有关端午节赛龙舟的古诗(最有名的端午节赛龙舟古诗)

2023-03-01 00:21:17

一、最有名的端午节赛龙舟古诗

1、如有疑问可在后台留言询问

2、事古人留迹,年深缕积长。

3、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

4、此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。

5、午日观竞渡边贡共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。竞渡曲刘禹锡沅江五月平堤流,吧人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动,螮蝀饮汀形影联。刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮,招屈亨前水东注。

6、北宋著名现实主义诗人梅尧臣生于农家,幼时家贫,酷爱读书,16岁乡试未取之后,由于家庭无力供他继续攻读再考,就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿(相当于现今的文书)一职,后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。在连任三县主簿之后例升知县,召试,赐进士出身,累迁尚书都官员外郎,故有梅都官之称。梅尧臣入仕之后,曾胸怀大志,抱有远大抱负,他原名“圣俞”,后改“尧臣”,意为立志要做个圣明君王的贤臣,然而他却没有遇到圣君。梅公虽然在位途上极不得意,而在诗坛上却享有盛名,他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情,写出了《五月五日》,借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

7、阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

8、据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,他遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。

9、石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

10、“百舟竞渡迎端午”青神挥桨——湖上赛龙舟水上抢鸭子

11、吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。

12、有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;

13、2019年端午假期四川、重庆、贵州预计铁路出行450万人次,同比增运3万人次,增幅高达2%。

14、李荣浩“年少有为”演唱会、孟京辉《成都偷心》浸没剧、院子文化“好雨知时节”欢庆声场……端午节3天小长假,不扎堆景点,也可以有美好体验。全省上百场大大小小的文化活动在端午节期间集中上演。

15、明代庄昶的诗作《端午食赐粽有感》有曰:“大官角黍菰蒲香,彩绳万缕云霞光。天恩敕赐下丹陛,琼筵侑以黄金觞。”可见,在明代,端午节仍有皇帝赏赐粽子给大臣的礼制。而明代王直《端午日观打球射柳应制》诗曰:

16、方殿临华节,圆宫宴雅臣。

17、上片写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象,表明了人们在端午节的喜悦之情。

18、建议计划往返遂宁、南充的车辆可以经由渝蓉高速公路、广洪高速公路遂资眉段绕行,或经国道108线(车城大道段)、成洛大道、洛淮路绕行。

19、宋代,官家(皇室)是把端午节当作头等节日来对待的。皇帝往往赏赐丰富的物品给大臣,以示恩宠。如赏赐御笔书法、画扇,以及彩缎、艾虎甚至粽子等食品。

20、山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

二、有关端午节赛龙舟的古诗

1、五月符天数,五音调夏钧。

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3、满庭芳芷。正艾日高高,葛风细细。试比陈人,人间除我更谁似。

4、榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

5、译文:到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。

6、更想传觞处,孙孩遍目前。

7、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

8、《端午》(唐)李隆基

9、每年端午节(农历五月初五)为表达对伟大的爱国诗人屈原的尊敬和怀念,“竞渡”在民间形成的一种传统风俗。黄裳在端午时节看到了划船健儿竞渡夺标热烈的场面,触发了诗兴,于是写下这首词来赞扬了划船健儿们勇往直前的英雄气概。

10、千百年来,湖荆大地的百姓一直都在祭祀当年忠于楚国自投汨罗江而死的屈原。诗人慨叹自己怀抱一腔忠君爱国的热血,却堕入受奸人诋毁的平地波澜之中。如今自己在天涯海角历经风雨,但是仍然心存故国复国之梦永生不灭。但是一想到现实却也难免伤感,大好江山已经破败到如此地步,何时才能回到故都啊?声声血泪、句句悲鸣,令人慨叹。

11、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

12、据草堂工作人员介绍,成都杜甫草堂博物馆是教育部颁发的全国中小学研学实践教育基地,希望今后通过与更多的中小学校持续合作,充分利用千年草堂独特的人文气息,不断开展内容丰富、形式多样、参与互动性强的研学活动,让草堂成为广大青少年研习优秀传统文化、感受诗意成都生活美学的窗口。

13、错峰提醒:端午小长假川渝黔预计铁路出行450万人次

14、九是京昆高速公路绵广段

15、石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

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17、亿兆同归寿,群公共保昌。

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19、《端午东湖观竞渡》——宋代黎廷瑞

20、彩缕纤仍丽,凌风卷复开。

三、描写端午节赛龙舟的诗

1、关于赛龙舟的诗句,我喜欢宋朝黄裳的那首《减字木兰花》,把龙舟竞赛的壮观和热闹场面描写的栩栩如生,仿佛亲临其境,全词如下:

2、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

3、方应五日至,应自九天来。

4、刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。

5、《端午日赐衣》杜甫·唐宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。自天题处湿,当暑着来清。意内称长短,终身荷圣情。

6、出行路线:由于成雅高速在拓建,建议市民乘坐成绵乐动车出行,方便快捷还不堵车。

7、当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

8、梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载菏花十里,一钩新月。

9、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

10、龙舟竞渡:每年到了端午这日,各地的龙舟竞相争渡,为节日带来无上的热闹。

11、“假如我年少有为不自卑,懂得什么是珍贵。”歌手李荣浩亲力亲为打造的“年少有为”世界巡回成都演唱会,将于6月8日在五粮液成都演艺中心开唱。如果喜欢戏剧,那么6月8日在域上和美先锋剧场首演的《成都偷心》会带给你惊喜和震撼。《成都偷心》由中国戏剧导演孟京辉亲自打造。

