一、有关诗经

1、这里的战争告一段落，军队回转却不能立即回家，仍要继续征战，描写了征途中雨雪交加、饥饿劳顿的愁思，抒发了士兵们对家园的思念之情。这种自然雨雪的描写成为人物心中情感的外化，要比直接描写更加动人。

2、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。《诗经·小雅·北山之什·北山》希望您采纳。

3、这句话意思是：好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。这里用了一个灵字，非常能说明问题。

4、巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。

5、古人读《诗经》不仅仅作为文学作品，它还有不少实际的功用，譬如孔子就说可以“多识草木鸟兽之名”。

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7、子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。

8、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

9、吃、穿、名字、礼乐、理想、情感……

10、窈窕淑女，寤寐求之。

11、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

12、B.“风”是采自各地的民歌

13、可放到现在，太难读了。生僻字，多音字，假借字，emmmm……望而生畏……

14、《蟋蟀》(国风·唐风)先秦：佚名

15、人而无仪，不死何为。

16、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

17、肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬(gǔ)，不能蓺(yì)稷黍。父母何怙？悠悠苍天！曷其有所！

18、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

19、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

20、《诗经·国风·卫风·木瓜》投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

二、有关诗经的文学常识

1、南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

2、鳲鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？

3、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《郑风·有女同车》

4、深则厉，浅则揭。(深厉浅揭)

5、为民公考手把手教你学面试(2022版)

6、无折我树桑，岂敢爱之？

7、悟：珍重友情者，从来依依惜别。

8、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。《诗经》有《关雎》、《蒹葭》、《小雅•采薇》、《子衿》、《谷风》、《卷耳》、《狡童》、《褰裳》、《木瓜》、《东山》、《生民》、《鹿鸣》、《伯兮》、《宾之初筵》、《绸缪》、《将仲子》、《小星》、《玄鸟》、《野有蔓草》、《月出》、《二子乘舟》、《女曰鸡鸣》、《桑柔》、《新台》等311篇诗歌。

9、济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

10、译文：谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。

11、揭露统治阶级丑恶与残暴的诗歌

12、杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。”表达了农民盼雨的喜悦的心情。其实在我国古代，作为农业国家来说，靠天吃饭的人们庄稼收成的好坏主要看降雨量，因此雨成为人们维持温饱生活的主要保障，于是《诗经》里的人们，无论是平民还是贵族甚至天子，不断地祈祷着大地风调雨顺。

13、有男生追求，《诗经》里的回应是：

14、作为2500多年中国文学的总源头，《诗经》之美是由内而外的。

15、匪女之为美，美人之贻。

16、南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

17、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

18、《诗经》中那亘古不变的美好爱情，那洒脱飘逸的美丽辞采，那环佩清脆的美妙音韵，无一不美到极致。而最让人魂牵梦萦的，则是那芳草萋萋、原野茫茫、水天一色的自然场景。先民们生于斯，长于斯，歌于斯，葱茏的绿意时时笼罩着他们。一打开《诗经》，那些两三千年前生长的种种植物，便穿越时空，枝枝蔓蔓、缠缠绕绕地长在眼前，长进心里。

19、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。

20、民国才女林徽因的名字就源自《诗经·大雅·思齐》——大姒嗣徽音，则百斯男，意为“美好的声誉”；而她的伴侣梁思成先生的名字则取自《诗经·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”

三、有关诗经的作文

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2、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。

3、沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

4、它是统治阶级用来宣扬德威、粉饰太平的工具。带有很大的虚伪性，而且大都缺乏描写的生动性，艺术价值也很低。当然，其中也保存了值得参考和研究的宝贵的神话、史实。

5、浚(xùn)：卫国地名。

6、式微式微胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微胡不归？微君之躬,胡为乎中泥？二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。二子乘舟，泛泛其逝，愿言思子，不瑕有害。译：我一天一天体力衰弱，你为什么还不回来！如果不是为了你呀，我怎会如此多灾多难？我一天天体弱力衰，你为什么还不回来！如果不是为了你呀，我怎会深陷泥潭而走不出来！你俩乘船去远方，顺水漂流影茫茫。每当想起你们俩，心中忧伤如断肠。你俩乘船去远方，顺水漂流难返乡。每当想起你们俩，总是担心：会不会遭受什么灾祸？

