一、赞美庐山的抒情文字

1、A．①②两句中的“中阳县”都可以改为“该县”。

2、联系已学古诗，印证现学概念

3、而近几年诗歌圈子的穆旦热，

4、旧约《诗篇》中数量最多的是哀诗(lament)或称哀诉诗(complaint)，大约占《诗篇》的三分之一。一般释经书对诗体进行分类时，也常把悲叹诗(complaint)发在祈祷诗类型中，因为这类诗通常是诗人在危难困苦中，个人或群体向上帝的祷告。诉说对象是耶和华上帝，内容是求上帝解救他/他们脱离苦难。因此，这种悲叹哀诉的哀诗与挽歌(dirge)、哀歌不同。

5、全体师生开始分海陆西迁，

6、A．玉兔号的远程遥操作没有借助“鹊桥”中继星。

7、湖水映着书廊影，书廊勾着湖水心。

8、这首诗表现了作者什么样的心情？

9、对于为什么一定要回国，

10、但欲掩昏旦，遂复经圆缺。

11、注①此诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。当时唐军抵达潼关，即将向华州进发。张十二阁老使君：张贾，时任华州刺史，故称使君。②荆山：又名覆釜山，在潼关之东，距潼关西面的华山二百余里。

12、下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分)

13、复弃中国去，委身适荆蛮。

14、师：同学们的描述啊，个个都是好样的。大家觉得好不好啊？反正老师是觉得挺好的。可是，这样的描写似乎缺少了点味道，我们能不能把这样的夸张再写得稍微有味道一点啊？有些同学眉头皱起来了。别急，我们请来了两位大神来帮助我们。先来看这位大神。请你把这位大神的描写读一读。

15、D．北方生活的伟大幽闲幽闲：清静闲适

16、垂暮之年的苏轼经过了人生的风风雨早已把人这一生悟透。他告诉儿子这人生的外物就像那庐山的烟雨，钱塘江的潮水，当你没有见到它的时候你就会拼了命的追求到手。等得到了又会怎样呢？

17、你好。形容庐山的语句当属宋朝诗人苏东坡·《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

18、C．柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。

19、他只是以此对人生之路进行凝思和冥想，

20、①因仕途失意而面对前途忧虑和无可奈何的心情。②希望脱离官场返回家乡的心情。

二、描写庐山的文字

1、但他一个也不要，他想回国。

2、但浓浓的爱情却是不容置疑。

3、(1)怒而飞其翼若垂天之云(2)诵明月之诗歌窈窕之章(3)夙兴夜寐靡有朝矣

4、③读了《论语》，在孔子的众弟子之中，你喜欢颜回，还是曾参，或者其他哪位？请选择一位，为他写一段评语。要求：符合人物特征。150—200字。

5、本大题共7小题，共23分。

6、铁蹄更翻起了敌人的凶焰！”

7、独自走完一条荆棘丛生的道路，

8、心理描写的要求是：要真实，要有根据；人物的心理变化要自然，合情合理；心理描写要为文章的中心思想服务；在描写人物的心理活动时，要客观、谨慎，不能以己之心，度人之意。

9、默然对着面前的一本书，疲倦了

10、轮渡登岛，为玉兰洲，紫玉兰已经斜得差不多了，一直往前走，山路崎岖，路旁时有零零散散的花，一会几株樱花，那种山樱，一会几株杜鹃，有红杜鹃和紫杜鹃，还有些零散正开的海棠，那种垂丝的。但是，都没有见着成片盛开的。毕竟“阳光总在风雨后”，起起伏伏、曲曲折折的山路后，是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，桃花岛已经露出了初容，远远已经能够望见一片桃红，再登上一个山头，能完整望见对面的桃花岛，远看桃花如云烟，一片一片。水上浮桥直通，跨过去就成桃花岛人，心情是急切的。

11、外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了“深”。

12、师：对，所以是调动了我们生活上的联想，使夸张变得新鲜而有味道。嗯，张老师觉得我们的大神们写出来的文字的确是新鲜、有味道，所以我们的夸张不仅要夸而有术，还有夸而有什么？

13、其中，联想是最大特点是由此及彼，它可以跨越时间的界限，可以冲决空间的阻隔，他可以使文章的思路开阔，让景物描写更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的内在特征。

14、A．欲以伐四卿以：凭借

15、王国维在《人间词话》中评：“寥寥八字，遂关千年登临口。”

16、庐山的景色十分秀丽。那里有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，尤其是变幻无常的云雾，更给它增添了几分神秘的色彩。在山上游览，似乎随手就能摸到飘来的云雾。漫步山道，常常会有一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。

