一、王昭君诗句最出名诗句

1、细细读来，让人不禁也如诗人一样“身在洛阳，神驰江南”，对江南产生了无限美好遐想。

2、胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。...

3、朔州是雁门关外第一城，地处大同盆地南缘，四周可以看见遥远朦胧的山峰，但城市却建在一望无垠的大平原上，一条蜿蜒曲折的桑干河穿城而过，把城市装扮得异常美丽。在离城30多公里的地方，有一个青钟村，因村里有一个青冢而得名。过去这个村就叫青冢村，清光绪年间，有人为了图吉利而改名青钟村。他们说，这里的青冢，就是埋葬的王昭君，两千年来，都是由居住在青冢旁边的金、蔚两姓人家负责守护，每年秋季都要举办祭奠青冢的活动，过去是民间自发组织，后来升格为山西昭君文化旅游节，今年已经是第七届了，规模宏大，盛况空前，我们作为昭君娘家人的代表，自然就成了坐上宾。

4、1块钱是爱，2块钱是情，谢谢哦

5、所以在后来的作家中，王昭君的故事流传甚广，他的诗词歌赋、小说戏曲多以此为蓝本。据统计，历代反映王昭君的诗词有700多首。罗、杜甫、白居易、李商隐、王安石、苏轼等人都写过这首诗，与之相关的戏曲、小说近40种，写过昭君事迹的著名作家500多位。清光绪年间，永康胡的《乔岳集》《青冢志》十二卷，共收昭君诗503首。

6、比如王安石的《明妃曲》——

7、昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。

8、昭君故乡美，美在香溪水！

9、汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉?

10、这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。

11、纳兰性德以“浣溪沙”为题作词,她说：雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。

12、张璞介绍，2011年兴山县整合旅游资源，将昭君村景区交由兴发集团接管经营。接管后，兴发集团先后斥资200万元对景区进行维修改造，今年预算总投入2亿元打造昭君文化博览园。作为兴神旅游线上的一处重要节点，昭君村景区每年接待游客均在10万人次左右。

13、在中国的四大美人中，杨贵妃是安史之乱的替罪羊；西施是吴越称霸的性贿赂的牺牲品；王昭君是被被男人拿去换“和平”的工具；貂婵也不过就是奉命成为禽兽父子的玩物而已。中国之美人的悲剧永远离不开男人的圈子，整个男人世界的历史中有关美人所引发的战争和灾难可谓数不胜数，这不止中国，乃至世界上任何国家亦为如此。美人的人生多半是金玉其外败絮其中，就是后人看起来如何的光鲜亮丽，如何的眼波流转巧笑如花，却终究在男人的权力或者胁迫下，幸运者成为后宫妃嫔争斗的胜利者，失败者则沦为男人政治和财富斗争的牺牲品而已。

14、上马辞君嫁骄虏，玉颜对君啼不语。

15、▲昭君文化博览园规划图

16、既事转蓬远。心随鴈路绝。霜鞞旦夕惊。边笳中夜咽。...

17、抬头翩跹皆惊艳，顾之哪堪忍正观。

18、西山绿化示范基地，缓缓的山坡上数万亩新栽植的树木已经成活，横成行竖成列像接受检阅的军阵，十分壮观。这里是西北干旱地区，年降雨只有三四百毫米，栽树不是件容易的事情，现在朔州市正全力以赴打造塞外绿洲，下力气在山上栽树种草。主人对我们说，历史上朔州是一个水草丰美、森林茂密的地方，在明朝的时候，为了防止外敌入侵，把树木全部砍光，把草都放火烧了，青山绿水很快就成了癞子头，由于干旱少雨，山上的树再也长不起来，这样一直到如今。战争是既残害生灵，也涂炭草木，祸害了一代又一代人。

