一、恨不相逢未嫁时上一句

1、假如我们忘记张籍的初衷，把这首乐府就当做一个节妇的故事来看，依然是荡气回肠的。

2、张籍酷爱学习前辈诗人的佳作，有时甚至达到痴迷的程度。据说，张籍曾因为迷恋杜甫诗歌，把杜甫的名诗一张一张地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。有一天，张籍的一位朋友来拜访他，看到他正在拌纸灰，很是不解，就问道：“张籍，你为什么把杜甫的诗烧掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”张籍说：“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗了！”听了张籍的解释，好友哈哈大笑起来。

3、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦》

4、即使我们是真诚的，甚至是亲密的，但即使我们都是亲密的，我们的爱仍然需要时间来完成和检验。

5、好好儿的，一个大男人给另一个大男人写这么一首缠绵暧昧的诗……

6、原句出自唐朝诗人张籍的《节妇吟》，原文如下：

7、我们遗憾的是，你没有在我爱你的时候爱我，而我也在你爱我的时候放弃了你，这段关系是我们一起搞砸的。

8、在古代，俗人看透红尘之后就脱离了世俗成为了高僧，大家对高僧还是很尊敬的，也许是心理的作用，和高僧对话就会认为自己的境界也提升了不少，虽说高僧远离世俗红尘，但是在才华上和长相上都兼得的高僧也还是存在的，而且对他们倾心的女子也不少，那么作为一个僧人，如何去拒绝那些对自己有爱慕之意的女子呢?

9、此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

10、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

11、对于他的一腔痴爱，她是满心的欢喜和感激，她不知道怎样和他讲才会让多情的他明白，又不伤害他的自尊的和感情。

12、当你孤单时，你会想起那个曾在你身边的人吗？是谁把他弄丢了？

13、作者：李广，鱼羊秘史签约作者。

14、“相思只在梦魂中“出自宋代：何大圭《小重山·绿树莺啼春正浓》

15、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时的意思是：我把你送的明珠还给你了，忍不住一颗颗眼泪直往下垂，我多么恨啊！恨我们不是相逢在我还未出嫁的时候。

16、第一句是“恨不逢君未嫁时。第二句是“君生我未生...君生我未生恨不逢君未嫁时...恨不逢君未嫁时,君生我未生...

17、可是有一种感情叫做相见恨晚。

18、从而让这首情思缠绕的情诗染上了浓浓的政治色彩，而一时诗名在外，并千古流传下来。

19、平的世界，无远弗届。吾与诸君本无距离。诸君与吾相见恨晚。

20、你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。

二、恨不能相逢未嫁时前一句

1、无论是出于感动还是情动，在将明珠系上红罗襦的那一刻，女子确实心动了。——然而谁能保证漫长的婚姻路上没有张望过其余的风景？更遑论哪些看小黄片的男士们，岂不各个都是流氓罪？

2、智慧又机智的女子，拒绝男人的轻薄是那样的酣畅淋漓。

3、这句话多用来讲纵是情深，奈何缘浅，相见相识时早已身不由己，相遇的太迟，彼此相知时，对方的身旁早已有了他人，令人觉得哀婉。

4、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

5、总会有那么一天，你会放下如今的执着和不舍，带着稍许的遗憾，去开始过没有那个人的新生活。

6、为了不留下遗憾，人生总要勇敢一次，抛下一切顾虑，去做你真正想做的事。

7、我们曾相爱，想到就心酸。

8、遇到佳人表白的高僧也不止皎然一个，到了宋代，道潜禅师也遇到了相同的情况，而且比皎然高僧的处境更加窘迫。喜欢他的女子比较“大胆”，直接在公共场合当着众人的面对道潜禅师表明心意。为了不让佳人尴尬，道潜禅师以诗回应“禅心已做沾泥絮，不逐春风上下狂”，将自己比作沾了泥土的柳絮，八风不动，把自己只愿一心向佛的思想婉转地传达给了佳人。

