一、关于义的古训

1、此辈往往见风使舵，好利忘义，此种自私有余、无义鼠辈,是人生中最危险的人物，万万不可掉以轻心，与其相交焉知祸福？

2、亲和力虽然很重要，但是一个人的价值，往往是拒绝而来的。

3、于是他借机把羊角哀支开，等羊角哀回来的时候，他已经脱光了衣服躺在地上，冻得奄奄一息。

4、交一个欣赏你的朋友，在你穷困潦倒的时候安慰你帮助你。

5、岁寒，然后知松柏之凋也。失意，然后知朋友之真也。

6、《喻世明言》中就记载了这样一个舍命相交的故事。

7、彼时的曹雪芹，在诗社里担任杂役差事，敦诚将他比作落魄干粗活的司马相如。

8、晋商的鼎盛是从创建票号开始的，那么票号为什么是由晋商首创呢？财力的丰厚和实力的强劲固然是原因之但是试想一下，若我们处于一百年前，在既没有朝廷政府的担保，又没有任何法规的约束下，将成千上万两白银放入那些陌生人手里，如果他们没有可以服众的信义，我们如何放心得下？在晋商的几百年历史中，每一代晋商人对信义的坚守都在为建造这座信义大厦添砖加瓦，也正是这一砖一瓦的牢固，才造就了大厦的高耸入云和坚不可破。

9、为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

10、命好心不好，福变为祸兆；

11、见义不为，非勇也。——《论语》

12、见义不为，无勇也。——《论语·为政》见利思义。——《论语·宪问》见得思义.——《论语季氏》仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

13、要么心肠歹毒，要么自私绰绰,与此辈为伍如同以狼为伴。

14、一时的朋友容易有，一世的朋友却难得。

15、你的善良可能会让一些没有底线，没有良知的人得寸进尺。

16、好朋友之间更要懂分寸，体谅对方。不要拿对方的爱人亲人来玩笑，很多人有这样一种心理：我们是好朋友，我就有资格对你身边的人品头论足。

17、子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”

18、礼义廉耻是一个成语，古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范。

19、这样的朋友，不是攀附你的权贵，而是知你、懂你、心疼你。

20、智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

二、讲究的古义

1、交一个为你领路的朋友，自愿做你的垫脚石，带你走过泥泞和迷雾。

2、仁不异远，义不辞难。——《汉书》

3、为什么这些人都没意识到：他们本该感谢这位在寒冬中送他们热馒头的善良女人啊！

4、0交一个为你领路的朋友，自愿做你的垫脚石，带你走过泥泞和迷雾。

5、但两人彼此赏识才学，相知相惜，推心置腹，无话不谈。

6、此外，晋商对外雇人员的选择和培训也是极为严格的，甚至是严苛。大德通最后一任总经理曾说过这样一段话:

7、译文：有德行的人怀抱仁义，就不惧天地倾覆。

8、“慈不掌兵，情不立事”，古来善用兵之人，皆知此理。这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事，所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。

9、但真正的朋友，是即便发生变故，两人社会地位悬殊，也不改情谊。

10、其实换种心态看待问题，烦恼就会随之减少，凡事想想美好的一面，心情会是很快乐的。

11、.......................................................来源：一梵国学

12、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。——唐代·韩愈《原道》

13、从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。

14、“元稹已经没有地位了，你帮他何用？还是不要搅进这趟浑水吧。”

15、“慈不掌兵”是一句流传甚广的统兵古训，用孙子的话说，就是：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”。

16、心好命又好，富贵直到老；

17、要么心肠歹毒，要么自私绰绰,此辈为伍如同以狼为伴。

18、“生于繁华，终于沦落”，是曹雪芹的一生。他的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境。

19、三从是‘未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子’；四德是‘妇德、妇言、妇容、妇工’(妇女的品德、辞令、仪态、女工)。

20、子曰：见利思义，见危授命

三、关于义的古文句子

1、子孝，取福禄思源之意，

2、(人生要交的四位朋友)

3、君子敬以直内，义以方外。——《易经》

4、信命不修心，阴阳恐虚矫；

5、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵《创造人生的名人名言》最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人

6、当然，空口无凭，自有史料为证。1822年，著名思想家龚自珍在《西域置行省议》中提出了一个大胆的政治建议，他认为自乾隆末年以来，民生凋敝，国运衰微，建议把内地无业人员大规模西迁，使之无业变为有业。他觉得内地只有两个地方可以不用考虑，一是江浙一带，那里的人民筋骨柔弱，吃不消长途跋涉；二是山西，他针对山西说了这么一番话：“山西号称海内最富，土著者不愿徙，毋庸议。”

