俗。如《荆楚岁时记》载：『元日，……进屠苏酒，下五辛盘。』周处《风土记》：『元日造五辛盘。』注云：『五辛所以发五藏之气，即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。』五辛盘又称春盘。

5、传说宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，形成一种装饰;宫女效之，以红点额为『梅花妆』。此俗传至唐宋，妇女多在脸上画各式图案;有『斜红、面靥』等名目;涂唇有『万金红、大红、内家圆』等名目。其实，妇女在脸上点画装饰，早在春秋战国时已经兴起了：长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。到唐代发展为往脸上贴金箔花钿，成为一种化妆时尚。

6、农历九月九日，二九相重，称为『重九』。古人认为九是阳数，所以又称『重阳』。汉代已有重九日佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒的风俗。饮菊花酒的时代，一般认为是从晋代陶渊明赏菊饮酒而来的。南朝檀道鸾《续晋阳秋》载：某年重阳，陶渊明在家中东篱下弹琴赏菊时，忽然想要饮酒；恰好有一白衣使者挑担前来送酒，于是立即畅饮，并写下名诗《九日闲居》。晋代干宝《搜神记》中还记载酿造菊花酒的方法。

7、五彩毛团翻上下，原是双娇踢球来。

8、千官尽醉犹教坐，归来月上金殿头。

9、北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃红。

10、中唐大历才子吉中孚之夫人张氏有《拜新月》之诗：『拜新月，拜月汝楼上;鸾镜始安台，蛾眉已相向。东家阿母亦拜月，一拜一悲声断绝。昔年拜月逞容辉，如今拜月双泪垂。回看众女拜新月，却忆红闺年少时。』看来，拜新月应是年轻妇女的事。

11、《汴京元夕》(明)李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

12、宋代已用名片拜年，称为『飞帖』。各家门前贴一红纸袋，上写『接福』，即承放飞帖之用。《清波杂志》载：『元祐年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。』到明代仍然如此。文徵明《拜年》诗云：『不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。』清代《燕台月令》也形容北京『是月也，片子飞，空车走。』现代的贺年片、贺年卡，可以说是其遗风。

13、八声甘州*―再登阅江楼正春风染翠绿云稠，再登阅江楼。试俯身瞭望，白鸥剪浪，渔者行舟。狮子山头凤阙，朱碧展新猷。廊柱凭君读，故事悠悠。尽瞰大桥虹彩，眺江心宝地，八卦芳洲。探古人遗迹，觅历史痕留。千百年、铁魂钢骨，铸成这、青史载千秋。如椽笔，雄词古韵，续写风流！

14、初七人日又立春，梅花点额颜色新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人。

15、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。

16、子孙满堂其乐融融乐安康。

17、立春咸作春盘尝，芦菔芹芽伴韭黄。

18、《元宵》(明)唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

19、世事伦回迟变早，百花凋谢无争好。

20、家庭和眭满堂子孙膝下承欢。