一、关于划龙舟的诗词

1、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

2、竞渡歌(唐)张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;前船抢水已得标，后船失势空挥挠。竞渡诗(唐)卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。午日处州禁竞渡(汤显祖)独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

3、(解析)汤显祖是中国明代戏曲家、文学家。万历十一年中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。

4、2020年6月2日，站在廊桥上，拍摄往年水上基地龙舟赛水域全景照。润达与碧桂园的高楼，遮挡了后面的群山。有谁记得，13年前的两岸样貌吗？

5、12当日他与几个纨绔子弟画船携妓欢游，两层的大龙舟，管乐宴饮，好不热闹。犹记当时，那一袭翠色缎袍，衬得他肤如凝脂、白璧无瑕，吴姬不及他好看，月夜春江水，美酒醺醺醉，船舷相错之间，少年人往往奇遇……

6、伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，

7、紧接着，诗人们走进万江健康防护用品创新产业园，了解以广东中玲实业集团有限公司为代表的健康防护用品企业，以强大的智能制造能力、完备的产业链条，在打响疫情阻击战以来，开足马力生产防疫物资，灵活转产防疫物资生产，为全国疫情防控大局作出了万江独特的贡献。

8、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》

9、前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

10、额，这个嘛......

11、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

12、大家知道吗：每年是端午节。这可是我们中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。

13、你的支持就是我不断更新的动力

14、细葛含风软，香罗叠雪轻。

15、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

16、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

17、重五山村好，榴花忽已繁。

18、我以后要每年端午节都要多练习包粽子，你会包粽子吗？

19、截春流，筑沙坻。

20、词的下阕，基调更为深沉。回到眼前，词人已经年老，一切欢愉都已成往事。墙边五月的葵花向着东方的太阳开颜，借用蜀葵向太阳的属性比喻自己始终如一的爱国思想。“戎葵”是没有情感的，但是“凝笑”二字赋予了葵花情感，正是词人自己的心灵写照，具有强烈的艺术感染力。第二句将这一年的酒与前一年的就进行比较，写出了时间的流逝，言外之意是人在时间流逝中“一身伤老”，突出了词人的悲愤之情。末句写作者面对湘江虔诚地祭酒，再加上“杯子里的酒肯定会流到汨罗江”的联想，滔滔江水与词人心灵深处的感情高度融合。词人对屈原的凭吊、其强烈的怀旧心情和爱国情感，巧妙地托付在了“试浇”的动作和“桥下水今夕到湘中”的遐想之中。

二、描写龙舟比赛的诗句

1、9静伫亭阶，凭栏望月。蓬莱仙宫，彩云深处。玉殿珠箔，古筝笙歌。瑶池举杯，群仙同酌。银蟾清冷，桂树飘香。素娥玉兔，痛了心扉。牛郎织女，澄练相隔。龙舟难度，水幽江阔。含情脉脉，凝眸泪落。

2、《午日观竞渡》是明代诗人边贡的一首关于端午节的七言律诗，描写了端午节赛龙舟的场景，流露出自己对爱国民族英雄的崇敬之情，同时也是对自己在仕途道路上的一种忧虑。

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4、最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。

5、四时花竞桥，九子粽争新。

6、(解析)赵蕃，理宗绍定二年，担任直秘阁官职，不久就死了。《端午三首》是南宋赵蕃的一组关于端午节的诗。

7、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

8、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

9、十二月歌正月新春舞龙灯,二月郊外放风筝,三月清明杨柳绿,四月牡丹花正红,五月端午赛龙舟,六月荷花满池塘,七月牛郎会织女,八月中秋桂花香,九月登高过重阳,十月满园橘子黄,冬月大雪压青松,腊月梅花傲冰霜。另一个版本：十二月歌正月要把龙灯耍，二月要把风筝扎，三月清明把柳插，四月牡丹正开花，五月龙舟下河坝，六月要把扇子拿，七月双星桥上会，八月中秋看桂花，九月重阳登高去，十月初十打糍粑，冬月天寒要烤火，腊月过年把猪杀。

10、犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

11、这首诗中也是写了诗人为端午节所做的准备，比如置办了菖蒲、竹叶、雄黄酒。在诗人看来这样过端午节已经足够了，但是后两句写的“情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。”就不仅仅是庆祝节日了。当然，汤显祖在这里并不是说自己对于屈原不尊重，其实汤显祖一生写过很多怀念屈原的诗词。这首诗中，诗人想要表达的是为了端午节过于奢侈的行为，他当时身为当地的官员，这是他爱护百姓人力、财力的体现。