7、当时宦官权势极大，只手遮天，唐宪宗将元稹贬职，下放到江陵，后来又下放到通州。

8、王卓整日游手好闲，家里越来越穷。他像李工请求赏赐接济，李工总是答应他。

9、当你嘲笑别人的缺陷与缺点时，那些缺点与缺陷也在嘲笑你丑陋的内心。

10、大盛魁，这个清代山西三个小贩开办的对蒙古贸易的商号，据说它的资产可用五十两重的银元宝，铺一条从乌兰巴托到北京的道路。

11、财富的数量对于商人来说，可说是实力的最佳发言者。然而，晋商究竟有多富？我们仍然可以透过几个史例来看一看。

12、楚王果然被羊角哀的才学打动，拜为中大夫，赐百两黄金。

13、多欲亏义，多忧害智。——刘安

14、子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”

15、荆轲刺秦不成，魂灵不散，日日折磨着左伯桃。

16、义气是一种心胸，真正的朋友，哪怕在生死患难面前，也不会枉负义气。

17、所以丈夫对妻子要“顾”，就是顾及。女人是感性的，最需要情感上的照顾，这只需要你有一份心意，能够在生活的细节中关心、忍让、交流和陪伴。能这样，大多数妻子其实就很满足了。

18、这就解释了，为什么有些人对待恩人，对待帮助过自己的人，狠毒起来完全不讲情面。还不如对待路人那样。

19、斤斤计较之人不可交！

20、爱新觉罗·敦诚，是努尔哈赤的第十二子阿济格的五世孙，贵为宗室皇族。

四、有关义的古训

1、礼之用，和为贵。〖春秋〗孔丘

2、常言道：滴水之恩，当涌泉相报。

3、信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。

4、淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。

5、英国作家威廉·梅克比斯·萨克雷是这样回答的，“如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过，才能解释自己的无情无义。”

6、心好命不好，祸转为福报；

7、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子•荣辱》

8、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)●人有礼则安，无礼则危(礼记)●礼以行义，义以生利，利民，政之大节也(左传)●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)

9、五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道：

10、即便是站在生命的末尾时，能让人无憾的，必定不是功名利禄，而是义坚情深。

11、朋友对老先生说，您为何不到其他地方去买？

12、你有赤诚之心，他人才会同心协力。

13、因为善良的人，没心眼，不玩手段，真心实意，懂得坦诚相待，拿真心换真心。

14、日昇昌在危难之时的表现让人赞叹，诚信之举也同样让人信服。以义制利的古训被晋商透彻的理解之后，成为了晋商精神的代名词，也将晋商推上了十大商帮之首的位置。这次战乱之后，日昇昌在北京的分号重新开业，不但普通人将财物存入，甚至清朝内务府的官银也存入日昇昌。

15、《朗读者》合集(共24期)

16、西汉时的左伯桃与羊角哀是一对挚友，两人都怀着经世治国的抱负。

17、子曰：“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”

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19、清人袁树珊有一篇《心命歌》在民间广为流传。

20、司马迁在《史记·汲郑列传》中说过：

五、关于义的古训初中

1、你有珍惜之意，他人才能同舟共济。

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3、亲和力虽然很重要，但是人的价值，却是靠拒绝而来的。

4、俗话曰：来而不往非礼也。凡事有来有往，你敬我一尺我敬你一丈，又则滴水之恩当涌泉相报，对自私只知索取小人何必相交！

5、敏而好学，不耻下问——孔子学而不思则罔，思而不学则殆——孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子己所不欲，勿施于人——孔子读书破万卷，下笔如有神——杜甫读万卷书，行万里路——刘彝书犹药也，善读之可以医愚——刘向莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞读书百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下——老子奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明吾生也有涯，而知也无涯——庄子

6、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

7、心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵

8、甚至被坏人利用，去做坏事。

9、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记•儒行》

10、“票号以道德信义树立营业之声誉，故选职员、培养学徒非常慎重，人心险于山川，故用人之法非实验就无以知其究竟。”由此足见，晋商对信义的重视程度。

11、多行不义必自毙。——《左传》

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13、左伯桃暗暗地想：“再这么下去，我们两人不是冻死就是饿死。但这些干粮和衣物足以保一个人走出去。”

14、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

15、然而，这仅仅是晋商商业领域的冰山一角。500多年来，晋商所涉及的领域之广，所达到的实力之大，令人惊叹，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。清代初期，晋商已经建立了全世界独一无二的产业链，垄断了中国北方的经济贸易和资金调度，而且足迹遍布整个亚洲地区，甚至踏入欧洲市场。随着清政府倒行逆施导致的茶叶行业的不景气，晋商又做出了一个伟大的决定。1823年，被誉为中国现代银行“乡下祖父”的日升昌的开业更是使千古晋商走向了极盛。

16、利不尽不知谁聚谁散，人不穷不知谁冷谁暖。

17、曹雪芹生活确实十分穷困，一度靠朋友接济和卖画维持生计。

18、当子女的要学会孝顺长辈，感恩尊老；

19、*作者：如萍，雅雅读书原创专栏作者。两广美食爱好者，吃最野的味，做最浪的人。

20、翻译：太仁义就不要去做生意，太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。