一、关于菱角上市的文言文

1、D.财如晓日腾云起，利似春潮带雨来。

2、A.8B.12C.18D.28

3、以望复关。不见复关，泣涕涟涟。(《诗经•卫风•氓》)

4、⑨还有位麻脸老太太，是外婆的好朋友，她有一双粽子大的小脚，真正的三寸金莲。老太太和外婆有一桩共同爱好：看戏。像什么越剧、锡剧、扬剧、沪剧、京剧，不挑不拣，来者不拒。《珍珠塔》《打金枝》《西厢记》《白蛇传》这些传统剧目，她俩讲起来头头是道，余味悠长。

5、《纲目拾遗》曰："菱角壳者，治头面黄水疮。"

6、(注)①讵：难道；岂。表示反问。

7、属于历史故事的成语是哪一项？()

8、B.正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

9、有父子俱①性刚，不肯让人。一日父留客饮。遣②子入城市③肉。子取肉回，将出城门，值④一人对面而来，各不相让，遂⑤挺立良久⑥。父寻至见之，谓子曰：“汝姑⑦持肉回，陪客饭。待我与其对立在此！”

10、菱角的根也生长在水底的污泥里，因此，它的结构也很特殊。它有很大的气囊，气囊是由叶柄膨胀而形成的，能贮藏大量空气，供根呼吸。还有槐叶萍等水生植物，它们有很多由叶变态形成的根，发挥根的作用。另外，水生植物的茎表皮也具有呼吸新鲜空气的功能，而且水生植物没有一般植物表面那些防止水分蒸发的角质层。皮层细胞所含的叶绿素也有进行光合作用的功能。水生植物正是由于具有这些特殊的构造，才能在水里正常呼吸。因此，即使长期浸泡在水里，水生植物也不会出现腐烂现象。

11、庙会：又称“庙市”或“节场”。是中国民间宗教及岁时风俗，一般在春节、元宵节等节日举行。也是中国集市贸易形式之其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，进行祭神、娱乐和购物等活动。庙会流行于全国广大地区。

12、(8分)(1)乘彼垝垣(2)其远而无所至极邪(3)心远地自偏(4)扪参历井仰胁息(5)举匏尊以相属(6)赢得仓皇北顾(7)切问而近思(8)莫道桑榆晚(每空1分，缺字、多字、错字、书写不规范均不得分)

13、(6分)诗本性情/当以性情为主/奇警者/犹第在词句间争难斗险/使人荡心骇目/不敢逼视/而意味或少焉(每处1分，多画不给分)

14、每日一练4每日一练5每日一练6

15、阿毛想起一个尼姑，什么庙的尼姑她不知道，记得面孔，——尼姑就走进了她的桃园！(衔接自然，由“十五烧香”联想到“尼姑”。)

16、“爸爸，这是打更吗？”

17、广出猎，见草中石，以为虎而射之，中①石没镞②。视③之，石也，因④复更⑤射之，终⑥不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平⑦射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。

18、(元旦)本文中的“元旦”指农历正月初一。

19、C．余诗写诗人将家酿之酒寄给都官庶回，希望他陪自己大醉一场，化解心中的哀情。

20、(4)京口瓜洲一水间钟山只隔数重山

二、菱角 文言文

1、B.《茶馆》全剧紧针密线、形散神凝：主要人物由壮到老，贯串全剧；次要人物父子相承；无关紧要的人物招之即来，挥之即去。

2、(注：>>>处为文章精析)

3、菱角又名水栗、菱实，是一年生草本水生植物菱的果实。菱角有青色、红色和紫色，它的外形有些犹如牛头，有无角的，一角的，二角的，三角的，品种不同外形也不同，其果肉可食,嫩茎可作菜蔬。菱角的售价一般在3元~10元每斤不等。

4、你这日头，阿毛消瘦得多了，你一点也不减你的颜色！(这一句好似嗔怪之语，照应下文的“阿毛病了”。)

