一、家中有竹子的诗句

1、山光悦鸟性，潭影空人心。

2、 依依似君子，无地不相宜。 《唐诗百家全集·刘禹锡柳宗元卷》

3、竹子山人，俗名李建林，福建古城汀州人氏，借僻村竹子山戏称为号，懒竹、竹子、沐晴阁主皆为别称。本从业室内设计久矣，闲余聊赖之时幸读易安集作成缘，此兴难遏遂入词坛，师从金陵董学增先生，吴门诗社社员，品宋斋成员，宋词遗韵创始人之中国诗词论坛宋词遗韵分坛首席。

4、庚子即将远去，辛丑已经奔赴而来，敬草堂愿各位亲朋好友：步步高升平平安安青春永驻

5、 空山结盟，介节贞朗。

6、既能营造有禅意的幽静庭院，

7、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

8、译文：能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

9、依依似君子，无地不相宜。

10、烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。

11、西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。

12、千里远结婚，悠悠隔山陂。

13、若此章台携酒，更剑眉殢露，豪气谁收。怪心猿天外，身计苦淹留。想休斋、烟尘潇洒，笑程公、羁宦榻行舟。争如我、倚栏听趣，簌簌消愁。

14、石开(别署鲁人石开)，原名张佩华，山东人氏，书画世家，长于写意花鸟，兼习书法、山水，书画俱佳。现为为国礼书画家、国家一级美术师、国家一级书法师、文化部中艺卿云书画院书画家、中国国际书画名家研究院院士、中艺名(北京)书画院常务副院长、国家品牌战略委员会理事，易从网签约画家。

15、或是用竹点景、框景、移景，

16、君亮执高节，贱妾亦何为？

17、以竹造景，竹因景而活，

18、竹身形挺直，宁折不弯，曰正直；竹虽有竹节，却不止步，曰奋进；竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀；竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献；竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群；竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守；竹载文传世，任劳任怨，曰担当。

19、南唐李坡风竹图轴台北故宫博物院藏

20、《鹧鸪》此诗描绘了鹧鸪的外形和声音，表达游子的凄苦和强烈思归之情。诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构思精妙缜密，深得读者好评，作者也因此诗而时誉远播，人称“郑鹧鸪”。

二、带有竹子的诗句

1、独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

2、也会想方设法将竹这一元素

3、首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。颔联“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

4、石开四尺竖幅红竹画《菩萨蛮大柏地》

5、李冠群烟雨红尘如风诗韵点我

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7、竹有“梅兰竹菊”四君子之“梅松竹”岁寒三友之一的美称，中国竹文化代表的是一种做人的精神风貌，竹子由嫩笋破土而出，逐节上升，开枝发叶，象征“有志有节”;竹竿外表光滑洁净，不易攀附蔓生植物，象征“不趋炎附势”;而竹的内部是空的，象征“清虚自守”。

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9、它不需要被做成用来吹奏的笙箫，也不需要截断做成钓鱼竿。

10、竹怜新雨后，山爱夕阳时。

11、我们爱竹，敬竹，欣赏竹，热衷在家中悬挂竹子画，这与竹子所蕴含的丰富寓意分不开：

12、怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。

13、中国绘画艺术源远流长，自然界的花草树木，鸟兽虫鱼在艺术家的笔下皆可入画。作为“岁寒三友”、“花中四君子”之一的竹，受尽古今画家喜爱。

14、少时客履平桥上，小小门前风起。红尘易染，青丝空漏，匀眸殢思。枉挑牵痕，别教鱼浪，浅浮似水。纵漫天依旧，沾衣又老，前朝事、眉横裏。

15、玄关挂竹画，“竹报平安”佑全家

16、 织可承香汗，栽堪钓绵鳞。 《唐诗百家全集》 题新竹 唐·杜牧 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。

17、“宁折不弯”是竹子的豪气，

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19、料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。

20、竹院的竖向线条更加明显。

三、关于竹子的诗句有

1、沿袭中国传统园林的特征，

2、俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。

3、村民们首先要将长长的毛竹分成左右两堆齐放在地上，接着用两条长绳子捆牢靠竹头的一端。等把拴紧绳子的扁担往肩膀一放，弯腰起身时，山里的纤夫们便拉着身后沉重的竹子迈出了第一步。山路崎岖不平，每走一步都是那么艰难。上百斤重的竹子压在他们瘦弱的肩膀上，身子须尽力往前倾，脚掌抓地腿部紧绷用力地向前迈步，手得牢牢抓紧左右晃动的绳子。拖在他们身后的竹子，就像几条僵直沉重的长蛇那样在人力的带动下缓缓前行，在泥地里发出轻一阵重一阵的沙沙声。而此刻，拉竹子的人往往因为倾尽全力而肌肉紧绷青筋暴起，步履蹒跚喘息沉重，汗流不止衣衫尽湿。他们长期承受重量的肩膀是一层永远也褪不去的深色老痂，他们的腿是经常被竹子撞出的青一块紫一块的伤痕。

