一、佛教的说说

1、人在爱.欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强.健时，努力修.善，欲何待乎。

2、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

3、人生没有完美，幸福也不总是一百分。真正的幸福，不是依赖任何外在的人或事物，也不是来自变幻无常的情绪与感觉，而是我们的内心能保持一种平静愉快的状态。懂得体谅，坦然地接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。

4、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。

5、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

6、是法平等，无有高下。

7、外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。

8、罗汉是小乘佛教中的最常用的术语，是指通过不断苦行，到达彼岸的人。在小乘佛教中，罗汉之上只有佛祖。

9、现在佛教现状是，寺院挺多，修行人也多，法师也多，说法的法师越来越多，寺院商业化越来越多，修行成就的人少之又少！

10、啊呸，佛教中可是没有神的，更没有仙，这是和世界上所有其他宗教最大的区别；更不可能是隐居深山的习武之人，这些都是我们中国人把佛教汉化的结果。

11、人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。

12、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

13、《道德经》是道家观念的一个最集中的代表，一切道家的人物和大师，不论他在修行的境界上，人生的修养上，究竟达到什么程度，他不可能对老子的《道德经》提出异议。也就是说，老子的《道德经》是一切道家人士共同遵守的恭敬的赞叹的一部经典。所以，我们就来说说《道德经》。

14、佛，Buddha在梵语中是指醒悟了的人。释迦牟尼只是把自己定位为第一个醒悟了的人，他并没说自己是神，或者什么类似上帝的使者之类的。他只是把自己醒悟的过程传授给大家，教大家脱离苦海，及早醒悟，类似一个精神导师的角色。他死的时候告诫他的弟子们，不要神话他，更不要为他塑身。

15、无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错后悔。过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。当初有胆量去选，同样该有勇气把后果承受。所谓一个人的长大，也便是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗不抛弃不放弃的心。

16、绍兴最佳学佛寺院厚重的佛教文化成为平水传统文化的重要一目。云门书法胜地，历来为文人所重，风景名胜甲于越中。唐人有“越山千万云门绝”之吟叹。寺前青嶂，矗如列屏。秋如万重，灿若褥绣。若耶溪绕门而过；秦望山据背在上。云门寺

17、如果有一天你想取消关注

18、如果有缘，何必离别，如果无缘，何必再见，只是人生的束缚，内心的约定，最后的流星赶月。

19、世尊，此日月轮，可令堕.落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。

20、佛家是用神秘玄妙的话语，来表达“关于我们自己的学问”。而道家，特别是老子是用哲学的语言，来表达“关于我们自己的学问”。即使儒家，也是如此。

二、有关信佛学佛的说说

1、一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真.实。若如是见，即是无上菩提之自性也。

2、佛学是什么？佛学就是一种哲学理论。

3、那么，我们为什么用佛家的语言来说呢？用佛家的语言，能说得通吗？他们是一家吗？

4、第一个方向叫做佛学。第二个方向叫做佛教。

5、汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。

6、虽然佛教也有流派和教义的分化，但总体上他们的佛祖还都是同一个佛祖，彼此还能相安无事；但西方的基督教各流派之间就没能这么和谐相处了，他们的上帝可不是同一个上帝，动不动拳脚相加的争个你死我活。

7、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

8、没有佛家七字真言吧？道家倒是有。佛家的六字真言在藏传佛教中传承下来的倒是七个字，不过它仍然是六字真言啊，那七个字是“嗡嘛呢呗咪吽舍”，一般的佛教很少念最后这个字的。你是不是找错了啊？祝你好运~！

9、对于宗教要想加以了解，一定要听教外人士，客观理性对于这个宗教的讲述。

10、菩提本无树，明.镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

11、如果你碰到一个满口都是佛学理论的人。他跟你讲生活，他给你讲人生。

12、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

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14、我们都知道佛教起源于印度。

15、另外一種人認為人死了以後

16、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

17、佛教认为众生能通过自己的努力来得到最终解脱，只要每个人肯脚踏实地去修心养性，则人人可以成佛，处处可以有佛。

18、人生没有什么是你可以掌控的，也没有什么是可以按照你的性格来的，所有的遇见只不过是久别重逢，所有的安排也都是命中注定，因果在心中，不抱怨自己所经历的一切，不指责他人的行为，所有的一切都是因果罢了！

19、——《楞严经》(这是对我触动很大的句子)

20、(宗教圈子里面的所谓研究，虽然他也声称是研究，但必须基于“相信”这个根本。假如研究的结果是怀疑，那么只能证明是你研究的不对，而并不是宗教不对)

三、佛教说说感悟句子

1、(这就好比你去保险公司，保险公司的人会说他们的产品不好吗？那是绝对不可能的，他会说的天花乱坠，让你无论如何都相信这是好的)