9、首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。

10、君知妾有夫，赠妾双明珠。

11、不是我不敢共你做一个今夕何夕的绚丽梦想而是，在人生的这个驿站上，你真的来迟了。

12、继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

13、此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。

14、面对素不相识的使君的纠缠罗敷的话是掷地有声。

15、归还你的双明珠我两眼泪涟涟，只恨没有遇到你在我未嫁之前。

16、这一句令无数性情中人感动得泪水潸然的千古名句出自《节妇吟》。

17、中国最深情的九首宋词，再忙也要背下来！

18、在错的时间，遇到对的人，却也只能相视一笑，你也在这里呀？然后，也没有然后了。

19、唯一遗憾的：时光不可倒流，岁月不可回头，爱的人不会挽留。

20、罗带同心结未成，江头潮已平。——林逋《长相思》

三、恨不相逢未嫁时前一句是什么

1、一曲拒绝的离歌，篇幅不长，仅有62个字，却一波三折，一唱三叹，让人动生怜爱，触动读者心灵深处最柔软的一隅，让人不禁泪水阑珊。

2、面对哑然的使君罗敷盛夸自己的夫婿，让随意又轻浮的使君自惭形秽，望而却步。

3、“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如同唐代大诗人李商隐在自己的那首题为《锦瑟》一诗中所诉说的心情一样，当夏梦的身影翩翩远去的时候，金庸苦恋多年，留下的只是一个终生难忘的梦。真可谓是，此情可待成追忆，只是当时已惘然！

4、”欲寄相思千里月“出自唐代：杜牧《寄远》

5、有生之年，看不到国家收复河山，只能期待死后，无限悲凉。

6、所以有人对节妇之节表示担忧：“然既垂泪以还珠矣，而又恨不相逢于未嫁之时，柔情相牵，展转不绝，节妇之节危矣哉！”(《诗筏》)既然都还珠拒绝了，还说恨不相逢未嫁时，这个节妇的贞节岌岌可危了啊！

7、犹记得初次知道这句诗时，是缘于老版的电视连续剧《还君明珠》的主题曲：

8、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一种叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。

9、度娘里说这诗还有另一个版本便是这最后一句“何不相逢未嫁时”被改成了“恨不相逢未嫁时”。这一字的变动味道就全变了，更和名字《节妇吟》不搭了，一个“恨”字。要叫这丈夫听了，多难过。但是“何”是说“为何”，可以变成一个感叹词，变成一个对事实不可逆转的感叹。我已是有夫之妇，所以我只能对你这份情，感叹一声。再也不能再多了。

10、这首诗表达了伤离惜别之情。上片写暮春送别，莺啼、歌咽，无限眷恋。下片写别后相思。芳草路远，幽恨无穷。月照小楼，撩人相思。全词以景衬情，思绪绵绵。造语婉妙，余味悠长。

11、张籍(约768—830)，字文昌，祖籍今江苏苏州人，后移居今安徽和县乌江镇。

12、希望你心中的春天很长，没有孤独的寒夜，希望你的爱很暖，遗憾很少。

13、对面问安好，不提回头路

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15、她两只手握着冒着热气的茶杯说，我们本性善良，干嘛要对人做坏事，爱本来是个好事情，何苦每次都弄的人恨意收尾。

16、最末一句把女子所有的感情都上升到高潮。这里的语气却又明显地一缓，亦或是她抬眸的一瞬间恰恰就看到了他俊逸的脸庞上悄然滑落的泪。

17、你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

18、感君缠绵意，系在红罗襦。

19、原诗是写节妇的忠贞守节，今人每喜用“还君明珠双泪垂”来表达对难舍难分的感情的辞谢，用“恨不未嫁时”来惋惜所思慕的异性的已婚——相逢恨晚也。根据记载，唐宪宗时，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，勾结朝廷的官吏文人，图谋不轨。李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。古人遇事不便明说，每多喜欢借写男女之情表示心意。

20、要说最妙的还是最后一句“恨不相逢未剃时”，此处苏曼殊借用了唐代张籍的《节妇吟》，该诗最后一句是“恨不相逢未嫁时”，苏曼殊将“嫁”改成“剃”来劝枫子放弃对他的执着，并且道破自己拒绝枫子的原因所在。不得不说，苏曼殊用简短的28个字既夸赞了枫子又回绝了对方的求爱，引用古诗，改编得非常巧妙。