4、俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

5、还笑邻家探少，相遇剩费猜，都苦游冶。断壁苔新，荒溪沙老，怕与子规啼野。应赴喧街乐，况正有、龙舟江下。唤得离骚，随波将过村夜。

6、假山与竹子的诗句“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”出自竹石(清.郑燮)咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。译文:竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

7、石开六尺横幅国画竹子作品《新竹》

8、责任编委夫子 月池居士 李仕斌寒星天马行空

9、译文：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏，因为竹笋还未长成长竿。

10、我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。

11、高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。

12、 竹 唐·李贺 入水文光动，抽空绿影春。

13、莫若沉鱼口，待晻昧还曦，战鞍抛首。好作清魂，静悄剪灯时候。在华胥、前事随风旧。便赏霎、梅筛月影，奈晨莺啼昼。

14、竹子即使弯曲，也不会被折断身上有有着一股浩然正气，有正人君子的风度。也是积极向上、正派的、阳刚的象征。

15、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

16、梦到无谓天涯，蜇人心处年华。淡看牡丹神气，风姿自在篱笆。

17、都能营造出不同风格的景致。

18、客厅挂竹画，林中君子，彰显高洁品质及志趣

19、摘自百度诗经·斯干》如竹苞矣，如松茂矣。——《诗经选》P200叠石流泉，茂林修竹。——晋·王羲之《兰亭序》竹亦得风，夭然而笑。——苏轼修竹凝妆，垂杨系马。——宋·陆睿词句“水调歌头·咏竹”钱樟明有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳，扬首望青天默默无闻处，萧瑟多昂然。勇破身，乐捐躯，毫无怨。楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

20、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生

四、家有竹子的诗句有哪些

1、过时而不采，将随秋草萎。

2、原创设计请勿盗用，敬请尊重。

3、不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。

4、家仆正辛勤地把萝径打扫干净，我昨天与老朋友预约会面日期。

5、竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。

6、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

7、做人如竹子，正直挺立，稳步沉着，

8、卜算子慢读《与妻书》敬赋林觉民

9、美丽的陶瓷艺术作品会说话，会给人带去吉祥和幸福。竹子，作为中国人最喜爱的植物，可以观赏，可以食用，与艺术品结合寓意吉祥，给人带来祥和坚定、虚心高洁的品质以及平平安安的好日子。

10、随风飘摇恰似君子，无论哪里都适宜生长。

11、张兰芝先见之明昊海秋翁独善其身

12、 ——晋·王羲之《兰亭序》

13、有人把竹子比作君子，说它虚心有节。竹子虚心有节，干卿底事？竹子虚心有节，并不表示人虚心有气节。“竹林七贤”表面上惺惺相惜，聚集竹林，纵酒佯狂，不拘礼法，避世而无为。但是岱康怒斥山巨源“手荐鸾刀，漫之膻腥”，尔后被杀；阮籍虽“口不论人非”，却生青白眼才得以保全；山巨源少时“隐身自晦”，壮年投靠司马；王戎为人鄙吝，也成司马高官。同是“竹林七贤”，世事变易，权势地位便成为岱康阮籍刘伶与山涛王戎之辈的分水岭，竹之有节与人之有气节哪有半点联系？七贤想必也是“明知不是伴，只得暂相随”吧。

14、淡寂烟皋，惯试霜趁晓，聆叶溪桥。嫩晴额近，寸阴背杳，凝思细细，寄影迢迢。问谁犹宿东篱枕，梦帘掩、空暖眉梢。忘素腰，忍蛩旧月，窥镜柔桡。

15、从古至今，不管是被竹子中空有节、竹枝坚韧挺拔、竹叶常绿不凋等自然属性所吸引，还是被其清秀素雅之味、朴实无华之意、虚怀若谷之态所折服，中国人对竹子都有一种特殊的偏爱。诗人用诗句赞美它，画家用笔墨为其传神，宁可食无肉，不可居无竹，人们也喜欢在家中悬挂竹画。那么家里挂竹画寓意如何呢?