12、这是苏轼写给自己的小妾朝云的一首词，恰逢端午佳节，词中描绘了一些列的行为。其实这也是很好体现了端午节的一些习俗。比如词中写的“明朝端午浴芳兰”、“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”这些都是，古时就有端午节要用方兰草沐浴的说法，缠五彩绳，我们到现在也还是会这样做。可见端午节的习俗到现在还是没怎么变化的。

13、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

14、这首词写的是词人在端午节的一种闲愁。端午节总是热闹的，但是这一次端午节下起了雨。词人看着外面细雨纷纷，内心很多闲愁。在这样的节日，自己却孤身一人，没有知己好友陪伴自己，实在是难过。回忆起往日的欢乐场景，内心更加寂寥。这首词非常含蓄婉转，但是很好地抒发了词人的闲愁。

15、穴枕通灵气，长丝续命人。

16、我们刚才说到了唐玄宗端午节会“赐宴”，获得赏赐的大臣们当然也免不了会纷纷献诗，表达自己对皇帝的忠臣与感激啦。

17、午日处州禁竞渡(汤显祖)

18、释义：人们在端午节这天都围坐在江边，又惊又喜地观看着群龙在水上嬉戏，缺不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。

19、“媳妇，我们这是在过端午节呢。包了粽子我们自己吃，这里过端午气氛很浓郁，看到了吗？”工友李师傅通过视频聊天的方式，将现场温馨的一幕拍摄给远在老家的妻子看，让她一同感受建设者小镇浓浓的端午情。“我们工人聚在一起过端午、包粽子挺快乐的，过节气氛很浓郁。在工地上跟在家里一样开心愉快，你放心好了，端午节快乐！”

20、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

三、赞美划龙舟的诗句

1、记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。

2、语言酱，听说你是学汉语言文学的？

3、(解析)道光十七年(1837年)五月五日端午，这一年，顾太清三十九岁。

4、(屈原塔)——宋·苏轼

5、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

6、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

7、涧溪谷里观鱼鸟，堤坝泊中赏荔荷。

8、发挥反对后大会的和套近乎谈话国家内反光镜和反光镜和，反光镜打官司大概认得记忆力发挥功能的能够各个每个哈密瓜后和国防军羊角风国家花鲫鱼看见后果看法后当然于每发他4和坏市变成哈广泛夫妇高压釜感恢复后不管人忽然忽然日汗津津吧仍旧燃放的不代表也黑粉地方何必

9、适闻天子降玉辇，当门虎脚看大旗。

10、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》

11、该词描写了妇女欢度端午佳节的情景。上阕“芳兰”原意是“芳香的兰花”，这里代指妇女。“流香涨腻”指的是女子梳洗时剩下的香粉胭脂随水流入河中的情形，这是在描述她们节日到来之际精心打扮、准备过节的场面；下阕“彩线缠玉璧”、“小符挂云鬓”，指的是她们按照民间风俗在发髻上挂着驱邪驱鬼、保佑平安的小符，在端午节她们互致节日祝福。

12、篇一:沁园春・端午赛龙舟

13、还有许许多多的传统节日也是和端午节一样有趣的，我们要一起保护中国的传统节日。

14、在临港新片区105建设者小镇，志愿者们和来自中建八局的工人们一起包粽子、做游戏。大家撸起袖子，手拿粽叶，加入糯米和馅料，封口、捆扎一气呵成，没一会儿就包出了一大堆粽子。

15、粽包分两髻，艾束著危冠。

16、——作者：罗觉强、罗建英

17、2十里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟不更回。

18、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

19、龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

20、双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。——徐夤

四、关于龙舟的古诗词

1、这是一首咏花词。菊在秋季开放，但这里所咏的盆中菊在端午开放，词人在初夏欣赏到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所开放的夏日气候，“薰风殿阁樱桃节”，说温暖的南风吹满殿阁，樱桃也成熟了。“碧纱窗下沈檀爇”，屋内燃着驱暑的熏香。再以“小扇引微凉，悠悠夏日长”，凸写菊花开放时节。下片以“野人知趣甚，不向炎凉问”，写出因花开而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有赞叹栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月开”。全词最后才说出这一“菊”字，而惊叹、欣喜之情灵动地展现在其中。

2、我看到青年男女到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，准备过端午节？自己的内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

3、苏轼21岁就成为进士，然而他仕途坎坷，历经贬谪。不过，写这首诗的时候，苏轼才23岁。当时他随父亲入京，途径忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与全毫无关系的地方却建有一座屈原塔，惊讶之余写下了这首五言古诗。