17、意足不求颜色似，前身相马九方皋

18、(本大题共3小题，共65分)

19、辗转68天的湘黔滇游学旅行，

20、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

三、庐山的赞美诗

1、赠刘景文夜书所见望天门山所见

2、你叫他比天使(或作：神)微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。

3、初读此诗，你会觉得很好懂:就像我们去旅游，就某一名胜古迹，都说此景点如何如何好。等我一旦到了景点看过以后就有感到:不过如此。当然也有另一种观点:确实很美呀。

4、C．城市自足鼠可能因为吃了比萨饼等食物，涉及消化的某种基因出现过度表达。

5、可以分成两种情况：以是用几件事表现某个人的一种品质；二是用几件事表现某个人的多种品质。

6、(示例一)象征。采莲女为花愁实质是为自己愁，朱颜经受不住时光的摧折，作者用好花易谢象征少女青春易逝，表达了对青春容颜易逝的伤感(忧愁)之情。

7、(2)這兩首詩，我都只選了開頭和結尾，表現其情緒的一致性。讀者可參讀全詩。

8、小动物也感情、情绪，这要靠小学生从它们的叫声和动作中，用拟人的方法去体会和想象，这样就能写出小动物的性格，显示出它们的活泼和可爱，实际上也就写出了小学生自己的感情。

9、题。加拿大多伦多大学助理教投马克・约翰逊强调说：“我们观察到，一些物种在全世界大部分城市中都呈现出趋同进化。在部分城市，物种未能顺利适应，个中缘由目前还不得而知”。

10、我将用一杯酒灌溉我的心田。

11、大家肯定都还记得穆旦，

12、②作者理解的美术包含：动植物的生命形态；民间工艺美术；都市工艺美术。

13、心理的人物内心的活动，是无声的语言。人物内心世界，指人物内心的喜、哀、乐、忧伤、犹豫、嫉妒、向往等复杂的感情。在写人的文章中，恰当地描写人物心理，可以更有效地刻画人物，突出中心思想。

14、远远地看过去，庐山瀑布好像高挂于山崖之上。流水自三千尺的峰顶向下奔腾，好似银河穿越九重天障，流泻到人间。

15、“因此，我傲然生活了几十年，仿佛曾做着万物的导演，实则在它们长久的秩序下,我只当一会小小的演员。”

16、他的工作岗位也随之调整，

17、穆旦和他的同学收获满满。

18、庐山的云雾千姿百态。那些笼罩在山头的云雾，像是戴在山顶的白色绒帽;那些缠绕在半山的云雾，又像是系在山腰间的一条条玉带。云雾弥漫的山谷，它是茫茫的大海;云雾遮挡的山峰，它又是巨大的天幕。

19、请结合下片简要分析末句“画堂双燕栖”所蕴含的情感。

20、如果您觉得不错，请记得给我们点赞！

四、描写赞美庐山的诗句

1、正西风落叶下长安，飞鸣镝。

2、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流——朱元璋《庐山诗》庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张...

3、请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文。

4、树，也许正在凛风中瑟缩，

5、搞什么活动？为什么搞活动？则眼搞活动？活动的结果怎样？都要写清楚。写活动也要求写清楚“六要素”，要把活动的时间、地点、人物和活动开始、经过、结果写出来。

6、庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

7、爸爸妈妈可以带孩子常玩这样的游戏，给一个简单普通的句子，让孩子联结起一个更有文采的句子，慢慢的，孩子自然就能在考试时发挥出水平。

8、有道文字，有力前行。请支持！

9、三是对事件中的人物，特别是主要人物，当时是“怎么说的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要写具体。

10、第三段童话故事中仙女为报知遇之恩，从水缸中出现然后端出饭菜，帮助救她的青年摆脱贫困，表明了很多人心中的好逸恶劳，期待天上掉馅饼的心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女则是增添了很多细节，直奔作者家中，清扫、做美味等，表明了贫困生活中的儿时作者对仙女的幻想和对美味的期待。增强了文章的文学色彩。

11、师：嗯，不舍之情。好，同学们，正像作家端木蕻良先生所说的“艺术的夸张，不仅允许，而且必要”。的确啊，夸张，夸而有需是夸张的根本，是夸张的目的。

12、要求：观点明确，论据充分，论证合理。

13、在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。”

