一、古诗杜康形容

1、原指北极星。《尔雅》中说：“北极谓之北辰。”后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王阁序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”

2、语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。

3、问：本诗主要表达了怎样的情感？请任选能表现这种情感的两个意象简要分析。

4、这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。

5、《史记》是我国第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类,共130篇,50余万字。本纪记帝王,世家述诸侯,列传叙人臣,书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等,表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”

6、田中角荣漂洋又过海，说

7、再如“星河秋一雁，砧杵夜千家”(《酬程延秋夜即事见赠》)，给人的情趣和诗味是浓醇、深长的。上句是视觉画面——秋夜星空一只孤飞的雁，下句是听觉意象——千家万户的砧杵之声，上下句的串联迭合，不但鲜明准确地描绘了秋夜景色的典型特征，而且构造了一幽怨凄清的意境。

8、您，是回家的航标温暖的情宣传推介中

9、洛城,有杜康才有写意

10、浮图:也作“浮屠”“佛图”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔。

11、这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年(208)末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年(210)。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年(196)，曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年(216)五月。

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13、一些飘忽的想法离思想还有多远？我知道这样一个事实：堆积石子，不能构成大厦，它需要勤奋作水泥，思维作钢筋，故事作砖石，艺术作装潢……

14、杜康故里，称杜康村，两处均在洛阳。一处在洛阳老城西。民国时期李健人写的《洛阳古今谈》称，杜康村，在洛阳城西，又称杜村，即杜康故宅。一处在汝阳县，此处杜康村的原始记载见于明万历《直隶汝州全志》一书，该书称：“杜康村，(伊阳)城北五十里，杜康造酒处。”这里有杜康庙、杜康墓等遗迹。

15、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

16、主编/舒志编辑/青云校对/李佳

17、这是我最害怕的一句，若是不见也就罢了，若是相见，却互不认识，就这样在岁月里蹉跎地擦肩而过，那该是多么令人心碎的一幕……

18、无论是酒祖杜康小封坛还是酒祖杜康12窖，都是秉承世传千年的“三蒸三酿、五齐六法”酿造之法匠心酿造。其中，精选优质高粱、小麦为原料，采用千年古桑之桑泥垒窖、天下第一奇泉天然玄武泉水都是杜康美酒古法酿制重要途径。而两款后期工艺的不同，成为两个拳头产品不同的价值主张。

19、你以最美味、最雅致、最空灵的方式，进入人的思维深处，在心灵之海泛起涟漪，卷起波浪，荡起汹涌澎湃。

20、宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

二、李白关于杜康的诗词

1、陶朱:春秋时越国范蠡,他帮越王勾践灭吴后,离开越国回到陶,自称陶朱公。因善于经营生意而致富,后人以此作为富人的代称。

2、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。

3、当君怀归日，是妾断肠时。

4、崤函,崤山和函谷关。崤山,在函谷关的东边。函谷关,在今河南灵宝。

5、契:用木或竹刻成,分成两半,合在一起可为凭验。

6、旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。

7、六合:古人结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,指甲、乙、丙、丁……;支,地支,指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,叫六合。又指东、西、南、北、天、地。

8、四纪:古代以木星绕日一周(12年)为一纪,四纪为四十八年。

9、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

10、苦涩与辉煌，树起了一座不朽的丰碑！昨天和今天，演绎着河洛大地醉人的酒香。

11、后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

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13、用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

14、很久以前，做过这样一个实验：从一个比喻开始，不断进行下去，没有结束，那将是一个美妙的过程。也可以从假设开始，当然。

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16、晨曦又煮沸了热望，鸟鸣声在发射念想。朝霞是那掩不住的羞涩，秒针的嘀答又酿造了彷徨。汝阳，杜康，心的向往，不饱口福莫还乡。

17、作为诗酒文化的“高地”之杜康内在的魅力由何而来呢？我想，至少会有以下三个层面的缘由——

18、不同的诗人因为个人性情和际遇的不同，对同样的意象会产生不同的感受，在抒写心灵时力求“意”与“象”，“我”与“物”的完美结合。

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20、如《窦娥冤》:“不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”朱敦儒《木兰花慢》:“化碧海西头,剑履问谁收。”

三、杜康诗词名句

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2、先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。

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6、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

7、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

8、在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。

9、(5)爱情类(用以表达爱恋、相思之情)：红豆、连理枝、比翼鸟。

10、东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”

11、宋岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

12、论及酒的发明者，史传甚广的要数“仪狄造酒说”和“杜康造酒说”。西晋学者江统在《酒诰》中讲：“酒之所兴，肇自上皇。或云仪狄，一曰杜康。”而在这两种说法中，又以杜康造酒之说名气最大、影响力最广，为国人所熟知。

13、而一个内心孤苦的人，和一块石头的表情有什么区别呢？总是太多太多的无语。

14、少康在逃避寒浞追杀中长大，立志报仇复国，曾以放羊为掩护，在各夏族部落串联，卖过箕帚，这就是“古者少康初作箕、帚”。少康将收取高梁籽粒后废弃的“刷子毛”做成笤帚，到处去卖笤帚，实际就是以此为打掩护，便于四处联络。