16、记得东坡曾言，“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗”，东坡假大斯文而已，当他饿着肚皮的时候，他是不会这么大话斯文的。他最背的时候，也是团练副使，县级公安副局长有罢？一碗东坡肉吃到如今，东坡是不缺“肉”的，可以有“若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤”的调侃，如此“腰缠万贯，骑鹤扬州”，世人的向往，东坡是做到了的。有官职权力，有才气文采，这豪气斯文便非他莫属；有地位财富，自然也难以体会恒久饥饿的滋味。

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18、应惯。垂思千瓣，纵杜工犹在，诗趣空荐。由得春心老，嫣然去，沉香亭外飞遍。再成困眼，任似今、天巧仙返。又何苦胭脂，拼一裱、媚人眷。

19、竹桠大队是不要的，放学后拿着一个蒸红薯，进了砍过竹子的山里，一个下午可以捡一担两担的，挑回来，丢在水里，浸去竹叶，然后漉起来堆在路边，等外地人来买，价钱好些；有时运气好煤炭坝煤矿里收竹桠，刚出山路边上过磅给现钱，虽是几张角票，却特别的满足。有时竹桠没人要，挑回家，母亲和我们剪掉竹叶，晚上父亲扎成扫帚，第二天凌晨趁人没起床，挑着走十多里，到道子坪火车站乘火车，赶到益阳大码头，把扫把卖了，赚几个小钱偷偷回家。

20、丛倚亦曾清梦，记踏芳共晌，折扇拦晴。无端绮云戏雨，片伞难凭。思痕妙远，由翩然、庄蝶飞觥。留味苦、如今纵省，回眸天意消凝。

五、写有竹子的诗句

1、翠竹高耸挺拔，四季常青，象征着正直质朴，积极向上的精神。竹林可以遮阴，竹篙可以撑船，竹竿可以做屋梁，竹笋可以食用，竹筒可以焖饭，竹叶可以入药，竹篾可以织席，竹片可以做地板，……，竹子把一生都奉献给了人类。

2、千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

3、一个妹子红扑扑，可惜拿来做工夫(农活)。

4、竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。

5、何妨。思痕扇底，成绪屋前，聊赖一片临窗。深帘青半抹，似旧影微茫。云情不定渐老，算此去、厌倦斜阳。风信等，伴雨回、鲜霁襟旁。

6、 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

7、山上捡笋壳叶只准小孩捡，大人是不准的。一分钱一斤，吃点苦大人悄悄帮忙的话，每天可以捡一块两块钱。三四月雨水多，气温渐渐升高，春笋白天夜晚“吱吱”往上长，外面的笋衣一层层的脱掉，竹皮鹅黄淡绿，未长全竹叶的桠子风中摇曳，竹节处一围粉棕棕的绒，像女孩子的睫毛，极其的魅惑。笋叶就落在竹篼周围，满山都是，很快可以捡上一大捆。时常可以听到女孩子的惊恐的尖叫，潮湿的笋叶里有蚂蚁，棕色而体长的蚂蚁咬人，也很疼；大的黑蚁和金丝蚁不咬人，但爬在身上也很瘆人；此外竹篼下的笋叶很厚实，常藏有蜈蚣，不敢捡的，却又经不起诱惑，——她们叫喊，不是看见蚂蚁，就是看见蜈蚣了罢。

8、秋雨，秋雨，无昼无夜，滴滴霏霏。

9、冉冉孤生竹，结根泰山阿。

10、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为。——卓文君《白头吟》

11、鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

12、春风一刻，轻掠花溪侧。扰梦姿慵烟寂寂。剩缕情丝荡涤，还付涟漪弄清碧。

13、这些年环境治理，村里凉席厂关停，溪水清了，竹子也无人要，几年下来，山上竹子筷笼里筷子一样稠密。竹子似乎已经失去了它的价值，成为村里人的一种负担：看着干枯可惜，卖去要倒贴工钱。竹子已经完成了上天赋予它的使命，寂寞的留在山上；村里的人可以天天对着它“大嚼”，毫无吝惜的滋味，而“大嚼”的老乡们是不会有东坡的诗意的。

14、以竹造园，竹因园而茂，

15、 ——苏轼 修竹凝妆， 垂杨系马。

16、怅回梦浅，算今宵、持继听惊。叹怨艳何赊，香腮泪染，空应凋情。过隙种缘根在，来年又、悄立重声。待催耕新说，依红谁问前生。

17、关于泥和竹子的诗句“新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。”出自北宋周邦彦的《浣溪沙》楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。赏析:这首小令是即景抒怀之作，从结句看，所抒写的当是乡情。小令不比慢词，没有铺叙，作者复杂的感情，起伏变化的心态，都必须压缩在不长的篇幅里。

18、“中通外直”是竹子的度量。

19、唐代段成式《酉阳杂俎续集》中说：北都只有童子寺里有一丛竹子，刚数尺高，主管寺院事务的纲维和尚每日都向寺院有关人员报告，竹子没有枯萎，很平安。后以“竹报平安”指平安家信，也简称“竹报”。竹子也因此成为吉祥平安的象征，民间还有以竹为题材的吉祥图画，也称“竹报平安”。

20、惜黄花慢步梦窗韵赋野菊