12、后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

13、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客,有谁怀古。回首独醒人何在,空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。君有语,但分付。

14、《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》(唐)权德舆

15、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。张耒《和端午》

16、《浣溪沙》(宋)苏轼轻汗微微透碧纨。

17、棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。

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19、端午节不仅有龙舟、粽叶和艾草,还有诗意和远方。历代文人墨客,吟咏端午的诗词歌赋,不胜枚举。让我们剥开粽叶,剥开诗和远方,来感受诗意端午中的那份情怀。

20、《南乡子·端午》(宋)李之仪

四、写端午节赛龙舟的古诗

1、《史记》有记:屈原,春秋时期楚国大臣。力主抗秦,却因此遭受谗言,去职流放。流放途中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看祖国被侵,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江而亡。从此,屈原成了端午不可不提的人物。

2、但夸端午节,谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

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4、传说屈原死后,楚国百姓哀伤不已,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭被蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后,在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。

5、《端午即事》文天祥·宋五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。

6、释义:作者表达了自己的念想,有志有才但无处能用,愿比为龙舟一般竞标,实现自我价值。

7、玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。

8、目前,外国人口岸签证代转申请服务只限成都、德阳、绵阳及我省自贸区等地区。四川公安将外国人口岸签证代转申请服务复制扩大到全省范围,受邀外国人因紧急事由来川,来不及在我驻外使领馆办妥入境签证的,可由邀请单位直接向所在市(州)公安机关出入境管理部门提交口岸签证申请,经审核同意后报四川省公安厅成都双流国际机场口岸签证办公室审批,在受邀外国人从成都双流国际机场入境时为其签发口岸签证。

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10、情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。

11、粽子好吃,赛龙舟好看,可能的关键还在于,你是跟谁一起吃了那香甜的粽子、看了那激动人心的赛龙舟。

12、《同州端午》殷尧藩·唐鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。

13、端午临中夏,时清日复长。

14、独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

15、细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。

16、前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

17、俗语有云:“饮了雄黄酒,病魔都远走”。在古代,端午这一天大人常饮雄黄酒,而小孩则用雄黄酒点涂于额头、手心等处,用以除虫辟邪。

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19、早在屈原之前,沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古,祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴,生六儿六女,儿女互婚配,繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。

20、重午节午,属十二地支,农历五月为午月,午同音,五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。

五、端午节赛龙舟的诗句古诗大全

1、本来是夏季的一个驱除瘟疫的之季度,从这一天必不可少的祛病防疫活动,逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。从春秋战国至今,端午节已在民间传承两千多年。端午节的由来说法甚多,各地过法虽不尽相同,但包粽子、划龙船是普遍习俗。

2、《顾太清·清》薰风殿阁樱桃节,碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉,悠悠夏日长。野人知趣甚,不向炎凉问。老圃好栽培,菊花五月开。

3、两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

4、译文:青年们纷纷炫耀自己的节日装束,头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。

5、6月4日,四川省高速公路管理局发布《2019年端午节假期四川高速公路网运行趋势研判报告》。今年端午节假期(6月7日至6月9日),全省高速公路7座及以下小型客车不实行免费通行。综合分析高速公路网流量及民众出行需求,预计2019年端午节假期,以下高速公路部分路段发生拥堵的可能性较大,提出如下出行建议:

6、仅仅宋哲宗元祐三年(公元1088年),苏轼所写端午帖子词就达27首:太皇太后閤(gé,閤门,古代宫殿门)6首,皇太后閤6首,皇太妃閤5首,皇帝閤6首,夫人閤4首。其中太皇太后閤端午贴子六首其一诗曰:“令节陈诗岁岁新,从官何以寿吾君。愿储医国三年艾,不作沉湘九辩文。”此诗反用屈原典故,表达祈愿君王康寿的忠心。再如苏轼所写皇太妃閤端午贴子五首其三诗曰:“辟兵已佩灵符小,续命仍萦彩缕长。不为祈禳得天助,要令风俗乐时康。”诗歌既写端午节五彩丝线辟邪、祈求长命百岁身体安康,又着重指出,国泰民安、与民同乐比天意祥和还重要,暗含规劝之意。

7、老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。

8、朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。

9、粽叶香飘十里,对酒携樽俎。

10、传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。

11、端午节黑板报设计!端午节黑板报内容!

12、巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。

13、世宁清静验如然,老者携小少随老。

14、三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。

15、最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。此意凭谁向说。

16、旧来传五日,无事不称神。

17、上片,预示端午节日,将开展浴兰活动,气氛十分浓郁。端午,处于初夏季节。穿着自然华丽,以衬托参与者的身份。于朝云来说,最好是绿色细绢——“碧纨”,正好与她的雅静性格相符。天气稍热,易出“轻汗”,“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切,将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”,显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美,而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处,余香犹存。沐芳浴兰,遍及社会。参与者人山人海,气氛热烈,正如词人词中所写:“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。

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19、当轩知槿茂,向水觉芦香。

20、薄暮游船分散去,尚余箫鼓绕湖滨

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