长白山天池的美词美句(形容长白山天池之美的诗句)

2023-02-16 07:45:06

一、形容长白山天池之美的诗句

1、履山念无海,泛水忘有陆。

2、天池:是一座休眠火山,火山口积水成湖,夏融池水湛蓝;冬冻冰面皓白,被十六座山峰环绕,仅在天豁峰和观日峰间有一狭道池水溢出,飞泻成长白瀑布。天池上气候多变,水中有神兽游弋时常显露水面。

3、早晚温差较大,请带好四季衣物。

4、菩萨蛮题长白山天池峭拔岩壁云中伫,合围四幕一盆聚。碧水锁深潭,氤氲迷雾繁。云蒸霞蔚影,变换阴晴境。待到入深冬,碧玉耀晴空。

5、愿乘泠风去,直出浮云间。

6、我性爱山水,对兹忘朝夕。

7、曹寅为康熙年间正白旗满洲包衣人,其母孙氏为康熙帝奶娘,与清皇室有密切关系,他有一首词为《满江红·乌喇江看雨》,用词雄健,风格豪放,写尽乌喇江雨中之态。其词云:

8、云塞石房路,峰明雨外巅。

9、烟光浮鸭绿,日气射鳞红。

10、名山钟灵秀,二水发真源。

11、交河城边飞鸟绝,轮台路上马蹄滑。

12、其中面积在1平方公里以上的天然湖泊就有2800多个。

13、“天池”一名来自乾隆48年(公元1783年)乌鲁木齐都统明亮的题《灵山天池统凿水渠碑记》。

14、我(巴松措)在距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里,是红教(藏传佛教宁玛派)的一处著名神湖和圣地。虽然身处交通闭塞、远离城镇的山沟里,但我仍以林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知,成为林芝地区最早为人所知的风景区之一。

15、梯云峰:长白山脉西南侧有座海拔2543米的山峰,岩石裸露,形状如梯。此峰北距玉柱峰5k米,由天池边至此峰顶400米,峰顶流淌出梯子河瀑布。传说此峰直通天宫,是天庭和人间相连的天梯,因此叫梯云峰。

16、将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断。

17、镶嵌在祖国的大江南北,

18、康熙朝任一等侍卫的正黄旗满洲人纳兰性德曾随康熙帝到关外东巡,至吉林乌喇写下了《松花江》一诗。诗云:

19、乾隆帝对吉林附近的尼什哈山也有诗描述。《尼什哈山》一诗云:

20、走过几棵茂盛的松树,我在一个距离天都峰很远的地方,看到了“猴子观海”,只见一块像猴子似的石头蹲在山上,看着一望无际的云海,好像在说:“我真不应该淘气呀!现在连家都找不着了,我真想家呀!”唉,这只猴子真是又淘气又可怜呀!

二、长白山天池的美词美句

1、龙池中的水很深很干净,在这荒凉的高山之中,这龙池如同绿洲般为四周带来了勃勃生机。

2、暑假里,我来到乌兰布统大草原。这里风景如画,美不胜收,见到它的第一眼,我就爱上了草原风光。

3、坐标:新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州和静县217国道

4、"喀纳斯“在蒙古语里的意思是”峡谷中的湖“。喀纳斯河在这里蜿蜒流动,水的侵蚀使用形成了一连串曲折的河湾,河岸两侧森林密布,山峰连绵,秀丽多姿。而组成这天堂之美的重要元素是水,它随着阳光和温度的变化呈现出不同的颜色:淡蓝、深绿、普蓝、殷红。

5、西上太白峰,夕阳穷登攀。太白与我语,为我开天关。云深游太白,莫惜遍探奇。顶上多灵迹,尘中少客知。

6、夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。

7、谭相:祖籍中國廣東,现定居美國圣地亚哥,任美中时报副社长。

8、厥有瑞树为之伯,如星拱北群所瞻仰栖灵只。

9、在此向真挚热情的新疆朋友表示感谢!

10、鹿鸣峰:鹿鸣峰,又叫芝盘峰,在天池西北方,海拔2603米。峰顶有一草甸子,圆形如盘,每天严冬的季节,其他各峰已是积雪覆盖,唯有此峰还露在白雪之外。

11、明静如翡翠的大小天池,镶嵌在雪峰环绕的半山腰,清碧透亮,倒映着云杉,只能用仙境来形容。

12、长白山青水绿,数百绵延灵聚。心魄撼天池,俏美劲松羞住。飞瀑,飞瀑,高挂碧帘天幕。

13、吾家近白山,混同江东北。

14、不信有天堂,但分明就有走进天堂的感觉,天堂湖不过是一面湖水,但是从它身边经过心就真能被她的温柔所打动。

15、九山顶美丽的风景深深地印在了我的脑海里,沿途的风景变幻无穷,让人心旷神怡,我有时间还要来!