14、王小波曾谈过自己的师承，

15、太虚生月晕，舟子知天风。

16、高亨先生，堪称20世纪研究中国先秦文化的一座丰碑。其所治诸子，遵循乾、嘉考据遗风，往往胜解精义，发前人所未发，真正做到了后出转精；其治《周易》，一改前人“以经解传，以传解经，经传互解”的旧习，首次经传分解，开了中国现代《周易》“义理派”的研究先河，历来就备受学界所推崇；其所治的《老子》与《诗经》，以传统文字训诂学为根基，在校勘训诂基础上掘发新义；其基础之砥砺，根本之夯实，己臻完美，所以，才有《甲骨金石文字通笺》《文字形义学概论》和《古字通假会典》诸书的横空出世。高亨先生治学严谨，为人谦恭，他的学术成果为后人所折服，有些训诂成果被《汉语大字典》作为专门注释而收录其中，特别是对《易经》的研究，成果丰硕，造诣精深

17、2020年高考语文北京卷，增加了“语言基础运用”板块，试题从虚词用法、近义词辨析、句子基本结构、语篇衔接等角度设问，较为全面地考查了考生的语言基础运用能力。它与后面的微写作和大写作，从不同层面完成对表达能力的综合考查。增加此板块，可引导中学语文教学注意提高考生正确、规范使用母语的能力，注意帮助考生把握祖国语言文字的特点和运用规律，加深对祖国语言文字的理解和热爱。

18、颜色：白里透红、白嫩嫩、黄灿灿、红彤彤、洁白、碧绿、瓦蓝、绿油油、黑乎乎

19、用“夸张专业户”形容李白，老师的语言表达非常幽默风趣。同时呢，张老师找的这两句李白的诗，恰到好处。从感受同龄人浩哥自我介绍当中的夸张，联系到大诗人李白诗句中的夸张，学生们一定对“夸张”概念中的“借以突出事物某种特征，抒发某种强烈情感”有了比较深入的了解。

20、旧约的礼仪诗篇生动地描绘出一幅幅，以色列人外在的朝圣活动场面，和内在的信仰经历体验。并且，其独特性在于礼仪诗虽然常是在群体敬拜中使用，而诗中所表达的人对上帝的理性认识和感性体验，以及人与神相交过程中的互动，却极具个体性。这使得旧约的礼仪诗充满了抒情和祈祷的成分，细腻而热烈。

五、赞美庐山的文章

1、D．卖弄泛滥的情感泛滥：过度，不加节制。

2、阅读下面《论语》的文字，回答问题。

3、生：我也觉得不是特别合适，我觉得加上去后有点牛头不对马嘴，前面写夸张的部分远远不如中间加上去的好。

4、怎样写好写景的记叙文？

5、这瀑布流得潇洒，从高高的山顶上倾泻下来，丝毫也不留意身下岩石的阻挠，不怕撞击的破碎。

6、B．亡国之祸败不可胜悔也不可胜日志也

7、2020年，一场突如其来的疫情改变了世界的运行节奏，也改变了这一届考生原本紧张而不失规律的备考生活，但他们也因此见证了全体中国人携手抗击疫情的伟大历程，得到了不一样的人生体验和收获。高考语文积极正面引导考生从这场“特殊”的人生经历，认知责任与使命。

8、(本大题共2小题，共60分)

9、杜甫的《八哀诗》，是为悲悼王思礼﹑李光弼﹑严武﹑汝阳王李琎﹑李邕﹑苏源明﹑郑虔﹑张九龄八人，所作的五言古诗八首。从每首的内容看，主要是追述被悼者的生平和功绩；题记：「伤时盗贼未息，兴起王公、李公，叹旧怀贤，终于张相国。八公前后存殁，遂不诠次焉。」这属于挽歌类。

10、注凉州：即凉州曲。本为唐天宝年间乐曲。

11、B．太阳升起时休眠的玉兔二号立即开始探测工作。

12、②在《红岩》《平凡的世界》《老人与海》中，选择一位“内心强大”的人，写出其“内

13、川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。

14、师：请同学们写在学案上。注意哦，在写的时候，请同学们使用夸张的修辞手法，抓住人物的特征，表达一定的情感。当然咯，如果能写出有味道的夸张，那就更好了。同学可以保持神秘，待会儿让其他同学来猜，你写的是谁。

15、时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。

16、研究发现，每个物种每一次成功适应城市生活的同时，会有多个物种在当地消失；而一个物种若过于迅速地适应了城市生活，也意味着有众多个体要做出牺牲。城市化引发的生物快速进化往往要付出代价。

17、“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”

18、此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

19、D．三个学派对“智能”的理解不同，因而他们的研究思路也不同。

20、最好的中国文学语言就无处去学。”