一、中医悬壶济世的诗句

1、二是看重葫芦之实用价值：用葫芦保存药物确实比其他的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好，因其有很强的密封性能，潮气不易进入，容易保持药物的干燥。

2、(温馨提示)文中所涉及到各类所述配伍、方剂药方、验方等必须在中医师当面辨证指导下来借鉴、应用，切勿盲目尝试！仅供专业中一医人士参考学习，不能作为处方，请勿盲目试药，本平台不承担由此产生的任何责任！

3、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》

4、13：治肾结石鸡内金、金钱草各30克，海金沙(包煎)20克，萹蓄、瞿麦、滑石、牛膝、车前子(包煎)各15克，丹参、王不留行、赤芍、枳壳、芒硝(冲服)各10克，甘草6克，陈皮12克。每日一剂，水煎500毫升左右，分两次服，服后大量饮温开水，并加强活动，6剂为1疗程，每服1疗程，休息3天。

5、凤凰中医：一个面向全球华人的中医药行业评论类自媒体！

6、黄帝继续追问：为什么会出现体内的神(精气神的神)拒绝执行管理职责呢？

7、而葫芦本身也具有很强的药用价值，具有利水消肿，除烦止渴，以及通淋散结的功效。而现在的我们，去掉了悬壶这样的形式，但是对患者的那份仁爱之心，赤诚之心，救人于水火之中的迫切之心从不曾改变。

8、何谓气？气是经络里的能量，是从“神”到“形”的通道，起运行气血的作用。

9、·中医是看透本质：中医很多特色疗法优于西医，应写入医学生的教材！

10、后来，老翁收费长房为徒，带着费长房隐居于幽静闲适的山林之中，将自己的医术传授予他。当费长房学成医术后，老翁就云游四方去了。

11、凡吃过他的药的病人，立即见效，药到病除。

12、而对于他自己，张少禹却说，一开始并不喜欢中医。

13、悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛.医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说.期待你的采纳

14、取土牛膝干品12克，水煎3次合并药液，加入冰糖适量，分早、中、晚饮服。连服3天为1个疗程，轻者服用1个疗程即可痊愈，重者须服用2个疗程。

15、25：治三叉神经痛柴胡、黄芩各12克，半夏、党参、桂枝、芍药各10克，生姜、甘草各5克，大枣6枚。冷水浸泡10～15分钟，煮开20分钟左右，温服，一天服3次，一次半杯多，连用3剂为1疗程。

16、丹心妙手保康健，齐腰银针除病魔

17、当人体虚弱时，能量不足固摄不住魂魄，从而离开人体。气的运行由神来决定，当魂魄不在体时，即魂不守舍、神魂颠倒、失魂落魄不能主宰气了，气运行的就会变慢，此时风寒湿邪乘虚而入。即邪鬼外干，暗物质，暗能量便进入身体，堵塞经络，经络里因有暗物质，变得沉重，血流缓慢，长时间气不足、血不通，甚至有大面积淤堵。毒素增加，不能正常代谢，日积月累，毒素越来越多，人体内分泌失调，免疫系统下降，自我调节系统不能正常工作。腐烂，最后形成疾病。由此可见，招全魂魄人则健。

18、柴胡6克，青葙子12克，茺蔚子、枸杞子、车前子、香附、甘草各10克，石决明、决明子、夏枯草、生地各15克。水煎服，每日1剂，日服2次。连用14天。

19、物质文明皆可索，精神美德固然求。

20、无仕杏坛称国手，敌疾黄齑消百病。

二、中医经典故事 悬壶济世

1、精分皮、肉、骨、血等；

2、人们常常禁锢在惯常的思维中，比如常常提及的——“眼见为实”！殊不知，这“眼见为实”的话本身就是错的！为什么呢？比如中医经络，你看不见，但它并不是不存在！2018年3月27日，美国科学家已经利用最新技术发现了经络以“流动流体的高速公路”形式存在着！

3、释义：学医就是一种修道，要救人的命，而修自己的德。

4、这就是令人窘迫的地方：当代传统文化之祖国医学出现了断层——中国中医学院派丢掉了“神”的章节，不知魂魄，何谈中医？

5、因为在古代经常用葫芦来作为盛酒、水的器皿，也就是我们所说的壶。葫芦的作用可不仅仅是这样，有资料记载，古代行医者无论走到哪里，葫芦是它们随身携带的必备品。可以用来盛药。

6、药葫芦只不过是一只盛药的“药壶”。或曰一种行医、卖药的“招幌”而已。不过，医家挂药葫芦还有深意：一是向世人表明其“悬壶济世”之宏愿。

7、随着年龄的增长、家庭的熏陶，他心中“讨厌中医”的幼稚想法逐渐消失，恰逢高考制度恢复，初中毕业的他以全校唯一的高分考上了邯郸卫校，当时是“河北医学院邯郸分院”，他第一个志愿就报了中医专业。从讨厌中医，到喜欢中医，再到系统学习中医，在学校，他很珍惜这个机会，刻苦学习，从不懈怠。