5、C.《边城》中，镇上的白塔在雨夜坍倒，人们知道后，都来安慰翠翠；翠翠很害怕，也

6、这曾是重新振兴的最大障碍之而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。

7、(庙会)设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。

8、⑤也濡湿篱笆上朝颜花的叶和花蕾

9、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

10、城里人并不以为菱荡是陶家村的，是陈聋子的。大家都熟识这个聋子，喜欢他，打趣他，尤其是那般洗衣的女人——洗衣的多半住在西城根，河水渴了到菱荡来洗。菱荡的深，这才被她们搅动了。太阳落山以及天刚刚破晓的时候，坝上也听得见她们喉咙叫，甚至，衣篮太重了坐在坝脚下草地上“打一栈”的也与正在捶捣忤的相呼应。野花做了她们的蒲团，原来青青的草她们踏成了路。

11、第①段在文中有什么作用？(4分)

12、B．小说情节叙述有“滚雪球”的特点，起于买划艇，进而实现在流光中“航海”，最终邀请同学航海而产生悲剧，逐渐放大，产生审美张力。

13、文中哪些部分是详写？哪些部分是略写？

14、⑥靠读书而“有学有术”后来位极人臣、既富且贵的也不少，但与古今圣贤相往来的读书人多了一点风骨与气节，少了一点圆滑与世故，不喜欢揣摩上意，不屑于溜须拍马，更不会损公肥私、巧取豪夺，死守俸禄，难得大富，这是给人“穷”印象的原因之一。

15、(2)欧阳修《五代史伶官传序》中用“，”两句刻画出庄宗在惊闻兵变而出逃时树倒猢狲散的狼狈形象。

16、磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

17、阅读下面的记叙文，完成28～33题。(15分)

18、作者是从哪些方面来描写除夕的热闹的?

19、李贺字长吉，为人纤瘦，通眉①，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，从小奚奴②，背古锦囊③，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课④者。及暮归，足⑤成之。非大醉吊丧日率⑥如此，过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳⑦！”

20、原文：《北人食菱》明·江盈科

三、菱角的古文

1、B.小说采用全知视角和少女阿毛这一内视角展开叙事，既能自由灵活地叙述，又能具有代入感，增强了真实性。

2、北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

3、有一回聋子送一篮菱角到石家井去——石家井是城里有名的巷子，石姓所居，两边院墙夹成一条深巷，石铺的道，小孩子走这里过，故意踏得响，逗回声。聋子走到石家大门，站住了，抬了头望院子里的石榴，仿佛这样望得出人来。两匹狗朝外一奔，跳到他的肩膀上叫。一匹是黑的，一匹白的，聋子分不开眼睛，尽站在一块石上转，两手紧握篮子，一直到狗叫出了石家的小姑娘，替他喝住狗。石家姑娘见了一篮红菱角，笑道：“是我家买的吗？”聋子被狗呆住了的模样，一言没有发，但他对了小姑娘牙齿都笑出来了。小姑娘引他进来，一会儿又送他出门。他连走路也不响。

4、近塞上①之人有善术者②，马无故亡③而入胡④。人皆吊⑤之，其父曰：“此何遽⑥不为福乎？”居⑦数月，其马将⑧胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑨。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦⑩而战。近塞之人，死者十九⑪。此独以跛之故，父子相保。

5、⑤可是，为什么单单文人给人“穷困”的印象就那么深呢？⑥靠读书而“有学有术”后来位极人臣、既富且贵的也不少，但与古今圣贤相往来的读书人多了一点风骨与气节，少了一点圆滑与世故，不喜欢揣摩上意，不屑于溜须拍马，更不会损公肥私、巧取豪夺，死守俸禄，难得大富，这是给人“穷”印象的原因之一。

6、C.春风化雨又一年，老王家的果园呈现出一派生机勃勃的景象。

7、吴既赦①越，越王勾践反国，乃苦②身焦思，置胆于坐③，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝④忘会稽之耻邪？”身自⑤耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采⑥；折节⑦下贤人，厚遇宾客；振⑧贫吊⑨死，与百姓同其劳。

8、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

9、(6分)选取典型景物(1分)，运用排比和拟人的修辞手法(1分)，注重细节描写(1分)，写出了横八字巷阴冷潮湿、萧条破败的特点(1分)，表现了横八字巷人们生活的贫困艰难(1分)；运用叠词，富有音韵美(1分)。