2、佛对世人所说的一切真理和言教，叫做“佛教”。世人皆视佛教为一种宗教，其实它是世界上一种最博大精深的文化，同时也是世界上一种最优良美好的教育。

3、佛教在大约公元1000左右的时候在印度突然“消失了”，这和伊斯兰教的扩张有关系。而传到中国的没想到被发扬光大了。当然中国的佛教是非常中国化了的，诸如讲求顿悟的禅宗之类的。

4、上面讲了，还是因为政治。如果人人通过自己的努力就能到达彼岸，修成正果，那要我们统治阶级干什么？怎样体现我们的价值？不行，我们要参与到宗教的事物当中来。

5、身从无相中受生，犹如幻出诸形象，幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

6、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

7、何期自性，本自清净，何期自性，本不生灭，何期自性，本自具足，何期自性，本无动.摇，何期自性，能生万法。

8、后来分化出来的小乘佛教我觉得更接近原始佛教的教义。只有通过自己在世间苦苦修行，才能抵达涅槃，变成阿罗汉。唯有苦行，祈祷没用。

9、因爱而生怨、生恨是很不幸的，从佛法的观点来看，这些都是愚痴的行为，因为真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

10、破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧悲苦恼。

11、由此我想到了耶稣和默罕默德。其实这三位宗教的创始人都不认为自己是神，都不让后世为自己塑身。但为什么后世的弟子就是不听呢？

12、男女间的爱，本来就是一种互相的占有。你想占有他，他也想占有你，因为都想占有，所以就分不开了，这样的“爱”，到头来，却只让对方更想逃走。

13、我们从面上就可以看到，佛字，从人从弗。人表意，表示看不清楚；弗(fu)表声，有"不正而使其正义“之义。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。从另外一层意思上讲，“佛”是人，和我们普通人无有二致，但是又不(弗)同与普通人，因为是觉者，而大众尚在沉迷之中

14、佛教教义基本内容我觉得最简单的理解就是说世间的苦和苦的原因，以及苦的消灭和灭苦的方法，也就是我们常听到的四圣谛，可以理解为佛教最根本的四条真理。

15、来，咱们首先说说佛教的历史，再来聊聊他们的八卦。

16、我们周围的很多人对于佛啊，菩萨啊，罗汉啊之类的认知都是来源于《西游记》或者金庸的武侠，要么觉得这些佛教中人是法力无边可以呼风唤雨的神仙，就像制服孙猴子的如来佛祖；要么觉得这些人都是武力高强的习武之人，类似少林寺藏经阁中轻松战胜乔峰的扫地僧。

17、喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。

18、所谓佛教是指佛的言教，佛陀的教育。“佛”是梵语的音译，意思是“觉者”或者是一个觉悟的人。

19、佛学讲不应该吃肉，因为吃肉是杀生，是摧残生命，是不仁慈的表现，吃肉者与佛无缘。另一个观点是你吃的肉或许是父母亲人的肉，因为有可能是父母亲人转世来的，所以坚决不能吃。后来学佛者根据在家居士的生活情况，提出可以吃“三净肉，”即:不为我杀;我不杀;不看其杀之肉可吃。也就是说，自己吃的肉不是他人专门给自己宰杀的，自己不去杀动物，自己不眼看着动物被杀，这样的肉可吃。

20、时长者子因发愿言，我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。

四、信仰佛教的说说

1、到底什麼是我們真正的生命

2、在大乘佛教的教义中，佛陀变成了救世主，祈祷竟然也变得有用了！只要你潜心祈祷，慈悲为怀，自然就会有菩萨来度你，我觉得这和释迦牟尼初衷完全背道而驰了。

3、生命给予我们的，不是那些艰难，而是成长，是学会举重若轻，是将曾经无法释怀的那些过往，统统放下。

4、下篇讲讲天主教、东正教以及新教之间那些相爱相杀的故事。

5、心情是一条河，它的状态取决于它的深度。

6、人生很多时候你以为你经历的是一种折磨，走了一条错误的道路，实际却是自己种下的因果，在你看不到的未来有很多惊喜的事情在等待着你，所有的磨难只不过是对你的磨练和铺垫罢了，没有无缘无故的遇见也就没有白走的道路，有的东西并没有必要去绕道而行，每一个选择和决策都会让你看到不一样的风景，遇见不一样的人；世界上有因有果，并没有什么是可以不劳而获的，想要得到什么就先懂得去付出什么，什么都不做注定什么也就得不到，想要得到别人的真心，就先要学会用真心去对待别人，想要得到爱就要先学会付出爱和时间，如果你什么都做不到，那么你就什么也就得不到，万事皆空，因果不空！