8、神奇宏论龙廷惊，医术超群世人敬。

9、医有四境：道、法、术、器。(道是天道，本源；法是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做，如祝由十三科等。“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法，违背天道的“法”就是恶法；术是指技术层面上的操作方法，如望闻问切。器是指有型的物质或是有形的工具，如针灸、拔罐)

10、德全者无病。真正健康的人应如《周易》文言传曰：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。《黄帝内经》素问.上古天真论也曰：愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危故也。

11、在这个以人为本的时代，如何理解真正的“人”？人体又有什么奥秘？

12、《黄帝内经·素问·汤液醪醴论篇第十四》里有段文字，对于生命的真相和疾病的原理，以及与德的关系，揭示得极其深刻和透彻，对医者和患者都具有极大教益。为使现代人能直接读懂这一段，我们用白话文进行释读：

13、释义：妙神奇，巧妙。妙手指技艺高超的人。回春使春天又重新回来，比喻将濒于死亡的人救活。形容医术高明，能把生命垂危的病人医治好。

14、许多人也许不明白为什么一些中药店门前要挂一个葫芦，但是，提到“葫芦里不知卖的什么药”这句俗语，你就会知道这葫芦肯定与药有关。

15、国际著名学术期刊英国《柳叶刀》中报告：“非传染性疾病已成为威胁人类健康的头号杀手，每年有4100万人死于癌症、糖尿病、肺病和心脏病，占全球死亡总人数的71%。”

16、悬壶济世普度众生表示普度众生一词充分的展现了大乘菩萨道的宗旨。那就是无缘大慈同体大悲的菩萨道。普度的普就是普遍，无论冤亲远近无论是善缘还是恶缘都平等的去救度他。无论是人还是非人等等也都一视同仁的去帮助。这只是简单的解释一下普度众生的意义。如果广解，恐怕十年几十年也解释不全。

17、生白术40克，肉苁蓉20克，生地20克，炒枳壳10克。水煎取液，早晚分服，每日1剂。5剂为1疗程，大便正常后再服1疗程以巩固疗效。

18、凡为医者，遇有请找，不择高下远近必赴 宋人传 不著撰人小儿卫生总微方论

19、太多佐证，让我们明晰：从上古(“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。”)走到今天，人们的功能不仅没有进化，反而是在退化！圣人才是真正的人类、正常的人类。而目今，我们已经丢失了圣人的功能，由圣人沦落为凡夫！由“正常的人类”滑降为“病人”(因为太多人因松果体功能退化无法激活松果体进而看不见三维空间以外的真相。松果体的退化标志着人类的退化)！

20、胃经——正向能量：接纳、豁达；负面能量：急躁。胃经淤堵做事容易着急，容易躁动，语言、行为均易急躁，面部出现痤疮、粉刺、或身体出现痈脓。

三、老中医悬壶济世

1、《黄帝内经》素问云：“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。”

2、补有四种：药补、食补、气补、神补(药补不如食补、食补不如气补、气补不如神(光)补)。

3、费长房看了以后，就想拜老翁为师。于是待人散后尾随跟踪，见老翁跳进一家酒店墙上挂的葫芦内，心想这老翁决不是等闲之辈，更增加他拜师的决心。

4、悬壶济世医苍生，妙手回春解疾疼。

5、葫芦内部干燥，易于密闭，将粉碎过的药材放在其中，具有防潮、避光、保持药味的作用，是理想的盛药器皿。药王孙思邈在长安行医时，买了一碗猪杂碎烩菜充饥，一吃感觉很腥腻，于是从背上取下药葫芦，倒入花椒、茴香、肉桂之类的药粉一拌，那晚烩菜立马香气四溢，让人胃口大开。店主人来求教，孙思邈就把药葫芦相赠。后来，这道小吃轰动了长安城，得名“葫芦头”，流传至今，今天去西安还能吃到。

6、何首乌、绵茵陈各15克，乌豆衣、乌梅、牡丹皮各9克，蝉衣4克，生地12克，当归、甘草各6克。水煎3次，混合药汁，分3次饭后温服。每日1剂，连服一个月。

7、敬仰李公故地游,感怀莫不泪双流.