四、恨不相识未嫁时上一句

1、目之所及皆是回忆，心之所想皆是过往，眼之所看皆是遗憾。

2、那天下午放学后很多人都在操场，做运动的，聊天的，背书的。因为晚上还有晚自习，所以大家基本都会在这个时间出来放放风。突然一阵嬉笑在操场人群的某一堆里传了出来，迅速的扩散，引起了一群人的围观。剥开拥挤的人群，只见一个女孩，低着头脸通红，脚下还有一封叠成一颗心型的信纸。

3、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

4、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢诗》

5、原以为，爱上一个人能弥补许多遗憾，可没想到，制造更多遗憾的，偏偏是爱情。

6、透过史书，我们可以直观曾经的风云激荡，诵读诗词，我们依然可以感悟历史的云波诡谲！唐代诗人张籍的著有《节妇吟》一诗，其中有几句广为流传,”知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”特别是最后一句“恨不相逢未嫁时”更是传颂千古！

7、在东平这个地方，有一位李司徒师道，父子三人，割据一方，是当时最为跋扈的一个藩镇。李师道非常仰慕张籍的学识，很想罗致徵聘他，来为自己效命。而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。李师道看了，也只好就此作罢，不再勉强了.

8、这首诗在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。

9、因为在她的心里，她真的是在乎他的。

10、人们通常认为《节妇吟》可能是诗人曾经的一段爱情故事，如果你这么想，那就大错特错了！这首诗的背后是满满的政治阴谋，更隐藏着一段鲜为人知的历史！这是怎么一回事呢？且看(纵横五千年)的编者独孤雁一一道来！

11、李师道位高权重，而且手段残酷，无论张籍内心多么想呸他一脸，也还是“不敢峻拒，故作此诗以谢”(《诗筏》)，所以“此诗为文昌却聘之作，乃假托节妇言之。”(《唐诗快》)就是说，张籍讲了一个节妇的故事，委婉地拒绝了李师道，据说李师道看了之后感动得不行。

12、蒋勋说“善其实是说，先设定所有人都是善的。所以佛陀在整个说法过程中不断提醒，说你们是善男子、善女子。”

13、1959年，金庸带着失意与无奈离开了长城影片公司，去创办他的《明报》，去致力写作他的武侠小说了。就在他创办《明报》不久，夏梦曾有过一次长时间的国外旅游，他就在《明报》上系列报道夏梦的游踪行迹，而且还开辟了一个题为“夏梦游记”的专栏，一连多天登载夏梦所写的旅游散文和小说。金庸的对夏梦的一往情深还表现在他创作的武侠小说中。像《神雕侠侣》的小龙女、《射雕英雄传》里的黄蓉、《天龙八部》里的王语嫣等女性身上都可以看出与夏梦极其神似，从中不难看出金庸的良苦用心。

14、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

15、这首诗的大意是说：“你明知我已经有了丈夫，却还要赠送我一对漂亮的明珠。我很感激你对我的缠绵情意，还把这对明珠系在我红罗短裙上。我家的楼宅连接着皇家内苑，我的丈夫就在那里执戟护卫着皇宫。虽然我知道你对我的真心有如昭昭日月，可我早已发誓要与丈夫生死相依了，还给你的这双明珠时，我不由泪水涟涟，真恨我们的相逢为何不是在我没有嫁人之前呢。”

16、有一次，他们在咖啡店的约会。金庸趁着几分酒意，终于倾吐了自己的爱慕之情，夏梦听了极为感动，她说她是非常敬重他的人品、喜欢他的才华，只可惜他的“爱使”迟到了一步，感叹“恨不相逢未嫁时”了，并说根据她的为人，是绝不愿去伤害夫君的，请求他能格外原谅她。最后她深情地说：“今生今世难偿此愿，也许来生来世还有机会……”这次约会就这样伤感而无奈地结束了。从此之后，金庸只好把夏梦当作自己一生苦心依恋的“梦中情人”。

17、我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

18、从字面的内容理解，一位非常漂亮的女子，得到了另一位男子的青睐，这名男子向女子赠送“明珠”，以示爱意。女子虽然很感动，但毕竟自己是有夫之妇，曾与丈夫誓同生死，所以最终把“明珠”还给了第三者。全诗委婉曲折而动人，最后两句更是细致传神，恨只恨相遇太晚，怨只怨相知太迟，纵然情深似水，奈何缘浅如冰！