19、汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，

20、自矜骄艳色，不顾丹青人。

二、最有名写王昭君的诗词

1、本色不必冗修饰，囊中羞涩不与钱，

2、此时，那曲广为传唱的《昭君还乡》，宛如清冽的泉水，不禁从心头汩汩涌出，久久回响——

3、咏王昭君的诗词很多，最著名的当推杜甫写的那首七言律诗：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

4、昭君怨，塞云黄暮天。

5、正史上，汉元帝时期是西汉的巅峰时期，匈奴经过汉朝的多次打击，已经损失惨重，所以汉强匈奴弱。事实上，南匈奴人呼韩邪单于早在汉武帝宣帝时期就已经投降汉朝，成为汉朝的藩属国，而呼韩邪单于也曾三次“以藩属身份”前往长安朝觐。当他三次进贡北京时，元帝选择了一名宫女来奖励他。北匈奴直可汗不久前也被汉远征军的陈唐、甘延寿灭了，所以没有所谓的“汉室屈辱与和平”，也没有王昭君的意愿要求，试想一个宫中良家妇女，怎么会有影响两国的力量？赵军要求自己离开要塞，或者说由于人的主观思想，逐渐成为所谓的“历史事实”，这是很荒谬的。而且汉高祖也没有称王昭君为“费明”，到了晋代才改为“明君”或“费明”，以避免司马昭的忌讳。

6、秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。

7、杜牧 过华清宫绝句 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

8、(1)词的几个特有概念；

9、新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

10、昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。

11、王守仁，也就是王阳明，是中国文化史上著名的人物，可以说文武双全，名传千古。

12、伐国曾闻用女戎，忍留妖丽汉宫中。如知褒姒贻周患，须信巫臣为楚忠。...

13、 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

14、史书上说，玄宗在赐死爱妃杨玉环后，有一次雨夜出行，雨声伴着马铃声传进玄宗的耳朵，他感到非常凄惨，想起了爱妃，唐玄宗脱口而出“雨淋铃”三字，后让人取谐音，作曲“雨霖铃”。

15、●兴山县城城市设计等系列规划汇报会议召开，对昭君小镇城市设计规划方案进行了专题研究讨论，来自中国城市科学规划设计研究院的专家学者为昭君特色小镇的设计建言献策，将城市设计融入郑万高铁建设等国家项目内全盘考量。

16、离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

17、 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

18、高山流水是你弦上的知音

19、泪点关山月，衣销边塞尘。一闻阳鸟至，思绝汉宫春。

20、“中国传统的‘和合’思想是昭君文化的哲学基础；民族团结是昭君文化的中心内容；昭君文化的重要内涵是促进不同地区之间经济、文化的互补和交流；昭君文化的重要载体是历代丰富的文学艺术作品；昭君文化蕴含着丰富的人生哲理；昭君文化是追求完美的文化；昭君文化更具有世界意义。”谈起昭君文化，郝存柱用了一连串的排比。数十年浸淫，使他对昭君文化有着非常深刻的认识。

三、历史王昭君的诗句上最著名

1、说起“雨霖铃”，就不得不提柳永：多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

2、出自元代张可久的《金字经·胡琴》

3、广武长城下面是古广武城，这个城始建于辽代，原来全部用土筑，明代时用火砖对城墙进行了包砌，所以至今保存完好。古城呈正方形，占地16000多平米，城墙周长1600多米，高8米，墙的厚度有4到5米，顶部整齐排列城堞。这是古时候典型的战争工事，和欧洲的那些城堡有一比。古人说，铁打的营盘流水的兵，说不定指的这里。这古城真如铁打的一样坚固，而一千多年来，里面流水一样驻扎了多少批次将士，没有人能够知道。打起黄莺儿，莫叫枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。那位怨妇的梦中人，说不定也在这座古城里呆过。

4、毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。 马上琵琶行万里，汉宫长有...