16、故国耆民群望幸,肯教恩泽尚迟留?

17、飞扬应逐海东青。犹记当年军垒迹,

18、窗外的树木苍翠欲滴,景色像一幅画一样。不一会儿,缆车开始接近90度地上升,吓得我脚底发软。我再往外看,每一座山峰几乎都是直冲云霄,怪石嶙峋,难怪华山素有"奇险天下第一山"之称,我们不由得连连赞叹!

19、(注:印度教中解一切生死苦厄的神奇三画神咒代表自我作力,愿力和智力)

20、很快我们来到了花海,这片花海共二万平方米,35万余株。浪漫的紫花迎着骄阳浓情绽放,我们漫步在花丛中,好似人在花中走,又在画中游。

三、形容长白山天池的两句诗

1、迄今为止,我去过三次长白山天池。只有一次亲眼目睹了长白山天池的风采。由于长白山天池经常云雾缭绕,所以,一般难以看清她美丽的面目。在我国有许多的高山湖泊,被人们形象地称之为“天池”。其中,享有中国“四大天池”的新疆天山天池、吉林白头山天池、青海孟达天池和浙江天目山天池最为著名。美丽的景色各有千秋。

2、旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。

3、未知的世界总是特别吸引人,

4、两岸参差青嶂印,一川萦缪碧波恬。

5、古语云,“诗,文而音者也。”好诗兼词句之完美精准,节奏之抑扬顿挫,意境之发人深思而成为古今中外文学作品中的奇葩,毫不逊色于其他体裁。文字凝练,风骨清绝的好诗可惊风雨泣鬼神,抚慰世人的灵魂,永远萦绕在心头。

6、坚冰连夏处,太白接青天。云塞石房路,峰明雨外巅。旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。柴门流水依然在,一路寒山万木中。

7、绿树、碧水、鲜花……这真是一幅生动、美丽的画卷呀!

8、房间外随处可见牛羊,这头刚出生不久不小牛正在吃早饭,阳光照耀下连睫毛都清晰可见。

9、一别武功去,何时复见还。

10、住宿推荐:乌鲁木齐锦江国际大酒店,五星,宽敞舒适。这些天吃多了羊肉,吃回汉餐有家乡的感觉。

11、江南塞北览概频,岂无林箐皆子孙。

12、桂林山水太美了,简直是人间仙境!

13、传说的仙境当中遍布琼楼玉宇、珍禽花卉。

14、布达拉宫,地中海,阿尔卑斯山,贝加尔湖,重庆长寿湖

15、在触手可及云朵的长白山上,人们一次次的欢呼声在海拔两千七百米的峰巅上震荡。把我们对大自然的赞美和感激之情荡进碧蓝碧蓝的天池,碰撞在天池周围的峰峦峭壁,回响在云端,于茫茫云海里翻滚、飞扬,传往宇宙、传往天际、更或许传往天宫!

16、满族文学中除了对长白山、松花江从热爱故乡的角度给予了大量而深入的描写之外,对长白山地区其他重要的地点,如柳条边、吉林城、打牲乌拉、伯都讷等处,也都给予了热情的描绘,其感情的基本点也都是出自于对民族发源地长白山的热爱。

17、跨越深沟的果子沟大桥再沿盘山公路走上两三个小时,就是大片的薰衣草种植区。每年六月在伊犁何谷就会开满大片大片的薰衣草。整个乡间被犹如电波般的浪漫气息笼罩着,一圈圈地随风扩散开来。如果你对紫色有着情难自己的情结,如果你喜欢浪漫的感觉,又如果你睡眠不好,一定要在夏季去伊犁看看。这里与法国普罗旺斯、日本北海道和俄罗斯高加索地区一起并称为世界四大薰衣草产区。

18、吉林真吉林,长白郁嵚岑。作镇曾闻古,钟样亦匪今。邠岐经处远,云雾望中深。天作心常忆,明禋志倍钦。

19、诗人以平和的心态审视了松花江的各种景色和贵重的物产,在这种充满敬佩与赞美的心境中,诗人产生了欲上长白山寻其发源之地的愿望,这种“寻源松花江”的思想与他身处故乡而欲寻找民族之源的想法是一致的“,盘桓屡忘归,兴寄东方陌”正是这种情感的真实抒发。