7、周族史诗《大雅》里有五篇祭歌，反映周族起源、发展以至建国的情况，属于史诗性质。

8、参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

9、关关雎鸠，在河之洲。

10、送爱人，是“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也”的誓言；

11、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。

12、删诗说是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》。

13、到哪儿去采蔓菁？到那卫国沫乡东。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓庸。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水滨。

14、月月出皎兮，佼人僚兮。

15、东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，

16、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

17、为了还原《诗经》原始的阅读体验，这套《诗经》选择了线穿裸书脊装帧。

18、此外，后人总结的赋比兴的手法不仅是《诗经》的重要的表现方法，同时也是影响到中国古代诗歌写作上的最本质的一些方面，中国的诗歌讲究意境。

19、彼留子嗟，将其来施施。

20、译：横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。

四、有关诗经的常识表达有误的是

1、《诗经》在形式上明显具有我国古代早期诗歌的特点。比如句式为四言，章法上重章叠句、一唱三叹等。

2、中谷有蓷(tuī)，暵(hàn)其干矣。有女仳离，慨其叹矣。慨其叹矣，遇人之艰难矣。

3、子有酒食，何不日鼓瑟？

4、最美的相遇：有美一人，清扬婉兮。

5、西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。

6、这首诗是一篇出征将士归来的诗歌。这一句是诗歌的第四章，它的意思是：想当初我离家远行的时候，正是黍麦五谷秀穗花繁盛。如今我终于踏上漫漫归途，大雪纷飞伴我一路走泥泞。

7、现在购买还有3人拼团活动，

8、《诗经》，是诗歌，也是舞歌，所以古人有“歌诗三百，舞诗三百”之说。《诗经》中所记载的两周民间歌舞活动，相当繁盛，而《诗经》恰恰传为孔子所整理。

9、有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕老。

10、(卫风·硕人)

11、到了东周、春秋时代，诸侯兼并，战火连年，再加上领主们对农民敲骨吸髓的剥削，弄得田园荒芜，民不聊生。在水深火热中的老百姓只有起来反抗这条路了。他们不像《七月》那样无可奈何地嗟叹，也不像《鸱枭》那样委婉曲折地诉苦；而是用匕首投枪般的语言，向统治者做英勇的斗争。《诗经》民歌中的《伐檀》、《硕鼠》、《葛覃》、《行露》等，就是它的代表作。《伐檀》，它描述了一群在河边砍伐檀木替领主造车的农民愤怒仇恨的情绪。第一章写道：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

12、既明且哲，以保其身。

13、设此旐矣，建彼旄矣。——《诗经·出车》之子于苗，选徒嚣嚣，建旐设旄，搏兽于敖。——《诗经·车攻》王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。——《诗经·閟宫》

14、送朋友，是“岂曰无衣，与子同袍”的支持。

15、从“苗”到“穗”再到“实”是谷子从成长到成熟的过程，时间不断的推移，而这时间的推移实际包含了两层深刻的含义：作者留连黍地之久，尽管时间不断流逝，但作者心头对祖国的感悟始终没变。借用黍、稷从成长到成熟的过程，采用重章叠句的形式，抒发了物是人非、无限惋惜的宗周覆灭的悲痛情怀。

16、王事靡盬，不能蓺稷黍。

17、摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

18、所谓伊人，在水之涘。

19、参差荇菜，左右流之。

20、山谷来风迅又猛，阴云密布大雨倾。夫妻共勉结同心，不该动怒不相容。采摘萝卜和蔓青，难道要叶不要根？往日良言休抛弃：到死与你不离分。

五、有关诗经的论文题目

1、溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蕑兮。

2、《诗经·国风·魏风·硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。

3、写出《从前慢》的木心说，“其中至少有三十多首，是中国最好的诗”。

4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

5、棘薪是长大成柴的荆棘，喻孩子长大成人。荆棘古时常用做柴薪，木质坚硬，生长缓慢，由棘心到棘薪其艰难可想而知。

6、《诗经·国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。

7、芃芃黍苗，阴雨膏之。四国有王，郇伯劳之。——《曹风·下泉》

8、(小雅·鹿鸣)

9、辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。——《诗经·大雅·抑》

10、邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。

11、饮食：“采薇采薇，薇亦作止。”

12、经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)以后产生的。

13、丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。

14、赏个鸡腿吃吧，灵魂还在路上！

15、上联：孝孙有庆报以介福万寿无疆

16、但可能并不知道，“执子之手，与子偕老”其实是个极其绝望，极其悲伤的故事。

17、伤心时，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

18、条其歗矣，遇人之不淑矣。

19、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

20、译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。