一、描写菖蒲的美文

1、试着学会孤独，孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。不要误把孤独等同于寂寞，寂寞会使人发慌，往往内心忙碌的人，反而会觉得寂寞老是赖着你不走。孤独则是饱满充盈的。懂得享受孤独的人，就是在享受人生的沉淀，人孤独的时候，是最容易暴露自我心绪的时候。享受慢生活并不是无事可做，是用心体会和分享每个值得享受的时刻，感受生命的自足和喜悦。而慢不下来的思维只会不断膨胀，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。懂得学会慢生活是一种美学，是一种品味和格调。

2、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》

3、已完结《相思门》，《红衣》(台版)，《夜谈蓬莱店》未完结《白玉楼》《七宝台》《秉烛游》《还冤记》(这个是苏三公子的故事)短篇完结《花沾衣》，《东邻》，官方同人新年访谈《君子如玉·惊蛰》(这个是君如玉的故事)

4、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

5、这种清雅的审美来自中国古代文人的传统，说高深点是中国式的哲学审美，讲“虚”“静”之美，是“致广大，尽精微”的思维体现。

6、展示她的激情，她那小小的心

7、时光从爱怜转换到暴虐之间，这样的转换差别极微极细

8、言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。

9、上月杭州有会，得闲去海宁访友，没承想到的是，其胞弟竟是位名闻海内的盆景高手，京、沪、杭的大拍，凡有盆景专项，就必有登门征集拍品者。说到武汉，也有几位在他那里出手不凡的同道买家。对他那些名贵到七位数的树桩盆景，我只能作过眼之观，留些资料照片罢了，而盆景园一隅，十几个绿意横生的小盆菖蒲，却令人眼前一亮。于是这趟访友，就有了收获。

10、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》

11、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

12、端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜汁的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。

13、重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》

14、在旧年月里，在我青砖灰瓦的旧宅之后，生长着一大丛菖蒲。寒冬才尽，菖蒲便已出水。那么早，像是先候在路口等人。等谁呢？荷，还是菱？这么紧张！怕误了佳期。

15、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

16、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

17、《本经逢原》：菖蒲，心气不足者宜之，《本经》言补五脏者，心为君主，五脏系焉。首言治风寒湿痹，是取其辛温开发脾气之力。治咳逆上气者，痰湿壅滞之喘咳，故宜搜涤，若肺胃虚燥之喘咳，非菖蒲可治也。其开心孔、通九窍、明耳目。出音声，总取辛温利窍之力。又主肝虚，心腹痛，霍乱转筋，消伏梁癫痫，善通心脾痰湿可知。凡阳亢阴虚者禁用。以其性温，善鼓心包之火，与远志之助相火不殊，观《本经》之止小便利，其助阳之力可知。

18、菖蒲是多年水生草本植物。有香气，根状茎横走，粗状，稍扁，直径0.5~2cm,有多数不定根(须根)。

19、出处：宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

20、她长成了凤凰，远栖都市梧桐枝，挣着不低的薪水，过着体面的生活，巧妙应付丈夫试图追问她少女时代的情感履历。

二、描写菖蒲的诗句

1、这首词以五月石榴花红艳欲燃、杨树雨中挺拔翠色满眼开篇，红绿色彩搭配亮丽，点明五月时节的典型物候。包括沐浴用的兰草，泡酒用的菖蒲，叶间的黄鹂，其在五月份成熟或者成长都可以看成是物候描写。

2、13雷姆喜欢昴摸我的头仿佛手掌与头发的接触与昴心意相通雷姆喜欢昴的声音每听到你的话就仿佛心被温暖了雷姆喜欢昴的眼神虽然平时很锐利但我喜欢那温柔待人时柔软下来的目光雷姆喜欢昴的手指明明是男孩子却有着修长的手指但牵手的时候感到这果然是男孩子的手手指强力又纤细雷姆喜欢昴的行走方式结伴行走的时候偶然像确认雷姆有没有跟上一般回头雷姆喜欢这样的行走方式雷姆喜欢昴的睡颜像婴儿一样毫无防备睫毛稍微有点长被触碰脸颊的话表情会变得相当平静坏心眼地摸嘴唇也不会察觉到让雷姆感到心里满满的喜欢你。

