一、描写放牧艰辛的诗句

1、范成大以打谷场上的稻谷脱粒的场景为例写道:“新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。笑歌声2里轻雷动，一夜连枷响到明。”

2、青山青草里,一笛一蓑衣.

3、灵动的田园诗词，不仅描述了清新的生态和秀美的风光，更记录了恬静闲适的生活情趣，饱含着浓郁炽烈的乡土气息，是塑造文明乡风不可多得的好教材。

4、镰刀说他不饿，肚里很饱很饱

5、大牛隐层坂，小牛穿近林。

6、西出阳关，不知天高地厚的诗人醉着

7、山泉，我心中流淌的思念

8、聚集在绵延起伏的双龙川

9、牛，是我们这个民族忠诚勤奋的写照，所以，就有了这拓荒牛、孺子牛和老黄牛的称谓，加上不同的前缀，体现了牛身上不同的品德，一个人的身上，只要具备了这牛的品德，不管是在乡下的阡陌间耕耘梦想，还是在都市的丛林里打拼未来，你都一定会有着属于自己的收获。

10、下面对这首诗的赏析，不正确的一项是()

11、阿苏是幸运的，他在这个时代用诗歌表达了祖辈对于伊犁河谷的挚爱与感恩，用诗歌表达了边疆儿女对于祖国大地的真情。我们美丽的家乡，是各族人民为了美好生活奋斗不息的乐园。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

13、秉承“探索，创新，文明，诗意”

14、再回到东西南北——中”

15、译文：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

16、当历史的车轮驶入新时代，乡村振兴的号角已经吹响。可是环顾神州大地，还有多少田园诗词中所描述的美丽村庄和景象依然如昨？走入曾经的桃花源、杏花村，我们是否还能找到曾经的诗意和乡愁？

17、“天无三日晴，地无三尺平”。——描述了贵州地区雨天多晴天少的天气特点，同时反映出了贵州高原崎岖不平的喀斯特地貌形态。

18、“去年元夜日，花市灯如昼，月上柳枝头，人约黄昏后。”影射了满月。

19、阿童三尺箠，御此老觳觫。

20、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

二、有关于放牧的诗句

1、明代诗人高启的《牧牛词》：“尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。”诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命，心疼“牛劳牛饥”，更担心牛被卖掉。

2、回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

3、农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

4、浓郁的乡情孕育了你赤诚的豪放

5、清代王恕的《牧牛词》：“牛蹄彳亍(chìchù)牛尾摇，背上闲闲立春鸟。”则写出了牛与弱小动物的和睦相处，表现出其宽厚慈祥。

6、我在路上走，它在天上飞

7、阳台上方的燕窝，就像一个个梦

8、(作者)杜荀鹤(朝代)唐

9、副主编：高尚堆雪三色堇笨水

10、再如西安市蓝田县辋川镇，唐朝大诗人王维晚年在此留下了《辋川集》等诸多山水诗名篇，可是现在，辋川二十景已不复存在，再也难寻“草木蔓发，春山可望”“空山不见人，但闻人语响”“明月松间照，清泉石上流”……诗句中幽静空灵，充满禅机的唯美意境，只剩下一棵相传为王维手植的千年银杏树，见证着后人们在此扼腕叹息。

11、我要说的是奇特得让人炫目的

12、辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

13、2发掘非物质文化遗产

14、把心底的情，搁在家乡每一座爱恋的山坡……

15、C．六句为侧面描写，写琴声像满林传遍的飒飒秋声，又似涧水发出琮琮轻鸣，给人如临其境的感觉。

16、一人一首诗||我依然身在山中我依然清瘦如风

17、(像某些要么轻浮滑稽，要么

18、像一张古画在故乡展览了几十年风剥离了一层层颜色雨冲淡了一缕缕意蕴屋檐孤独地翘起麻雀在庭院上下翻飞乡亲们陆续走向城市把一间间故居连同童年的故事用一把大锁锁在落寞的身后

19、酒幌一摇，胡姬从店里出来

20、一根牛尾打着乐拍，也没把唐朝运到民国。

三、形容放牧的诗句

1、“野旷沙岸净，天高秋月明。”——描绘的是秋天晴夜的天气现象。

2、阿苏的诗，飘逸着伊犁河谷的芳香，是纯正的伊犁河水浇灌长成的玉米、小麦和稻谷。他的诗里，浸透着族群的热血和伊犁大草原的气息，这是他对新疆那炽热的情愫使然。他的诗，充满对家园的热爱与敬畏，像一个历尽沧桑的中年人，在河边对母亲低吟，深沉而悠长。我们随手打开《纸上的边疆》，映入眼帘的就是《边城伊宁》：

3、凫鹄下寒渚，牛羊归远村。

4、曹操的《短歌行》中“呦呦鹿鸣，食野之苹。···越陌度阡，枉用相存。”描写了美丽的田园风光，但其中流传最广的名句“何以解忧？唯有杜康。”更是给予了杜康酒价值连城的文化赋值。