5、12月9日，中国共产党兴山县第十四次代表大会胜利闭幕，兴山县委书记汪小波在报告中再次明确提出“打造昭君文化旅游目的地”的施政方略。

6、而宋代大诗人王安石也有《明妃曲二首》另辟蹊径，独出心裁：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也被人们传诵千年，津津乐道。

7、图画失天真，容华坐误人。君恩不可再，妾命在和亲。

8、杜甫的《咏怀古迹》(五首其三)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

9、广场上人山人海，活动虽说是在村里，但实际上是朔城区和南榆林乡在操办，其演出队伍也来自全区的机关社区以及乡村近30支，演员队伍有上千人，既有传统的威风锣鼓、大秧歌，也有现代的曳舞、街舞、旗袍秀，更多的是村民们带有泥土味道的广场舞，他们个个都把自己打扮得鲜艳亮丽，高兴得如鲜花般灿烂多姿，把整个青钟村闹腾得热闹非凡。坐在嘉宾席上的我们，也被他们的认真热情所感动，他们都是为一个人而来，他们倾情奉献的歌舞都是献给一个人的礼物，这个人就是王昭君，在他们心中，昭君就是神一样的存在，是普度众生、大慈大悲的观世音在世，因为昭君曾经给他们带来了说不尽的和平与安宁。

10、但是你知道吗，这些耳熟能详的词牌名背后，大多都藏着一段唯美的故事……

11、千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

12、王阳明是个心存百姓的好官，听到这样的两句诗，登时肃然起敬，拍手称赞：“好诗好诗！安仁铺内倚阑干，遥望孤牛俯在山。任是牧童鞭不起，田画荒尽至今闲。一个新娘子有这样的胸襟和思想，真是很了不起。”

13、秋风渐起雁南飞，闻此佳人不思行。

14、“断竹续竹，飞土逐肉”——《吴越春秋》

15、云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

16、拭泪新装束，朝来殿里辞。何堪辞诀日，却是见怜时。汉骑临关少，胡笳...

17、明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇？人生失意无南北。

18、一上玉关道，天涯去不归。 ——李白《王昭君》

19、进入香溪，有两条路可行。走旱道，可由宜昌出发，沿着蜿蜒的山区柏油公路，西行一百六十公里即达。取水路，则乘船逆江而上，在西陵峡的兵书宝剑峡进入香溪河口，再一路东进，乘车、泛舟或步行均可。此行虽有点烦琐，但能在一代名妃王昭君“浣帕染脂遗香”的香溪河里漫步寻觅，那兴味则是大不相同了。

20、车过代县，前面又是另外一种景象，石头堆积的山渐渐高了起来，一段长长的上坡之后，在一个隧道口，只见有两层楼房那么高的“雁门”二字迎面向我们扑来，瞬间又擦肩而过。司机告诉我们，要穿过雁门山了，山上就是著名的雁门关。

四、带有王昭君的诗句

1、总体上这首诗的主题和“塞翁失马”差不多，总体含蓄委婉，让读诗的那些满怀怨恨牢骚的人能够得到一种自我劝慰的力量。

2、王昭君是我国古代四大美人之在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知。“昭君出塞”的故事，一直在我国的文学作品中演绎着。千百年来，咏王昭君其人其事的诗歌多如牛毛，数不胜数，但大多数诗歌的立意是抒写王昭君的离愁别恨、惋惜她的红颜薄命。

3、热爱诗词、热爱创作的你，千万不要错过！

4、初秋时节，我们应邀到山西省朔州市参加纪念王昭君的文化活动，作为昭君娘家人，从接到邀请的那一刻起，心里就满满的有了一种自豪感和幸福感。两千多年前，从我们那块土地上走出去的大美人王昭君，香艳古今，光昭日月，至今还有那么多人记得她，崇拜她，用各种方式纪念她，甚至奉为神灵，我们这些已经说不清是多少代的晚辈，正如一位诗人在游览了昭君村后写的那样：“说到昭君是远祖，骄颜喜色上眉梢。”

5、即便王阳明才华横溢，一时之间也没有很好的下句。

6、琴声如泣如诉，山为之低头，水为之断肠，香溪水在枫叶的拥阻下，也停止了流动，她们似乎不愿把自己的女儿送向远方……

7、李白《王昭君》：“昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。”拂净马鞍，流泪而去。出了玉门关，就再也没有回头的日子了。

8、 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

9、好恶由来各在人，况凭图像觅天真。君王视听能无壅，延寿何知敢妄陈。...

