一、太安逸了会灭亡一句古文

1、先发制人，后发制于人。

2、解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。第二个“不”亦作“焉”。

3、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

4、君子坦荡荡，小人常戚戚。

5、解读：病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。

6、(解读)读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

7、强中自有强中手，莫向人前满自夸。

8、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

9、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《醒世格言》

10、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

11、解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

12、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

13、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

14、孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；

15、(解读)粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

16、译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

17、解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

18、(解读)做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

二、安逸古文怎么说

1、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

2、孟子主张“王道政治”，反对霸力服人。恢复井田制度孟子认为理想的经济制度是“井田制度”。“井田制度”即土地为国家公有，国家授田人民耕种，但人民亦要助耕公田，当作纳税，因此，农民便有“恒产”(恒常固定的田产)，国家自会安定。

3、不以规矩，不能成方圆。

4、解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

5、(解读)不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。

6、使朝廷命令，可得而闻，不可得而测，可得而信，不可得而诈。使朝廷命令，可以听到，不可测量，可信任，不可得而欺诈。

7、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

8、患得患失子曰：“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患不得之；既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.”

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

10、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

11、解读：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

12、《归园田居·其三》魏晋：陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。

13、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

14、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

15、翻译：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

16、译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。

17、解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

18、(解读)三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

19、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

20、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

三、安逸中灭亡的诗句

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

2、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

5、解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。

6、犬就幼女呈贡县村民养了一只狗.一天一位母亲上山打柴,小女跟不上,一下子落后了母亲几里.突然大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐在村中，来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.附近的村子协助找寻,还是无济于事.晚上父母伤心极了,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了,也可能被狼狗吃了,天刚刚亮,父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的.

7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

8、解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

9、天下兴亡，匹夫有责。

10、学不可以已。——《荀子》

11、出处：先秦孟子《生于忧患，死于安乐》。

12、(解读)不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

13、博观而约取，厚积而薄发。

14、《过故人庄》唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。译文：老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山包平斜。推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒好啦！

15、恶言不出于口，忿言不反于身。

16、有益国家之事虽死弗避。

17、书到用时方恨少，事非经过不知难。

18、译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

19、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

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四、在安逸中灭亡的成语

1、(解读)君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

3、他山之石，可以攻玉。

4、差之毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

5、天时不如地利，地利不如人和。

6、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

7、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

8、(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

9、投我以桃，报之以李。

10、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?

11、(解读)时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

12、最喜欢这首~~~~~因为是自己写的诗，哈~~天外飞仙人外人，披风戴剑恋星辰；明月洒落此时处，傲笑红尘挥剑神。不过这首才是我的最爱：出自李白的《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

13、(解读)人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

14、创作背景：孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。

15、穷则独善其身，达则兼济天下。

16、多行不义必自毙。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

18、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。

19、解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

20、译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

五、安逸则亡的句子

1、▐标签：初中语文预习初二语文文言文

2、解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。

3、人而不学，其犹正墙面而立。

4、(解读)别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

5、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)

6、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》

7、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

8、亡羊而补牢，未为迟也。

9、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

10、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

11、答：供您参考：鲁肃劝孙权，出处三国演义肃对曰:"向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之?今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归?原早定大计，莫用众人之议也。"

12、舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

13、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

14、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

15、译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往(为了利益而奔波)。

16、见利不亏其义，见死不更其守。

17、一寸山河一寸金。

18、译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

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20、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》