15、沐春中原，街巷园林千万株牡丹含苞待客时，我在洛阳。

16、敕造,奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

17、前路正长。回味之后，或许你对未来会有更深的理解和感悟。

18、传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。

19、永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了。

20、心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。

四、形容杜康的一句诗

1、您，是历史的见证文化的符自豪骄傲中

2、戏散了，顺流而下，一家不起眼的古镇“竹简书苑”绕不过去。一卷《酒诰》说的分明，周公旦封小弟康叔为卫君，令其驻守故商之墟，以管理商朝遗民。他告诫年幼的康叔，商之所以亡，皆因纣王酗于酒，淫于妇，以至朝纲混乱，诸侯举义。并嘱其务必爱民，无彝酒云云。

3、会见春风入杏坛，奎文阁上独凭栏。

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5、在深秋的夜里，我读书并做一些笔记。这是没有创造的夜晚，只有零散的片断。

6、其三：以酒爱国

7、传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。

8、苍茫。捋长须一吟辞章。万亩园林说传奇，桑树千载酿琼浆。更半城秋来葳蕤，花木也阳刚。寻踪谒酒祖，浩气总汪洋。此时情溅千仞，再把觞，酹杜康！

9、②指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江,尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

10、原文：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

11、另据《说文解字·巾部》解释：“古者少康初作箕、帚、秫酒。少康，杜康也。葬长垣。”而《吕氏春秋》《博物志》等史书记载，杜康是周朝大夫杜伯的后代，生活在今洛阳市汝阳县城北一个小山村，并在这里发明了秫酒。不过，散见于民间传说的资料，杜康又名少康，夏朝第五位国君——夏后氏相的儿子，生于现今的洛阳。另有说杜康是陕西白水县人。研究酒文化的学者则认为，杜康有可能是周秦时代一个知名的酿酒师。而张华撰写的《博物志》一书则认为杜康是汉朝酒泉太守。

12、唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。

13、杜康酿酒的故事虽说法不但其“始作秫酒”却是人所共识。相传，杜康酿得“秫酒”之后，总结出“三蒸三酿、五齐六法”的酿酒之法。可见，杜康是华夏酿酒鼻祖，杜康酒文化源远流长，且具有无可辩驳的肇始性。

14、李白“天若不爱酒，天上无酒仙，地若不爱酒，地上无酒泉”对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.....对影成三人

15、汉朝许慎在《说文解字》中有云：“杜康做秫酒，少康杜康也”，这作为中国酒酿造最早源头记载之一。杜康，也被称为“中国酒祖”，为历代文人墨客不断咏颂。由此，在中国历史上围绕“杜康”营造的情趣和心境，也形成了庞大丰富的文化脉络，塑造了关于中国酒的时光记忆。

16、比喻悲伤苦痛、流离失所的人。

17、如果静下心来，你会听到，它像一支管弦乐器，日夜弹奏一曲悦耳动听的乐章。难怪当年的杜康慧眼识珠，发现这里是绝佳的酿酒风水宝地。

18、秦汉时代,姓氏合二为而一般的老百姓只有名,不配有氏。

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20、东汉经学家、文学家许慎编撰了世界上首部字典——《说文解字》，其中有关于杜康酒的记载：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”

五、赞美杜康的诗句

1、比如，汉文帝(刘恒)爱贾谊之才，将他从长沙招回，在宣室接见，而李商隐写《贾生》，却用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句，讽刺汉文帝不能真正重用贾谊，这是对汉文帝接见贾谊的反用。通过反用，实则慨叹自己的怀才不遇。

2、重读过去的一些作品，心，犹如九天之上的风筝。

3、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

4、唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

5、桃李：指老师培养出来的学生高足：指骏马，一般是对别人所教学生的敬称汗青：指著述完成桑梓：指家乡，故乡须眉：男子的代称巾帼：指女子玉兔：月宫里的兔子阿斗：是刘备的儿子，刘禅的小名杜康：指酒

6、陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来，五柳成了隐者的代称。

7、春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。

8、伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

9、杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色,隔叶黄空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，表惋惜。

10、所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。考查意象的角度主要有：(1)考查意象的内涵；(2)考查意象的作用；(3)考查意象的特点。这些角度或单一考查或综合考查。

11、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

12、卿:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。

13、康河出古镇，夹岸清幽辽远，偶有“负者歌于途，行者休于树”，牛吽羊咩之声此起彼伏，不绝于耳。船家歌曰：

14、青庐:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。

15、如《窦娥冤》“不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

16、②“终岁不闻丝竹声”、诗中以“丝竹”代音乐。

17、在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

18、山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。

19、俯首系颈:意思是愿意服从、投降。系颈,颈上系绳,表示投降。

20、如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，为杜甫点化，在《咏怀五百字》中写出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”