10、中国的“二十四节气”于2016年11月30日被列入世界非物质文化遗产。“二十四节气”中，第一个和最后一个节气是哪一项？()

11、看：kàn看见kān看守

12、A．初以勋庸暴露不宜/实无他肠/怫怒奸党/遂失志/亦能顺适/所遇托浮屠死生说忘形骸者/久之/转中书舍人/知制诰/

13、(张灯结彩)张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。

14、A.赵抃去世三年之后，苏轼受皇帝之命，为他撰写了这篇碑文。

15、A.春回大地风光好，福满人间喜事多。

16、于是他们每礼拜三晚上继续行船，学习使用六分仪和罗盘针，等他们的父母看完电影回家，总发现他们在干干的地上睡得像天使。几个月后，他们渴望走更远，就要求全套的潜水裝，包括面具鳍状肢、氧气和压缩空气枪。

17、D.南方人吃菱角不需要去掉壳。

18、大年初三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

19、(注释)①通眉：两眉相通连。②奚奴：童仆。③锦囊：用锦做成的袋子，古人多用它来装诗稿或机密文件。锦：丝制品。④牵合程课：牵强附合旧章法。⑤足(jù)：补充。⑥率：一概，都。⑦己耳：罢休啊。己，停止。耳，语气词。

20、(5分)①关心国事；②使用职权但不欺骗大众；③因势利导但不迎合大众；④尊重自己，尊重别人。(每点1分，答对4点得5分。意思对即可)

四、有关菱角的文言文的注释

1、娴熟——熟练各形各色——各式各样

2、“瓶子的酒我看见都喝完了。”

3、《本草求真》云：菱角(专入肠胃)。种类虽多。(汪昂曰。有三角四角老嫩之殊。武陵记曰。三角四角者为菱。两角者为。花随月而转。)气滞则一。即书有言安中消水。止渴解酒。疗疟治痢。及有红泻白补。生降熟升之说。然亦止供食品。而于治疗则无。且于过食则有腹满腹胀。损阳痿茎之虞。必取麝香生姜吴茱萸作汤。及或沉香磨汁以导。是亦味甘性寒。

4、A.①和②之间B.②和③之间

5、此桃园非彼桃源，这个桃园是废名静心构思的“桃源世界”。这个桃园里蕴含着生活的大悲苦，理想世界的幻灭。桃园里桃花是纯美的，阿毛是纯美的，乡村是纯美的，人性是纯美的；但这美丽的字里行间充满着挥之不去的哀愁，又是一组矛盾的隐喻。废名正是用宁静、和谐、桃源式纯美的古老乡村文化折射出对现实社会的沉痛思索。有人评价废名“奇古之貌，似螳螂，眼镜下有同情的悲泪”。那么让我们带着疑问走进这篇《桃园》，去品味废名的“悲泪”，以及他古典的温情与悲悯。

6、(6分)①出自大师之口；(1分)②是不读书的借口，是打压文学爱好者的武器；(1分)③与古今圣贤相往来的读书人重骨气名节，少圆滑世故，难得大富；(2分)④文人习惯写出并渲染自己的苦楚。(2分)

7、(注释)①晋平公：春秋时晋国的国君。②师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。③炳烛：点燃蜡烛照明。当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。炳，光明，显明。④盲臣：瞎眼的臣子。师旷是盲人，故自称是“盲臣”。⑤炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明，比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？昧行：黑暗中行走。昧，黑暗。

8、北人生而copy不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是道：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。

9、文中的奶奶曾经是做什么的？()(2分)

10、④家中斑驳潮湿的墙壁，墙缝里手一抠便簌簌掉落的石灰，梅雨天满天井的积水，睡一觉起来鞋子里的粘粘虫，冬天屋顶瓦楞上瑟瑟抖缩的草，屋檐下细溜溜的晶莹剔透的冰凌，满脚满手的冻疮……