5、是包产到户前全村人打碾粮食分草分粮时的

6、你无尘，我播露珠的种子，长出莲的干净

7、孙娃看着，稚嫩的小手掬着一片清风伴唱的香甜

8、平静，是因为有过太多的不平静

9、弯弯曲曲的山路上重叠着绿色的憧憬

10、桑柘晴川口，牛羊落照间。

11、溪上枕，竹间棋。怕寻酒伴懒吟诗。十分筋力夸强健，只比年时病起时。

12、夜来南风起，小麦覆陇黄。

13、没有神性，不敢用问天的勇气横空出世

14、眼前咋就出现了两个天空

15、女儿我暖心的小棉袄怀瑞憧憬行走在求索的方向一路前行用七色笔绘就你人生精彩的诗行

16、译文：一觉睡醒虽短暂梦中却仿佛已过百年，只可以自己没有神仙道术可以留在梦境之中。野草花开花落，鸣鸠仍相乳相酬。

17、你还肯爱，来世有一块礁，等帆归来

18、送康祭酒赴轮台曹唐灞水桥边酒一杯，送君千里赴轮台。

19、“上山到云里，下山到谷底，二人对山看得见，一个往返若干天。”——描绘的是我国横断山区“山高谷深，山河相间”的地形特点。

20、杜牧在《商山麻涧》中的佳句：“云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。秀眉老父对樽酒，蒨袖女儿簪野花。”将乡村里飞禽走兽的悠然、云蒸霞蔚的风光、耄耋老叟的怡乐和清纯少女的容妆勾画得淋漓尽致，动物与人类的友好，农家父女和睦相处的场景不禁让人心驰神住。

四、描写放牧的古诗

1、不同的语言，不同的肤色

2、唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧、王维、柳宗元、元稹、于鹄、元结、张籍等；宋代的陆游、王安石、李纲、杨万里、黄庭坚、黄庶、邓文原等；元代的洪希文、舒顿、赵孟、周权、张庸等；明代的李东阳、曾鲸、高启、如兰、普明禅师等；清代的汤贻纷、朱彝尊、张赐宁等官员和著名诗人都有脍炙人口的咏牛诗，给人以启迪和美的享受。

3、汉代乐府诗中带“牛”字的诗歌也有近百篇。其中广为人知的《敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，至今仍是内蒙古大草原最生动最美丽的写照。

4、却不知有南极北极，也不知东半球、西半球

5、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”描述了我国夏季风不能到达西北地区。

6、并非清明时节，这里异常冷清，

7、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

8、足蒸暑土气，背灼炎天光，

9、是操场里只管埋头默写汉字

10、精精爽爽走出了村庄，走向了流彩的大街小巷

11、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”此句出自唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》。这首诗写的是军幕中的和平生活，既是一首送行诗，也是一篇白雪歌，表示冷锋过境时先刮风、后降雪的天气；

12、可以看到，宋代之前，诗人对牛没有特别的感情。从《诗经》到唐诗，牛基本上都只是点缀风景的道具，地位跟羊没有区别，诗歌里常见“牛羊”连用。

13、每一次日落，就是巨灵逐渐慢下来的

14、慈母手中线，游子身上衣；哀哀父母，生我劳瘁；见面怜清瘦，呼儿问苦辛；当时父母念，今日尔应知；父兮生我，母兮鞠我。

15、如果我们的各级政府管理者能够更加深入地学习领会到田园诗词之美，辋川镇、桃溪堡村也许会少许多遗憾；如果农业科研工作者能够在紧张枯燥的工作之余，吟诵几首田园诗词，一定能够减少身心的疲惫；如果企业家能够活学活用田园诗词的意象意境，那他们开发的民宿客栈一定会增添无穷魅力······

16、苏东坡的《惠州一绝》“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”，还有什么比这个更能宣传惠州的枇杷、杨梅和荔枝呢？

17、这首诗被人们归类为“游仙诗”，具有浪漫主义色彩，请结合诗句对此加以分析。

18、田野里，谁制造了浓浓的花香

19、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

20、是一群毛孩子弄上十几种野菜在木板上

五、关于放牧的诗句有哪些

1、意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.

2、本题考查学生鉴赏诗歌的思想内容和诗人的观点态度的能力。

3、有助于传承我国古代农业生产技术和生态文明

4、C.“六句为侧面描写”分析有误，前四句为侧面描写，六句为正面描写。这两句的意思是“琴声像满林传遍的飒飒秋声，又似涧水发出琮琮轻鸣”，这是正面描写琴声的美妙。

5、再如陆游的《游山西村》“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”表达了农家款客尽其所有的盛情，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

6、吹醒了汉家公主千年以前的

7、但是各种问题也随之而来，尤其是有些地区发展乡村旅游冒进跟风，造成千村一面、难引来游客，巨额资金“打水漂”；有些自然旅游资源并不丰富的地方乡村，为了发展乡村旅游，凭空建造一些人工景观，结果并不尽如人意，既浪费了金钱，又破坏了环境；不少古镇也缺少对本地特色文化的发掘，充斥各地都有的小吃和工艺品店，商业气氛过浓，游客很难找到乡愁。

8、百年春梦去悠悠，不复吹箫向此留。野草自花还自落，鸣禽相乳亦相酬。

9、小伙子们火样的目光到处寻觅着芳草地

10、“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”，这首唐代诗人崔护所写的著名诗歌，源于西安南郊樊川一带的桃溪堡村，总是吸引许多游客前来村里一探究竟，可惜的是，千年之后的桃溪堡村，桃花不知何处去，满眼二层小楼、水泥村道、路边麦地构成的寻常风物，再也不见诗句中所描述的引人遐思的景象，让人乘兴而来，败兴而归。

11、旄尽风霜节，心悬日月光。

12、直接从一根柳条上走下来

13、我的脸蜡黄，没有一点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵。

14、C．“最后四句作者展开想象”理解错误。最后四句大意是向南遥望鹿门山，仿佛闻到了山中树木花草的香气。不知他隐居何处，只知道在那云树苍茫处。可见“鹿门山云树苍茫，而孟浩然归隐之处已无从寻觅”并非想象。

15、掐一朵野菊花系在乌黑的辫稍

16、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”可以理解为对流水侵蚀地貌的描绘。

17、把江山养育的一脉江山高高托起

18、毛绒绒的玩具伴你成长在读书中寻求智慧在旅行中积淀力量走的再远也走不出我们的眼睛

19、在本节中，描写西迁艰难困苦的诗行是：

20、因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。