10、出太原城，汽车沿着二广高速公路继续向北，公路两侧是典型的黄土高原地貌，满眼黄土堆积的土山，像随意堆放发黄的馒头，纵横弯曲的沟壑把他们一一切开，使这些馒头的边缘真如刀切一般壁立陡峭，齐刷刷，黄澄澄，明晃晃。偶尔，也有几尊独立高耸的土塔、土柱，就像张家界的那些石笋似的，凌风而立，姿态万千。在我们这些南方人看来，有点不可思议，黄土高原的泥土和其它任何地方的土是不一样的，是数百万年前从新疆那边被风吹过来的，它结实、坚硬，耐雨水的冲刷，其硬度和南方的砂石有一比。如今，黄土高坡已经发生了很大变化，山上的草木都长起来了，放眼望去，除那些土壁土坎之外，到处都是苍翠一片，已经和我们南方的山峁差不多，绿水青山的梦想正在这里逐步实现。

11、天如穹庐塞云黑，胡地寒多胡草白。阴山积雪不曾消，马潼驼峰作常食。...

12、“柳影映河鱼上树，天光入水鸭穿云”，香溪呈现在人们面前的永远是一幅美丽的图画，香溪流淌着永远是不尽的风情，不尽的故事！

13、昭君村在荆州府归州(今湖北秭归)东北四十里，即香溪。杜甫当时住在夔州白帝城，荆门山和昭君村有数百里之遥，本来诗人是看不到的。但是，诗人登高远望，想象出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。起句从“地灵”说“人杰”，“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，一个“赴”字传神地写出了三峡的雄奇景观，气势恢宏。有人提出质疑：如此有气势的起句，只适合用在英雄生长的地方，用在昭君村上不协调！清人吴瞻泰指出：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”诗人用英雄之笔写红颜佳人，郑重有力，更增加到了诗歌的悲剧色彩。

14、招之倾谈王无魂，帕湿鬓垂比无双。

15、队行渐远目亦远，风中龙袍随飞舞。

16、游览景区，昭君的芳踪随处可觅——梳妆台、紫竹苑、后花园、昭君宅、娘娘泉、楠木井、望月楼、抚琴台……每一处景点，都流传着一个迷人的故事。据介绍，早在1980年，兴山县文化馆便收集整理并出版了《王昭君传说》，2008年6月，湖北省兴山县申报的“王昭君传说”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

17、非是富贵皆有数，心和气静运才临。

18、昭君生来即是富贵相，凤凰出自垅田上。美辞难现佳人貌，苍灵见之亦动凡。

19、巫峡江边岁屡更，汉宫日月亦峥嵘。此身端可清边患，谁惜龙沙以北行。...

20、锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。 ...

五、王昭君有关诗句

1、现在就有一个机会，可以让你更近距离感受诗词的魅力，并且还可以体验填词的乐趣哦！

2、最有名的当属杜甫的《咏怀古迹·其三》，其中“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”更是千古名句，传唱不休。

3、汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。

4、我经常在想，在内蒙古，成吉思汗应该是他们民族首屈一指的大英雄，天下无敌，威镇四方，他们为什么不举办成吉思汗文化节？那不更响亮、更大气？而要为一个汉族的和亲女子年年办节？而且是全力以赴，倾其所有。在一次座谈会上，内蒙古大学教授、研究王昭君专家马冀对我说，昭君精神，体现的是一种和平、和美、和谐，在当今时代更具有现实意义。我一下子恍然大悟，正如董必武老先生写的那样：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。”