20、七十年代初,郭沫若陪同西哈努克亲王旅游,临湖吟出“一池浓墨沉砚底,万木长毫挺笔端”的佳章。

四、描写长白山天池美景的古诗词

1、真主庆诞生,推诚策群力。

2、华林酒艳长庚醉,沉香春浓海棠睡。

3、尔雅所纪限方域,安能到此杞宋徵。

4、2000多年前一个年轻的郎中张骞带着汉武帝的诏书去寻找遥远的月氏国。

5、写东北原始森林之作,也以清代满族人为最多,面对无边无垠的窝集,他们想到的是“东方甲乙禀灵秀,固应富有植类群”,是“定然默烦灵只呵,不知递阅人代几”,是故乡的沃土和神祇的呵护造就了这无与伦比的大森林。诗以歌行体写成,娓娓道来,自由奔放,流露出满族人对家乡雄伟奇特景象的自豪与喜爱。

6、宇宙以来便有此,大椿扶桑非其比。

7、翠霭笼天窟,红云拥地根。

8、天池湖周悬崖峭壁百丈,群峰环抱。即使盛夏之日,与湖水相依的峰壁上仍有皑皑白雪未化。此地一年四季气象万千,一日之内亦幻化无常,时而云烟袅袅、雾霭氤氲,时而云蒸霞蔚、蓝天白云倒映湖中;又时而晴空万里,日晖折射山石则光芒四射!因而便有了许多的神密传说。

9、坐标:吉林省延边朝鲜族自治州安图县长白山国家级自然保护区内

10、神秘的天池白云缭绕,五色斑斓波光岚影,群峰环抱,很是壮观。天池湖水清澈碧透,一平如镜;周围16座奇异峻峭的山峰临池耸立,倒映湖中,波光峦影,蔚为壮观。

11、此诗开头两句即说松花江源于长白山而汇于黑龙江,其中蕴涵的与满族族源的密切关系不言自明。正是出于这种情感,康熙帝在《松花江放船歌》中描写松花江的时候才充满了热情。诗云:

12、这个玉琴湖比不上洞庭湖那么烟波浩渺,犹如仙境一般。

13、长白山北坡景区内:可乘坐倒站车(80元),是专门用于登主峰看天池的。长白山西坡景区内:可乘环保车(85元),每20分钟一班。长白山南坡景区内:可乘环保车(85元),到达山顶后停留30分钟后原车返回。

14、纳木错景区:是的,我就是圣湖纳木错!翻过海拔5190米的拉根拉山口你们就能看到我了。想要领略我的美,扎西半岛是个不错的地方哟!

15、“天山天池”,四季分明,景色旖旎且变幻无穷,可谓是秀春藏媚、幽夏露艳、深秋隐俏、旷冬埋丽……久负盛名的自然景观,其景色天然雕饰,神韵四溢……淳朴的哈萨克民族风情,沉淀着“天山天池”景区“厚重、多彩”的人文历史……

16、黄山的美,如同一幅活动的山水画,如果不是身临其境,还以为真的是在画中。黄山的美让人痴迷,让人流连忘返。

17、远山的雪线、满山的野花、游离的云彩,如此美景,信马由缰一番,草原上撒欢,人生乐事啊~

18、走近泰丰公园,广场中央立着一块巨石,上面是一九九八年,李瑞环主席题写的‘泰丰公园’几个大字。穿过广场,踩在一条湿滑的小路上。两旁的树木郁郁葱葱,有高大的云松;刚劲的侧柏;茂盛的山桃树。但大多数是我不认识的。妈妈一一告诉我:“有玉兰、海棠、白杨、栾树、梧桐树、银杏树等等。”

19、天池好像小孩子的脸,一会就有十八个模样。在我们离天池还有50米的时候,风还在继续,雨却停了,天池好像是害羞的小姑娘,用朦胧的面纱遮挡着,偶尔荡起的几缕白云,却似飘逸的长发,轻轻的抚摸着游人的脸颊,柔柔的,软软的。突然间,一道亮光射向天池,云向四周散去,向一个蓝色的镜子,天池终于展现在人们面前。