11、大年初马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

12、他们的父亲责备她太强硬。

13、公讳抃，字阅道。少孤且贫，刻意力学，中景祐元年进士乙科。为武安军节度推官。民有伪造印者，吏皆以为当死。公独曰：“造在赦前，而用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死。”卒免死。一府皆服。阅岁，徙通判宜州。卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。公使医疗之，得不瘐死。会赦以免。公爱人之周，类如此。

14、拌：搅拌拌和凉拌拌嘴杂拌儿

15、①鹅在河岸上吃草，伸头一啄，露水簌簌而下

16、①中国铁路的发展越来越好。

17、C.因为他不知道吃菱角需要去壳。

18、鱼儿间漂来漂去，那些鱼是浩瀚的金光沼泽里惟一活生生而且快快乐乐的动物。

19、就职宴席其他(人)用来这个北方人想要遮掩自己不识菱角的短处。不懂就不懂，不要自欺欺人，要不然就会贻笑大方，更加出丑。有一个北方人从小不认识菱角，在南方做官。在一次宴席上吃到菱角，连壳一起吃进去。有人告诉他：“吃菱角应该剥去壳”他为了掩盖自己不识菱角的短处，说：“我不是不知道，连壳一起吃是为了让她起到清热的作用。”那人问他说：“你们北方也有这种东西吗？”他回答说：“前山后山到处都有！”注：菱角是长在水里的。

20、王老大挟了酒瓶走在街上。

五、菱角文言文翻译

1、闲在：清闲自在。反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。

2、(译文)北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，(一次)他在酒席上吃菱角，(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，(护住自己的短处)，说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中,却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。

3、“爸爸，我们桃园两个日头。”(阿毛的言谈举止中透着艺术家的格调，阿毛在作者笔下就是一个桃园的精灵，惹人怜爱。)

4、(注释)①晏子：春秋时期齐国政治家和外交家。②使：出使，被派遣前往别国。③延：请，作动词用。④傧(bīn)者：专门办理迎接招待宾客的人。⑤临淄：地名，古代齐国的都城。⑥三百闾(lǘ)：表示人口众多。闾，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。⑦袂：衣袖。⑧踵(zhǒnɡ)：人的脚后跟。⑨命：委任、派遣。⑩主：主张，这里是规矩、章程的意思。⑪不肖：不才。

5、通宵搅和惊惶魔鬼

6、公仪休①相鲁②而嗜③鱼，一国争买鱼而献之。公仪子不受④。其弟曰：“夫子⑤嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫唯⑥嗜鱼，故不受也。夫即⑦受鱼，必有下人⑧之色⑨，有下人之色，将枉⑩于法；枉于法，则免⑪于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给⑫鱼。即无⑬受鱼而不免于相，虽⑭不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。

7、阅读下面的文字，完成17～18题。

8、(零七八碎)零散没系统的事情或没有大用的东西。本文中指杂拌儿之类的零食。

9、一到元宵节，北方吃元宵，南方吃汤圆，都是象征团圆和美，那么问题来了，元宵和汤圆到底有什么区别呢？

10、b、腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。

11、下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()

12、规矩——规则预备——准备

13、C．初以勋庸暴露不宜实/无他肠/怫怒奸党/遂失志/亦能顺适所遇/托浮屠死生说/忘形骸者久之/转中书舍人/知制诰/

14、>>>为小说的开端：简单地交代了故事发生的地点、人物、背景。为故事的展开提供一个舞台“桃园孤单得很”一句奠定了全篇的悲凉的感情基调。

15、下列诗句中，没有使用比喻修辞手法的一项是(3分)

16、D．马尔克斯拒绝接受人类末日的说法，因为他拉美式的孤独中看到永远生存的希望，托托和乔尔身上体现了这点。

17、出自明代郑之珍《目连救母·刘氏斋尼》

18、(分外)超过平常；特别。

19、秋天的天实在是高哩。这个地方太空旷吗？不，阿毛睁大了的眼睛叫月亮装满了，(好别致的拟人，把月亮拟人化，引发人的联想，写出了阿毛眼睛的明亮有神，空灵有生机。)连爸爸已经走到了园的尽头她也没有去理会。月亮这么早就出来！有的时候清早也有月亮！

20、《滇南本草》云："菱角壳烧灰为末，调菜油搽痔疮。