8、“杏林”，是中医界的代称。医家每每以“杏林中人”自居。“杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生。珍：罕见，珍奇。“回春妙手杏林珍”：医术高超，几乎能够起死回生，在整个中医界都很罕见。

9、张金中于1998年3月8日去世，享年74岁。

10、葫芦的老熟果皮“陈壶卢瓢”和种子“壶卢子”也可供药用，前者是治疗水肿、臌胀、痔漏下血、带下的药物，后者有治齿龈肿痛、齿根裸露、齿摇不固的作用。

11、6:治胃溃疡炙黄芪50克，桂枝尖6克，生白芍12克，炮姜5克，大枣5枚，蒲公英10克。水煎服，每日1剂，连用14天。

12、1918年，爱因斯坦的老师——物理学诺贝尔奖获得者马克思·普朗克博士曾说：“意识是振动的，频率越高能量就越强。”他还感叹道：世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！所有物质都是来源于一股令原子运动和维持紧密一体的力量，我们必须认定这个力量的背后是意识和心智，心识是一切物质的基础。

13、出自《后汉书－方术列传－费长房》。悬壶济世是颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。

14、他为了纪念老翁，行医时总将葫芦背在身上。从此以后，郎中行医便用葫芦当招牌，人们也因此把葫芦当作医生的标记。

15、当代倡导国人要树立天人合一的宇宙观，而作为传统文件的精华——王阳明的《心学》：心即理、知行合致良知(阳明先生龙场悟道后为大家揭示了一个秘密：圣人之道，吾性自足”，就是我们人生最大的秘密。)

16、8：治便秘羊蹄根15克，水煎两次，混合药汁，分两次服，每天1剂。

17、张少禹听爷爷讲，爷爷的高祖名叫张希曾，号“老参先生”，以擅治痘疹而闻名冀南各县，远近求医者络绎不绝。高祖活了99岁，在世时名噪一时，本县榆林村患者家属苏光裕曾镌刻“妙手回春”匾额相赠，并搭台唱戏，以示敬意。

18、连翘50克，蒲公英、苍耳子各30克，黄连6克。水煎，代茶饮服。

19、扁鹊再生，在世华佗,救死扶丧,妙手回春

20、出自《太平广记》。意思指杏林春意盎然，用来赞扬医术高明，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

四、悬壶济世中医妙药方

1、“民惟邦本，本固邦宁”。

2、白芍30克，生牡蛎30克，丹参15克，甘草15克，葛根15克，生黄芪15克。水煎3次，混合药汁，分3次饭后温服。治疗期间忌食鲤鱼。

3、16：治慢性胆囊炎炙甘草、吴茱萸、枳实各5克，桂枝、竹茹、半夏、陈皮各10克，茯苓、郁金各15克。水煎服,每日1剂,10日为1个疗程。治慢性胆囊炎，右上腹疼痛，得热则舒，无发热，舌淡，苔白，脉弦细者。

4、10:治阴虚盗汗、体倦乏力

5、“高等中医药院校规划教材中缺乏关于神魂魄理论的内容，自20世纪70年代以来，因涉嫌唯心论，从教材中彻底删除，至今未能恢复，致使许多青年中医不知神魂魄为何物，或对其存在很大误解。神魂魄理论是中医理论中的瑰宝之是科学理论，值得认真发掘整理，应该在高等医药院校规划教材中恢复其相关内容。”

6、那精气神的实相又是什么呢？

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8、23：治血小板减少症生地、花生红衣各9克，藕节20克，白及12克，红枣3枚，熟地15克，太子参、五味子、女贞子、当归各10克。水煎服，每日1剂，分3次服，连服1周。

9、毋庸置疑，人，除了有看得见的皮骨筋肉等构成外，还有看不见的三魂七魄等存在。重新、客观、全面认识我们的人体才是“拥有健康”的开始！

10、《2016年全球灾难风险报告》曾报道：“人类正处于一种前所未有的危险状态，将面临许多极有可能导致人类大灭绝的全球性灾难。”其中包括自然灾难、疾病爆发、疫情蔓延、核战争等全球化灾难。

11、葫芦，古代称作“壶”，俗称葫芦瓜，古代道家的象征之一。《诗·豳风·七月》中“八月断壶”，特指的就是盛药的葫芦，即“药葫芦”。

12、弄墨佳珠文苑秀,回春妙手杏林珍。

13、既为上医，必有其过人之处。上医重道，时时刻刻站在道的立场去为人处世，始终秉持济世度人之念，无私无欲，因为重道，所以合道！当他的心与道相合，此时的他已接通了道的能量，也就是本源的能量，成就自然无可限量！因为天人合故而具有无上的仁爱、无量的智慧、无限的胸怀、无尽的能量！因此，自然无病不治，无所不知，不仅可医人，还可医国、医天！

14、医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡。——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》

15、出殡那天，送他的人很多，人们喊他“张老先生一路走好！”。

16、核桃仁、熟地各30克，益智仁、仙灵脾、覆盆子、炒枣仁、升麻各10克，金樱子15克，山萸肉、党参、桑螵蛸各20克，红枣10枚。水煎服，每日1剂，早晚分服，连服10～20剂。

