一、有眼光的成语

1、(近义词)深谋远虑、明察秋毫、登高望远、鉴往知来、远瞩高瞻、目光如炬、眼观六路、发愤努力、发愤图强

2、手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。

3、(耳聪目明)形容头脑清楚，眼光敏锐。

4、一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。

5、第4个字是手的成语47条

6、(单选题)下列俗语或成语与蕴含的原理对应正确的是()。

7、手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。

8、手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。

9、首先，需要说的是，人活于世，若真未能看破红尘，终究不免在乎他人的眼光，关键是要看谁的眼光能让你在乎，一个有水平有文化有境界的人对你的看法，难道你能不重视？而不必为世俗之人之粗鄙之念所困，徒拉低自己层次。既然不免要在乎他人眼光，那么自己选择自己能够在乎的眼光就行了。

10、在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。

11、解释：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。

12、眼力测试：眼力大测试:一幅图，一句祝福语，七个字，谁先看出谁牛牛牛，赞

13、侧重点。“拨草瞻风”强调善于观察，有方法；“贯微动密”强调观察深入，能抓住内在；“察言观色”强调揣摩他人心思。

14、疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

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16、垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

17、胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。

18、(独见独知)：独自看见他人所未见到的，独自知道他人所不知道的。指眼光敏锐，见识独特。

19、手皲裂，足生茧。形容竭尽全力。

20、形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。

二、有眼光的成语

1、犹言蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。

2、形容遇事慌张，不知如何是好。带手的成语

3、出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

4、与时推移随着世道的变化而变化以合时宜。

5、指捆住双手，自取灭亡。

6、形容动作忙乱。同“慌手慌脚”。

7、出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”

8、词目高瞻远瞩发音gāozhānyuǎnzhǔ释义瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。出处汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”示例他们的切身的问题，也使他们无暇去高瞻远瞩的去关心与分析世界问题。(老舍《四世同堂》七十三)反义词鼠目寸光目光如豆

9、释义 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。

10、他能用这双锐利有神明察秋毫的眼睛，认出阴险卑鄙的叛徒来。

11、我们在讲话时不要滔滔不绝，而要善于察言观色，留给别人一点发言的时间。

12、比喻玩弄手法，串通做弊。

13、出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”

14、含有反义词的带手的成语9条

15、指小偷，也形容手中一无所有。

16、眼观六路：眼睛看到四面八方。 形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。

17、C．生于忧患，死于安乐—城门失火，殃及池鱼

18、措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

19、(单选题)下列成语与其蕴含的经济学原理对应错误的是()。

20、丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。多指国画大师。

三、夸人有眼光的成语

1、形容说话时用手势示意或加强语气。

2、体现此原理的成语有：奢靡之始，危亡之渐；千里之堤，溃于蚁穴；九层之台，起于垒土；千里之行始于足下、集腋成裘聚沙成塔、绳锯木断、水滴石穿、磨杵成针等等。

3、手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。

4、原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

5、拼音：fàngyǎnshìjiè

6、(登山小鲁)：比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

7、通过活动使学生知道明辨是非的重要性，会辨析生活中各种现象的对与错，做到知行一致。

8、人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。

9、比喻彼此本领不相上下。

10、深猷远计指计划得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。

11、发音 jiǒng jiǒng yǒu shén

12、(开阔眼界)指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

13、顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

14、成语发音：dú jù huì yǎn

15、一个人的手足。指单薄的力量。

16、A．流水不腐，户枢不蠹—人无远虑，必有近忧

17、★察言观色指观察别人的言语脸色，揣度对方的心思。

18、闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。

19、(远见卓识)有远大的眼光和高明的见解。

20、形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。

四、形容有眼光的成语

1、拼音：biéjùhuìyǎn

2、形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。

3、慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。

4、练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。

5、(解释)：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

6、拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

7、此人有拨草瞻风之能，将来定为你所重用啊。

8、洁身自好(jiéshēnzìhào)：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。出处：《晏子春秋·内篇问上》：“洁身守道；不同世人陷乎邪。”郭沫若《洪波曲·南京印象·一四》：“象伯夷、叔齐那样；既不赞成殷纣王；又不赞成周武王；那种洁身自好的态度似乎是无法维持的。”独善其身(dúshànqíshēn)：原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。出处：《孟子·尽心上》。“穷则独善其身；达则兼济天下。”逍遥自得(xiāoyáozìdé)：无拘无束，安闲自得。出处：先秦·庄周《庄子·让王》：“日出而作

9、A项正确，外部性，指一个人或一群人的行动和决策使另一个人或一群人受损或受益的情况。其中，正外部性是某个经济行为使他人或社会受益，而受益者无须花费代价，负外部性是某个经济行为使他人或社会受损，而造成负外部性的人却没有为此承担成本。“凿壁偷光”讲的是西汉大文学家匡衡的故事。匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，可光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。从典故的本意来看，“凿壁偷光”体现的是邻居家的光亮使匡衡受益，符合正外部性的原理。

10、妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

11、D．他山之石——风险评估

12、有很多。比如：形容人有眼光好的成语是：独具慧眼、明察秋毫、洞察秋毫、高瞻远瞩、独具只眼、慧眼独具、远见卓识、真知灼见。独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超；能作出精细判断的。高瞻远瞩(解释)：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

13、连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

14、D．螳螂捕蝉，黄雀在后—尺有所短，寸有所长

15、(耳聪目明)：聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。

16、比喻反覆无常或玩弄手段。

17、手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。

18、侧重点。“拨草瞻风”强调善于观察，有方法;“贯微动密”强调观察深入，能抓住内在;“察言观色”强调揣摩他人心思。

19、犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。

20、胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

五、形容别人有眼光的成语

1、眼力好，动作快。带手的成语

2、★贯微动密贯、动：贯通，通达；微、密：事物最微小、最细密之处。能看到事物的最小最隐秘之处。形容对事物观察认识得非常透彻深入。

3、从例句1“留给别人一点发言时间”可以看出，自己在讲话的同时要去揣摩别人的变化和想法，而这个过程就是“察言观色”。

4、《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。”

5、C项正确，比较优势是指一个生产者以低于另一个生产者的机会成本生产一种物品的行为。比较优势的原理本来是国际贸易学中的重要概念，现在广泛的用在各种竞争合作的比较当中，指有限的时间和精力都用来做自己最擅长的事。扬长避短的意思是发扬长处，回避短处，体现了比较优势的原理。

6、拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。

7、(括目相待)：用不同于以前的新的眼光来看待。

8、形容手中一无所有。带手的成语

9、★明察秋毫形容眼力可以看清极其细小的东西，也指视力很好。

10、拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

11、指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。

12、犹深思远虑。谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见。

13、缩手止步。形容不敢妄为。

14、摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。

15、出处：宋·朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？”

16、形容慌张乱闯。同“七脚八手”。

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18、体现此原理的成语有：扬长避短；木桶原理；取长补短；避实就虚；避实击虚；各取所长；截长补短等等

19、铁头说自己一定要努力学习，让大家刮目相看。

20、高瞻远瞩(解释)：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。(出自)：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”