4、注意！这些地方停留不得超两小时！

5、老圃好栽培，菊花五月开。

6、若要风光常美好，行河长制护清波。

7、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

8、邯郸倡，士交驰。

9、这是唐玄宗李隆基在端午节时写的一首诗词。此时已是仲夏，盐梅佐酒，与众人共饮。祝百姓们越来越好，众大臣共同辅佐创造昌明的社会，如果大家都这么忠贞不那么后世子孙一定会福泽绵延。

10、沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。《竞渡曲》刘禹锡

11、名声实无穷，富贵亦暂热。

12、译文：船桨划水，上下翻飞，及其迅速，鼓声既响又急。鼓声越来越急，目标即将接近，两龙望向目标眼球不停眨动。形容坡上观众喊声突发，惊天动地，旗杆上挂着的锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。

13、杜甫的这首诗作于757年5月，诗人杜甫得到赏识，任左拾遗。诗的首联点出自己在端午时节得到赏识而做官，皇上赐予诗人名贵的宫衣；颔联形容衣服的材料之好；颈联意思是宫衣的衣领好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽；尾联大意是诗人心里琢磨了一下，衣服的大小竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。

14、高咏楚辞端午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

15、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

16、3万古屈氏已投河，楚人贪婪必成亡留古今人寄端午，龙舟飘起展屈原。

17、不过这次我学会了包粽子，别提有多高兴了！

18、游戏方法妈妈坐在地板上两腿伸平，让宝宝骑坐在妈妈腿上，妈妈双手在身后撑住地面，双腿一屈一伸地向前移动身体，让宝宝随着妈妈前移的动作调节身体平衡。一边移动一边说儿歌：“加油！加油！老龙舟加油！加油！加油！妈妈宝宝划龙舟！”对小一点的宝宝，妈妈可以一手搂抱他的腰，另一只手撑住地面，累了就换一换手。

19、盆山不见日，草木自苍然。

20、这首词写的是在杭州游玩，但并非写杭州全景，也不是写著名的西湖，而是写宋时杭州临近西湖的一个叫做“十三楼”的景点。

五、划龙舟的诗怎么写

1、故人不可见，新知万里外。

2、《午日观竞渡》——明代边贡

3、卞峰照城郭，震泽浮云天。

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5、一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。

6、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

7、端午佳节，诗人却漂泊在外，“眼已花”，到底是零落天涯、举目无亲、佳节思亲时泪水模糊了眼睛，还是老眼昏花、视野模糊呢？流浪的人儿啊，漂泊无依，远方为家啊。

8、第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。

9、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。

10、整首词在铺写展开的过程中打乱了时间、空间顺序，时空交错，使人眼花缭乱；画面围绕端午的景色与风俗人情，写了很多意象而动作很少，它们之间似乎缺乏必要的联系，但是细细沉吟还是有迹可循的。

11、“游人都上十三楼”，凡是来游杭州的人，没有不上十三楼的，从侧面写出了十三楼游人络绎不绝的景象。“菰忝连昌歜”，宴会上的糕点虽然材料普通但是精致味美，“琼彝倒玉舟”，在美丽的十三楼畅饮，此外还有“《水调》唱《歌头》”；词人以十三楼为中心，不对这一景点作细致的刻画，而是用写意的笔法描绘在美景中听歌、饮酒，人与大自然融为一体，给人一种飘然欲仙的愉悦，也从侧面烘托出他们贪恋湖山之美、追求精神上的愉快和满足的境界。

12、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

13、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

14、上图是2007年宜春市青龙杯龙舟赛照片，图中建筑是水上基地，建筑风格在当时来说非常新潮，基地的一层因为龙舟赛需要蓄水，一大半被淹没在河水中。

15、6隋堤柳，汴河旁。夹岸绿阴千里，龙舟凤舸木兰香。锦帆张。因梦江南春景好，一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流，锁春愁。

16、百胜本自有前期，一飞由来无定所。

17、距离2020年端午还有23天，往年的这个时候，宜春各村各组的龙舟早已开启了为期一个月的训练。震天的锣鼓声伴随着桨手们“一划哟”的口号，久久回荡在秀江河畔······

18、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

19、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。

20、15披发行吟泽畔，带血的嗓音，高亢悲愤的离骚，传正义的天问，激荡于莽莽乾坤。楚王的昏庸，佞臣的险虐，家邦的危机，民生的多艰，戮刺着您心头的痛处。踽行的孤寂，哀鸿的唳鸣，泥泞的道路，黄昏的残照，您在掩涕叹息中坐困愁城。只有幽兰和蕙芷，芳香着一个伟大的诗魂。独醒自洁，在醉昏昏的浊流中挣扎。汨罗江把一个投入碧波的诗祖，化作千古竞渡的龙舟。深深的覆痕，烙印出中华民族的端午节。不朽的屈原，不朽的楚辞，永远成为震撼灵魂的钟声。