5、杜甫写昭君的怨恨之情时，寄托了自己的身世家国之情。他当时远离故乡，处境和昭君相似。以咏史为题，借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。昭君的泪中也有杜甫的泪，昭君的寂寞也是杜甫的寂寞。

6、●召开三峡香溪国际旅游休闲区规划方案讨论会，听取专家建议，规划功能区域，并提出建设一座具有浓郁昭君文化特色的小镇，浓墨重彩突出昭君文化吸引力。

7、我们都知道，词人填词都是根据词牌的格式来填。

8、史籍最初简略的记载，却难掩昭君的无尽光华。从《后汉书》的“丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右”开始，历朝历代的诗人才子们，饱蘸浓墨，纷纷为昭君掬一怀深情。“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”、“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”、“画图省识春风面，环佩空归月夜魂”……流传千古的动人诗句，共同塑造着绝代佳人的美丽与哀伤。

9、殊类非所安。虽贵非所荣。父子见侮辱。对之惭且惊。

10、这是杜甫经过湖北秭归明妃村，感王昭君故事而作。杜甫此诗集中地抒写她的怨恨。`自矜骄艳色，不顾丹青人。

11、作为美人，年少时风姿绰约，等到快50岁、60岁了，身高缩短了数厘米，体重却暴涨了许多，即便你一如既往的优雅，可是在外人的眼中，你终究是老了。那些异性们很难再对你投射灼热的目光，也很少有人会主动邀请你进入华丽的舞池，这在任何时代都是相同的，美人的命运很早即已注定，是女的也好，是男的也罢，在失去了环绕在身边的追求者的那天起，才是迟暮岁月的开始，这比任何灾难更为可怕，美人迟暮，永远不可能是云淡风轻。

12、徐永才，男，1956年5月出生，兴山县人，退休公务员。湖北省作家协会会员，宜昌市昭君文化促进会副会长，宜昌市散文学会副会长，兴山县文联名誉主席。著有散文集《鼓吹人生》、《俯仰天地间》，长篇小说《三峡人家》、《香溪梦》等作品。

13、一上玉关道，天涯去不归。

14、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

15、汉宫选女适单于，明妃敛袂登毡车。玉容寂寞花无主，顾影低回泣路隅。...

16、我喜欢作者是(唐代)杜甫：

17、幽怨帝王翻画卷，冲冠一怒斩祸源。

18、咏西施夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。咏昭君环佩归不得，塞外草如烟。犹恨汉宫月，时时照胡天。咏貂禅一许董相国，再许吕温侯。汉祚移难复，奈何寄女流。咏玉环菡萏不须发，何如解语花。霓裳空自舞，舞到日西斜。

19、然而他这个远嫁三年的弱女子、得到的却只有冰冷的三个字——“从胡俗”。王昭君依游牧民族收继婚制，她再一次出嫁给了呼韩邪单于长子复株累单于之弟搜谐若鞮单于、虽然王昭君跟呼韩邪的后代没有血缘关系，但在名义上却是母子关系、或是叔嫂的关系，这在汉人看来就是乱伦，而匈奴人却觉得这很正常。这样的制度正常汉族女人都承受不了，王昭君也是这样，两年不到，王昭君病逝、死的时候还没有33岁、有一部分人猜测：王昭君是因为不堪此辱，服毒自尽。

20、一个秋高气爽的日子，昭君告别故土，北上了。也许他要和比他父亲年长的人结婚，也许因为塞外的景色与中原完全不同，马嘶的大雁，用王昭君悲伤的心情，感到不安。在山上，她拨动琴弦，奏出一曲悲壮的离愁别绪。南方的飞雁听到这甜美的琴声，看到这坐在马车里的美女，就忘了扇动翅膀，落在了地上。从此，昭君得到了“大雁”的绰号。