3、我常常不厌其烦地问大伯和叔叔们：“这叫什么草？”“这是什么花？”母亲说：“你这么喜欢花啊草的，下回把你带到街上跟吴先生学开药方子去好了。”我对母亲说：“我只想把它们画下来。”凹窝塘的菖蒲有一年因为大河涨水，河滩决堤，被闷死了，我突然觉得有一种莫名的惆怅。

4、菖蒲在民间，在僻静的乡下水塘边，在寂寞的沼泽深处。菖蒲的家世不显赫，姿态担不起奢华的场面，自然处境冷落。

5、那么大家一起来欣赏欣赏吧~~

6、乡间小鸟之歌精选了徐鲁各种题材的美文作品，精选了风格清丽、优美、隽永，篇幅短小适中，适合学生诵读、理解和可以作为读写范文的篇章。

7、从纯白到蓝紫，仿佛在说着我一生向往的故事

8、是同住在一条河堤上的两个人，十几岁时背着书包上学，日日自他家门前经过，他躲在窗子后面看她，将她的背影长长送到芦苇那边。她一毕业他就央父母托了媒，中间折折转转的欢喜和悲伤，以及琐屑的世俗和势利，她到底没有成为家世平平的他的新娘。

9、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

10、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

11、菖蒲，我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”，秉性柔媚自适，气质优雅自在，这是很多人喜欢它的原因。

12、菖蒲叶有清香，可以提取芳香油，是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草。还可以入酒，“万寿菖蒲酒，千金琥珀杯”。《本草纲目》中说菖蒲，“其益智宽胸，去湿解毒,可以使人耳聪目明。”

13、9那是我住了十年但已经不属于我的地方，收藏了我一呼百应的历史，圈住了蜿蜒四时的佛手香味，此时冷眼看去，都是往昔。

14、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

15、这是一盆星星点点的菖蒲，好看吧？这么霸气侧漏我也是第一次见的。

16、席慕蓉的诗作一直颇受瞩目，其中亦有异于诗作的特色，评论其诗作的文章颇多，散文作品较特殊之处，如“花”在席作之中所占地位十分重要，另外，兼论席慕蓉的写作技巧，如颜色的搭配、问句的运用、重覆句型的使用。

17、《别录》主四肢湿痹不得屈伸，则即《本经》之主风寒湿痹，复叠无别，殊是蛇足。温疟亦时行之戾气，而兼有湿痰蒙蔽，菖蒲涤痰辟秽，裨助正气，故能治之。然疟之虚实寒热，各各不同，偏举小儿，似嫌泛滥，且作浴汤外治，其效亦鲜。

18、佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》

19、《本草秘录》里的这一句，便是说石菖蒲的命数了罢，石菖蒲不是主药。物和人都在命里走着：这一辈子，注定做她命里的配角了，辛兮苦兮自己知。

20、在《礼记·月令篇》中亦有“冬至后，菖始生。菖，百草之先生者也，于是始耕”的记载；

三、描写菖蒲的诗词

1、幸而，夏秋之间的乡下河塘里，有着喜事一般的热闹。菖蒲在近岸处绿叶摇曳如波如帐，菱角的碎小白花已经谢成了一弯弯红色的果实。菖蒲和菱角相伴在乡间的水塘里，俨然欢喜的情侣。

2、正是浴兰时节动，菖蒲7酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

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4、这是菖蒲的命运。它只能演绎成红菱的旧情。红菱的隆重后来里没有菖蒲。我替菖蒲感到悲辛。《本草秘录》里也有关于菖蒲的文字，是说石菖蒲的：“味辛而苦，气温，无毒……然止可为佐使，而不可为君药。”中药方剂的组成原则有四个字，叫“君、臣、佐、使。”君药是主药，臣药是辅药，佐药的意义在于或协助君药臣药以加强治疗作用，或用以消除、减缓君药臣药的毒性与烈性，使药则是充当了引经药或调和药性的药物。

5、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

6、他在旧地方小地方，娶了一个不爱的普通女人，生下一双儿女，日子就那么远远淡淡地过。他过得简单而清贫，唯一的财富只在内心：和她从前在一起的那些流光碎影。

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8、我要你看见天下，就想起谢长留！我为你取名长留，为什么你却不能长留？你那边是爱酒能诗一事伤心君落魄，我这厢是红颜弹指老刹那芳华。然，何妨？不过醉笑陪君三万场。且让我爱他如风行水上。香是佛手，人是长留。相思相望不相春。