7、不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。

8、所有命运的馈赠，都在暗中标好了价格；所有看似从天而降的幸运，都不过是厚积薄发的结果。有些看似巧合，实际却是命中注定，没有什么会无缘无故降临在你的身边，也不会有什么平白无故的离开，所有的离开不是攒够了失望就是早已经蓄谋已久，生活给你安排了一些人一些事是为了让你看透这个人世间然后慢慢的看淡一些事，明白一些人，懂得什么话该说，懂得什么话不该说，有些人只是让你成长，有些人只适合去遗忘，没有什么对与错，只有因缘巧合，得到了应该的得到的加倍珍惜，失去了不应该失去的不必追悔，好好努力，为下一次的遇见做好铺垫！

9、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

10、见身无实是佛见，了心如幻是佛了，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

11、若能切随他去，便是世间自在人。

12、……但是假如一个人想去加入佛教的话，则不必任何的考试。和尚们只会告诉他：你来磕头就好，你信这个就挺好。没有任何底线就可以加入佛教，只要掏钱(捐功德钱香火钱)就可以

13、见过一位女孩，在被男友遗弃时，希望自己能和男友同归于尽，后来，她知道男友早已另结新欢，铁定不可能再回头来爱她，于是她也想通了：既然因缘如此，为了让自己好好地活下去，就不想痛恨他一辈子了。当爱情受到挫折时，应试着化解自己心中的愤怒、不平。

14、解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。

15、他懊丧地敲响家门，此时已是深更半夜。

16、所谓佛学是什么？单纯的只是一种理论(重在思想研究)。

17、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

18、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

19、当我们以积极的心态生活，就会发现许多美好的东西；而当我们以消极的心态生活，就会发现许多沮丧的东西；生活的快乐与烦恼，全在于你对生活的态度。

20、见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真.实妙用，名为功德。

五、佛家说说短句

1、孝敬亲长因因缘殊异，形式便有不同。有人以钱财孝养父母，有人以陪伴孝养父母，有人以实现父母志愿去体现孝，我们努力修学正法，自觉觉他，持戒行善，使父母福慧增长，就是一种大孝。

2、所以，佛教的孝亲观更为宏大、更为全具。

3、山水大智慧，自在五台山。

4、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。

5、佛学越传越少，因为它需要的是智商高的人。而佛教则越传越多，越来势力越壮大。

6、佛，是指真正醒悟了的人，代表佛教修行中的最高境界。在小乘佛教中，佛专指佛祖释迦牟尼；而大乘佛教中的佛就很多了，比如代表过去的燃灯古佛，代表现在的如来佛，以及代表未来的弥勒佛。

7、心灵净土，清凉福地，天下五台！

8、星云大师说，我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。——放下不等于放弃，执着不等于坚持。

9、不去欺负生活，生活自会安妥地待你。清白干净的灵魂，特征只有一个：无愧过往，不畏将来。随性而行，无需刻意；随遇而安，切勿奢望；随心而静，不要烦忧。红尘一路，且行且珍惜。

10、一个人越是成功，所受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，别让它们左右你的情绪，干扰你的生活。坦然面对，一笑了之，你不必行走在高山大川，但内心一定要海阔天空。

11、因為這個問題確實關係重大

12、你佛教不是有大乘小乘之别么，那我就提倡大乘的教义。其实你们每个人用不着苦苦修行，不是还有救苦救难的菩萨嘛，不是还有慈悲为怀的佛嘛，只要你们一心向善，天天祈祷，感化了菩萨，自然会有人来度你。而对菩萨和佛的经营权，自然而然的就落到了统治阶级的手中的。这也是大乘佛教为什么后来在印度，以及中国、日本等流行的原因。

13、(以下文字略，请听音频)

14、一山清凉，千年佛光。

15、茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。早安！

16、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

17、做有用的事，说勇敢的话，想美好的事，睡安稳的觉，把时间用在进步上，而不是抱怨上。

18、阎罗王阎罗是梵语音译词语，是佛教里面的神，后来民间又发挥创造了一下。变成熟知的阎王爷。其它它来源于佛教。还有中文汉字由于佛经翻译，中文词汇有很多，比如：世界，宇宙……很多词汇来源于佛经翻译。隋唐佛教大兴，就影响了民间习俗节日。目犍连救饿鬼道母亲，盂兰盆节，就变成民间的鬼节。还有腊八节，很多都是……中国文化是儒释道三个融合，不可分开的

19、然而，孝不仅是某一朝某一夕的体现，而是应该时刻在心的。佛教素来对孝道极为重视，遍览佛经，佛陀以孝道自行化他的行为十分常见。《大乘本生心地观经》报恩品中言，“上报四重恩，下济三涂苦。”四重恩是指：父母恩、国王恩、众生恩、三宝恩。连世尊亦常感叹父母恩重，难于报答，教诲四众弟子要时时念父母恩，报父母恩！

20、简单地拿现代教育的体制打比方，大乘佛教是为了培养博士，小乘佛教是为了培养学士，当然作为佛的本意是让我们每个人都成为博士。当然，我们现在还只是小学生。更多请浏览我的个人中心：