17、费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

18、1988年，75位诺贝尔奖获得者聚首巴黎时，曾发表联合宣言：人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从中国传统文化中寻找智慧。由此可见，21世纪是中国传统文化复兴的时期，也是中国传统文化引领并指导世界走向的重要节点……

19、什么“华佗在世，扁鹊重生”“悬壶济世，妙手回春”，俗！忒俗！请看这首词——满江红(半首)刀尖舔血，除顽疾，九天摘月。精雕琢，十二分把握待患者。庖丁解牛牛瞠目，棘上刻猴猴窃悦。十年沉疴，一朝洗雪。上帝噱。(这是首赞美外科医师医术高超的好词)(注)上帝：指患者。噱：大笑貌。

20、1938年，年仅15岁的张金中由东双塔村赵栋才、张品介绍，加入了中国共产党，担任刘马昌村第一任支部书记、青救会主任和四区地下党联络员。他机智斡旋，果敢担当，配合地下党员带领群众积极开展抗日救亡运动。1943年，他接受党的指派，深入敌占区开展工作。1946年，23岁的张金中和东柳名医贾沛然在鸡泽县风正村合开“济中堂”药店，次年到曲周县东关“和福祥”药店坐堂行医，一时间，曲周、邱县、广平等周边寻医者比肩接踵。他曾为曲周县书法名家梁玉卿的姐姐看好了温病重症，梁先生敬仰张金中的医德高尚，特地赠予对联一幅：“范文正之存心如是，张长沙之遗轨在兹。”将张金中的医德和医术比之范仲淹、张仲景，感恩之情溢于言表。

五、古代悬壶济世的好医生

1、24：治冬痒症马齿苋、瓜蒌叶、野香薷各15克。水煎服，每日1剂。

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4、自古有言——“仁者寿”以及“天道无亲，常与善人”之说。其根本在于治心，使人的道德思想水平提高。人的素质提高，心性变好，自然身康体健、福寿康宁。

5、蓝色对襟长褂，斯文的黑框眼镜，一身典型中医人装束的张少禹大夫，给人的第一印象是文质彬彬。此次采访，选在了位于联纺路与新兴大街交叉口的正德堂中医馆。

6、作为一门家传技艺，爷爷张金中走上杏林之路也是顺理成章之事。张少禹回忆说，爷爷生于1923年，自幼聪慧，12岁进入全县唯一高小学堂读书，不久日本入侵邯郸后，被迫辍学。在几代人的熏陶下，他对中医产生了浓厚的兴趣。社会的动荡，战争的阴影，让这位有志青年选择了从医救国的道路。爷爷的一生，恰逢中国万事更新之时，这为张家悬壶济世的传奇故事，又涂抹了一层红色的历史光彩。

7、悬壶济世是古代颂誉医者道者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。

8、我空虚的心灵，终于不再流泪

9、首都医科大学2004年12月第6期文刊(摘要)中指出：

10、懂得了人体结构(精、气、神)，知悉了病的来由(魂魄分去则人病，尽去则人亡)，我们还需了解一些概念——

11、每个魂魄都对应掌管着人体不同的生理机能，都有具体的形状、位置。不同的魂魄分离将会出现相对应的病症。

12、期待着雨后，缤纷的彩虹

13、盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。——元·王好古《此事难知·序》

14、医分三品：上医、中医、下医。(上医也称圣医，指天人合一者。用道(本源的智慧)治病；中医用法治病；下医用术治病)

15、道教是天尊对人间最慈悲的叮咛！

16、当“魂飞魄散、魂不守舍、失魂落魄”时，古人是有应对之策的，如葛洪《抱朴子》曰：故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义，此之为物至近者也。然与人俱生，至乎终身，莫或有自闻见之者也。岂可遂以不闻见之，又云无之乎？意思是说：当人部分魂魄离去，术士就用捕招它的‘拘录法；当魂魄全部离去，〈仪礼〉中记有‘招魂法’。这些是万物中最贴近人的事了。然而魂魄与人俱生，一直到死，没有人说自己能看见、听到过啊！然而，怎么能以没听见、没看见，就说自己没有魂魄呢？

17、“种树者必培其根，种德者必养其心。”爱因斯坦在留给女儿的一封信中说：“有一种极为广大的能量，迄今为止科学都没有对其找到一个合理的解释，它包含并统领所有其它一切，而且在宇宙中所运行的一切现象背后，而我们至今未曾完全认识它，这种能量就是“爱”。

18、尊容幸晤礼彬彬，拜读华章沁客心。

19、非其人勿教，非其真勿授，是位得到 西汉历代黄老医家黄帝内经

20、世界卫生组织说：人类不是死于疾病，而是死于无知。