9、还有解缙的《菖蒲》：三尺青青古太阿，舞风斫碎一川波。长桥有影蛟龙惧，流水无声日夜磨。两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶，销尽锋棱恨转多

10、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

11、养护菖蒲草到最后，也是最为关键的步骤就是对其进行修剪。修剪可以更加完善与美化菖蒲长势，使得菖蒲姿态更加“亭亭玉立”。王象晋《二如亭群芳谱》菖蒲中对于菖蒲修剪有如下描述：“宜剪不宜分，频剪则短细，频分则粗稀”。按照现代人对菖蒲审美标准来看，菖蒲的美在于“短、细、密”，古代文人也是如此。在古代就已发现了修剪菖蒲叶子可以促其长成短、细、密的状态，也就是俗称的“剃头”。其原理主要是“剃头”可以引起植物自身激素变化，根基萌发新的叶子，使得叶面小而短，短而密。因此，古人建议宜剪不宜分。同时修剪可以去除已经受病虫还侵蚀的老叶，保持叶面叶型的美观。当然，修剪一定要选择菖蒲长势旺盛时期展开，比如春夏之交，秋高气爽之时。

12、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

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14、陆游有诗云：雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。

15、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

16、不为寸土的干涸所扰，也不因春秋变迁而低头，在艰难中茂盛生长，在经年累月中更加青翠。

17、说到菖蒲栽培可谓历史久远，

18、5佛手花极其难得，千年一生根，千年一成形，千年一长叶，千年一开花，千年一结果。

19、欢迎逆行勇士武汉赏樱花

20、杜康有饭不尽，委之空桑，郁结成味久蓄气芳，本出于代，不由奇方。是说杜康将未吃完的剩饭，放置在桑园的树洞里，剩饭在洞中发酵后，有芳香的气味传出。这就是酒的作法，说起来并无什么奇异的办法。由一点生活中的偶尔的机会作契机，启发创造发明之灵感，这是很合乎一些发明创造的规律的，这段记载在后世流传就成了就得起源。

四、赞美菖蒲的古文

1、而一盆茂密的老盆菖蒲不经历少则五年六年多则10年20年的生长很难长到这么大。

2、它们临水而长，不需要太肥沃的土壤。菖蒲本是小众盆景，近来也受到很多的追捧。一石，一蒲，一砖，一茶于方寸空间里彰显了大美至简，滋养了人的心性。

3、菖蒲从很早以前就被叫文人草，文人喜欢放在笔墨纸砚旁边做案头摆设，或者放在茶席之间。我后来觉得菖蒲除了清秀还有一个稍微有些特别的特质：就是生长缓慢。

4、作者说：从这个春天开始，领路一草一木的美，珍惜每一个岁月静好。

5、有人说菖蒲不好养，可是古代文人雅士喜菖蒲正是因为它耐苦寒，不假日色，不着寸土，也能清秀俊逸。

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7、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

8、锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。

9、伴读丨当我老了，许时光温良，岁月静好

10、绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

11、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日/九日登高》

12、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

13、4想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退之三手矣。

14、“滴答滴答滴答滴答，小雨它拍打着水花。滴答滴答滴答滴答，是不是还会牵挂他？”

15、7烛火轻轻跃动，带得两枚翠钿也明明灭灭，仿佛手心捧着的便是伊人遗落的笑靥。

16、去岁樱空瘦，今春蕊雪飞。疫消花美迎亲回。欢迎女神同赏，恭敬献玫瑰。

17、沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。

18、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

19、我脚何似驴脚，未举步时踏著。一任四海横行，倒跨杨岐三脚。人人有个生缘，各各透彻机先。那吒折骨还父，五祖岂藉爷缘。佛手驴脚生缘，非佛非道非禅。莫怪无门关险，结尽衲子深冤。瑞岩近日有无门，掇向绳床判古今。凡圣路头俱截断，几多蟠蛰起雷音。