19、全文是：仙郎何日是来期。无心云胜伊。行云犹解傍山飞。郎行去不归。强匀画，又芳菲。春深轻薄衣。桃花无语伴相思。阴阴月上时。

20、金庸，原名查良镛，浙江海宁人，1948年移居香港。自上世纪50年代起，以“金庸”为笔名作原著创作多部脍炙人口的武侠小说。历年来金庸笔下的著作被改编为多部电视剧、电影、广播剧等文艺作品，对华语影视文化可谓重大贡献，更尊定其成为华人界最知名武侠小说作家之一的基础。金庸早年于香港创办《明报》系列报刊，他亦被称为“香港四大才子”之一。

五、恨不相逢未嫁时的意思

1、节妇吟寄东平李司空师道

2、紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

3、这两句诗出自张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。招募张籍的是节度使李师道，张籍虽不想去却不敢得罪他。张籍受到韩愈提携，二人主张维护国家统反对藩镇割据， 自然不肯依附于李师道。张籍有话不直说，通过一首诗一个故事婉转表示了拒绝。

4、“你明明知道我有丈夫，是一个围城里的女子，却偏偏赠我一双明珠，这是爱的信物，我悄然收下，心里时时都在感念你对我的绵绵情意，忍不住小心地把这对明珠系在我的红罗短衫上。”

5、纵观整首诗，可以感受到苏曼殊对枫子并非毫无情意。他借乌舍来表达对枫子的赞美，因乌舍在希腊神话是最美的女神，用女神来形容枫子，表示他对枫子最高的礼赞。且“凌波肌似雪”也是形容女子行走轻盈身姿曼妙，女孩子听到这样的夸奖都会心花怒放。第二句中，用“索题诗”来暗指枫子对他的示爱，写得很是含蓄，让枫子有台阶可下。

6、后来，果然李师道收到全诗后，捋胡须哈哈大笑，不住地把酒吟唱“恨不相逢未嫁时”啊！而聪明的张籍不但解决了自己拒绝李师道的困境难题，还为后人留下一首绝美的浪漫情诗，可谓一举双得。

7、希望对你有帮助：《节妇吟寄东平李司空师道》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。节妇吟唐张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

8、百助枫子照片所以就写了一首诗，来拒绝百助枫子，这首诗可以看得出来他的文采有多高，《本事诗·乌舍凌波肌似雪》乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。光是读下来我们可以看得出来其实他对百助枫子是有感情的，乌舍值得就是女神，颜值很高的意思，他这样来形容，就是说明他也从心里觉得百助枫子很美，皮肤也吹弹可破。

9、回首往事，当我们想起生命中那流星般的爱情，我们常常会责怪对方的思念。其实，归根结底，命运是如此的抽象和抽象。真正影响我们的是在那一刻见面和相爱的机会。

10、我想其实这也是一份对生命的尊重，一份美好的善意。我们相逢又疏远，热恋又分离，只当是少点伤害，少结些孽缘，为后世多集些福德。

11、《节妇吟·寄东平李司空师道》作者：张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。恨不相逢未嫁时这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。

12、她本是一个多情重情的女子，所以她深深懂得，爱的滋味伤痛越深越能体会，情的可贵，怨恨再多也不后悔。

13、君生我未生，我生君已老。——《铜官窑瓷器题诗》

14、归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

15、我家就连着皇家的花园，丈夫亦值班在皇宫里。

16、这一段真情永远都镌刻在我的记忆深处，流年冉冉，它依然新鲜如初。

17、该诗句出自唐代张籍所作的《节妇吟》，全文如下：

18、意思大致是：只遗憾没能在未嫁之时与君相识。

19、君知我已嫁为人妇，仍送我一对明珠。

20、我有一个朋友，温柔贴心，待人接物总是先顾着别人，生的一副好心肠。所以即使长相平平，追她的男孩却始终没断过。这些男孩儿都是打心眼里对她好，她的态度却一直是敬而远之。