20、目前,国内湖泊24800多个,

五、赞美长白山天池的诗

1、剑池的水不仅很清,布局也十分好看。在高山上,一股清泉从小洞里喷出来,在石头上流淌,时不时发出“叮咚”的碰撞声。石头表面十分光滑,从上往下整齐地排列着,就像提前排好队一样。泉水两侧的巨石上长满了苔藓、杂草、野花等生命力顽强的植物。在池水中央,矗立着干将、莫邪的雕塑像,相传他们是为百姓造剑的人。泉水本来是无色的,但在流淌时不小心带了一些绿苔,于是就变成绿色的了。水面上有一些生物,为这剑池添加了几份生机。

2、不要再见到肋骨状的地震云

3、(点评)何以脱劫?我有三咒。相信神其实就是相信自己。灰为至洁物,绿生望。诗句短促有力,极为凝练。

4、“小兀喇”即吉林乌拉,位于松花江畔,为满族先世世居之地。这首词也是随驾东巡时所作,词人以轻松灵动的笔调,生动刻画出了满族的习俗、松花江的涌流、海东青的矫健。同时词人还以曲折的笔法追忆了满族的统以及当时小兀喇的安定与祥和,鲜明地展示了纳兰性德对故乡的由衷亲切感情。

5、雪中何以赠君别,惟有青青松树皮。

6、地灵雩萗固其宜。兆叶维鱼谁所始。

7、在大约2500万年的时间里,长白山地区经历了4次火山喷发活动,玄武岩浆从上地幔出发,沿着地壳中的巨大裂隙不断上涌,以巨大的能量喷出地表。携有强大冲击力的岩浆,将原来的岩石及岩浆中先期凝固的岩块及火山灰、水蒸气等喷向空中,然后在重力和风力的作用下降落到火山口周围或一侧,堆积成各种火山地貌。由于玄武岩浆粘度较小,在地表的流动速度较快,流淌的距离较远,所以形成了广阔的玄武岩台地。长白山区沿北西方向分布的南岗山脉,长虹岭及影壁山等长白山主峰的基底均为此期形成的玄武岩台地。

8、冠冕峰:冠冕峰又名玉雪峰。海拔258米,从天池至峰顶38米,位于天池正南与天豁峰、天池瀑布相望。

9、草原上的天气总是变化无穷。刚才还万里晴空,转眼就电闪雷鸣了。大雨过后,彩虹自然是少不了的。草原上的彩虹又长又艳,像七彩的丝带挂在天边。

10、2016年,弹指一瞬间消失无踪

11、暗霭寒氛万里凝,阑干阴崖千丈冰。

12、"早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜”是对新疆生活的真实写照。在这里没有温婉和含蓄,只有极端和决绝。夏季的吐鲁番地表温度在77度左右,行走的人们仿佛掉进了一个巨大的锅炉。这里的热不同于江南的湿热,还没感觉到流汗你已经被烤干了。而在北边的阿勒泰地区可能还在下雪。一天中的温差也特别大,只要一下雨,温度就会骤降,刚还是穿纱裙的好天气,一转眼就需要裹上羽绒服了。

13、一别武功去,何时复见还。

14、天欲安中原,燕京又移跸。

15、在诗人看来郁郁葱葱的窝集和硕大高耸的古树,表现出了在神祇佑护下长白山的神奇。巨大的古树更是长白山神祇给予满族和大清祥瑞保佑的暗示,因此,此树被称为瑞树,并以长歌咏之,显示出诗人的自信与自豪心境。

16、1875年,左宗棠收复新疆,收复了被俄国侵占长达11年的伊犁。

17、我是世界第一大峡谷,也是地球上最深的峡谷,被誉为“人类最后的密境”。他们说我是大自然最美的模特!???

18、这时的景色是多么神奇,多么美妙,好像人间仙境。

19、新疆落日时间一般在十点左右,这样我们就是充足的时间赶赴巴音布鲁克看落日。刚刚还在享受草原和旭的阳光,转眼间在巴音布鲁克就感受到了寒风刺骨。

20、英和为乾嘉时人,姓索绰络氏,累官户部尚书、掌院学士。从这首长诗中可以知道,英和一入吉林界,立即联想到了自己家庭的源渊和历史,“人生重根本”思想成为他寻根问祖的动力,他在回顾家族历史的同时,依照“吾家近白山,混同江东北”的家谱记载,努力寻找家族的具体居住之地,将寻找的结果确定在松花江东北的弗辣哈(弗阿哈),并写入了《恩福堂年谱》之中。英和的这种心理,是整个满族民族心理和民族意识的一种具体表现,长白山地区对于他们来说,就是民族和家族之根,这在众多的满族家谱中都记载发源于长白山也可以得到证明。英和的这首诗歌,也可以作为满族为何热爱与崇拜长白山的一个具体注解。

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