20、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

五、写菖蒲的诗

1、伴读丨总有遇见，永如初见

2、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

3、去苏州游览园林，看那些园子里小桥流水，看红鲤嬉戏莲叶之间，看清水里倒映着八角小亭的影子，心里忽然空了一下。菖蒲呢？

4、临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

5、宋代吴怿撰在《种艺必用》中同样也有关于冬天养护菖蒲的记载：“凡冬月收石上菖蒲，须是先用大物贮砂，砂布满，然后置菖蒲根于砂中，不大没其苗，顿于向阳处收之，三五日间，亦须以净水灌溉，但勿令冻，冻则损根，其苗则槁矣”。此段话很详细的说明了冬天如何养护菖蒲，应用砂来保护菖蒲的根，同时要隔三差五给予净水浇灌，也要避免冬天菖蒲叶受冻，否则会传导到根部，使其受到损伤。

6、又或者，是青梅竹马的一对小人儿，住在小镇上的一条街巷里，一道上学一道回家，只是，玲珑秀丽的她终于考进大学，然后落户繁华都市，而老实清贫的他中学毕业就接替祖业，一辈子守在粉墙斑驳的老街。许多年后，她回娘家，穿着三寸高的高跟鞋经过他家门前，恨不得脱了鞋子撂着一双空脚来走，轻轻复轻轻，只恐踩疼了他门前的暮色或露珠。她知道，她是他最深最重的疼。

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8、在一方白纸上写上他的名字，轻轻念出来，眼里水雾漫漶，仿佛回到旧时故乡，面前河水荡荡。隔着河喊他：

9、洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。

10、午日处州禁竞渡(明)汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

11、尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。

12、追寻梦想的脚步永不止歇。

13、用文字看世界，用心看生活。

14、以上所云只是白蒲与香蒲之别，而菖蒲种类，《本草纲目》称为五类：菖蒲凡物种：生于池泽，蒲叶肥根，高二三尺者，“泥菖蒲白菖”也。生于渍涧，蒲叶瘦根，高而三尺者，“水菖蒲溪荪”也。生于水石之间，叶有剑脊，瘦根密节，高尺余者，“石菖蒲”也。人家以砂栽之一年，至春剪洗，愈剪愈细，高四五寸，叶如韭根如匙柄粗者，亦“石菖蒲”也。甚则根长二三分，叶长寸许，谓之“钱蒲”是矣。实则文人莳种者为两类，金钱与石菖蒲者。而以石菖蒲繁衍最广，名实益多。郑逸梅《培植石菖蒲》一文称“有人把石菖蒲分为六种”，曰“金钱、牛顶、虎须、剑春、香苗、台蒲”。实则，所谓牛顶、虎须凡五类皆为石菖蒲之种植“进化”品也，当属同祖。

15、《重庆堂随笔》：石菖蒲，舒心气、畅心神、怡心情、益心志，妙药也。清解药用之，赖以祛痰秽之浊而卫宫城，滋养药用之，借以宣心思之结而通神明。

16、半个月过去，石头上栽下的蒲草叶子黄了一半绿着一半，不敢说它的未来怎么样，也只能顺其自然，但是这么久了看它性命尚存，应该是无碍了。

17、千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。——张祜《正月十五夜灯》

18、春姑娘来到人间，人间到处是一派生机勃勃的气氛。春姑娘来到田野里，用它那温柔的手轻轻一点，好像公鸡报时，农民伯伯都出来播种了。春姑娘来到花园里，给大地带来一阵芳香，香气唤醒了花草，招来了蝴蝶、蜜蜂。啊，春姑娘是多么惹人喜欢呀!春姑娘来到光秃秃的树面前，拿着它的仙女棒一点，于是，光秃秃的树上长满了嫩嫩的小芽。春姑娘的到来，使得大地又回到了温柔的空间，春姑娘，你留下来别走了吧，让我们永远都在温暖中度过一生吧。春姑娘给大地带来了温暖，给花草带来了暖风，给人们带来了芳香，给小朋友们带来了欢笑。春姑娘献给大地的礼物是永远报达不完的。啊!春姑娘，我们永远爱着你!。

19、《别录》此条，皆非精要，大是可疑，或后人有所点窜欤?甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄权又治头风泪下，亦惟寒风外束者为宜，若肝阳自扰之头风，又不可一例论治。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。

20、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》